“典籍里的中国”那些让人泪目的场面，情亲、责任、友情，用话剧的形式带我们了解了伟大典籍的诞生， 精美的制作和完美的演绎，对文化传承都有非常重要的作用。

央视综艺的“王炸”选手《典籍里的中国》，王绘春再次上场，演绎老年孔子。年轻时，王绘春的眉目里还有一点戾气，但如今，他慈眉善目，演技巅峰，和央视一起跨越时代，为我们上演了一部精彩绝伦的历史剧。他曾是《雍正王朝》的老八、《隋唐英雄传》的靠山王杨林、《闯关东》里的张金贵，如今也是无人替代的孔子。在此不得不力荐《典籍里的中国》，央视综艺，一出手就是“王炸”，文化综艺的天花板。那一场跨越时代的相见，直接给我看泪目了。每一幕都制作精良。无广，良心推荐。

《典籍里的中国》节目中，“当代读书人”撒贝宁穿越千年时空见证司马迁忍辱负重、发愤著书，用一生成就“史家之绝唱”，临别之时，撒贝宁动情道“请受炎黄子孙一拜！”，让一众网友瞬间泪目。对于大多数中国人来说，哪怕没有读过《史记》，也一定听过完璧归赵、卧薪尝胆、负荆请罪等一系列出自《史记》的著名典故。

今天给大家推介一套适合孩子看的书：《写给孩子的史记》。在《史记》的基础上，通过故事的形式，把原有的历史、人物关系展示出来。大量的插图让孩子更有兴趣阅读。对小学会考到的成语、古代专有名词、歇后语、近反义词详细做了注释，在拓展孩子知识面的同时，培养语文素养。全世界只有中国才能做出来这样恢宏浑厚的节目。我个人非常喜欢看这档综艺，推荐给大家。

孔子说“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”的同时也说“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，这就是强调华夏文明不能被野蛮文明败乱。

孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之；进

於中国，则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”

　　“六经”是《诗》 《书》 《礼》 《易》 《乐》 《春秋》 《乐经》。这六部古代借用不是孔子做的，而是孔子以前就已经存在了。孔子只是做了整理它们的工作。其中《礼》已经失传，因此通常被称为“五经”。《大礼》指向《小礼》 《礼记》，丢了其中一个，更名为《周易》。

　　　　《诗》，即《诗经》，是我国历史上第一部诗歌丛书，收集了从徐州初年到春秋中叶500年的诗305篇。因为其中的作品都可以称为乐器伴奏，所以《诗经》也被称为我国古代第一部乐师丛书。《诗经》的来源有两个。一个是王室派“路人”给民间的“市菜市”，二个是国政医生给朱天子的“献市”。但是，无论是哪一个市，最终都是由州王室设置在自家墓地的“收藏室”(即国立图书馆)统一的。春秋时代，诸侯宴、会盟、不作诗，可见《诗》已经普遍流传。《诗经》最初在先秦被称为“诗”或“诗300”。此后，孔子非常重视它，所以在培养政治人才时，非常重视诗教，把诗教放在了非常突出的地位。所以到了汉代，一些学者把它奉为经典，称为《诗经》。《诗》分风，雅，松三部分。风包括15国风，《周南》，《召南》，《王风》是洛阳一带的民居。南宋是王室的诸歌和颂歌，表现手法有赋、雨、兴。它的基本风格淳朴自然，大胆描写现实，开创了中国诗歌的优秀传统。

　　《书》，又名《尚书》，是主王室外史收藏的政治文献。《尚书》在内容上可以分为两类。祭祀类和战争类，即所谓的“古代大师，只有祭祀和戎”。文体形式也可以分为两个主要类别：上行胜和下行令。《尚书》的文章结构完整，层次分明，命题母题非常讲究，很多篇章文采飞扬。但是时代久了，语言波动，郭很难理解。

　　　　《书》，又名《尚书》，是主王室外史收藏的政治文献。《尚书》在内容上可以分为两类。祭祀类和战争类，即所谓的“古代大师，只有祭祀和戎”。文体形式也可以分为两个主要类别：上行胜和下行令。《尚书》的文章结构完整，层次分明，命题母题非常讲究，很多篇章文采飞扬。但是时代久了，语言波动，郭很难理解。

《书》，又名《尚书》，是主王室外史收藏的政治文献。《尚书》在内容上可以分为两类。祭祀类和战争类，即所谓的“古代大师，只有祭祀和戎”。文体形式也可以分为两个主要类别：上行胜和下行令。《尚书》的文章结构完整，层次分明，命题母题非常讲究，很多篇章文采飞扬。但是时代久了，语言波动，郭很难理解。

　　《礼》也称为《周礼》、《周官》、《周礼》，是由州王室的宗伯管理的先例制度。周公在乐邑祭典中享受，奠定了周礼的基础。叶兰天子、诸侯、医生必须遵循的严格制度，其主要内容是建后委、宗法制、封侯、五克隆。爵位，施法，管制，道路，凶恶等意识。《周礼》被秦始皇完全烧毁。西汉末年，乳香自称发现并记载了古籍，这就是今天的0103010。

　　《易》源自河图，河大被称为《连山》，对手被称为《归藏》，到朱大被称为《周易》。“易”有三个意思。一个是“变化”，即世界上所有事情的无限变化。第二个是“简单”。也就是说，简单地解释复杂，“6 ~穷尽的变化”。第三，“不容易”，即永远不变。“易”在夏天、上、星期三由王室副官管理。《易经》还有“人更圣洁，更有势力”的说法。那本书经历了上古、中古、华夏三个时代，即《三高》。书籍内容由福喜、文王、孔子的三名成年人，即“三星”完成。特别是孔子对《易经》进行解说后，这本书一般用于占卜，升华为博大精深的哲学经典。

　　有句话说，《乐》是属于主皇室阁楼的音乐作品，《诗》和《乐》实际上是一体的。《诗》比恶歌、“诗”歌词、“音乐”恶。《乐》年夏天，上二大音乐精华的大成由朱公在乐邑整理而成，由朱王室历代恶官修改。目前《乐》已经失传，不知道其本来面目。

　　《春秋》的名字是秦朝人对史书的通称，除了周王野外，各国也设有史馆。秦烧了这本书后，各国的国事都死了。书信时，学者们通过口碑整理成《左传》，《公羊传》等，韩愈认为上述各书解释了孔子制作的《春秋》。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子的思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

扩展资料：

朝鲜学者金益洙：孔子是万古圣人，也是东洋学问哲学思想的元祖。（《在孔子诞辰2540周年纪念与学术讨论会文集》

日本古学派创始人伊藤仁斋：夫子之德实为超迈群圣，夫子之道高于天地。（《论语古义》）

日本学者井上靖：孔子不仅是中国文化的先哲，而且是全人类的老师。（《孔子》）

美国诗人、哲学家、思想家爱默生：“孔子是哲学上的华盛顿”，“孔子是中国文化的中心，孔子是全世界各民族的光荣。”（《孔学知识词典》）

-孔子

典籍里的中国最让我印象深刻和喜欢的就是第一集尚书，这期背后的故事非常的打动我，当然无论是哪一集都让人觉得很有感触，央视在故事里的中国的基础上升级的文化节目，主创团队在节目中一本古书、一个人物、一条主线的严密框架体系中，创新设计了历史空间与现实空间的融合，演员们表演了每一本古籍当代读者中的经典故事场景撒贝宁以经典为舟（穿插着经典的故事背景和相关名言），带领观众领略中华文明的长河。

现在的人们到古代去看圣人如何点燃永恒的光芒；古人从古到今，看后人如何传承千禧经的意义，跨越时空的对话创造了一个新的讲故事的领域，从经典中了解中国精神、中国智慧和中国价值观，为传承精神和文化的需要注入光明，第一集尚书，中华文明治国做人史尚书命运很坎坷，有一位老人为它的传播做出了巨大的贡献，他是伏生，战国时代出生伏生从小就学会了阅读尚书，吟咏禹传土，以山立木，立山为基，三次未入，发誓要使和平。

这些故事已经流传很久了伏生在心中留下深深的印记，六国统一后，秦朝焚书埋葬儒学伏生冒着生命危险，整个家庭尚书回家，一路上，战争一片混乱，伏生儿子受到保护尚书死亡雪下得很大，人们衣食无忧，一车尚书，在别人眼里，它只是用来取暖的，伏生妻子发誓拒绝：这辆车尚书，救了他一命的是儿子，这本书就像爱一个儿子的生命，为了继承和保护，不仅伏生他的儿子死了，最后伏生他的妻子死于寒冷和饥饿伏生在怀里。

和平的时候，伏生当回到家乡时，打开了墙，拿出了书，但发现大部分书都被损坏了，夹着碎片伏生哭着说，一辈子都在保护尚书，尚书但因为有一半不完整，为祖先感到羞耻！后来，汉文帝大力提倡文化和教育，为了保存先贤们的古籍，他特地把一个经常发生的轶事赵厝送到山东伏生学习尚书，什么时候伏生看到国家如此重视，非常感动，陛下知道书人们期待着美好的生活，节目结束时，撒贝宁具有伏生在现代。

在图书馆，伏生遇到一群人在听书孩子，就像小时候一样伏生听书一样，孔子晚年修订了六经诗书礼乐易春秋，其中书就是尚书，商是指商，尚书这是一本古代的书，据说孔子收集了从古代尧舜到春秋、秦穆公时期的各种重要文献，并挑选了100份进行整理，孔子编尚书后来，它被用作教育学生的教材，尚书在没有数学知识的情况下，圣人一代一代地传承下来，现在它们被藏在中国国家图书馆。

孔子在教育方面的贡献有以下四方面：

1、 孔子首开私人讲学之风，广招学生。整理并以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经为教材，以礼、乐、射、御、书、数六艺为教育内容。

2、打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势，打破了教育上贵贱贫富的等级，提纲“有教无类”，使人人享有教育的平等权利。

3、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

4、孔子最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。

扩展资料

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

-孔子