鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

　　鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。

　　鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。

　　6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。

　　鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

近期无锡博物馆要举办的活动可以说是十分精彩，这一次有展览可以观赏，还有一些实践活动可以参与，如果感兴趣还是很值得去看看的哟，一起去了解详细的信息。

“行走”系列研学旅行之“运河盛事”

活动简介：

本次研学旅行选取了镇江、扬州、淮安这三个漕运要地作为旅行目的地，首先从水分的角度对大运河的走势有所了解，学习大运河与淮河、长江的水域交汇;又通过对西津渡、中国大运河博物馆、里运河文化长廊等几处重要文化场所的实地考察，对运河便利的漕运交通，给沿线百姓生活造成的影响，从而深入体验大运河的人文内涵。

活动时间：7月16日—18月，8月14日—16日

活动线路:镇江—扬州—淮安

活动对象：10至18周岁未成年

文博课堂：装帧之法——古籍装帧学习体验

活动简介：

在印刷术发明以前，图书是抄写的缣帛和纸张上，采用长卷形式，阅读时展开，平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。雕版印刷普及以后，由于书版各自成块，卷轴装已不适用，古籍装帧改进为册页形式，先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式，线装的形式一直沿用至今。本次课程将向学生介绍各时代传统古籍的不同装帧方式，带领学生动手体验古籍线装的装订流程。

活动时间：7月10日13:30

活动地点:无锡博物院五楼社教体验区

活动对象：10周岁及以上未成年人

“雏鹰小队”系列研学实践活动

活动一：活字墨谱

印刷术是我国四大发明之一，是人类史上的创举，而铜活字印刷术又以无锡人最为擅长，明代时期的铜活字印刷在富庶的无锡得到发展且享誉世界，直至近日，无锡依然是我国著名的印刷之乡。本课程通过拓印诗句，深入了解无锡历史文化，感受传统文化的魅力。

活动二：“塑”说无锡

惠山泥人2006年入选第一批国家非物质文化遗产名录，是名副其实的无锡传统文化的象征，更是中国传统手工艺的杰出代表。本活动基于对传承传统文化历史、开发地域文化艺术、弘扬优秀民间艺术的责任感，依托院内常设展览《泥塑雅韵——惠山泥人》，向大家介绍泥塑的渊源、惠山泥人的原料、彩绘特征和制作流程等等，让更多的青少年了解泥人艺术创作，真正理解传统文化精髓。

活动三：瓷土生辉

选料、制坯、干燥、装饰、上釉、入窑，古时的工匠们用一双双巧手赋予泥土新生，以造型、以装饰、以釉色。朴实无华的泥土被粉粹重塑筋骨，被烈火灼烧重生，变为瓷器成为载体，从皇家到民间，从东方到西方。一位又一位不曾被史书记录姓名的工匠捕捉时代审美，用精湛的技艺制作出千姿百态的瓷器，为后世的我们留下了一笔宝贵的文化财富。本课程将从捏、塑、绘等多个角度，带领青少年学生体会陶瓷艺术的魅力。

活动时间：

活字墨谱：7月13日、20日、27日

“塑”说无锡：7月14日、21日、28日

瓷土生辉：7月15日、22日、29日

(周二、周三、周四9:30)

活动地点：

无锡博物院五楼社教体验区

活动对象：

以小组形式报名4人以上一组，2组成行。

活字墨谱：一至二年级学生

“塑”说无锡：三至四年级学生

瓷土生辉：五至六年级学生

报名方式：

致电无锡博物院前台，请按照前台要求留下您的报名信息。

预约电话：0510—85727500

“吴地文明”系列AR体验课程

课程一：宋人风雅事

如果能穿越回到历史上的一个朝代，恐怕许多人会选择回到宋代。那是一个崇尚风雅、追求生活情趣的朝代，焚香、插花、煮茶、挂画他们把日常生活过得诗意而悠闲。让我们坐上AR的“时光机”，来一场宋代的“穿越之旅”!

课程二：春风一杯酒

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，在李白的诗句中，“金樽”更多指的是人生理想。而在无锡博物院，也收藏着一只黄金酒杯。让我们坐上AR的“时光机”，一窥元代江南人家的富庶生活。

课程三：“勾”“搭”之连

皮带是我们生活中的常见物品，古人的宽袍大袖自然更是需要一条“皮带”来勾勒身材，方便行动。因此，用于扣接腰带的带扣就应运而生。让我们坐上AR的“时光机”，一起来探究这一勾一搭之间，到底藏着什么样的秘密呢

课程四：苏东坡的朋友圈

他是满腹诗书的词人，也是笔走龙蛇的书法家，是仕途不顺的倒霉蛋，也是宋代最红美食博主。让我们坐上AR的“时光机”，直击这位北宋斜杠青年和他朋友们的聚会现场。

课程五：倪瓒的山水世界

若是细数历朝历代的洁癖患者，“倪瓒”一定是个躲不开的名字。无癖不成高士，这位“只傍清水不染尘”的传奇仙男，以高逸恬淡、意境清幽的画风被誉为中国文人画的最顶流。让我们坐上AR的“时光机”，一起畅游倪瓒的山水世界。

课程六：“你是神仙吗”

唐代以“李”为国姓，以道教创始人李耳为祖，道教之风兴盛。在这个连公主都争相当道士的朝代里，“神仙”二字对人们到底有多大的吸引力呢让我们坐上AR的“时光机”，开启一场唐代的“寻仙之旅”。

课程七：王者的荣耀

“国之大事，在祀与戎”，在春秋战国这个兵戈相见的年代，拥有一把纹饰巧致、切金断玉的青铜宝剑，是每个上位者的荣耀。让我们坐上AR的“时光机”，探寻一把王者之剑背后的故事。

课程八：王母娘娘的生日party

在民间故事里，农历三月初三是西王母的生日。据说在这一天，王母娘娘会在天宫大摆宴席，邀请各路神仙前来赴会，品尝“当季限定”的水果——蟠桃。王母娘娘的生日party到底有多热闹呢让我们坐上AR的“时光机”，一起来一探究竟。

活动时间：

《倪瓒的山水世界》：7月13日13:30

《‘你是神仙吗’》：7月14日13:30

《王者的荣耀》：7月15日13:30

《王母娘娘的生日party》：7月16日13:30

《春风一杯酒》：7月21日13:30

《‘勾’‘搭’之连》：7月22日13:30

《苏东坡的朋友圈》：7月23日13:30

(每周二、周三、周四、周五13:30)

活动地点：无锡博物院五楼社教体验区

活动对象：10周岁以上青少年学生

科普剧：《苹果的奇妙旅行》

活动简介：

民以食为天，健康的生活离不开合理的饮食，那你知道人体是怎么吸收食物营养的吗本次科普剧，我们将跟随小苹果一起了解神奇的消化系统。我们将经历身体最坚硬的器官牙齿，有再生能力超强的胃，和蜿蜒曲折的肠道，最终被排泄这一段神奇的旅程。

活动时间：7月3日、7月10日、7月17日、7月24日、7月31日14:00

活动地点：东区负一楼科技会堂

参与方式：现场参与

　　《拿来主义》

　　中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览)6)，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”〔2〕。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”〔3〕，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

　　但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

　　当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采〔4〕就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例〔5〕。

　　我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

　　但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的**，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

　　所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

　　譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的(7)。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

　　他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

　　总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

　　六月四日。

　　注释

　　〔1〕本篇最初发表于一九三四年六月七日《中华日报·动向》，署名霍冲。

　　〔2〕“发扬国光”一九三二年至一九三四年间，美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作品展览。“发扬国光”是一九三四年五月二十八日《大晚报》报道这些消息时的用语。

　　〔3〕“象征主义”一九三四年五月二十八日《大晚报》报道：“苏俄艺术界向分写实与象征两派，现写实主义已渐没落，而象征主义则经朝野一致提倡，引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后，即忆及中国戏剧亦必采取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。”鲁迅曾在《花边文学·谁在没落》一文中批评《大晚报》的这种歪曲报道。

　　〔4〕尼采（FNietzsche，1844—1900）德国哲学家，唯意志论和“超人”哲学的鼓吹者。这里所述尼采的话，见于他的《札拉图斯特拉如是说·序言》。

　　〔5〕一九三三年六月四日，国民党政府和美国在华盛顿签订五千万美元的“棉麦借款”，购买美国的小麦、面粉和棉花。这里指的可能是这一类事。

　　(6) 指当时国民党政府在巴黎举办的中国古典艺术展览

　　(7)这里是讽刺作乐富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美等人

　　文章《拿来主义》:

　　选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》(“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。)

　　“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢 为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢 这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。

　　本文写于一九三四年六月四日。“九•一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。

　　长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、**及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。

 UFI原为法文Union des Foires Internationales的缩写,是“国际展览联盟”的名称。

国际展览联盟，于1925年在意大利米兰成立，并将总部设在法国巴黎。在最初成立的时候，参加国际展览联盟的只是欧洲的20个展览公司，而且也不是这些公司的所有展览项目都能自然而然地成为国际展览联盟成员。所以，参加UFI实际是两种“概念”，一是成员单位（展览公司），二是成员项目（即由国际展览联盟所认证的展览会）。

进入新世纪以后，国际展览联盟进一步将名称做了修改，从原来的“国际展览联盟”更名为“国际展览业协会”(使用英文名称The　Global　Association　of　the　Exhibition　Industry)，但其简称仍沿用了UFI这3个字母。与此同时，UFI的标记也做了重要的改动。

国际展览联盟会员的增加情况：

尽管有越来越多的非欧洲地区展览公司及机构申请加入国际展览联盟，但如今来自欧洲的会员仍占总会员数的70%，已获国际展览联盟认可的展会也有80%是在欧洲境内举办的。获国际展览联盟认证展会最多的8个国家除中国外全部是欧洲国家，这8个国家被国际展览联盟认可的展会数要占世界2/3。

值得一提的是，拥有全球较大规模的美国展览界至今还没有一个展会与国际展览联盟发生联系。显然，这在一定程度上淡化了国际展览联盟的国际性色彩。

UFI会员每年举办4000多个国际、国内及地区性展览会或贸易博览会，总展出面积超过5000万平方米，参加这些展会的参展商超过100万，观众人数超过15亿。当前国际展览联盟成员所拥有展览中心可供出租的展览面积高达1200万平方米以上。

:2021年西安丝绸之路国际旅游博览会

时间：2021年7月16日-18日

地点：中国西安国际会议和展览中心

厅：陕西省文化和旅游厅、甘肃省文化和旅游厅、青海省文化和旅游厅、宁夏回族自治区文化和旅游厅、新疆维吾尔自治区文化和旅游厅、新疆生产建设兵团文化体育广电旅游局。

承办单位：西部国际展览有限公司

1丝路旅游公司

西北是一个充满神秘的地方。从古丝绸之路开始，敦煌莫高窟、玉门关、月牙泉、张掖等地就被赋予了许多传奇色彩。

从兰州沿着古丝绸之路出发，古迹是丝绸之路的瑰宝，西域荒凉壮丽的自然风光，莫高窟的传说引人入胜，这也给了我们很多去的理由。

甘肃兰州，一个重要的邮局在大西北环路上。

兰州是大西北环线上一个非常重要的节点。自古以来，很多兰州人都会在这里休息和中转。

甘肃省会兰州，吃喝玩乐应有尽有，交通便利，所以把它作为中转站再合适不过了。

兰州火车站附近的风景

兰州有很多好玩的地方，比如中山桥，水车花园，黄河母亲雕像，晚上的白塔山夜景，都是值得去兰州的。

兰州美国的交通位置非常重要。游览敦煌、甘南、张掖等地极为方便。可以说兰州是去西部旅游的必经之地。

丹霞，张掖，五彩山。

夕阳下的丹霞地貌，让原本五彩缤纷的景色更加梦幻。

张掖丹霞地质公园是大自然的杰作。

张掖的丹霞地貌，是一个调色板被上帝打翻的地方。这里的地貌形成于600万年前，成千上万的山谷和五颜六色的山丘结合在一起，使得这里的风景独一无二。

张掖丹霞地质公园的多彩地貌

当你看着五彩缤纷的丹霞时，世界上的山是无色的，你感叹大自然的神奇。

张掖丹霞地质公园位于祁连山北麓。七彩丹霞不同于其他地方的纯红丹霞，颜色和形状更丰富。站在观景台上，你可以将这些丰富的景色尽收眼底。

张掖丹霞地质公园，大自然赋予的色彩

2新丝路旅游集团

区别在于方向不同，概念不同，含义不同等。千年丝绸之路是指传承了两千多年的丝绸之路经济带，是连接欧亚两洲文化和经济的商路，而山川之旅是指游览和欣赏祖国的山川。是有地域特色的揽胜，所以两者所指的不同概念是有联系又有区别的。

3丝路风情旅游公司

三个地方是桂林国际旅游度假区、北部湾国际滨海度假区和巴马国际长寿养生度假区。两条皮带中越边境风情旅游带和西江生态旅游带。一个中心是南宁区域性国际旅游中心城市。

加快桂林转型升级美国国际旅游胜地。以世界一流为发展目标，重点抓好生态环境保护、现代产业体系、城乡基础设施、体制机制创新、旅游开放合作等方面的综合措施。加快提升桂林国际旅游度假区。抓好重大项目建设，推动文化旅游与相关产业深度融合发展，不断催生高端文化旅游新业态。加快建设国家可持续发展议程创新示范区、国家旅游创新发展先行区、国家生态文明建设示范区和国家健康旅游示范基地。充分发挥桂林的龙头作用加快建设世界级旅游目的地。

加快北部湾国际滨海度假区转型升级。大力发展滨海度假旅游、海上丝绸之路文化旅游和海洋休闲运动，建设一批高品位的滨海休闲设施和度假酒店。积极发展游船、水上运动等旅游新业态。重点开发建设北海银滩、涠洲岛、钦州三娘湾、毛伟海、防城港江山半岛、滩等休闲度假景区。开辟海上精品邮轮线路，建设具有国际水平的亚热带滨海度假区和海上运动休闲度假区。

加快巴马国际长寿养生度假区转型升级。以巴马、东兰、凤山为核心区域，深入挖掘长寿文化、健康文化、民族文化，培育特色鲜明的健康旅游产业功能区，做大做强健康旅游产业规模。开发丰富业态的长寿产品，定期举办中国-东盟传统医药健康旅游国际论坛(巴马论坛)，打造具有国际知名度和影响力的长寿健康国际旅游目的地。

打造中越边境风情旅游带。完善边境地区旅游交通体系，加强边境口岸景区建设。深化边贸旅游与民族文化融合发展，建设边贸旅游产业园，培育带动力强、受益面广的边境旅游产业链。加快边境地区国家级风景名胜区建设，打造边境地区民族风情旅游线路。积极探索中越边境口岸通关便利化新举措，完善跨境旅游管理服务体系，提升跨境旅游国际合作水平。

建设西江生态旅游带。以珠江-西江经济带国家发展战略为契机，依托西江干流沿线城市的自然景观、岭南文化、民俗风情等特色资源，做大做强西江生态旅游产业集群，打造连接粤港澳大湾区的生态旅游带。充分发挥西江流域几个精英旅游板块的独特优势和气候条件，挖掘主题多样、特色鲜明的西江文化旅游品牌价值，建设绿色生态旅游走廊，努力成为多元化、国际化、全天候的黄金旅游带和中国美国水运旅游发展。

把南宁建成区域性国际旅游中心城市。全面实施强都战略，依托中国-东盟博览会品牌，做强南宁面向东盟的美国国际旅游集散功能。引进建设一批大型都市文化旅游商业综合体，大力发展商务会展、文化娱乐、都市休闲等业态，做大做强都市夜经济，建设成为以亚热带壮乡风情、会展商务、都市旅游为主要功能的区域性国际旅游中心城市，连接大湾区的北部湾核心城市，中国-东盟文化旅游合作交流中心城市，中国健康美丽中国领先城市。

当前位置丝绸之路是由德国地理学家李希霍芬在1877年首先提出的。最初是指西汉张骞、东汉班超出使西域时开辟的通道，因丝绸是商路上的大宗商品而得名。后来，这个概念成为中国古代对外交流渠道的总称。

丝绸之路按地域可分为西北丝绸之路、草原丝绸之路、南方丝绸之路和海上丝绸之路。人们熟悉西北丝绸之路和海上丝绸之路。事实上，那草原丝绸之路和南方丝绸之路北方游牧民族开辟的从缅甸到印度，始于春秋战国时期，早于西北丝绸之路。

在古丝绸之路概念的基础上，今天，中央政府提出了建设“丝绸之路”的战略构想新丝绸之路。

新丝绸之路包括两个概念：丝绸之路经济带与屈

根据中科院地理研究所的初步规划，丝绸之路经济带可以有三条路线，即以亚欧大陆桥为主的北线，以油气管道为主的中线，以跨国公路为主的南线。北线东端的城市是连云港，上海在以油气管道为主的中线，云南等省区在以跨国公路为主的南线。

字体24丝路文化旅游发展有限公司

中国将2015年定为丝绸之路旅游年

5丝绸之路旅游公司

丝绸之路国际旅游节在敦煌，是因为敦煌是丝绸之路的重要节点。

6丝路旅行网

为了落实共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路国家旅游局将2015年的主题定为美丽中国-丝绸之路旅游年。

据介绍，这也是落实国务院《关于促进旅游业改革发展的若干意见》的重要举措。国务院明确提出，围绕丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路建设，在东盟-湄公河流域开发合作、大湄公河次区域经济合作、中亚区域经济合作、图们江开发合作、孟中印缅经济走廊、中巴经济走廊等框架下，推进中国与东南亚、南亚、中亚的旅游合作。

当前位置新蚕丝被的质量非常好。没有假丝什么的。反正口碑很好，回头客也多。年度质检报告齐全，新丝宝也有《中国质量万里行》的跟踪报告。

:7丝路国际旅行社有限公司

1丝绸之路长达3000英里，中华文明有8000年历史。

2旅行让生活更美好。

3游览美丽甘肃，发展丝绸之路旅游。

4丝绸旅游牵手世界，华丽甘肃约世界。

5李倩河西走廊，自驾的户外天堂。

6丝绸之路，美丽的甘肃。

7美丽中国——2016丝绸之路旅游年。

8甘肃——世界华人寻根祭祖的圣地。

9聚焦丝路旅游，共谋发展。

10一路一带是互联互通的，丝绸之路旅游牵手世界。

8丝路旅游公司官网

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对国际性展会进行权威认证是国际展览联盟的核心任务。经UFI认可的展会是高品质贸易展览会的标志。展览会举办公司只有在其举办的展会至少有一个被国际展览联盟认可后才有可能被接受为正式会员。一个展会要想获得其认证，其服务、质量、知名度皆要求达到一定的标准。国际展览联盟对申请加入的展览会的规模、办展历史、国外参展商比例、国外观众的比例等都有极严格的要求。国际展览联盟规定的注册标准为：作为国际性展会至少已连续举办3次以上，至少要有2万平方米的展出面积，20%的国外参展商，4%的海外观众。

　　从1991年澳大利亚人布朗·华莱士在中国创办红门画廊，到2003年之后北京798等艺术画廊聚集区的出现及快速发展，中国画廊行业也走过了20年的发展历程。

　尽管国内画廊市场有了20年的发展历史，但在我看来中国的画廊市场连刚上路还谈不上。为什么这么说？其中第一个原因是国内画廊的发展其实“名不正，言不顺”。为什么“名不正”？因为说起来比较荒唐的是国内行业分类中根本就没有“画廊”这个行业类别，画廊在注册经营商不能作为运作实体出现，因此目前国内绝大多数画廊只能以注册成为文化艺术公司的方式出现。“画廊”既然连行业都不算，何谈“名正”？ “言不顺”则体现在目前国内画廊发展缺少政策面的支持。一个行业要充分发展必须要有政府在政策面的支持和扶植。

　回顾过去的20年，政府对于文化产业分支中分支——画廊给予的关注和政策支持是较少的，但在国家将文化产业视为今后我国国民经济发展支柱性产业的大的政策别经下，画廊作为艺术品市场最为基础的一级市场将会受惠于国家这样的政策扶植。2011年在北京市文化局的大力支持下成立了北京市画廊协会，随后上海也出现了“画廊联盟”这样的行业自发组织。画廊协会和画廊联盟的出现标志着地方政府对于画廊发展的一种扶植和支持。有了这样的支持，想必画廊在不远的将来能够真正成为一个行业估计也会很快成为现实。画廊“名正”，发展的步伐才能加快。

　但上述只是国内画廊业发展的外部因素，真正发展20年下来大家普遍都觉得中国画廊市场的发展较慢，慢主要是相对于拍卖市场发展的迅速，国内拍卖市场无论是从发展规模和影响力而言都过于强大，在一定程度上其实压制了画廊的发展。这也使得中国艺术品市场的整体结构出现了所谓的一二级市场倒挂的特殊现象。画廊本应该是艺术品交易的一级市场，拍卖市场是二级市场，拍卖的拍品应该是在画廊市场中进过一段时间流通之后，经过市场的检验，其中较为优秀的艺术家的作品才在或者说可能在拍卖市场上出现，而国内的拍卖市场其实一部分承担更确切的说是抢了画廊应该做的事情，使很多作品并未在画廊中充分流通接受检验就直接出现在拍卖市场上。因此，中国的画廊等于与拍卖公司变成了平行的竞争关系，而实际上两者应该是递进关系。

　国内固然存在画廊和拍卖公司之间的这种奇特的倒挂关系，但我认为国内画廊业没有真正发展起来最重要原因是画廊和艺术家之间的签约机制没有建立起来。这个问题比画廊现在是否有“名分”要更重要。从上世纪90年代以来，外国人在国内开设“画廊”这样专业的经营艺术品的机构其实最主要的是将画廊与艺术家签约代理机制引入到了国内，这种签约机制是画廊专业化最主要的标志，引入这20年，按道理来说，理应越来越成熟，越来越规范，但现实却恰恰相反，画廊与艺术家之间真正互相信任、有长久签约的机制没有得到完全的建立，反倒是越来越松散，目前画廊与国内艺术家之间的关系不是签约，更流行的词儿是“合作”。

　签约制度没有建立起来其实对于画廊的发展的致命的。一个画廊能够长期经营发展靠什么？我认为一要靠画廊要有自己的品牌和特点；二要靠画廊主或者说画廊负责人有长远的战略发展眼光，三要靠画廊能够有大量、持续的资金投入，四要靠画廊拥有足够的藏家资源。画廊品牌的建立是画廊发展的核心，品牌和画廊的特质靠什么？归根结底还是要靠画廊的艺术家资源。就好像提到达明·赫斯特就会想到白立方画廊和萨奇画廊；提到贾斯帕·琼斯、安迪·沃霍就会想到里奥·卡斯蒂利画廊；提到村上隆、杰夫·昆斯就会想到高古轩画廊；提到曾梵志就会想到香格纳画廊，提到张晓刚就会想到汉雅轩画廊、佩斯画廊这样，画廊品牌的建立是和所代理的艺术家密切相关的。

　画廊选择与什么样的艺术家合作，能为这些艺术家的职业生涯做出怎样的推广与画廊品牌的逐步建立的关键。签约、合同说到底只是一种形式，画廊与艺术家之间签约制度真正双方“签”的是一种互相之间的信任。就好像20世纪最声名显赫的画廊主里奥·卡斯蒂利从来不和艺术家签约、签合同，但你可以看到里奥·卡斯蒂利画廊旗下的艺术家有贾斯帕·琼斯、劳森伯格、安迪·沃霍、马克·罗斯科都是20世纪现当代艺术的'“大碗”。之所以这些大碗都乐于与卡斯蒂利合作就是因为他们双方互相的信任。画家觉得卡斯蒂利专业，不仅懂他们的画、懂如何销售他们的画，更主要的是懂艺术家所想、所需，这是他们之间能长时间默契合作的根本原因。（作者：马学东）

　上海画廊联盟探索一级市场新模式

　日前，上海经营当代艺术的7家大画廊艺博画廊、圣菱画廊、华氏画廊、红桥画廊、视平线艺术、奥赛画廊和红坊文化在上海知名文化艺术社区红坊扎堆，成立“画廊联盟”，联合举办展览。业内人士认为，这表明在当前艺术市场经历大幅度调整的背景下，一级市场正在重新集结。

　据悉，“画廊联盟”是一个自愿联合组织成立的非正式专业联盟团体。该团体立足于红坊，以中国本土文化为基础，通过定期组织举办各类艺术展览、创作孵化、教育讲座、学术交流、收藏论坛、跨界融合活动等探索与创新商业模式，打造具有核心竞争力及国际化艺术交易平台，致力于成为上海乃至全国文化艺术大发展的助推器之一。

　在红坊举办的仪式上，7家参与的画廊同时推出了不同的展览：艺博画廊的“功夫”，邀请常驻北京的艺术家箫昱，用黑、黄两种封箱胶带为其新空间度身打造了一个大型装置作品；圣菱画廊的“抽象视界”，参展艺术家囊括了陈墙、黄渊青、潘微、曲丰国、薛松、周长江等上海知名的抽象画家；华氏画廊的“汪亚尘回顾展”，推出了艺术家一批20世纪上半叶的作品；红桥画廊的“蓦然回首……”，参展艺术家包括方舟、何伟、刘炜、破水、汤炀、许珂、陶发、娄申义、舒杨、唐志冈、毛旭辉、林国成、黄宇兴、史新骥等；红坊文化的“将大师带回家”，则是中外大家的版画和雕塑作品；视平线艺术的“重返中国——六老三少一花旦”，呈现了丁立人、夏阳、陈钧德、王劼音、了庐、萧海春、徐福厚、边平山、朱雅梅、沈昳丽等10位当代艺术家的新作，而奥赛画廊的“哲思与典藏”，参展艺术家中不乏罗中立、周春芽、刘小东、尚扬、孙良、丁乙、何多苓、苏笑柏等名家大腕。

　“画廊联盟”理事长赵建平向记者表示，为加入联盟，将画廊从杨浦区迁入了红坊，在红坊新开了艺术空间。他透露，联盟将共同办展，每年春秋两季共同举办大型展览。联盟秘书长华雨舟则表示，联盟的发起因北京画廊协会成立而被触动，尽管上海也曾酝酿过成立画廊协会，但最后却不了了之。联盟成立时还将上海艺博画廊和奥赛画廊引入红坊，形成比较整齐的画廊阵容，因此红坊的管理人、红坊文化(全称上海红坊文化发展有限公司)董事长郑培光是联盟的主要推手。他透露，联盟会有许多实质性的合作，包括在今年9月推出“朝向未来的回归”联合展览，届时将汇聚近百位艺术家，由策展人吴亮先生联合画廊联盟成员为大家带来一场近百年历史的视觉体验。郑培光则表示，画廊联盟的启动不仅仅是上海画廊业近年来重新探索和创造的全新商业模式，更重要的是，它将汇聚上海海纳百川的文化魅力，在努力发扬中国本土文化的同时创造更多的融合，为文化大发展大繁荣展现出多元的视觉角度。