男孩名字：（诗经楚辞起名 只给你参考用 如不适合可另换一组与你）

1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。

　　2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。

　　3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。

　　4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。

　　5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。

　　6、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉。

　　7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。

专业起名，名有出处 解释，字有内涵 寓意。起名字应该考虑周详 具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等。 天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，谢谢！

男孩取名善用诗词、典故起名字 中国自古就有女诗经，男楚辞的说法，意思是说给女孩起名可以从《诗经》里去找，而给男孩起名则要参考《楚辞》，而典故更是具有历史韵味，只要你随便拿出典籍出来看看都可以找到你喜欢的名字。比如：望舒（出自《楚辞》）、维哲（出自《楚辞》）等，作家朱自清原名朱自华，出自苏东坡的诗腹有诗书气自华。 楚辞男孩古风怎么起名： 乐康：《九歌东皇太一》：君欣欣兮乐康。乐康：安乐貌。

齐光：《九歌云中君》：与日月兮齐光。有点曌字的感觉呢。

宜修：《九歌湘君》：美要眇兮宜修。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字

扬灵：《九歌湘君》：横大江兮扬灵。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

飞龙：《九歌湘君》：飞龙兮翩翩。飞龙：此处指龙船。若是《易经乾卦》中的飞龙在天，那就霸气外露了。

杜若：《九歌湘君》：采芳洲兮杜若。杜若：香草名，又名山 姜 ，古人谓服之令人不忘。上下文中还有杜衡，亦香草名。

扬波：《九歌少司命》：冲风至兮水扬波。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。

修能：《离骚》：又重之以修能。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。

骐骥：《离骚》：乘骐骥以驰骋兮。骐骥：骏马。

峻茂：《离骚》：冀枝叶之峻茂兮。峻茂：犹繁茂。

信芳：《离骚》：苟余情其信芳。如京剧表演艺术家周信芳。

茂行：《离骚》：夫维圣哲以茂行兮。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。

曼路：《离骚》：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

望舒：《离骚》：前望舒使先驱兮。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

珵美：《离骚》：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。珵：美玉。

云旗：《离骚》：驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。云旗：绘有云霓的旗帜。

既明：《九歌东君》：夜皎皎兮既明。既明：天色明亮。《诗经大雅烝民》：既明且哲，以保其身从这里演变出明哲保身的成语。

翾飞：《九歌东君》：翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。翾(音宣)飞：飞翔。

青云：《九歌东君》：青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：好风凭借力，送我上青云。

飞扬：《九歌河伯》：心飞扬兮浩荡。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。

诚勇：《九歌国殇》：诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记文王官人》：诚勇必有难慑之色。

承宇：《九章涉江》：云霏霏而承宇。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

嘉月：《九怀危俊》：陶嘉月兮总驾。陶：喜乐;嘉：美好;嘉月：吉日良辰。

庆云：《九怀思忠》：枉车登兮庆云。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

奋翼：《九怀陶壅》：将奋翼兮高飞。奋：振羽展翅。

振理：《七谏初放》：悠悠苍天兮，莫我振理。振理：拯救，辨别。

慈仁：《七谏沉江》：尧舜圣而慈仁兮。慈仁：善良仁爱。

贤俊：《七谏沉江》：贤俊慕而自附兮。贤俊：贤能杰出之人才。

妙仪：《九叹远逝》：承皇考之妙仪。妙仪：美好的法则，高妙的法度。

菀青：《九叹忧苦》：菀彼青青。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。

景云：《七谏谬谏》：龙举而景云往。景云：浓厚而有光亮的云。

依斐：《哀时命》：云依斐而承宇。依斐：形容云层堆垛的样子。

淑清：《哀时命》：中皎洁而淑清。淑清：善良清正。

民川（国语“防民之口，甚于防川”）

知之（《大学》“此谓知本，此谓知之至也”）

诚、天诚（《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”）

 国祥（《中庸》“国家将兴，必有福祥”）

诚明、明诚（《中庸》“自诚明，谓之性；自明读，谓之敖”）

自成、道城（《中庸》“诚者，自成也，而道自道也”）

学思（《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓“）

博文（“夫子循循善诱人，博我以文，得我以礼”）

如斯（“逝者如斯夫”）

石玉（“他山之石，可以攻玉”）

张道（“人能弘道，非道弘人”）

思明、思聪、思文（“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，凝思问，忿思难，见得思义”）

浩然、养浩（《孟子》“吾善养吾浩然之气”）

若云（庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云“）

高博（苟子《劝学》“不如登高之博见也”）

乐康。《楚辞•九歌•东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”

玉润（“玉在山而草水润，渊生珠而崖不枯”）

见光、见明（“天见甚明，地见其充，君子贵其金也”）

昆玉（李斯〈逐客书〉“今陛下致昆山之玉”）

悠然（陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”）

逸群（〈三国志〉“犹未及髡之绝伦逸群也”）

琼羽（李白〈春夜宴诸从弟桃园序〉“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”）。

思远（《诗经》“视尔不藏，我思不远”）

明哲（《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”）

云飞（刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”）

怡年、福永（曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”）

浩初　太初。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。”

泓涵　水深广，比喻学问渊博。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”

江沅　沅，水名。出自《楚辞涉江》“乘舲船余上沅兮”

彬蔚　富有文采。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。

博闻 见闻广博。出自《汉书东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”

博容　度量大。出自《后汉书桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”   

博艺博通艺文。出自《孔子家语弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”

博雅　学识渊博，品行端正。出自《后汉书杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”

承德　蒙受德泽。出自《汉书礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。

朝宗　百川归海。出自《诗经小雅沔水》“沔波流水，朝宗于海”。 

澄泓　水清而深。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”

 存志　保全志向。出自北魏郦道元《水经注滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”

澹雅　淡泊高雅。出自唐代封演《封氏闻见记图画》：“夫画者澹雅之事。”

得韬　拥有用兵的谋略。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。

德辉　仁德的光辉。出自《礼记乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”

方旭　早晨太阳刚出来的样子。出自《太玄从》“方出旭旭”。

飞轩　指廊宇。出自《文选刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。

诗经楚辞取名男孩具体名字如下：

1、元飞、政宥、峥纶、浩桦、洋逸、云宸、雷伊、晨隽、岳超、博中、隽凡、狄海、凯强、超麒、顺泽、锦贯、隽俊、海尊、毅程、志经、博景。

2、汉东、恺咏、立云、嘉鸣、群雄、蓝树、志友、龙格、旭纶、斌新、彦鸣、锦传、安恺、伟谦、郴勤、汉硕、航驹、洋鸣、兴伦、杭轩、伦海、世伊、毅凌、震谦、光鸣、宇鸣、良希、琛凯、隆杭。

楚辞

《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例，被称为“楚辞体”或“骚体”。“楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，这时“楚辞”已经成为一种文学体裁。宋朝黄伯思《翼骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞。”

这就是说，“楚辞”是指具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，在形式上与北方诗歌有明显区别。进一步说，楚辞的直接渊源应该是以《九歌》为代表的楚地民歌。《九歌》原为祭祀时之巫歌，后经屈原加工而保留下来。

而《离骚》等其他作品则是在这基础上发展而来的。因此，南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神，也深深地影响甚至决定了楚辞的表现方法及风格特征。这是“楚辞这一名称所包含的又一层意蕴。由于楚辞和汉代赋作之间的渊源关系，所以屈原作品又有“屈赋”之称。