1 急求一篇关于医院院庆的文言文类型的贺词

尝试一下，供参考：

喜闻社区卫生服务中心成立三周年志庆，余甚感喜悦，遂著文以记之。怀三载之功，瞻百年之业。心怀感激之际，身立期盼之姿，唯祈院之发展更加美好。

三载以来，院所属上下众人，皆以“治病救人，服务人民”为己任，致力医护病患，披肝沥胆，爱岗敬业，鞠躬尽瘁，终得患者及其家属啧啧称道，颔首满意。既秉承医者之仁心仁术，又发挥社区医院之平价便捷。造福百姓，服务乡梓。其功德日月可昭，其显名街巷相传。

今日之风采，得之不易。感谢者众，不甚枚举，唯有继续努力，再建新功。恭祝美好，继续辉煌。感恩社区，共建和谐。愿人民健康，盼四方安平！

建议先用白话文拟稿，再翻成古文，直接写，都不晓得要表达什么内容，比较困难！！

费了半天脑力，希望对你有点儿帮助吧！！！累！！！

2 医院十周年庆

值此贵院110周年华诞之际，谨向全体干部职工致以热烈的祝贺。

华中科技大学同济医学院附属同济医院传承同济医学院“团结、严谨、求实、奋进”的优良院风，铸就“同舟共济、自强不息”的奋斗精神，经过1的建设与发展，如今已发展成为学科门类齐全、英才名医荟萃、师资力量雄厚、医疗

技术精湛、诊疗设备先进、科研实力强大、管理方法科学的集医疗、教学、科研为一体的创新型现代化医院，其综合实力跃升为国内医院前列，闻名遐迩于海内外。

华中科技大学同济医学院附属同济医院诞生于风雨飘摇的旧中国，与祖国同舟，与人民共济。1来，特别是在改革开放以来，同济医院在教学、科研、医疗服务方面取得了丰硕成果，为无数患者解除了病痛，为国家培养了大批优秀人才，为祖国卫生事业的发展和人民健康水平的提高做出了重要贡献，取得了众多荣誉，为各级领导所重视，为广大百姓所称誉。

乘风好去，长空万里。再次衷心祝贺华中科技大学同济医学院附属同济医院110岁华诞，也真诚祝愿敢为人先的同济人继续迈出承前启后、继往开来、再创辉煌的新步伐。

3 什么是医院的文化

所谓医院文化，是指医院在长期医疗服务经营活动中集体创造的、逐渐形成的并为员工所认同的群体意识及社会公众对医院的整体认知。

它的内涵是指一个医院所独具的组织结构模式、经营管理信念、价值体系、行为规范、优良传统，以及全体员工对医院的关爱程度、依赖感、责任感和荣誉感等。医院文化是当代医院管理理论的重要组成部分，虽然它受政治、经济、社会等方面的制约，但又具有相对独立性。

它是医院长期以来形成的一种稳定的文化传统，能将医院内部各种力量统一于共同的指导思想和经营哲学之下，汇聚到一个共同的目标和方向上，从而对促进医院的全面发展有着重大的现实意义。

4 求医院文化方面的好的通俗的文章,内部讲课用

随着医疗卫生改革的进一步深入，医院的所有制形式及经营模式正处在变革当中，医院从原来单一的国家所有逐渐转变为国家、集体、个体等多种所有制并存的形式，国有医院的经营模式和运行方式也在朝着适应市场运作规律的方向发展，并且，改革开放和世界经济的一体化、外资引入医疗市场，医院必将面临日益激烈的竞争，市场化经营的理念逐渐深入到医院的日常管理当中。

医院应以一种什么样的人力资源管理来迎接新世纪的曙光呢？应该认识到：追求卓越的文化。而成功的企业也必然得力于成功的文化，先进的企业之所以能够战胜落后的企业，就是因为先进企业的文化比落后企业的文化更能适应社会发展的要求、更具有生命力的缘故。

作为医院思想政治工作内容的一部分，医院文化越来越受到管理者的重视，并把它放到与医院可持续发展密切相关的战略高度。 医院文化是企业文化的一种，救死扶伤、满足人民群众的医疗卫生需求是医院永恒不变的主题，也就是医院核心价值观的体现，同时，形成一种积极向上的凝聚力，使全体员工衷心认同和共有这个核心价值观念，利用它来约束职工的基本思维模式和行为模式，一旦违背了它就感到不舒服，而且这些思维模式和行为模式，还应该在新老员工的交替过程中具有延缓性和保持性。

一、医院文化与与制度建设的关系 医院的文化建设与制度建设既有区别又相互影响。在企业文化研究中，有人把企业文化概括成三个层次：物质文化、制度文化和精神文化。

这种从广义角度界定的企业文化，无疑把制度包含在内，即制度也是一种文化。但如果我们从狭义角度研究企业文化，制度只是文化的载体；进一步说，把企业文化作为一种新的管理方式研究，制度与文化属于两个不同的管理层次和两种不同的管理方式。

医院文化建设也是如此，即不能孤立地谈文化建设。 制度与文化在演进方式、表现形态和对人调节方式等方面是有区别的：文化的演进是采取渐进式的，制度的演进是跳跃式的，但二者同处于一个过程之中；前者是有形的，往往以责任制、规章、条例、标准、纪律、指标等形式表现出来；后者是无形的，存在于人的头脑中，是一种精神状态，往往通过有形的事物、活动反映和折射出来，但二者却是一体两面，有形的制度中渗透着文化，无形的文化通过有形的制度载体得以表现；制度管理主要是外在的、硬性的调节，而文化管理主要是内在的文化自律与软性的文化引导。

同时，制度与文化永远是并存的。制度再周密也不可能凡事都规定到，但文化时时处处都能对人们的行为起约束作用。

制度永远不可能代替文化的作用，但也不能认为文化管理可以替代制度管理。实际上，在大生产条件下，没有制度，即使人的价值取向和对组织的目标有高度的认同，也不可能达成行动的协调一致。

二、医院文化建设的认识上有一些误区 一是认为喊口号、贴标语即是医院文化。其实美丽的辞藻和空洞的标语只能让人感到乏味，医院文化不是唱歌作赋， 不是上街学雷锋、搞义诊，也不是春游、聚餐，否则只是热闹一阵子，时过境迁，一切如故。

医院文化必须集中反映医院的追求和针对解决的问题。二是认为有标准的医院文化，参观学习优秀医院的文化，然后照搬人家的文化就万事大吉了？这又走入了一个误区。

医院文化不存在标准，也没有好坏之分，只有适合与不适合，不同的医院文化是不一样的。三是“竞争”的文化意识，优秀的医院文化不是说不要竞争，而是指它的最终目标将成为“优势互补”，在合作为主旋律的当今，必然在合作的前提下竞争，由竞争走向合作，竞争第一的文化意识已经过时了。

四是安于现状的文化意识，很多管理学的书里都谈到“煮青蛙”文化，当把青蛙放在开水里时，它立即会跳出来。但是把它放在凉水里，它感到很舒服，这时在锅下加热，青蛙逐渐适应了水温，等它感到很烫想跳出来时再也跳不动了。

当一所医院没有创新，对平时的一切感到习以为常时，医院的衰退就开始了。 健康的医院文化就是创新文化，要在管理、技术、组织等方面不断创新，医院才能长盛不衰。

在市场经济中，医院文化的形成，不是主动自觉的行动，而是在潜移默化中形成的，如果不更新观念，等到发现医院文化有缺陷的时候，再想改就非常困难了。 三、如何建设医院文化 我院是一所有着近80年历史的市级专科医院，在长期的发展过程中，既有团结一致、高度认同的优秀传统，又有思想守旧、观念老化的桎梏。

在改革发展为主题的当今社会，服务人民、奉献社会仍然是医院的永恒宗旨，搞好医院文化建设，对提高医疗服务质量与水平，具有重大意义。那么，如何建设医院文化呢？笔者以为：首先，要抓认同感：通过广泛发动群众，共同讨论总结医院各个历史阶段中所积累形成的优良传统、成功经验和优秀风格，将蕴藏在员工的一切宝贵精神挖掘出来，以多种形式增加职工的凝聚力，大家认同在先，共同参与，才能广泛、深入地更新观念。

其次，抓理念创新：医院应结合改革和发展的实际，将医院长期发展过程中的经验和“闪光点”加以提炼、升华，凝练出既富时代气息、又能充分体现医院特色，即“以人为本，德先于。

5 医古文的医古文课程

《医古文》是研究古代医药文献语言文化现象的一门课程，是中医药各专业七年制及本科生的基础课程，也是高等中医药院校的主干课程。

教学旨在通过古代医药文选与古汉语基础知识的学习以及阅读实践的训练，使学生在已有文言文知识的基础上，掌握古医籍常用词语及其主要义项、古汉语基础知识以及断句、今译与文意理解的基本技能，能比较顺利地阅读中医药古籍，为学习后续的古典医著课程与毕业后研读古代医籍，清除文理上的障碍，同时促使一部分学生在本专业领域争取进一步的深造和发展。

本课程的教学旨在培养学生全面掌握医古文精髓，提高人文素养和语言水平，完善知识结构，并进而提高对中医药传统文化精神的理解和分析能力，以求有益于实现学生的人格养成与医生气质形成，为其将来从事中医药临床或其他各种医疗卫生工作奠定坚实可靠的基础。

本课程以“医古文”为主干，构建成融合医古文（文选）、中医古汉语通论、中医古籍注释纲要、中医文献学等课程的中医特色系列课程，并配合古代汉语选读、中国古代名著赏析、古代诗歌概要等选修课程，有利于学生拓展视野，丰富知识面，促进学业素质不断提高。

6 如何传承发扬医院文化精髓

医院的文化建设，不只是一句空洞的口号，更不是几个领导的事情，医院的文化建设体现在全院干部职工的日常行为举止上。医院员工的一言一行、一举一动，在一定程度上代表着医院的形象和信誉，同样也就体现医院的文化。株洲市一医院在文化建设中强调“从我做起、从小事做起”把规范每一个员工的言行纳入医院文化建设的系统工程中来。

从细微入手，从点滴着眼，不断提升医院的服务品质。首先，他们在门诊推行一站式服务，划价、收费、取药在同一窗口一次性完成；其次他们实行了365天无假日制度，并在门诊注射室、皮肤性病中心分别增加了中午晚上看病输液的服务项目；另外，医院还在门诊大厅设立流动收费车，增配担架、手车、轮椅、开水桶等方便病人的设施。

7 医古文的内容简介

从编写大纲到最终完成本教材经过了数度寒暑。医古文是研究中医药古籍语言、文化现象的一门学科，是中医药类专业的基础课程。医古文教学的目的是通过古代医药文选和古汉语基础知识的讲授，使学生借助工具书能比较顺利地阅读中医药古籍。同时，通过医古文课的传授，使学生了解中医药文化，领悟中医药学的精髓，提高自身业务水平、人文素质和道德修养，为学好中医药学打下坚实的文化基础。医古文是含有医药学内容的古代文言文。为了读懂这方面的文言文，还要学习一些专业术语等与之密切相关的古代语言知识。因而医药学古文与之相关的古代语言知识便是医古文的主要内容。医古文是中医药学基础的基础。

本书分文选、基础知识及模拟试题3部分，每篇课文都有学习要点、注释、译文及供练习用的阅读材料。

首先可以购买一些与中医相关的书籍，尤其是四大经典，《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《八十一难经》、《神农本草经》；另外近代一些名家的医学相关著作也都可以阅读，像刘渡舟的《注解伤寒论》，网上也可以搜到相关的中医专家的公开课视频，也可以看一下。学中医也要学方子和药物，可以去看药物的图谱，李时珍的《本草纲目》也是不错的选择，通过看图谱可以识别多种药材，平常身边也可以发现许多药材呢！也可以参考一些古代名家的诊疗记录的书籍，一般都会有医案记录，有病人病情临床症状的陈述，随后也都附带着临证处方，虽然书上有相关疾病的处方治疗，但是不建议自学中医者自行开方用药，毕竟没有接受过正规的医学培训，即使是在读的中医专业学生也不会随便给人用药，还是要安全用完药为好。

中医专业的学习一般也是先从中医基础理论开始，自学的话也可以上网搜索一下相关书籍，掌握基本知识，中医的学术名词，也有助于更深一步的学习。学习中医不可急于求成，必须要扎扎实实，打好基础。学习中医可能是一个枯燥的过程，当我们读中医古籍名著时，经常会有在读文言文的感觉，也有许多是繁体字的书籍，要潜心阅读，循序渐进。

可以先看《中医学基础》（大专版），由浅入深，再结合《本草纲目》。基本上一般的常见小病就没问题了，养生绝对能拿下。如果很着迷养生的话，还可以看《黄帝内经》（有白话文译文的），这样你就可以更精进。以后逐步看深一点的版本。《中医学基础》很重要。（痛风请关注高原彝药）

我觉得我们学校的图书馆环境非常的好哦~而且有空调，即使是炎热的夏天，也可以在图书馆里舒舒服服的看书哦，嘻嘻我就喜欢在夏天的时候去我们学校的图书馆吹空调和看书。

咱们学校的图书馆始建于1961年，经过59年的建设与发展，已形成了以中医药文献为主，民族医药文献为特色的云南省最大、最全、最专业的中医药民族医药图书馆。

我校的图书馆位于呈贡校区中心位置，建筑体名为“翰墨楼”，馆舍面积16000平方米，有5个集藏、借、阅一体的图书阅览区，2个电子阅览室，1个中心机房，2个基藏、样本书室，1个古籍书库和陈列室，1个中医西学博物馆。全馆阅览座位数2291个，电子阅览座位数442个，共计2733个。

大家好，在这里和大家探讨一下光明中医函授大学教学体系的问题。很多人都知道光明教材好，但是不一定知道，光明中医函大对中医界最大的贡献是建立了一套“培养合格临床中医师”的教学体系，教材只是这套体系的一部分。这套体系是经过实践验证的，是真实有效的。

光明教材导言中说到：“中医教育学”是一门古老而崭新的科学。说她古老，是因为中医有几千年的历史，每一代中医人都必须面对教育与传承的问题，传统上的中医教育都是采用师带徒和阅读中医典籍的方式，这种方式确实有效，但培养的人数有限，且质量参差不齐。说她崭新，是如果把中医教育的经验加以分析，总结规律，使之成为一门学科，批量的培养合格中医。则她还是崭新的，大家一直在探索。

下面，我来介绍一下 光明中医函授大学教育体系的三大特点 ，与大家共同探讨。

特点一：符合中医规律的课程安排与课程内容

光明中医函授大学的学制四年，第一年打基础，第二年学经典，第三年内外妇儿等临床课，第四年少量课加实习。这个课程安排就是以中医经典为核心的，是符合中医规律的。

现代人学中医普遍问题是基础打不好，所以这里详细介绍一下光明函授大学教学体系是如何打基础的。

基础第一部分是文史哲基础，包括 医学史，哲学史，和古代汉 语 。学习中医的人了解一下中国古代哲学，和中医发展历史是有必要的。但是哲学史这本教材由于时代特征太明显，已经不太适合现代人学习了，大家可以找找其它的中国古代哲学史课程学习一下。医学史这本教材可用，但并非光明特色，大家学习统编的医学史也可以。那还剩下古代汉语，古代汉语是光明中医的重头课，此教材为陆宗达老先生做序，其四位弟子王宁、许嘉璐、钱超尘、谢栋元共同编写的。目的是提高学生阅读中医古籍的能力。现代人普遍古文基础差，阅读中医古籍很吃力，那么这个教材就是对症良药。光明校友对这门课程的反馈也比较好，对学习中医很有帮助。

基础第二部分是中医相关基础，包括 中医药学概论、本草备要讲解、方剂讲解和诊法中药方剂口诀四门 。我们分别介绍。

概论这本书被称为中医学目录，包含了中医学的基本知识和基础理论。相当于统编教材的中医基础理论加部分诊断学、中药学和方剂学的内容。我们认为概论这本书更符合中医思维，所以中医基础薄弱的人，我们推荐从这门课开始学习，可以视为中医的启蒙课。学完后，对整个中医体系会有比较清晰的认识，以后再学习其它中医课程，会有熟悉的感觉。

本草和方剂都是学习中医的基本内容，不过多解释。这里重点说说口诀这门课程。口诀课程也是光明要求的重点课，学生入学开始就要求背诵，但不做讲解。如果说概论是中医学的目录，那么口诀可以理解为诊断和治疗的索引，对于初学中医的人特别有意义。中医诊断和治疗的内容很多，初学中医的人经验不足，遇到病人症状的时候，常常会手足无措，不知如何下手。熟记口诀，可以在临证时提供思路，有利于学员快速成长。光明中医把口诀列为重点基础课，要求背诵，根据老学员的反馈，这个决定是正确的。

特点二：自学+答疑的学习模式

光明中医函授大学是函授教学，以自学为主。那怎么自学呢？第一：一定要仔细阅读，读懂教材的意思。第二：一定要做作业，通过回答作业问题加深对教材内容的理解。第三：要主动思考，提出更多的疑问，再想办法解决疑问。这样才能达到学习效果。教材的设计充分考虑了自学的需要，每章节前面列出了要求重点掌握的内容，章节后面有思考题。那么面授起到什么作用呢？光明的教学指导思想中，不提倡从头到尾上大课，片面追求课时数，满堂灌的方法，认为这种方法效率不高。所以光明的面授课时不长，重在解答学生的疑问和启发学生的学习兴趣。答疑很重要，学生经过主动思考后，依然解决不了的问题，需要有专业的老师来给答疑。这样，自学+答疑，组成了光明中医独特的学习模式。

特点三：提倡早拜师、早实践

白永波副校长提到“ 中医是一门实践性很强的学科，有些理论靠读书或者老师讲授是理解不了的，但是一临床，经老师指导或者亲自动手，立刻就明白了 ”。所以提倡学习中医的朋友早拜师，在职中医、民间中医都可以作为老师，就近拜师，经常向老师求教，在参观——见习——实习的过程中，逐渐加深对中医理论的理解，逐步丰富临床辨证论治等知识。

好，光明中医教学体系的几大特点谈完了。

那么我们在今天研究光明中医的教学体系有什么样的意义呢？回答这个问题我们先要知道目前中医界面临的主要困境是什么？主要困境是合格中医太少，不能满足人们的治病需求。为什么合格中医太少，按理说，国家对中医的投入不少，每年有很多中医院校毕业生。而且现在中医热，中医爱好者也很多。为什么还是合格中医太少？就是因为没有按照中医的规律进行教育和学习。学生如果按照中医规律学习，2、3年的时间就可以成为一个基本合格的中医了。那么什么是中医教育的规律呢？就是我们今天探讨的光明中医教育体系。总结起来就是这几点： 打好中医基础、系统学习经典、早拜师、早实践 。

有的朋友会问，以前花了不少时间学习中医，现在是否一定要按照光明中医体系从头学起呢？答案是不一定。 光明中医函授大学 老校长 王德嘉 先生指出，中医教育可以采用最新的CDIO教学模式，简单说就是“ 在干中学，用什么学什么，缺什么补什么 ”。比如有人是从按摩刮痧疏通经络入门中医，有人是通过经方入门，有人通过四小经典入门，都很好，只要能用中医的方法在安全的前提下解决一些问题，激发学习兴趣，都是好事。但是大家在进一步实践过程中，如果发现自己的知识不够，可以把光明的教学体系作为一个参照，看看自己缺什么，好进行补充。例如：有爱好者学中医多年，还搞不清楚阴虚阳虚等基本概念，那就补基础。有中医院校学生没有系统学习经典，那就补经典。有人缺乏实践经验，那就拜师实践。光明中医教育体系是经过实践验证的，是成功的，这就给了我们信心，按照这个体系学习，是能够成为合格的中医的。

光明中医网校：李文强