传奇人物倒是听说过两个：郝金阳、夏仲奇。其实目前盲派露出来的段建业、邢明芬、苏国圣等等之类的，也不过徒有虚名吧。没什么真本事，说来说去也就那点儿料。和盲派挂钩的有位任付红老师，他的资料的内容倒是不错的。自由心证。实战出来的跟理论出来的肯定是不同的。真正的盲派高人有几个讲理论的？不都是出口断事嘛，一口一准嘛。现在易学界看名气是不靠谱的，待看本事。

卡尔·马克思，德国犹太人，出生于德国特利尔城，逝世于英国伦敦。伟大的哲学家，革命理论家，经济学家，政治家，马克思主义的创始人，《资本论》和《***宣言》的作者。

马克思的父亲是犹太人，是一个非常有名的律师，这对于马克思丰富的思维、严密的逻辑和雄辩的演说才能影响很大。在马克思的家里，有较为富裕的条件和充满文化气氛的环境。他的母亲罕丽达·普勒斯堡是荷兰人，贤淑善良，善于持家，对马克思父亲的工作帮助很大。

求学

马克思从小勤奋好学，善于独立思考。1830年，他进入特利尔中学，1835年夏天，马克思即将中学毕业，他的一篇作文《青年在选择职业时的考虑》引起了他的老师的注意，文中有一段这样写道：“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他决不能成为真正的完人和伟人。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲,那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”文章中深刻的思想内容为教师们所惊叹，给老师们留下了深刻的印象。

1835年，马克思中学毕业后，父亲把他送到了当时著名的波恩大学去学习法律，父亲也想把儿子培养成律师，走自己的道路。马克思到了波恩大学后，生活很惬意。除了喝酒、决斗之外，还写了大量的诗，但也欠下一些帐，最后，父亲对他进行了严厉批评，并将其转学到柏林大学。

1836年，马克思转入柏林大学学习。柏林大学在当时不仅学习气氛浓厚，而且学术方面在思想学术领域都处领先地位。如“青年黑格尔派”和“老年黑格尔派”的对垒，就促进了思想运动的发展。在大哲学家黑格尔去世之后，德国哲学界明显呈现出两种对立的派别，“青年黑格尔派”对专制统治深恶痛绝，他们渴望民主政治，是一支不可忽视的民主力量。而“老年黑格尔派”则拥护专制政权，支持普鲁士专制政府的专制统治。

马克思在柏林大学学习过程中，加入了“青年黑格尔派”，积极参与他们的活动，这使他更多地吸收了该派的民主思想成份，加强了对世界的认识，增强了改造世界的信心，为他以后的思想发展、理论建树奠定了基础。

除了思想有了进一步的发展、丰富之外，马克思的学习积极性也很高，学习兴趣非常广泛，哲学对他来说是十分重要的，但除哲学外，历史学、文学、数学以及外语等，马克思都以加倍的努力认真地学习，并取得了可喜成绩。

很不一样。一般盲派的东西准确度有限。毕竟是给残疾人学的，而且是学来赖以生存的生计。肯定跟正统的研究学问的六爻大不一样。我所在的城市有位算是准头很高的瞎子算命，但也只准70%吧。真正六爻是百分百准确的。

请问用盲派八字方法如何断职业？ 命主八字太硬，比劫太多，是什么工作也不安心，就是摆摊占卜的。

盲派八字，请问这个八字如何做功？ 三月己土，当首选丙癸，次选甲木为调侯用神。以上八字丙藏于巳，癸藏于辰、子；而甲木透干。三者透一，亦主富贵。此人官职不小。

盲派是如何断八字的？ 盲派命理看命的方法有多种。如果主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的组合形成了强大的气势，则可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就可以了；如果八字有象，通过看象也可以断出许多东西来。当然，这几种方法也可以结合起来分析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象都有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个八字就很差了。看日干只注重两点：其一，日干是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日干无合，就看日干是否有生，也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和时干），如果日主有生，这也是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。日干如无合无生，就弃日干不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、六合、暗合的关系，这些都是日支做功的方式。一般八字看这两点就可以入手了，也有的八字日干与日支都不做功，那就看其它柱有无禄神与比劫，看它们的位置在哪里及它们是否做功。当然，如果仅仅凭禄来做功，那这个八字的层次就不高了，因为禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不会有多么大的成就。如果日干参与做功，则以日干为主；如果日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日干与日支表达的意思一致时，一定要以功神作为分析八字的核心。总之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能读懂这个八字。二、八字的势盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，然后通过这个势去做功。有的八字主位与这个气势是一致的，有的不一致，如果主位不在气势中，也可弃主位不管，专看气势做功。“势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看到，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有自己的党，或者有自己的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，这样才能做成大事情。八字是对人生的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，也有燥土势和湿土势。许多八字还往往是两党成势，如木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党，火与燥土可以一党，金与湿土可以一党，水与湿土也可以一党。八字形成势或党以后，就要看其是否做功，也就是必须有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还可以坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。两党成势的比较复杂，也比较重要，即：木火有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制水（水中含木也同制）；火与燥土有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）；金水有势制火（火中含土也同制）；金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土（或火）；水木有势制土（土中的循藏同制）。

有没有盲派高手，看看八字如何做功的？？？ 五行得分和喜神

[同类得分]:火2862,土275,计5612分；[异类得分]:木143,金11,水52,计305分。[差]:2562分，[综合旺衰得分]:2562分。〖八字过硬〗。[八字喜用神]：八字过硬，八字喜 水， 水 就是此命的「喜神」。

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 143 2862 275 11 52

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 水 当做此命的「喜神」。

命运中的大运

出生后从4岁7月26天上运，逢丁、壬年的大雪后第13日（公历0月21日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

比劫 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印

己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

1957 1967 1977 1987 1997 2007 2017 2027

5 15 25 35 45 55 65 75

近十年运气

2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：

谋耍未通不如意，行船又遇打头风。

建威信，办事会成功，有购置好事，但好事多磨。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或 ，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：

多因风雨花零落，欲流清溪欠便盘。

防小人暗算，做生意者应提高警惕，运气收入一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：

无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。

财源广进，有购置建设等好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：

叩门声急是非多，一见官非病又难。

运气平平，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：

双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。

小冲财，出外防财物丢失，收入一般。>>

有没有盲派高手，看看八字如何做功的？？？ 你的事业命中注定要借助你姐姐才可以成功你多异性缘,婚姻不顺是晚婚的命

为什么盲派认为八字平衡不是好事情，刚好和传统派相反？ 您好 我仔细研究过盲派和传统的子平派，本身就大有区别，传统派讲究的是五行平衡，找旺衰定用神，而所谓的盲派就是讲做功，无论是克，三合局，六冲和穿等等都叫做做功，而且做功的等级和量都有所不同，其中还包含宾主关系和主谓关系，甚为复杂，盲派说大运看吉凶，流年看应期，大运河流年是君子和臣民的关系，这一点和传统派的有点一样，不过说实话我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了很多东西，比如暗合，比如不看会方局，比如自合，比如制的概念，很多很多，我也没研究完毕，但是说实话，没有传统派的准确。所以我就没研究了。

八字入门容易，学会难，成大师如同登天！我们都算不了大师！ 所以要反复论证，六爻紫薇啥的一起佐证来看嘛，不然谁有底气断准呢？你看大师傅有哪个只凭八字断终身的，有我给你跪了！就连盲师都用运限12宫的好吧，只八字根本不成啊，万事开头难，不过玄学彼此相连，进了门触类旁通，在看些实战命例，熬个三五年肯定能出来的。

话说我至今不敢在知乎上说话，怕被围殴嫌弃(TT)

请问按照盲派此八字乙木有根吗？？ 乙木同根年干卯木。并且卯木根很深。有两亥水生之。

新派命理和盲派冲突挺多，到底那个准？请高手探讨。 100分 实际上各派所测重点是不同的，就看你需要哪方面的了。

多找几个熟悉情况的八字去分析、比较，结论自然出来了。

玄真盲派怎么样 预测心事，六爻卦法胜于奇门六壬等，但是传统六爻，主要以《增删卜易》为蓝本，起卦后找出用神，以月日确定旺衰，爻得月生日克或月克日生扯平，再看动爻,生多克少则旺,克多生少则衰,无动爻就不旺不衰，旺则吉，衰则凶，这种以加减法论旺衰，一直流传到现在，令无数爱好者晕头转向，不得已中途而废，在论吉凶时还那一套，说生多克少则吉,克多生少则凶，意思是不管月日作用卦爻还是爻与爻，一律比较生克多少，比如日辰生用神，月建克用神，动爻克用神，两克一生，断凶，但是动爻肯定有变爻，又把主卦变卦和日月的所有动爻五行都拿过来生合冲合一堆，令学者百密一疏，多年来不能进步，当代人们还是以月令、日辰作为衡量六爻旺衰的主要依据。甚至有人把年和时辰与十二长生也拿来参与旺衰分析，牛头对马嘴，晕乎，这就是久学不进的真正原因，断起事来也是不尽人意，多数都灰心丧气，放弃不舍，深入不能。　纵观易学界邪说盛行,什么自成体系的新法大师多如牛毛,滥竽充数者比比皆是,诸书就最基本的旺弱争论不休,取出用神后如老虎吃天无从下口令求学者是非难辩久学不进耗资费时而失望。　我的六爻法源于民间师傅张明，师傅张明给人预测能把你家事翻个底朝天，学后才知道原来这么简单，真传一句话，假传万卷书，不捅破,穷尽毕生精力恐难悟，遇不到高师，学习苦研实践十年又有何用，永远是六爻上的门外汉。　盲派六爻是民间的一门独技，他的特点是简、快、准，由盲师自己祝告布卦摸钱，不问来人，直断家事，所犯何碍，何方神鬼，后断来人心事，事件之来龙去脉，过去未来，最后指点迷津，破煞化灾　我有缘得师所授不敢独吞，今为六爻走上大雅之堂，正本清源，欲传有缘之士，望师辈同门原谅，用盲派六爻预测时，卦、六亲、六神、地支、用神和传统的一样，不是新纳支说，说什么震卦纳支是错的，但是盲师预算时和传统不一样，　口诀　用得生合吉　用被冲克凶，　组合为根本，　日辰六爻统，　年月时不看，　吉凶照样断。　熟练了5秒内立断吉凶，大道至简　玩卦山人　传统六爻的不足与误区　一旺衰难辨　二用神难取　三作用关系混乱　四生克制化无章　五伏神不看　六应期不精　以上六大难点不解决六爻很难发展。　本派主张　1取用神，　2轻六神，　3废格局，　4留组合，　5重作用，　6顺爻意。　由于历史种种客观的原因,一直被民间极少数人掌管着传播途径及为隐秘,一直保持着只在师徒间口耳相传,本技能历代只限单传,而且不是盲人决不传授属盲派的至高机密,也称看家吃饭的技术。 因为历史原因六爻发展的脉络在今天已经多不能考究，为尊重师傅姑称为盲派盲派预测体系据我从理论推测其源于火珠林却高于火珠林，我在破译民间盲派口诀的基础上，并参悟阴阳场对应规律和大量古书，在保留盲派口诀的基础框架的同时，注入了全新的技法，使这门预测术不仅在理论上更加规范和完善，而且在实践上比民间盲派口诀的准确率有了一个极大的提高。使六爻的发展史有了一次质的飞跃！ 盲派有一个系统把握卦理的思路，把卦宫、五行、地支、爻位、六神、神煞，六亲象法推向一个极致。由于盲派没有留下任何文字,那么我们需要创造一些概念化的文字来研究挖掘其精华,当盲派发展到高峰期那我们就称其为大宗法，反愿跟随学习者请清空原来所学，接受新民间六爻，有志之士们，快点重新振作起来。