1、草明年又将绿了，王孙你回来还是不回来？

2、原文

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？。——《送别》王维唐

3、翻译：

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。

春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

春草明年绿。王孙归不归出自唐诗《送别》。《送别》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因。

《送别》表现了诗人复杂的思想感情。诗人对友人关切爱护，既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。

春草明年绿，王孙归不归

出自王维《山中送别》

明年春天绿草如茵的时候，您能回来吗？（“王孙”是古代对人的尊称）

表达了诗人对友人依依惜别之情。

原文

王维《送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？(明年 一作：年年)

译文

在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。

待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？

注释

掩：关闭。柴扉：柴门。

明年：一作“年年”。

王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

赏析

　　全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。

《山中送别》王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。

作者简介

王维(701年-761年，-说699年一761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其:"味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”玩九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

赏析

诗的首句”山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，以一个无感情色彩的"罢”字-笔带过。从相送到送罢，跨越了一段时间。而次句从白昼送走行人到“日暮掩柴扉”，则又跨越了-段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢诗人都将它们留待读者补充想象了。

诗的三、四两句"春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则写与行人分手的当天就惟恐其欺去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:"扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。”"归期难必”，正是“离思方深"的一个原因。"归不归”，本该在相别之际向行人发问，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。如此，所写的就不是一句送别时照例要讲的客套话，而是"相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩。从相送到送罢，从"相送罢”到"掩柴扉”，中间跨越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，问那时归不归，又是从当前跳到未跨越的时间就更长了。

青草明年绿王孙归不归出自王维的《送别》。

“春草明年绿王孙归不归”全诗的解释如下：

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

一、全文：

送别

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。

二、译文：

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

三、赏析：

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

四、作者介绍：

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

描写春草的古诗如下：

1、离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《赋得古原草送别》

这首诗是白居易送别友人时所作，以春草寄托了离别之情，表达了对友人的不舍和对春草的怜惜。诗中的“萋萋”一词，既形容春草茂盛，又暗含离愁。这首诗被认为是描写春草的经典之作，影响了后人很多诗人。

2、嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。——杨基《春草》

这首诗是明代诗人杨基所作，以春草为主题，写出了春草的嫩绿、柔香、茸茸、细软等特点，同时也抒发了自己对春天的喜爱和对生命的赞美。这首诗用语新颖，形象生动，是一首富有创意的春草诗。

3、春草明年绿，王孙归不归。——《山中送别》王维

这首诗是唐代诗人王维送别友人时所作，以山中春草为背景，表达了对友人的深情和对未来的期待。诗中的“春草如有情”一句，既赞美了春草的生机，又寄寓了自己的情感。这首诗情真意切，是一首充满感情的春草诗。

4、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》

诗人以相隔遥远的燕秦两地的春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。诗中运用了谐声双关和想象与怀念的对比，表现了思妇对丈夫的真挚感情和他们夫妻之间的心心相印。

诗的结尾以思妇对春风的申斥，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。诗的语言朴实无华，情景交融，神骨气味高雅浑然，富有民歌特色。

5、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》

赏析：诗人运用比喻和拟人的手法，生动地歌咏了早春嫩柳的迷人风姿，赞颂了大自然的鬼斧神工。诗中将柳树比作碧玉妆成的美人，柳枝比作垂下的绿丝绦，柳叶比作细致的裁剪，春风比作灵巧的剪刀，形象新奇，富有韵味。

诗人用一问一答的方式，表达了对春天到来的喜悦之情，也显示了对春风的敬佩之意。诗歌洋溢着人逢早春的欣喜之情，也传达了诗人对自然美的热爱之情。这首诗是唐代诗人贺知章的代表作之一，也是咏物诗的典范之作。

王孙归不归全诗意思为：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

是唐代诗人王维的诗作《山中送别》，诗句原文为：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。

其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，意中有意，味外有味，匠心独运，耐人咀嚼。

诗句赏析：

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。

而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。

第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。

在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。

而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里，使诗人感到一种寂寞与孤独，自然会追忆友人的音容笑貌，眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐。

同时，也一定会想象友人出山后的行踪，而且更盼望友人早日归来重聚。一句话，诗人身虽在柴扉之内，心却在柴扉之外。但所有这些，诗人都没有直接说出来，让读者自己从“掩柴扉”这一动作细节中体会。诗有“空白”，就耐人咀嚼。

王孙的引证解释是：⒈王的子孙。后泛指贵族子弟。《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉。引启之愿也。”《楚辞·淮南小山＜招隐士＞》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”王夫之通释：“王孙，隐士也。秦汉以上，士皆王侯之裔，故称王孙。”唐杜甫《哀王孙》诗：“腰下宝_青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“王孙_席倒金尊，美女红炉添兽炭。”⒉旧时对人的尊称。引《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎？”司马贞索隐引刘德曰：“秦末多失国，言王孙、公子，尊之也。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“有西蜀公子者，言於东吴王孙。”李善注引张华《博物志》：“王孙、公子，皆相推敬之辞。”宋苏轼《送曾仲锡通判如京师》诗：“应为王孙朝上国，珠幢玉节与排衙。”⒊人名。指卓王孙。汉临邛人，家巨富。引《文选·左思＜蜀都赋＞》：“若夫王孙之属，_公之伦，从禽于外，巷无居人。”刘逵注：“王孙，卓王孙也。”⒋人名。指汉杨王孙。引宋苏轼《赠章默》诗：“难从王孙裸，未忍夏后_。”李厚注：“前汉杨王孙，病且死，令其子曰：‘吾欲裸葬，以反吾真。’”⒌植物名。黄孙的别名。⒍植物名。黄芪的别名。见明李时珍《本草纲目·草一·黄耆》。⒎猴的别称。引汉王延寿《王孙赋》：“有王孙之狡兽，形陋观而丑仪。”唐柳宗元《憎王孙文》：“_、王孙居异山，德异性，不能相容。”蒋之翘辑注：“王孙，猴也，状似愁胡。”清钱谦益《徐霞客传》：“_霞客_以山魅、木客、王孙、_父为伴侣。”⒏蟋蟀的别名。按，《方言》“王”作“_”。引《周礼·考工记·梓人》“以注鸣者”孔颖达疏引《方言》：“_精列_楚谓之蟋蟀，或谓之_；南楚之间，或谓之王孙。”⒐复姓。汉代有王孙皓、王孙卿、王孙庆。

王孙的引证解释是：⒈王的子孙。后泛指贵族子弟。《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉。引启之愿也。”《楚辞·淮南小山＜招隐士＞》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”王夫之通释：“王孙，隐士也。秦汉以上，士皆王侯之裔，故称王孙。”唐杜甫《哀王孙》诗：“腰下宝_青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“王孙_席倒金尊，美女红炉添兽炭。”⒉旧时对人的尊称。引《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎？”司马贞索隐引刘德曰：“秦末多失国，言王孙、公子，尊之也。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“有西蜀公子者，言於东吴王孙。”李善注引张华《博物志》：“王孙、公子，皆相推敬之辞。”宋苏轼《送曾仲锡通判如京师》诗：“应为王孙朝上国，珠幢玉节与排衙。”⒊人名。指卓王孙。汉临邛人，家巨富。引《文选·左思＜蜀都赋＞》：“若夫王孙之属，_公之伦，从禽于外，巷无居人。”刘逵注：“王孙，卓王孙也。”⒋人名。指汉杨王孙。引宋苏轼《赠章默》诗：“难从王孙裸，未忍夏后_。”李厚注：“前汉杨王孙，病且死，令其子曰：‘吾欲裸葬，以反吾真。’”⒌植物名。黄孙的别名。⒍植物名。黄芪的别名。见明李时珍《本草纲目·草一·黄耆》。⒎猴的别称。引汉王延寿《王孙赋》：“有王孙之狡兽，形陋观而丑仪。”唐柳宗元《憎王孙文》：“_、王孙居异山，德异性，不能相容。”蒋之翘辑注：“王孙，猴也，状似愁胡。”清钱谦益《徐霞客传》：“_霞客_以山魅、木客、王孙、_父为伴侣。”⒏蟋蟀的别名。按，《方言》“王”作“_”。引《周礼·考工记·梓人》“以注鸣者”孔颖达疏引《方言》：“_精列_楚谓之蟋蟀，或谓之_；南楚之间，或谓之王孙。”⒐复姓。汉代有王孙皓、王孙卿、王孙庆。词性是：名词。注音是：ㄨㄤ_ㄙㄨㄣ。结构是：王(独体结构)孙(左右结构)。拼音是：wángsūn。

王孙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

王孙wángsūn。(1)王爵的子孙。(2)泛指贵族子孙，古时也用来尊称一般青年男子。

二、国语词典

贵族的子孙。

三、网络解释

王孙（汉语词语）王孙，汉语词语，有贵族子弟等意思。出自《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉。启之愿也。”另指汉武帝宠臣韩嫣。《汉书·佞幸传》：“韩嫣字王孙，弓高侯_当之孙也。”

关于王孙的近义词

天孙

关于王孙的诗词

《忆王孙·吴王此地有楼台》《怨王孙/忆王孙》《恭王旧邸萃锦园海棠最盛心_王孙数约看花》

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关于王孙的成语

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关于王孙的词语

燕翼诒孙装孙子燕啄皇孙断子绝孙公子王孙孙膑减灶王孙公子荒子孱孙燕翼子孙福孙荫子

关于王孙的造句

1、余花落处，满地烟和雨。又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。

2、青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。

3、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。

4、流芳千古，遗臭万年，任他王孙走狗两相厌。

5、谁告诉过你，你是一位王孙公子来着

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