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灵气幻灭

作者：晓松溪月

大漠孤烟寒

更新时间2012-7-21 11:14:49 字数：3986

　西域，曾经激起无数人遐想。传说那里有着无尽宝藏，毕竟是传说，谁也没有去核实过。只有无数文献记载，不过那也是用尽世上极其华丽的文字去修饰，至于有没有，恐怕已经成为千古之谜。

　　景芸是一位小说家，平日里没事，就会翻阅古籍，其一是为了给她的小说提供素材，其二也是她的兴趣爱好之一。这位才刚刚过完二十岁生日的小姑娘,却有着及其大胆的想法：她要赚钱去新疆，去寻宝。自然，跟她好的朋友们只当是她过过嘴瘾，可谁曾想她却一个劲的买去新疆的东西。单单防晒霜就好几个品牌。

　　当所有人都以为她疯了时，她却笑笑，而且还嘲笑别人没见地。

　　在为数不多的朋友中，唯一能让她感到温馨的是郭文伟，毕竟是十几年的老同学，各自品行，自然摸得一清二楚。可是，这位男孩有一个毛病，往往说话不连贯，有时候，因为一个词没有想起来就会拧半天，因此，人送外号“拧巴弟”。尽管如此，“拧巴弟”却丝毫不介意。我行我素贯了，别人也就习惯了。

　　一日清晨，景芸刚刚起床，就听到母亲叫她。“芸儿，快起床，文伟等你半天了!”听是郭文伟，她当然不必介意，嘴上答应着：“是，妈，我这就起!”但依旧懒洋洋的钻进被窝，打起酣来。“死猪景芸!滚起来。”如此刺耳的声音，她已经猜到是谁。但她却依旧抱紧被单，无奈道：“有本事把我拉起来。没本事就滚蛋。”

　　话音刚落，一时间惹急了……

经典的修仙（修真）小说中，最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了以练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫这九大修练镜界的较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《我欲封天》、《紫府仙缘》、《修仙狂徒》、《修真界败类》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。

修真小说中，比较成熟的修真（修仙）等级体系划分应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）

仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

《天仙正理直论·胎息直论篇》记载:“犹有向上丹田炼神还虚……故起一出念而阴神于天门。”认为气功炼到一定的阶段，头顶上百会穴一开，就会产生灵气飘出的虚幻感觉。

而根据古代的记载，气功的最初产生，是与当时潮湿的气候有关。我国最早的史书《尚书》中这样说：在50000多年前的唐尧时期，中原地区曾洪水泛滥成灾。

使用有宣导作用的舞来疏通经络，理气导滞，以防治淤滞不通的疾病，远古时的这种舞，已经类似于后世的健身气功。

《黄帝内经·素问·异法方宜论》也写道，中原地区，地面平坦湿润，所以有很多人得了痿厥寒热的疾病，所以就用导引的方法治疗。

以上文字都说明，距今5000多年前的唐尧时期，人们就开始用导引之法舒筋通脉。这是我国有关应用导引健身的最早记载。

《素问·上古天真论》中说，黄帝生下来就十分聪慧与众不同，3岁时已经能说会道，10岁时对周围事物有很强理解力，长大后诚朴又敏达，到成年时当上天子。

相传黄帝时代的名医俞跗在治病时，就常使用气功疗法。《史记·扁鹊列传》记载：“上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴酒。馋石、桥引、案抚、毒熨，一拔见病之应。”桥引、案抚即为气功疗法。

古人设计舞蹈和气功演练程式常常以禽兽的姿态动作为模本，禽兽的某些特殊行为和效果可能给古人以启发。