柳庄相法
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柳庄相法的目录 袁柳庄先生神相全编总目乾隆甲申腊月松陵李宸志亭甫书於九思斋书屋上卷流年运气 面部总图 十二宫图 六府三才 五星九曜 干支之图学堂之图 玉枕之图 男面痣图 女面痣图 富贵掌图 八卦掌图三宫掌图 婴儿通谕 男相女相 五行贵贱 荣枯得失 富贵得失寿夭得失 人同天地 四季推断 五狱五官 金木二星 精神血气头 眼 耳 眉 鼻 口项 背 乳 脊 臀 妇人决股肱 手 足 发 痔 毛骨 肉 人中 须髯 枕骨 齿耳 囊茎 谷道 腰 腿膝 血斑 养荣赋 命宫 财帛宫 兄弟宫 田宅宫男女宫 奴仆宫 妻妾宫 疾厄宫 迁移宫 官禄宫福德宫 相貌宫 十八上贵相 女人七十二贱女人三十六刑 女人二十四孤 七贤四德女人寿夭 男人孤相 子有十 ∈二刑妻 穷通得失病难困荣 行 坐 卧 食 语五行说 总歌 五行赋中卷永乐百问下卷四时气色 掌心气色 出河口诀 夭广额角
江湖派的麻衣相法,柳庄相法为什么永放光彩! 但是在正史中大量记载堪与,相术,玄学,知识和术语。这些含义与日后民间《江湖派》出的书的术语,部位,形势,理气,阴阳,五行解释完全一致!正史上的理论还是来自《江湖》,来自实践!真正的玄学秘籍坊间无有一说是站不住脚的!过去圣贤人不为功名利禄左右;常隐居深山密林,平常百姓之家!视百姓如父母!现时是《所谓圣贤》高高在上,视百姓如草芥,好话说尽,坏事做绝,百姓受教,医病,住房,生存,都很难。这不能说是文化的转向发生了偏差吧?有多少人能为真百姓说句话?犬将军;说了!倒了!、、、、、
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柳庄相法里的三阳是啥意思? 三阳为面相相术重要之处,柳庄相法里的三阳特指:印堂、颧骨、准头,此三阳部位的气色宜流畅发旺就吉,暗滞则不妙!三阳部位通常配合三 位判断子女宫之用,子女宫即双目下的卧蚕,左为三阳;右为三阴,判断人命子女吉凶的。这是柳庄相法三阳的两个概念,即夫妻三阳及子女三阳。
麻衣相法的概述 简介相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者作。相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。 《麻衣相法》 全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。明 沉采《还带记・众朋就相》:“头顶方巾腰束绦,气傲;麻衣相法我独高,玄Q。”老舍《老张的哲学》第一:“红红的一张脸,微点着几粒黑痣,按《麻衣相法》说,主多材多艺。”亦省作“麻衣”、“麻衣相”。清黄遵宪《番客篇》:“相法推《麻衣》,推命本《硌碌》。”沈从文《顾问官》:“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中:“学会麻衣相,敢把人来量。”麻衣相歌 麻衣相歌赤脉贯睛,不离败则破。 红丝缠眼,不祸则殃。 三角眼之相,阴谋而阴毒。 莺歌咀鼻,奸滑而贪心。 唇掀暴牙防命短,囊缩咀凸也孤贫。 口大唇薄,好说是非之辈。 掌宿乌鸦,恐招刑戳之徒。 行如火炎轻且薄,眼斜浮露贱而*。 坐常摇膝,有财难聚。 背脊陷坑,从富而贫。 行步全身摇动,败家之辈。 向人冷笑无情,蹇义之流。 两眼视物如针,此相不奸即盗。 双睛光露如醉,此人非盗即娼。 一线人中,无子而死。 流涎口角,乏食而寒。 发际压目,不独刑伤而蹇滞。 双眉锁印,纵无克害也孤贪。 少年白发,怙恃早刑。 壮藏眉寒,儿女多害。 声粗而燥贱且恶,发短而乱夭且孤。 眼垂眉寒,惧内之人。 须黄发赤,不孝之儿。 眼凸眉寒,性贪婪而蹇滞。 腮尖耳耸,心无信而乖张。 井灶露窍,必困败於中年。 额角尖斜,定贫寒於幼岁。 冷笑无情,机深莫测测。 多言好胜,惹祸招灾。 何知君子多灾?春夏额上带昏昏。 何知人家渐渐荣?颧如朱色眼如星。 何知白衣换绿袍?天仓丰满福堂高。 何知人家不生儿?三阳暗发如黑煤。 何知兄弟成双吉?山根高耸眉如一。 何知人家鬼打屋?天庭数点黑如粟。 何知人主早发解?福堂丰满精神快。 何知人家妻妾*?奸门暗黑眉如金。 何知人家被火伤?眉头数点赤脉长。 何知人家常被贼?但看双岳如烟黑。 何知小儿常被惊?山根年寿色常青。 何知人家儿受灾?三阳暗色如烟煤。 何知人家贮积财?甲匮紫色常堆堆。 何知为官一举超?未发言词语含笑。 何知人家杀头妻?必是山根年寿低。 何知官员克举主?鼻曲印破多纹缕。 何知人家孝服生?眼下丧门白粉痕。 何知寿年八十二?两边法令低垂是。 何知人家有贵人?水土二星肥且明。 何知妻子两度换?眉毛下垂且入眼。 何知其人命不长?看他声音女人样。 何知两度再嫁人?女人声作丈夫音。 何知人家常病苦?年寿金木生黑子。 何知九十寿且随?其翁晚景下显肥。 何知其人无兄弟?眉短眉交皆不利。 何知其人常作寇?月孛鼻头尖且小。 何知一世不生儿?三阳陷了色如脂。 何知人生服毒药?土上损破黑子恶。 何知人生命带凶?长脚蜂腰总一同。 何知其人主饿死?纵纹入口乃如此。 何知父母早不全?其人上唇若夭。 何知破败且伶仃?看他两脚如杖形。 何知男子定孤刑?项喉恰似鹭鸶形。 何知幼小灾厄故?但看鼻头井灶露。 何知女人定抛夫?额角入鬓更何如。 何知父母兄弟异?耳眼大小高低是。 何知末年主多灾?但看其人无下显。 何知刑妻并克子?鱼尾偏枯颧骨露。>>
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相术的起源和发展? 相学由来已久,而相学研究是怎样出现的,又是怎样发展到现在的状况,了解的人并不多,炫易为大家讲解一下:
古相学最初是来自民间,是一些身份比较低的平民根据生活的需要与要求,形成简单的相人之法,最早是相人的全身,
比如说相男人是以肩宽,手长脚长,就是好相,为什么呢?因为这样的人能挑能抗,能干重活,不怕养不了家。因为古代没有现代化机械设备,靠的只能是人体力量,
而女人是怎么相的呢古代男主外赚钱养家为本,而女人是持家治内的,更加重要的一点就是传宗接代最为重要,所以女人的重点是要能生,那么什么样的女人是最能生的呢古人总结出头圆身粗 大的女人好生养,能顺利的传宗接代,这样的女人就值得娶,现在很多少数民族看女人都主要看大腿的粗细。
所以说最早的相人,和相畜生没多大区别。后来,相学在民间越来越广泛,所涉及的面也多起来,于是流入富人之中,又由富人流入士族和贵族,由贵族流入宫廷。再由宫廷流出民间,经过这个流入流出的过程中,社会不同的阶层不同行业的相人的方法和经验,都溶入其间,最后集为有理论有依据的相人学术。再经过历代贤德慧能之士不断改进、不断实践、不断完善,才有了我们今天可以应用于工作,生活,心理,美容等领域的大成相学;事实证明,善于运用相学精妙,是实实在在的可以提高生活质量,创造幸福的经典;
相学的类型:
相学基本内容为四类:
一是基础类,十三部位,流年运气,五星六曜五岳四渎等。
二是综合类,精神,气象,骨肉,声音等。
三是意义类,分别具体论人的人生大事,生死祝福,逐年吉凶等,如十二宫,六府三才,三停,四学堂,八学堂,五行形相,观人八法,十字相法等。
四是官纹类,即分别从头面部位,五官,四肢以及痣、纹等方面分别来推理人的命运休咎,穷通,吉凶。
历代相学名人和经典著作:
相学它有着悠久的历史,早在春秋时代,儒学大师荀子就说过:“相人古者亦有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士,同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判断吉凶及五脏六腑病症之所地,不过角度不同而已。三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负,唐代的袁天纲、李淳风,宋朝陈抟,明朝刘伯温都在相术上有所发展,孔子说:“生死有命,宝贵在天。”“五十知天命”。
《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书,《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹;东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主,但对相术却给予了充分肯定(《骨相》);魏朝刘邵(著有《人物志》)和清代曾国藩(著有《冰鉴》)则更是以相学为基础,发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时,其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣,其幕府中人才之盛,也是历代未有;这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性,也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。
历代相学名家中,有史可查者甚多。其中提出了完整的相学理论的,以汉代许负为最早。许负本为一妇人,以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。据说,许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作,直至现在,很多相书中还提到《许负相耳法》(可能是后世托名著作)。《三国志》记载了很多相学家,如管珞、朱建平、柳无景等。 到了隋唐,相学的发展到了一个高峰期,《隋书》记载有韦鼎、来和等名家;唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等,在正史和野史中更是享有崇高的名声。宋代相学也相当发达,影响较大的相学家有陈>>
哪里能找到《麻衣相法》的具体内容看 相书、相术名。后人假托传说中的 麻衣道者 作。
相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。
相关文献:
《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。
明 沉采 《还带记・众朋就相》:“头顶方巾腰束绦,气傲;麻衣相法我独高,玄Q。”
老舍 《老张的哲学》第一:“红红的一张脸,微点着几粒黑痣,按《麻衣相法》说,主多材多艺。”亦省作“ 麻衣 ”、“ 麻衣相 ”。
清 黄遵宪 《番客篇》:“相法推《麻衣》,推命本《硌碌》。”
沉从文 《顾问官》:“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中:“学会麻衣相,敢把人来量。”
发相
看发相论尊贵
――“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判
断此人的贫富尊贵,实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。
――《相理衡真》就有过一段关于发的论说:“发疏光润具天聪,秉性仁慈亦浑
融。若得眉清兼目秀,何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝,便是人间富贵姿。发
广长垂尤迈俗,南形北相更矜奇。头小发长性倔强,发长额窄命难长。发生到耳
贫顽子,发卷如螺带克伤”
――总体来说,头发宜软、宜黑、宜疏,有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝
者,则夫妻和陆,发稀而细,有名有利;发疏而润泽,此人聪颖,如加上眉目清
秀,功名有望;相反的头发忌黄、忌粗、忌硬,此种人则多数贫寒夭折,如果头
发又粗又硬,夫妻不会合陆,男女相克;发黄焦枯,贫贱;如果在孩啼的时候头
发密的话,该孩童多顽皮,发脚低则运气多滞,落发早,则有伤财之患;发卷,
恐怕有刑伤;如果发粗如麻,则穷苦多磨;发长额窄,命不长矣。
额相
额定前程
――“天庭保满,地稞方圆”天庭指的是上额,地稞指的是下额。古人看相,就
是人的面部分为三部分,上部为天,中部为人,下部为地。人、天、地各有象征
,天部(上额)主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚。
――《神相全篇》对额相有这样的概论:
――“头小而窄,到老孤厄。额大面方,到老吉昌。额角高耸,职位崇重。天中
丰隆,傧宦有功。额阔面头,贵居人上。额方峻起,吉伙不欣。额莹天瑕,一世
荣华。”
――如果上额宽阁、方峻,而且明净的话,那么这个人天赐丰盈,早年发达,功
名早就。
――如果顶平头圆额又方,定主富贵早功名。
――如果额阔面广,贵居人之。
――如果额莹无瑕,则可享一世荣华。
――反之,如果上额尖狭,肩削,而且灰黯皱巴的话。相书说:天削者刑伤,头
扁额削难言寿。
眉相
――眉相这一章实在可以长篇厚论,但是玄学之初还是言简为妙,免得吓怕了学
生而望之却步。
――其实人的眉可以形像化,诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶
眉等等,令你一望便知,甚么是剑眉,甚么是狮子眉,甚么是柳叶眉。
――总括《麻衣相法》的论法,就是一看浓淡,二看清杂,三看眉形。相理认为
,下列之眉相多为善:
眉看长垂高筹之相。 眉长过目忠直福禄。
眉如弯弓性善富足。 眉清高长身名远扬。
眉秀神和享清福。 眉如新月善和贞洁。
眉角入鬓才高聪俊。
――概括来说,眉毛宜长>>
相貌有异,富贵不同。
量肌肉之轻重,揣骨格之宽隆。
行似龙腾,此有超群胆志。
坐如虎踞,其人出众英雄。
原夫唧唧哝哝者,地阁尖瘦。
气气势势者,天庭饱满。
鼻梁耸直者,谷食丰厚。
山根不折者,功名俊美。
学馆清高,凌云折桂。
泪堂深陷,克子刑妻。
若更持行立正,端的忠良。
更兼鸡眼虎睛,决明词理。
是以鼻如鹰嘴,喫人心髓。
齿如石榴,为国封侯。
脑门敦厚者,常清贵。
颧骨尖高者,不自由。
悬壁无露,燕腮莫浮。
金门一字四横,偏多贪啖。
铁锁深关罕用,却被拘留。
八封也须壮大,欲象盖盘。
坤若宽停,必须朝口。
坎若清兮足才学。
离若垂兮贪花柳。
震若宽上者,无定止。
兑若离开者,常游走。
步重一声如奔马,行穿两脚聊充口。
巽起三停于外越,便使愚痴。
根若齐贯而端直,聪明富有。
夫何重分次第,目下异端。
有形伤者太阳陷。
无破败者面门宽。
夭寿者则辨其唇掀。
穷险者则知其骨寒。
金匮满者主有厚禄。
小得大者,必有高官。
妖人邪视,偷人低观。
凤眉象眼,营生正易。
鸭背鹅胸,饿死何难。
人中既现,不必须长。
轮廓虽小,且有有气。
眼虽薄兮清奇稳。
鼻若仰兮窍不详。
眉长者唇掀无害。
面大者结喉不良。
任是猴相之形真,终有财粮之富足。
若见形端正直,须知高贵多福。
蛇奔雀步,乞丐之辈。
狗坐蛟腾,毒害之徒。
官杀现以为殃。
兰台肿以为奴。
柳叶眉齐而有艺。
丁字眉反而定孤。
却知鼻头如悬胆。
耳白缀珠,女眉垂兮在宦族。
男额宽兮达帝都,豆不识御苑公卿。
田面本来无异,边城将相。
龙头必竟无殊,莫怪泄尽天机。
统言道遍,二样皆能相合,四象相揖则无光。
是则富贵,否则贫贱。
更有一百二十部星辰,排于一面。
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风水书籍
这是我以前学风水和相术时看过的一些玄学书籍,比较适合你自学,其它看到此回答的网友不要追问我去里找这些风水术和相术的书籍,
我只说一遍,注意看图中两册书的右下角处,此两册风水和相术的书籍全出自于此
风水类书籍:
《地理家宝手抄本》《地理精蕴图书集成》
《地理全书-洞林照胆九宫篇》《地理三字经》《地理山洋指迷-清周景一》
《地理枢要》《堪舆正论-韩国藏书》《堪舆说原》《赖布衣二十四山立向线法大全》
《龙缠度真本》《秘传阳宅望门断》《名墓点穴立向秘诀图说》—张九仪
《平阳地理玉函经》作者 无极子《三元通天照水经》《阳宅粹精》《阳宅真决》
《阴宅四大局秘传》(古籍)《阴宅制煞秘法》(古籍)《地理水法全成》
《地理四真全书》《地理演会》《地理要览-韩国网版》
《地理阴阳诀》《董绳遇-水法拣金》
相术书籍
相术类书籍:
《手相与人生]》《道教-面相手相宝典》《手相中隐藏的秘密》《中国手相学》
《五官相手抄本》《敦煌相书》《命理天机一掌经》《安徽相法神仙断》
《安徽相法过三关》《命相真谛陈镜伊》《命相真谛》《安徽古相法秘笈》
《命相钩奇》《五形相法》《刘伯温古相法过三关》《麻衣神相真本》
《鬼眼相法》《中国秘传手相术》《五术-农民历-算命不求人》
《相学实战》《神相全编》》《[相学绝学:惊天眼]》《相面算命真相》
命理:滴天髓 ,子平真诠,三命通会,渊海子平,千里命稿。现在的找李洪城出的书,可在百度搜这个名字。面相:麻衣神相,水镜神像,公笃相法,柳庄神像,近代的陈鼎龙的和王大有的书。风水:水龙经,平砂玉尺,走马阴阳,鲁班经,三元总录,阳宅十要,玉匣记,玄空风水学 。
《太清神鉴》一般是学面相一定要看的,是收藏在四库全书里的书籍,很有历史,传说是后周的王朴所著,其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频,他讲的虽不很精,但很平白易懂,而且结合现代的很多思想,剔除了一些过时的东西,对初学者还是很有帮助的。
面相有很多古人总结的经验,书籍很多,著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践,要结合时代的改变。而且面相是统计学,它需要大量经验的积累,所以不是一时即可掌握的,其实际是识人的方法,很多老人没学过面相但看人八九不离十,其原因就在于此,所以学习面相不要急功近利,需要慢慢积累。
希望对你有帮助。
柳庄相法
本文2023-10-09 17:46:58发表“古籍资讯”栏目。
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