春花秋月何时了，往事知多少？

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　策马前途需努力 莫学龙终须叹息。

　　人生若只如初见，何事西风悲化扇。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　 满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

　　赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

　　谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵 荒坟横断碑，不辩龙蛇。

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　而今已成昨日事，花如她她似花。

　　宝鼎茶闲烟尚绿。幽窗棋罢指尤凉。

　　软风吹过窗纱，心期便隔天涯。

　　花开有落时，人生容易老。

　　岁月如白驹过隙。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷。

　　春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

　　最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。人生如梦，路短短，何不释然看淡。

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

　　花堪折时直须折，莫待无花空折枝。

　　我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

　　从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

　　三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。鼎足

 

      《史记》是西汉史官-太史公司马迁在遭受宫刑后发愤完成的一部史学巨著。被鲁迅先生称为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

      《史记》位居二十四史之首，是我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝三千年的恢弘历史。

        读史使人明智，读诗使人灵秀。跟随太史公的笔记，重温三皇五帝至西汉三千年历史。国君诸侯、帝王将相、大夫贵族、士人官吏、平民百姓，每个国家兴盛衰落、风流人物命运的跌宕起伏。让我们了解过去，活好当下，预判未来。

      《史记》分本纪、世家、列传、书、表五种史书体制，太史公司马迁以一个史家的责任感，"究天人之际，通古今之变，成一家之言"。这部史书可谓是文史兼具的伟大著作，成为后世人们撰史立传效仿的经典范例。尤其在文学方面，对后世小说、散文、传记等多种体裁产生了深远影响。

        司马迁是汉武帝时期太史令司马炎的儿子。远祖是五帝之一的颛顼(zhuan xu)时代至夏周的重黎氏之后。先祖有主管天地时令，至后代的史官太史令，直至父辈。

        司马迁自20岁起，历时数年三次游历当时汉朝大部分疆域。丰富了知识，增长了见闻，收集了许多遗闻古事为后续编写《史记》提供了大量可信的素材。

        司马迁曾担任郎官、郎中、太史令、中书令等职，数次跟随汉武帝出巡及参加泰山封禅大典。修改上古历法，制定太初历，经汉武帝批准，一直延用至清朝。

      阅读收获与感悟

一 通过司马之笔，让我们对黄帝直至汉武帝为止的三千年，所发生的国家王朝的兴衰更替，有了一个比较全面的认识和了解。尤其是春秋战国近500年的历史诸侯争霸征伐，政军商学各界风云人物的人生故事，各家学派百家争鸣，内容极为丰富。为我们后人提供了宝贵的文化精神财富。

二通读《史记》相当于我们在几天时间里，阅读了数百位历史人物的传记。他们因不同的性格，在不同时代、不同阶层、不同时期、不同情景下的言行决断决策，小则影响自己的仕途前程乃至生死,大则影响一国一邑的兴衰。足可以为我们今人在生活、工作、职业生涯，提供宝贵的正反面的经验和教训。

三从国家变迁，人物的活动，让我们对中华地理、行政区域的变更、民族迁移融合有进一步了解。

四先人为我们留下了很多成语典故:

1负荆请罪(赵国-廉颇与蔺相如)

2毛遂自荐(赵国平原君)

3鸡鸣狗盗(齐国孟尝君)

4胯下之辱(韩信)

5立木取信(秦-商鞅)、远交近攻(秦国)

6卧薪尝胆(越王勾践)

7青出于蓝而胜于蓝(荀子)、锲而不舍，金石可镂(荀子)

8仁者无敌(孟子)

9夜郎自大(汉武帝时代)

10明修栈道暗度陈仓(楚汉战争)、十面埋伏、四面楚歌等太多的典故。

每一个典故都源自于一段生动曲折的历史事件，极大地丰富了我们的历史文学知识，对我们人生有提示、警示、启发……

四纵观当今世界，全球近 195个国家和35个地区(合计230个)，整个形势很像2500多年前的春秋至战国时代。诸如联合国、美国、俄罗斯、欧盟(德国、法国、意大利等)、中国、英国、东盟、非盟、美加墨北美自由贸易区、北约、南美自由贸易区、欧佩克、OECD、APEC、澳大利亚等诸多国际组织、军事集团、经济贸易组织及各个独立国家。有些专家把中国现在的境况与春秋战国时的秦国相比较和研究。我们可以通过阅读《史记》及了解之后的历代国家的历史，对我们分析和了解现代国家关系、国家战略很有帮助。

五诸多不同阶层历史人物的人生经历和命运，可以作为很好的正反面教材。认真对照我们自身，对于我们如何修身养性，如何选择人生不同阶段的进退，都有很大的启发。

六值得关注的历史人物:

黄帝、唐尧帝、周公(周文王)、老子、庄子、孔子、张良(西汉第一谋士)、伯夷和叔齐、管仲、廉颇和蔺相如、孟子、荀子、战国四公子、屈原和贾谊、范蠡、司马迁……

黄帝:是《史记》中记载的最早中华民族的始祖。统一当时的华夏各部落、制音冠衣律、治天文历法、兴农业水利、置城郭市邑、通养生修炼之术、聪颖睿智有道家风范。世寿120岁(也有说160岁)，可谓尽天年。

唐尧帝:

黄帝的五世孙，据说世寿120岁(也有说160岁)，在位70年(亦有在位98年之说)。第一位禅让天子之位的贤明君主。也是姬姓、唐姓、周姓等20多个姓氏的始祖。

周文王:

《周易》的"发明人"。易理深深植入中华民族的精神骨髓(阴阳互根、物极必反、自强不息、厚德载物、谦受益满招损等诸多智慧义理均源于易经)，八百年周朝礼乐典章的制定者、中华"德"文化的规范者和践行者……

4老子:

中华道家文化的鼻祖创始人和示范者。顺便提一句，老子的"无为而治"不是"消极的不为"，而是懂得按照事事物发展的客观规律，遵循人天自然法则，依照人类天性而根据时势有所为，而又有所不为。5000言的《道德经》，既是朴素唯物辩证法的诠释，也隐含着道家天人合一修炼功法密语的一部伟大著作。值得我们深入体究！

5孔子:

儒家文化创始人。其实也是修炼悟道之人，其它古籍名篇，略有记述，有兴趣的学人可以从孟子篇章中寻找。而通常我们更关注孔子言论集合精髓的《论语》罢了。

经过儒家后世一代一代弟子们的前赴后继推广介绍，终于自汉代武帝开始把儒家思想作为治世的主轴理论加以实践和运用。孔子的"明知其不可为而为之"的精神，与佛教的菩萨入世救苦救难的精神有异曲同工之妙！其实，元宋之后，佛道儒三家不断融合，彼此借鉴，到如今普通人已经很难泾渭分明地区分，什么是儒家，什么是道家，什么是佛家了。

道家的全真派王重阳祖师升仙前嘱咐七弟子，常常诵读四部经典《孝经》《心经》《清净经》《道德经》。《孝经》儒家经典，《心经》佛家经典，最后两部是道家经典。

佛家近代四大高僧之一的太虚大师，就主张人间佛教。主张入世修行，提出"人成即佛成"的口号。这也是深受儒家去世的精神影响，而把佛家的修持落地，更接地气，更为踏实。

儒家的"达则兼济天下，穷则独善其身"，不也是兼具佛家的独修自醒，和道家的洒脱自在？

6张良:

西汉第一谋士。在帮助刘邦打下大汉天下之后，功成名退，不再参与政治，也曾经云游辟谷，被后人归为道家人物。现在陕西巩县尚存张良庙！他人生转折点，是遇到了隐士高人黄石公，赠《素书》。张良仅掌握其精髓不到三成，就助刘邦打下天下，可见仅1320字的《素书》是多么值得我们研究。

……

司马迁:

铁骨铮铮、忍辱负重、直言议谏、尊重史实、富于使命、用于探究、 视野广阔、勤耕细研、文史兼融、学勇兼备、史学界的英雄、文学界拓荒者……

可谓再多美誉都不为过！

　《古文观止》这是一本选摘自周朝到明朝的优秀 散文 的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。下面我整理古文观止 读后感 个人感想，欢迎阅读。

古文观止读后感个人感想1

　季札在鲁国请观周乐时曾说过：“德至矣哉!大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也!虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣!若有他乐，吾不敢请已!”我猜想，在吴楚材、吴调侯叔侄在成书之时一定也暗叹过“观止矣!”

　《古文观止》，作为一本从两个 爱好 古文的教书先生平日相互切磋研习、为童子讲授古文的讲义到一本经历百年时间沉淀，传世不衰的文集，并不是偶然。它是一部囊括从东周到明末、集百家经典于一身，同时永远不会落后于时代、绝不会因为政治风云变幻而失去价值的文集。

　《古文观止》，按照时间顺序分为：周文、秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文以及明文。其中以散文为主，间有骈俪文辞赋。皆是历朝历代最富盛名的 文章 ，从这一点看，《古文观止》也可以说是一本中国文学发展史。

　周文卷主要收录了《左传》、《国语》，其中还有《公羊传》、《梁谷传》和《礼记》。《左传》作为古中国第一部叙事完整的编年体历史著作，对后来司马迁的《史记》以及后世的历史编写有很深远的影响。除去各种官方的对《左传》的解释。我读《左传》时，更多的是关注《左传》上栩栩如生的人物和对战争精彩的描写。

　在开篇的《郑伯克段于鄢》中，就讲了郑庄公和弟弟共叔段的权力之争。郑庄公在母亲武姜不喜欢自己，偏爱弟弟的情况下，韬光养晦、欲擒故纵，故意纵容弟弟的恶行，等到弟弟终于起兵夺权时，才露出早已准备好的屠刀，砍向自己同母同父的弟弟。同时与怂恿、帮助弟弟的母亲决裂，发誓“不及黄泉，无相见也”。郑庄公在解决弟弟共叔段的威胁后，又用了挖地洞的 方法 ，与母亲在隧道中相见。宫变失败后的武姜，也趁机与郑庄公和好。全文短短几百字，将 故事 中人自私、残忍、虚伪狡诈、腹黑的本性描写的淋漓尽致。

　还是郑庄公，在《郑庄公戒饬守臣》中，郑庄公又化身为一位尊奉礼法，敬畏天命的古代政治家。同时，在这篇文章中郑庄公还说过：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎”在这里又可以看到他在表达弟弟的愧疚之情。对比于《郑伯克段于鄢》中他的作为，我们又看见了另一个郑庄公。

　读书最精彩的地方不仅仅在于去体会揣摩作者的意图，而是在眼睛离开书本后，脑内小剧场放映的情节。

　相对于过于规整的明文，我更喜欢唐宋文章的灵动和六朝文章的韵律。在这里，我不是故意跳过汉文。汉文卷中，将近一半都是司马迁的《史记》。论谁也不能回避《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”的光芒。但是，对于我，《史记》更像是一部小说，而不是历史。司马迁用他精巧的笔，将每个历史事件中人物细微的动作、表情完整的复活在他的书中。在读他的《史记》时，却又有种不真实的感觉。换个角度说，将每个人物的细节处理的那么完美，除了猜测司马迁手上有一个可以与明朝东厂媲美的专业特务机构帮他收集情报之外;那就是猜测他根据手上已有资料，虚构了部分历史情节。我想，目前，后面一种猜测更加让人信服些。

　在理科生的眼中，世界可能就是一个个的方程式组成的;而文科生眼中，世界可能就是历史的尘埃中文明的传承。在不同的人眼中的同一个事物是不同的。在我的眼中的《古文观止》，那是我的《古文观止》。抛开一切标准答案，一切评判标准的时候，阅读就变成了悦读。偶尔，也会体会到古人读书时，信手批注时的快乐。

　吴氏叔侄的古文，观止矣。而我的读书，才刚刚开始。

　古文观止读后感个人感想2

　文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。

　李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年，“百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪于心何以忍另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不孝于理何以问治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。

　湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。无独有偶，王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱。但细品下来却是两种人生轨迹。王勃才华横溢，诗文俱佳，四杰之首，“海内存知己，天涯若比邻”的名句传诵至今。且年少得志，14岁就被表为官。总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与他才情傲物，文人相轻有关。后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令，27岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速，实在是令人心痛。范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事(副宰相)，庆历新政改革的主持者。而他写《岳阳楼记》的时候已经被贬出京，庆历新政宣告失败，正是人生失意的时候。然而“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民;处江湖之远，则忧其君。是以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”丝毫不见潦倒之义，反而光华夺目，掷地有声，矍烁古今。虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书，那种心胸，那种情怀令无数英雄浠嘘不已。对王勃所能说的只是可爱，而之于范老先生却是高山仰止。

　读书读人，或使人警醒，或使人振奋，或使人高尚，或使人坚强，得失寸心知吧。

古文观止读后感个人感想3

　作为人类精神和灵魂的结晶，书籍在社会进步中是无与伦比的。歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这一点也不假，《古文观止》就是这样一本好书。

　《古文观止》这部书是清初康熙年间吴楚材、吴调侯两叔侄编选评注的。它自康熙三十四年(1695年)付印问世以来，流传城乡，雅俗共赏，影响非常广泛。它的文章，总共不过200余篇，但却从某一侧面或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，上起东周、下至明末概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书，如同跨入了中国古籍 文化 峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。

　《古文观止》里我最喜欢的文章是李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年，“百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪于心何以忍另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不孝于理何以问治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。

　卷一周文中的《子鱼论战》它讲述了宋襄公不听司马子鱼的劝告，使得自己的军队全军覆没。我们在生活也是如此，要多听取别人的建议，然后在自己做决定。《古文观止》中的文言文虽然难读，但是自身蕴含这丰富的文学色彩。是我们所有学生的必须品。

　由于时间有限我只是读了一遍《古文观止》，我深深的了解这对于我远远不够，所以我还会更细更慢的咀嚼这部作品，让自己能体会到文言之美，开卷有益古人诚不欺。《古文观止》，智慧的光芒!

　古文观止读后感个人感想4

　这个月我看了古文观止这本书，有着深奥的道理，使我甚至有点看不懂虽然有译文翻译但我只用书下的解释来原文，有时侯看一片需要20分钟那时我看得头都大了，真得想放弃了，但每当我灰心丧气的时侯，妈妈总会送我四个字：聊胜于无因此我坚持在看这本书。

　古文观止这本书运用了许多文焉文，讲述了殷商时期和西周时期的 历史故事 。文中运用了许多《论语》《老子》《孟子》《墨子》……来生动得描古代故事。其中叔向贺贫令我映像十分深刻，使我终身难忘，文章讲述了韩宣子家境十分贫困，叔向知道了他的心思，却向他祝贺这令韩宣子疑惑不解。叔向举了栾武子等人的例子。语重心长地告诉他凡事只要能传播美德，遵纪守法各诸侯也能归顺于你。

　的确在生活中的贫穷并不代表你的品德贫穷，只要你对别人好，别人也会对你有益处的也能交到许多朋友，俗话说得好，心灵美才是真正的美。如果你很有钱但贪得无厌，违法乱纪，放利聚财，为所欲为，人家也不会理你，说不定还会讨厌你，不喜欢和你做朋友。我有一个叔叔，因为住在乡下，那个村很贫穷，盖得都是毛草房，每次下倾盆大雨的时候，外面下大雨里面下小雨，但他们有乐观的心态，白天大伙都去干活了，干得满头大汉也不觉得累，因为有了付出也就有了回报，由于多年的操劳手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心上磨出了几个厚厚的老茧现在他们都改上了三层小楼。我被他们的行动感动了。心灵美，才能创造家的幸福。

古文观止读后感个人感想5

　文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。

　我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年，“百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪于心何以忍另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不孝于理何以问治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。

　湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。无独有偶，王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱。但细品下来却是两种人生轨迹。王勃才华横溢，诗文俱佳，四杰之首，“海内存知己，天涯若比邻”的名句传诵至今。且年少得志，14岁就被表为官。总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与他才情傲物，文人相轻有关。后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令，27岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速，实在是令人心痛。范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事(副宰相)，庆历新政改革的主持者。而他写《岳阳楼记》的时候已经被贬出京，庆历新政宣告失败，正是人生失意的时候。然而“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民;处江湖之远，则忧其君。是以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”丝毫不见潦倒之义，反而光华夺目，掷地有声，矍烁古今。虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书，那种心胸，那种情怀令无数英雄浠嘘不已。对王勃所能说的只是可爱，而之于范老先生却是高山仰止。

　拜读黄仁宇先生的《万历十五年》和看了那部热播的电视剧(剧名我忘记了，只记得是陈宝国主演)之后，明朝一直被除数我认为是一个被奄割的时代。抛开外患不说，统治者的确是足够腐朽。能称上大帝的一个是洪武一个是永乐，但都残暴致极;碰到一个温柔型的，却是个玩主皇帝;玩主过气了，却来了一个不合作皇帝;就这么拖拉地过了几百年，终于迎来一个想励精图治的主，可是晚了，大清的铁骑和李自成的农民军夹得他在万岁山翘了辫子。然而在这么恶劣的社会环境下竟然不断出现一批铁骨铮铮的文人，真是令人菲夷。方孝孺先生算其中一个。最初认识方老先生的时候不是他那写得纵横阖捭的《深虑论》，而是“诛十族”。一介书生，手无束鸡之力，面对屠刀视死如归，抗节不屈，这可谓惊天地泣鬼神!受到后人的无限赞颂。就其个人气节来看，历史上实在不多见，这正应了那句古话：“士为知己者死!”。虽然灭他十族的的朱棣凶杀成性、冷酷无情，但征漠北、平安南、通西洋、修大典、建北京，在明朝诸帝中，其丰功伟绩恐怕无人能与之匹敌。被老先生视为知遇之君的建文帝未必有这么高的造诣。其实老先生的《深虑论》中也写道：盖虑之所能及者，人事之宜然;而出于智力之所不及者，天道也。既然是天道，却偏又逆道而为。

1 人生感悟 文言文

小时候，老师教我们从课本上学习，而等到长大以后才发现，课本上的知识自己能用到的，少得可怜。

怎样才能让自己内心更加强大，这是我一直在思考的问题，我觉得看书不如看人，学习应从生活中点点滴滴学起，看老人，能看到他的一生，从中体悟到自己应该要有什么样的人生，看智者，他们怎么为人处事，看小人，知社会阴险，看强者，学他们如何驾驭生活…一段波折，一段经历，一个让你痛彻心扉的人，身处其中，感受这悲欢离合，尝尽世间的苦辣心酸，就如非二里说的，人生就是修行，有人能修成正果，有人修的似人似鬼…。

2 求一些感慨人生的古文

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

——浪淘沙 （李煜 · 唐五代）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。—— 离思 （元稹 · 唐）

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。—— 嫦娥 （李商隐 · 唐）

此情无计可消除。才下眉头，却上心头。—— 一剪梅 （李清照 · 北宋）

对酒当歌，人生几何？—— 短歌行二首 （曹操 · 东汉）

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋 千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

—— 蝶恋花 （苏轼 · 北宋）

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。—— 渡易水歌 （荆轲 · 战国）

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。—— 闺怨 （王昌龄 · 唐）

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——乌衣巷 （刘禹锡 · 唐）

满纸荒唐言，一把辛酸泪！—— 自题一绝 （曹雪芹 · 清）

60春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。/雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

—— 虞美人 （李煜 · 唐五代）

3 人生哲理的文言文

皓夜无眠，抚衣复出，登台观月瞻星晨，观得眸间热星陨落；感慨如潮涌拍岸心头；静夜虽安，万物皆眠，唯有圆月，明星，清风，甘露；轻扮无声，然观者有升；乃待无眠之心诉者，泣耳；寒意入骨心先觉，钝气侵髓难倾心；故吾今登台拜诉，并非无眠，实则仕途无冕；前程未卜；心趣不全；尚不熟进退轮回之道；不解沉浮盛衰之理；特祈皓月星空；以物言启之；以安其心；夜虽覆黑，盖天下之大，乃无情，然星月皱出，以其微末之光，唤复万物；虽如针逝大海般愚力，但悦有情；此等微烁之光，非照探世人之行，实则是芙图于祈志者也，微亮之诉，实则无诉，无声，然之精韵却纵之天地间，无声无息；非等闲者可赋之其华彩也，也非弄世之顽所尽知也；今临拜夜；纵忆千秋；风云征途，悲欢离合，旦夕祸福，不甚叹之；其乾坤全难避晦昼夜之目耳；此间束，皆溶际这一幕黑茫之中，万物皆动，唯昼夜不挪，此间轮回交替，阴阳换错；虽无声哑然间一撅千里，却实掌浩瀚乾坤；茫茫坤宇，综错杂章；尚如若能引目，烁其昼日之光，何为；旷夜莽莽亦无声；乞之；然夜之灵气速渗透于心；默答然：若欲在昼亮之日，浪潮之颠；峰峦之崖；博取众眸；亦难亦易；世间万物如朝云变幻，无常无忌，岂是人意可知；岂能荣慕之心；史世赐人，皆为水；逝后为土；安有余奢；为何却有食餐之别；衣着之分；高低之贱；贫富之理；勿觑天时；勿觑地理；勿觑人和；此皆为人之过也；何叹天呼；绵夜甚深；夜复一夜，日复一日；可问；汝世何年；汝逝何月；汝食何日；吾闭目；自溶于夜；冥冥之夜；只露听；嗅；触；敏四觉感思之，然悟其自然乾坤之浩瀚，方融入其中，自残；深感自身之渺茫；微弱身躯；泛泛之年；素素之容；然何耐其住，历史长河之一缕秋风则而逝之；可悲可叹；入其间万念俱灰，入其间贫富皆贫；入其间黑白皆淡；入其间生死无忧；入世本无余富；贵之则视年华；唯能耀眼历史，夜幕之光亮者星宿也，敢问君愿垂帘于幕夜万代瞻仰；还是随风逐际于万里风沙荆棘；此皆在于血肉之心，问世何求，血肉之身；入世何为；非天命所能佐佑也；人如夜；夜如人；唯夜才能让众生探得世外之浩瀚；唯夜才能让众生孕掘出无尽之光芒；夜之潜，人之潜也；夜之大；思之大也；可叹如此深沦之美景，往往被世人弃之梦外；可惜可怜；我之观属尚浅；有待高人瞑灵；今此拜夜；夜静其深；虽无一语一言；天地以皓我心；知之则知之；不知则不知；愚人泽以金为金；寓人泽为万物为欣；道不同，志不通；夫复何求啊。

4 求关于人生哲理的文言文句子

、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。 26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。 56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 63、你硬要。

5 感悟做人的道理作文

在网络上，生活中处处都会听见“做人真难”的话语，可是，做人难道真的很难吗？ 在生活中，为了交到朋友，满足自己的虚荣心，许多人往往都会毫不吝啬地夸奖朋友，之后才在背地里暗暗评论“这所谓的朋友”我想问一句：“难道做人交朋友的方法只有虚伪地夸奖对方，难道只有夸过自己的人，两者才会成为朋友吗？答案，我认为是否定的如果是这样的做人，这样的去交朋友，倒不如不去交，这样交来的朋友是假的，这样去交朋友，自己终究会“累死”只有用自己真诚的心去交朋友，让朋友感受到自己对她（他）的关心，自己做人才会舒坦，不用整天戴着伪装的面具 《儒家学说》的创始人——孔子，说过这样一句话：“己所不欲，勿施与人”自己不愿意要的东西（事情），不要强加于别人相信大家都是耳熟能详的吧！就这简简单单的八个字，所蕴含的做人道理是多么的深刻，多么的值得我们去学习当然，好的东西，好的差事，谁都想要，那么不好的（不想要的），大部分人都会拒绝，强加于别人这样做人是自私的，只有我们懂得为别人着想，这样的人一定是快乐的！ 那么，做人还有其他道理吗？有，那就是信用在刚刚教完的一篇文言文《陈太丘与友期》中，“信用”是这篇文章的线索大家想想，从古到今，有多少故事，文章里提到过“信用”，很多吧！有信用的人，才是令人放心的人，有了信用，自己才会一生无悔，做人才会开心！ 朋友们，一起来寻找做人的道理吧！在这完善自我的过程中，想想，做人难道真的很难吗？。

6 文言文获奖感想怎么写

中文： 获奖感想 敬爱的校领导、老师们，亲爱的同学们：大家好！ 我很荣幸再次获得学校一等奖学金，并代表全校荣获奖学金的同学在此表达我们对学校及老师们的感激之情。

首先，我很感谢学校为品学兼优的学生设立的奖学金制度。对于我们广大学生来说，这是对我们在学习上的一种肯定，更是对我们学习上的一种激励和鼓舞，使我们在学习上不敢有丝毫懈怠。

另外，我还要感谢培育我们的老师们，因为有了你们的辛勤付出，才有了我们今天的收获。 此时此刻我捧着手中的奖学金，心里感慨万千。

虽然并不多，但我想这每一个奖学金的背后都是各位同学日夜苦战，用自己的勤奋努力和老师家长们的付出换来的。我不想说我们累，更不想说我们苦。

因为我们是青春、潇洒的90后，风雨过后我们依然会展露笑容，今日的累是为了我们明日的辉煌，为了我们肩上那不可推卸的历史重任。我相信我们会做的更好。

不过，获得了奖学金并不意味着就达到了我们的目标而可以停滞不前。在人生旅途中，获奖只是一种助推器，而不是最根本的动力器。

我们要如何前进？答案就掌握在我们自己的手中。所以，奖学金并不是我们最终的目标，而是我们前进路途中的一股动力。

我们应正确看待这种奖励和荣誉。不能因为一时取得好的成绩而骄傲，也不能因为成绩一时不理想而气馁。

学习就如逆水行舟，不进则退。只有不断地努力，不骄不躁，认真对待学习，不轻言放弃，看淡得失。

以一颗平常心，踏实勤奋。才能取得更优异的成绩，才能创造更美好的未来。

当然，没有获得奖学金的同学更不能放弃。要努力起来，哪怕最终没有成功，最起码自己努力了，也无愧于心。

作为一名初三毕业生，三年的初中生活即将结束，我们就要迎来人生中一次重要的转折点——中考。面对中考，我们除了些许的紧张和好奇，更多的是一份坦然，我们相信努力就会成功。

在此，我们初三年级全体学生也想给初一初二的学弟学妹们和高中的哥哥姐姐们送上我们衷心的祝福，希望你们能在二十二中放飞自己的理想，创出更美的辉煌。 获国家励志奖学金感言 此次能获得国家励志奖学金，我十分感动，这是我校领导，系领导及老师对我的肯定与信任，感谢校领导对我们家庭经济困难学生生活及学习上无私的支持，感受到学校的温暖，感受到国家对我们大学生寄予希望及期待。

这是给我一份沉淀的礼物，“心存感恩，励精图治”是我最想说的话 国家励志奖学金是国家专门拨款用来奖励兼优的家庭经济困难学生的。可以说，当知道获得此次奖学金时，我沉默了，感到父母再也不用为我们生活费发愁了，他们的负担也减轻了许多。

这5000元国家励志奖学金是我们家庭经济困难的学生的救星，同时是这种无私的支持与鼓励给了我更大的动力和求学上进的渴望，激励我们困难学生的学习斗志，帮助我们改善客观学习环境，有信心去学习，激发我们认识到要通过自己的主观努力去改变现状，去创造辉煌。 我是一名农村的孩子，我的家庭没有给予我厚实的财富，但却给了我努力去改变家庭的决心，但在我内心深处一直有一个信念，我一定要改变自己和家庭的命运，我要靠我的努力、刻苦、勤奋、向上，用我的双手亲自去改变命运，亲自去改变这一切。

己命运的品质。 我相信“上帝关上一扇门，却给你打开一扇窗”，坚持让自己的人生字典里没有“低落”和“消沉”。

家庭贫困并不是什么可怕的事情，只要励精图治，这种“可怕”就会变成无限动力在此国家励志奖学金的鼓舞下，我们勇敢的去面对，去克服，绝不放弃，持之以恒，不断地从知识的海洋吸取常青的营养带着感恩的心， 踏踏实实一步一个脚印去迎接未来的挑战并且要时时刻提醒自己努力真正做到多层次，全方位地发展自己树立远大志向，回报父母语祖国这种”感恩励志”的精神，能够给相同经济情况的学弟学妹们带来一个好榜样，让这种精神传下去 人生有涯而恩情无边，此时此刻充盈在我心中的是无尽的感激。我要用大学四年的时光去改变自己的人生轨迹文言文： 爱之校长、师者，亲爱之同学：众人好！臣幸复得学一等奖学金，并为全校荣获奖学金之人先致我于学校及师徒之感。

先，我感学校为佳者立之奖学金制。于我大弟子也，是谓我在学中一种必，更是我学上之厉、舞，使我在学上不敢懈怠。

别，吾又感育吾师者，以有矣汝之勤出，才有了今日之获。 时余奉手之奖学金，心中不胜感慨。

虽不多，但念此一奖学金之后皆为诸生夜战，以己之勤与师长者出易之。我欲不言我累，更不欲言我苦。

以我为青春、萧之90后，而我犹会展露笑风雨，今之累为我明之矣，为我肩上则不可卸之事任。吾信吾当为之尤佳。

不过，获奖学金非关而至于我者而可留滞。在人道中，得第一种助推器，而非实者动力器。

我等云何进？中则在我者手。是故，奖学金非我终之也，而我进路途中之一动力。

宜正视此奖与荣。不可以一时取善之功而骄，亦不可以成一时不克而馁。

学如不流，不进则退。惟勤，不骄不躁，谨于学习，不轻言弃，看淡得失。

以一素心，踏实勤。乃取尤异之绩，乃作美的未来。

固，未获之人尤不可弃奖学金。勉之，或竟不成，至失己也，亦无愧心。

关于读书的人生感悟古诗句

　引言：磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。接下来我给各位读者分享一些关于读书的人生感悟古诗句，希望大家阅读之后有所收获。

　1、书读百遍，其义自见。——陈寿

　2、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

　3、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

　4、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

　5、士欲宣其义，必先读其书。——王符

　6、当以读书通世事。——倪元璐

　7、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石

　8、人生在勤，不索何获。——张衡

　9、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

　10、读万卷书，行万里路。——刘彝

　11、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

　12、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　13、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　15、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

　16、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

　17、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

　18、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

　19、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

　20、一日不书，百事荒芜。——李诩

　21、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修

　22、人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。——颜之推

　23、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

　24、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

　25、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨

　26、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游

　27、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤

　28、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣

　29、百学须先立志。——朱熹

　30、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　31、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

　32、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥

　33、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

　34、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　35、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　36、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符

　37、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

　38、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善

　39、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚

　40、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

　41、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

　42、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　43、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——朱熹

　44、生也有涯而知也无涯。——庄子

　45、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几

　46、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子

　47、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚

　48、学而不厌，诲人不倦。——孔子

　49、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

　50、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

　51、敏而好学，不耻下问，——孔子

　52、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚

　53、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩

　54、强学博览，足以通古今。——欧阳修

　55、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊

　56、读书谓已多，抚事知不足。――王安石

　57、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

　58、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

　59、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

　60、温故而知新，可以为师矣。——孔子

　61、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

　62、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

　63、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》

　64、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

　65、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

　66、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成

　67、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　68、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

　69、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

　70、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

　71、尽信书，则不如无书。―――孟子

　72、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

　73、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

　74、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　75、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧

　76、开卷有益。——赵光义

　77、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水

　78、学而时习之，不亦说乎——孔子

　79、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧

　80、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推

　81、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

　82、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

　83、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

　84、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

　85、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎

　86、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——朱熹

　87、劳于读书，逸于作文。——程端礼

　88、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　89、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

　90、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

　91、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

　92、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

　93、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐

　94、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚

　95、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹

　96、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

　97、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

　98、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥

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