“智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴”的原创者有人说是启功，有可能是启功引用《中国古代典籍》而题。

启功的条幅中，有这样几个字：智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴

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注音

智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴

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bào

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意思

心越沉稳人越平和，人越多能越低调。

智者懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄；

慧者懂得谦卑律己，不会孤傲自我；

谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦；

强者不随意招摇，内心强大无畏他人评论。

例子大智慧的人无论多么年轻都是生活的老者。大智者无论怎样不动，都能促成其事物的成功或发展。这是因为他的柔性和余地中潜藏着足够的变通。“怎么都可以”才是至高无上的，而不是非要怎样才行。

一句佛号 南无阿弥陀佛，你如果一心不乱念好了，开智慧无穷。

佛法智慧真的不可思议。只要你深入经藏，必定智慧无穷。

《金刚经》以般若智慧，让你认识世间法界。

《地藏经》以地藏菩萨的大愿力，让你知道世间因果不虚，孝道的重要。

《观世音菩萨普门品》以观世音菩萨大慈大悲，让你知道如何离苦得乐。大慈大悲救度众生。

《佛说阿弥陀经》让你知道西方极乐净土之清净。

《药师经》告诉你药师佛十二大愿，以十二药叉大将的神力救度众生消灾延寿。

等等，

你看看你需要什么智慧？ 深入经藏，智慧如海。

      书非借不能读也！近日，有友女对我评价：有大智慧、没有小聪明。何谓“大智慧”？我不知其所然，困惑……于是乎，想起“书中自有黄金屋”，向朋友借一本关于大智慧的书籍，他拿出一本王凤仪的《来自山沟的大智慧》，感恩借书之人的善举。

      我阅读王凤仪先生的佳作，感慨万千，他是位真有大智慧的圣人。我欣赏王凤仪先生的名言：人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。

      王凤仪先生的学说来自于个人实践。由于笃尽伦常，义赴友难，父殁庐墓，开了大智慧，而后，其学说便日臻完善。先生所阐述的性命哲学：三界、五行、四大界，是其学说的主体。

      第一篇：三界。何为三界？性、心、身。王凤仪先生从天性、禀性、习性讲述三界的性；从贪心、妄心、虚荣心、怨恨心*欲心、嫉妒心、多疑心、牵缠心、依赖心、争理心、自满心、执着心、责任心、爱心、公德心、宽容心、感恩心、平等心、诚信心、常乐心、平常心、无心讲述三界的心；从身为载道之具、习性是人身堕落之源、身体健康来自心灵健康讲述三界的身。

      第二篇：五行。何为五行？金、木、水、火、土。五行往前行是顺，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行往后回行是逆，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

      第三篇：四大界。何为四大界？志、意、心、身，即体现了“佛国、天堂、苦海、地狱”四大境界。

    第四篇：伦理。孝道、慈道、悌道、夫妇道、妇女道……

      我很佩服王凤仪先生，真的笃行，真心要做，真正把它做到，真心向大智慧的他学习，他是我最好的榜样！

三十六计出自《孙子兵法》。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。

三十六计分别是金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

林黛玉：入乡随俗 

贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。” 

对贾母的回答，林黛玉说了真话，结果倒显得自己不识好歹，好像是显摆卖弄。所以回答贾宝玉时，她就学乖了。这就叫入乡随俗。环境的力量是巨大的，我们难以改变，强做出头鸟只会“木秀于林，风必摧之”，所以要学会低调和隐藏自己。此外，林黛玉一开始的诚实也启示我们，一定要在对环境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌讳、捅娄子；如果犯了错，也要及时地进行调整。

红玉：伺机而动 

只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐跟前，堆着笑问：“奶奶使唤作什么事？”凤姐打谅了一打谅，见他生的干净俏丽，说话知趣，因笑道：“我的丫头今儿没跟进我来。我这会子想起一件事来，要使唤个人出去，不知你能干不能干，说的齐全不齐全？”

红玉笑道：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去。若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”人这辈子行走世间，所修炼的不过两件事——修炼内功，等待并把握机会。世间的机会永远稀缺，并且转瞬即逝，所以一定要时时处处保持对机会的敏感，机会来临时快速出手抓住。这也是一种素质和本事。

雪雁：避实就虚 

赵姨娘为其兄弟送殡，其小丫头没衣裳，因为去的是脏地方，赵姨娘又怕弄脏了自己的衣服，于是向雪雁借衣。雪雁是这样拒绝的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收着，去取不是不可以，但是要请示紫娟姐姐，还要告诉林姑娘，我自己倒不怕麻烦，但是一来林姑娘卧病在床不敢以这些小事打扰，二来更担心来来回回反而耽误了您的事情！” 

活在世间，懂得拒绝是一件很重要的素质，很多人都不懂得拒绝。该拒绝时就拒绝，还要拒绝得让人无话可说，这叫本事。雪雁避实就虚的做法就非常值得我们借鉴——我不是不帮你办，而是这事儿很复杂有难度，我倒没什么，但怕耽误您事儿。识趣的人这时就会不敢再麻烦，或者知难而退。

平儿：不偏不倚 

凤姐病了，探春管家，要搞点改革，凤姐的丫鬟平儿处境尴尬，因为反对得罪探春，赞成开罪凤姐。最后宝钗这样夸她：“你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么做的？从早起来到这会子，你说了这些话，一套一个样子：也不奉承三姑娘，也不说你们奶奶才短想不到；三姑娘说一套话出来，你就有一套话回奉，总是三姑娘想得到的，你们奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故。” 

人生中总会遇到两难的处境，这时一旦立场鲜明一点，必会开罪其中一方，所以最好的办法就是不偏不倚，两边不得罪。虽然有时这样两边不讨好，但总要比得罪其中一方要好得多；而且就算不讨好，也因为没有太大矛盾，而有弥补和继续交往的可能。

尤三姐：不忘初心 

尤三姐个性泼辣刚烈，不像姐姐尤二姐般任人摆布。她倾心柳湘莲，一直在等他。她说：“终身大事，一生至一死，非同儿戏。这如今要办正事，不是我女孩儿家没羞耻，必得我拣个素日可心如意的人，才跟他。要凭你们拣择，虽是有钱有势的，我心里进不去，白过了这一世了。” 

如今多少人在物欲中迷失，以利益为考量的标准呢？不忘初心，方得始终。这正是一种本心和初心，旁人看着是傻，其实恰恰最是高明，因为她守住了人生最珍贵的东西，足保此生无憾。

薛宝钗：一视同仁 

且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西，心中甚是喜欢，想到：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。” 

待人处事一视同仁，这是一种很高明的处世智慧——于当前，谁也不得罪；在日后，万一风水轮流转，以往看不上的飞黄腾达了，吃不了兜着走的是你自己。这不只是手腕，还是一种情商，更体现着胸襟和涵养。

袭人：安分守己 

袭人在沁芳桥畔遇见管葡萄的老祝妈，老祝妈说：“今年果子虽遭踏了些，味儿倒好，不信摘一个姑娘尝尝。”袭人正色道：“这那里使得。不但没熟吃不得，就是熟了，上头还没有供鲜，咱们倒先吃了。你是府里使老了的，难道连这个规矩都不懂了。” 

我们不论处在怎样的环境，做什么事，交什么人，都有特定的规矩。守规矩就能和谐、成事，不守规矩只能冒犯人和坏事。所以之前一定要把规矩了解清楚，然后把规矩守好。人要明白自己所处的位置，清楚什么该做什么不该做，这就叫安分守己。

王熙凤：八面玲珑 

这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！（夸林黛玉）况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女（夸迎探惜三姐妹），怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘（夸贾母）。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。 

会说话的确是一种大本事，看王熙凤平平常常一段话，夸了多少人。很多人都觉得自己对此可望而不可及，自己永远没这本事，至少没这反应力。但其实是有诀窍的——只要你心中真有照顾别人感受的诚意，在说话时是能自然顾及到别人的。日久积累的“训练”之下，照顾到更多人的能力也会越来越高。说到底，还是心意的问题。

刘姥姥：难得糊涂 

鸳鸯与王熙凤为了讨好贾母，故意捉弄刘姥姥。事后，当王熙凤和鸳鸯向刘姥姥道歉时，刘姥姥却说：“姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。” 

“难得糊涂”，很多人都以为是一种消极，其实是一种真正的智慧——所谓的“糊涂”，是揣着明白装糊涂，心里明白是前提，否则就是真糊涂了。为什么要装糊涂呢？世间总有一些不得已的事，我们没办法改变，较真不但较不过来，还只会使情况更糟。所以，装糊涂恰恰是一种最好的策略。

贾宝玉：抱诚守真 

宝玉点头叹道：好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。 

《庄子·渔父》中说：“真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。”其实说千道万，最好的为人处世法，就是真诚；只要真诚，就一定打动人。真诚是自己的发自内心，和对他人的设身处地，又有谁不会被打动呢？真诚还是虚伪，别人往往是能感觉到的。一时感觉不到，也很快会发现真假。唯真诚可通行天下，天长地久。