我国古代的人们都有着十分丰富的想象力，在如今我们还可以从一些遗留下来的民间故事里看到那个时候对“神仙”、“得道升仙”、“菩萨下凡”、“渡劫”等有着精彩的描写，有的甚至让你感觉这就是真的！都说故事来源于生活，相信古代的祖先对这些故事的描写也并非是凭空捏造的。

就例如说最让人惊奇的《山海经》中的各种奇珍异兽，有专家就称，说不定几千年、几万年前，这些生物真的存在过，只不过因为环境等种种原因灭绝了而已。

除了奇珍异兽之外，最令我们感到好奇的，应该就数各种神话故事里的那些神仙了。故事中的神仙其实大多都是“人化”的，他们长得跟人有着差不多的相貌，需要住房子，需要修炼等等，而大多数神仙居住的地方，就是昆仑山。

不管是上古神话，还是历史传说，与神仙有关的居住地，最多的就是昆仑山了。而这座原本就存在的山，真的是故事里面那些神仙住的地方吗？他们真的是三界的主宰，拥有着超高的法力，上天入地与日月同辉，与天地同岁吗？

传说中神秘的昆仑山

在神话传说最具有吸引力的《山海经》中也记载了昆仑山这样一个神秘的山脉。传说在昆仑山上，有着一位人头豹身的西王母，这位西王母和东王公一样，是神仙的鼻祖，掌管着男女成为神仙以后登引的事情。也就是说，有人得道成仙以后，必定要经过昆仑山才能飞升上天，由此这里也被称作是“万神之乡”，被誉为是“万山之祖”。

昆仑山又称昆仑虚、是亚洲中部大山系，全长2500公里，有人还曾经在这里看到了真龙的出现。说起昆仑虚，近年来常看电视剧的小伙伴应该都有所耳闻，昆仑虚就是那个传说中的战神墨渊的老家嘛！所以这里是神仙长期居住的地方吗？在古籍记载中，一些少数民族的人都会向伟大的“山神”昆仑祈祷，或者去昆仑山“请”山神庇佑。

传说中的黄帝还在这里大战蚩尤，并飞升为昆仑官，于是就有记载称，这里就是神仙渡劫飞升的地方。而且这里本来就有万里的雪山、绵延的山脉，凭空添了一种神秘的气息，让人忍不住展开想象。

传说中的异事

在这座神秘的神山上，发生或者相传着很多奇怪的事情。昆仑山脉绵长千里，周围有很多游牧民族在附近生活，但是这些原著居民对昆仑山很是敬畏，不仅仅是相传在这座山上有神仙，还有就是那个充满着死亡气息的山谷。

在昆仑山脉中有一处盆地，被人称为“死亡谷”，这是因为进去谷中的人，没有一个可以活着出来的。即使是这些将牲畜当作生活的本钱的游牧人，也不会冒着生命危险去寻找误入谷中的牛羊。

还有在1983年的时候，据当地的牧民说，在青海的一处牧场，有一群马误入了死亡谷，当牧民发现了以后就前去寻找，毕竟这一群马匹也不是一笔小数目，牧民还是有些舍不得。但是没过多久，那些失踪的马匹自己回来了，前去寻找的牧民却不见了踪影。

后来当地的牧民结伴前去寻找那个失踪的牧民，却发现牧民的尸体躺在一个小山坡上，手里握着武器，整个人身上的衣服破破烂烂的，还光着脚，眼睛瞪得很大，身上没有任何的伤痕，好像是无缘无故就去世了一样，令人实在是难以捉摸。

在这件奇怪的事情发生不久后，附近又有地质工作者遭遇到了同样奇怪的袭击。当时是七月份，天气还很炎热，大家都是穿着短袖短裤还热的一身汗的时候，这个死亡谷里面竟然发生了一场极大的暴风雪。

然后就听到了一声雷鸣，地质队的一个炊事员就昏了过去，等到第二天工作人员一同出门查看时，却发现门外全都是倒地而亡的牲畜和变成了黑色土壤的山。前一天还在的动植物全部都灭绝了，整个场面就像是换了一个地方一样，在场的所有人都惊呆了！然后就有人怀疑，这里不会真的有神仙在渡劫吧！

“渡劫”现象的科学解释

曾经有人在昆仑山脉附近旅游的时候拍到过一张照片，照片中是一个云层和山顶的顶峰，令人诧异的是，那浓密的云层里，竟然有一个人影站在那里，就很像是影视剧里演的那种神仙渡劫的时候天雷滚滚，神仙独自站在那里的场景。

而且当那个人在拍摄的时候，周围确实也有滚滚的雷声，而当雷声消失了以后，浓密的云层也开始逐渐散去，云层里的人影也不见了。这就让更多的人认为，昆仑山上真的有神仙存在，渡劫的照片就是他们存在的证据！

不过随着科技的发展和时代的进步，我们知道有一些传说也仅仅是封建迷信的传说罢了。经过科学家对昆仑山上“渡劫”现象的研究，发现在昆仑山脉上存在着强大的磁场，这就很容易引发雷电，以至于在这边走的人或者动物就有极大的概率被雷电击中。

不管是人还是动物，被雷电击中后还能够毫发无伤地从里面出来的很少，而这里的强磁场又会引发源源不断的雷电释放出来，这样就会导致积密的云层中因为磁场的效果产生一种奇怪的影像，类似于“海市蜃楼”，将人的倒影映出来，从远处看，就和神仙站在云层里等待天雷“渡劫”的场景一样。

从古至今，人们对神仙和上天都有着深入骨髓的敬意和崇拜。从古代时的道教起源，到后来的佛教兴起，人们对“得道升仙”、“长生不老”的能力越来越向往。

尽管我们都知道这些只是传说，而且大多数奇异的事情都已经通过了科学解释和验证，但我们对这些并不真实存在的神仙向往，也只不过是一种对美好生活向往的寄托！

唐玄宗天宝年间，有位崔书生，在东都洛阳城外逻谷口居住。

他喜欢侍弄花花草草，在居所外遍植各种奇花异草。

阳春三月，百花争艳，香气四溢，百步之外都能闻到。

崔书生每天早晨洗漱完毕后，一定来观赏一翻。

一天，忽见一位妙龄女郎策马而来，身后有老少婢女多人跟随。

女郎国色天香，所骑马匹也神骏非常。

崔书生两眼放光，刚要去细看，女郎已策马而过。

崔书生呆了，怎么会有如此漂亮而超凡脱俗的女子！

于是对着女郎一骑绝尘的背影喃喃而唱：

只是因为在人群中多看了你一眼～～

再也没能忘掉你的容颜～～

梦想着偶然有一天能再相见～～

又喃喃自语：“她一定会再来的，

我们一定能再相见的，

我就在这等她。”

接着一摆身段，唱了两句评剧：

虽然是满园花好无心赏～～

阮妈你带路我要回绣房～～

第二天，崔书生早早地就来到了花园，

在花丛中摆上了佳肴美酒，翘首以盼。

女郎一行人果然再次经过。

崔书生赶忙迎上前去，拜道：“姑娘辛苦！我姓崔，生性爱好花木，这园子里的花草都是我亲手栽培的。如今百花争艳，颇值得一看。我见姑娘多次从这经过，人马大概都已疲惫了，我斗胆准备了美酒佳肴，请姑娘和贵家人稍作歇息如何？”

女郎太高冷了，理都没理，策马而过。

身后一个婢女却说道:“你只要准备好美酒佳肴，何愁我们不再来呢？”

女郎回头斥责婢女:“多嘴！怎么能轻易跟人说话！”

说罢，疾驰而去。

崔书生碰了一鼻子灰，不但没有气馁，而且越挫越勇。

(画面：崔书生杀猪宰羊煎炒烹炸继续准备美食。

崔书生到马厩喂马，梳理马鬃马毛。）

（背景音乐：

因为爱情，不会轻易悲伤～～

所以一切都是幸福的模样～～

因为爱情，简单的生长～～

依然随时可以为你疯狂～～）

第二天，崔书生不但准备了好酒食，还备了一匹好马等待。

见女郎一行又经过时，赶紧上马追赶。

一直追到别墅前才追上，下马再请女郎歇息。

女郎仍然不说话。崔书生又请了很久，

一位上些年纪的婢女见其真诚，于是上前说道：“姑娘，咱们确实人困马乏了，不妨歇息一下再走吧？再说，这位公子雅量高致，非一般俗人可比，就认识一下吧。”

说完，就牵着女郎的马来到了堂下，请女郎休息。

然后转身悄声对崔书生说:“公子看来不曾婚配，我为我家**保媒，嫁给你如何？”

崔书生喜出望外，当即跪拜称谢，说：“您说的可别忘记了。”

婢女说:“忘不了。那就这么定了，十五日后是良辰吉日,这段时间内，您把婚礼所需的东西准备好，并在这个地方备好酒席。我家姑娘的姐姐就住在逻谷，病了，所以我们每天都去探望。这次去了后，就向她禀告,到时候我们都会来的。”

然后，这位婢女就催着离去了。

幸福来得如此突然，崔书生喜出望外。

赶紧倾尽所有准备婚礼所需。

婚期到了,女郎和姐姐一行人按时赶来，

姐姐也是绝代佳丽，令人目眩神迷。

当即，女郎和崔书生洞房花烛，夫妻欢好不在话下。

崔书生光顾着高兴了，没有把结婚这事儿告诉母亲。

他母亲住在老宅子，一点也不知道他结婚的事儿。

那时的婚姻讲究父母之命，媒妁之言。

结婚不禀告父母，这可是大不孝啊。

所以崔书生告诉母亲说他只是纳了个小妾。

一起生活后，女郎侍奉崔母大方得体，

礼节上完备无缺，崔母也不好说什么。

一个月后，忽然有人给女郎送来吃的，食物异香扑鼻。

过了些天，崔书生发现母亲容颜憔悴，于是跪在几案下询问缘由。

母亲说：“我就你这么一个儿子，希望你健康长寿。但现在你娶的这个媳妇，妖艳美丽，没人能和她相比，我就是在画儿上也没见过这么漂亮的女人啊!而且行事诡秘，我怀疑她是狐狸精之类，会对你造成伤害，所以一直担心。”

崔书生就到内室去见妻子。

妻子泪如雨下，说：“看你是高雅之士，本想服侍你,跟你一起白头偕老的，哪怕你说是纳的妾我也忍了。万万没想到，您母亲把我看作狐狸精之类，这实在太伤人了，我们的日子也没法过了。明日一早我就走了，欢爱只有现在一个晚上了。”

崔书生只是流泪，一句话也说不出来。

第二天一大早，女郎的车马就来了。

女郎骑马，崔书生也骑着马跟在后面，依依不舍。

进人逻谷三十多里，山间有处平地，平地上散发着奇异香气的珍果，数也数不清。殿台楼阁，比皇宫还要雄伟奢华。

这时有一百多个婢女前来迎拜女郎，说：“小娘子，这个没有品行的崔书生，你怎么还带她来！”

大家簇拥着女郎进去了，把崔书生留在了门外。

不一会儿，一个婢女出来传达女郎姐姐的话说:“崔生品行有问题，你母亲怀疑我妹妹时，你竟然也不帮忙，按理应该跟你断绝来往，再不相见。但小妹宅心仁厚，而且侍奉过你，还是要和你见一面，进来吧。”

崔书生跟着进入大殿，殿内富丽堂皇令人眼花缭乱。

姐姐再三地责备他，崔生只是伏地而拜，接受谴责而已。

然后让他在正室就坐，一起用餐。

吃完饭后，又摆上了酒，召来了女乐为之助兴。

音乐节奏铿锵，千变万化。

演奏结束了，姐姐对妹妹说：“必须让崔郎回去了，你有什么东西要送给他么？”

女郎拿出一个白玉盒子送给了崔生，崔生也回赠了礼物。

于是他们洒泪分别。

崔生走到逻谷口,回头望去，

只有千山万壑，峰峦叠障，

根本就没有道路，也没有那些殿台楼阁。

他痛哭着回家了。

从那以后，崔书生经常拿出白玉盒子观看，闷闷不乐。

忽然有一天，一位胡僧敲门讨吃的，崔书生出来接见。

胡僧一见他就说：“您有绝世珍宝，拿出来给我看看行吗？”

崔书生说：“我一贫寒书生，哪来的宝贝”

胡僧:“您再想想，难道没有什么异人的赠送之物么？我望气就已经知道了。”

崔书生恍然大悟，赶紧把女郎送的白玉盒子拿了出来。

胡僧拜了又拜，说：“请让我用一百万买下这个盒子。”

付过钱后，胡僧带着盒子就要离去。

崔生问：“女郎到底是什么人？”

胡僧说：“您所娶的妻子，是王母娘娘的第三个女儿，叫玉卮娘子。她们姐妹在仙界都是赫赫有名的绝世美女,何况在人间呢可叹公子和令堂肉眼凡胎当面错过，要是玉卮娘子在你家住上一年，你们全家都能飞升仙界了!”

崔生后悔得要死，恨不得抽自己几个嘴巴子。

我有所念人，隔在远远乡。

我有所感事，结在深深肠……”

……东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。错，错，错！……”

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

人生是一场旅程……而这个旅程很短，

因此不妨大胆一些，

去爱一个人，去攀一座山，去追一个梦。

看到此，别忘了 啊！

法师自阿逾陀国礼圣迹。顺殑伽河。与八十余人同船东下欲向阿耶穆佉国。行可百余里。其河两岸皆是阿输迦林非常深茂。于林中两岸各有十余船贼。鼓棹迎流一时

而出。船中惊扰投河者数人。贼遂拥船向岸。令诸人解脱衣服搜求珍宝。然彼群贼素事突伽天神。每于秋中觅一人质状端美。杀取肉血用以祠之。以祈嘉福。见法师

仪容伟丽体骨当之。相顾而喜曰。我等祭神时欲将过不能得人。今此沙门形貌淑美。杀用祠之岂非吉也。法师报。以奘秽陋之身得充祠祭。实非敢惜。但以远来意者

欲礼菩提树像耆阇崛山。并请问经法。此心未遂。檀越杀之恐非吉也。船上诸人皆共同请。亦有愿以身代。贼皆不许。于是贼帅遣人取水。于花林中除地设坛和泥涂

扫。令两人拔刀牵法师上坛欲即挥刃。法师颜无有惧。贼皆惊异。既知不免。语贼。愿赐少时莫相逼恼。使我安心欢喜取灭。法师乃专心睹史多宫念慈氏菩萨。愿得

生彼。恭敬供养受瑜伽师地论。听闻妙法成就通慧。还来下生教化此人。令修胜行舍诸恶业。及广宣诸法利安一切。于是礼十方佛正念而坐。注心慈氏无复异缘。于

心想中若似登苏迷卢山。越一二三天见睹史多宫慈氏菩萨处妙宝台天众围绕。此时身心欢喜。亦不知在坛不忆有贼。同伴诸人发声号哭。须臾之间黑风四起折树飞

沙。河流涌浪船舫漂覆。贼徒大骇。问同伴曰。沙门从何处来。名字何等。报曰。从支那国来求法者此也。诸君若杀得无量罪。且观风波之状。天神已嗔。宜急忏

悔。贼惧相率忏谢稽首归依。时亦不觉。贼以手触。尔乃开目谓贼曰。时至耶。贼曰。不敢害师。愿受忏悔。法师受其礼谢。为说杀盗邪祠诸不善业。未来当受无间

之苦。何为电光朝露少时之身。作阿僧企耶长时苦种。贼等叩头谢曰。某等妄想颠倒为所不应为事所不应事。若不逢师福德感动冥只。何以得闻启诲。请从今日已去

即断此业。愿师证明。于是递相劝告。收诸劫具总投河流。所夺衣资各还本主。并受五戒。风波还静。贼众欢喜顶礼辞别。同伴敬叹转异于常。远近闻者莫不嗟怪。

非求法殷重何以致兹。《大唐大慈恩寺三藏法师传卷第三》