历史上有哪些著名的的书（关于中医的）？
1、《难经》
《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。
《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。
2、《本草纲目》
《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)，稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例相当于总论，述本草要籍与药性理论。
卷“历代诸家本草”，介绍明以前主要本草41种。次辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述，其中又以金元诸家之论居多。
卷3～4为“百病主治药”，沿用《证类本草》“诸病通用药”旧例，以病原为纲罗列主治药名及主要功效，相当于一部临证用药手册。
3、《黄帝内经》
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
4、《伤寒杂病论》
《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。
《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。
5、《神农本草经》
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人。
秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。
-难经
-本草纲目
-黄帝内经
-伤寒杂病论
-神农本草经
上世纪80年代，湖北出土竹简，专家说它是秦国称霸天下的秘诀
1983年12月，湖北江陵张家山出土三座汉墓。这些坟墓内并没有尸体骸骨，有的只是一些汉代竹简。然而这些竹简其意义价值非凡，专家经过为期三年考证认为：这些汉代竹简记载的是一本我国失传已久的奇书，这本奇书也是秦国能统一天下的秘诀，这究竟是怎么回事呢？
我们将时间回溯至1983年12月，当年荆州博物馆于湖北江陵张家山清理了三座西汉初年的古墓，直到1984年1月底，考古工作才基本清理完毕。当地博物馆工作人员从这三座汉墓当中发掘了大批竹简，这些竹简被统称为''张家山汉简，''大致包括《二年律令》《算数书》《引书》等等汉代律法竹简。得到这批竹简之后，荆州博物馆组织文物专家，还有当地文史专家进行全面修复工作，三年之后，张家山出土的竹简基本拓印，破译工作已经结束。
从这些竹简当中，后人基本上了解这样一些事实，汉高祖刘邦建立大统采百家之长，摒弃了秦朝暴政的陋习。且经历楚汉争霸多年混战后，天下早已人困马乏。所以西汉初期中原政权以休养生息，不主动对外扩张。张家山出土的这些竹简中共包含了27种汉代律法，涉及范围非常广，对社会各个方面责任划定，还有犯罪之人该采用怎样的刑法，以及主张对老人的赡养，还有子女继承权问题都有明确的规定。
同时这批竹简里还有许多已经失传的古籍，《算数书》《脉书》《引书》都是我国非常重要的中医资料。由于张家山汉简记载内容较为全面，涉及军事、政要、律法等等相关范畴，直到今日不少专家还在孜孜不倦研究这批汉简其背后隐藏的知识。可是这批竹简和我国一本奇书有关系，这本奇书的名字叫做《商君书》。顾名思义，《商君书》乃是战国中期著名政治家、军事家、变革家商鞅生平记载，也可以说是商鞅于秦国实行改革的重要框架。那么张家山汉简和《商君书》有何必然联系吗？
大约是公元前375年左右，商鞅从魏国来到秦国投奔孝公，此后商鞅在秦国实行新政改革。虽说商鞅此举帮助秦国腾飞，可是也让不少老派贵族利益受损。秦孝公驾崩之后秦惠文王即位，此时商鞅因为得罪太多人，秦惠王不得已逮捕商鞅，随即将其车裂而死，商鞅在秦国所实施的改革依旧未有停止。让人蹊跷的是，商鞅所著《商君书》却不翼而飞。后世专家认为，应该是商鞅树敌太多，加上秦惠文王新王登基，害怕一些秦国贵族联合起来反抗王权统治，所以将有关商鞅的一切通通销毁，只留下了些蛛丝马迹。
西汉距离秦国年代并不远，汉高祖刘邦一股脑的继承秦制，《商君书》其精髓内容很可能被刘邦汲取而来用于大汉政权。张家山出土的这批汉简，很显然就是商鞅所著的《商君书》。只不过由于历史的种种原因，正版《商君书》，早已不可考。而商鞅在秦国改革留下的框架，一些基础律法则被西汉全部继承而来。张家山汉简从某种程度上来说，就是商鞅的改革之法《商君书》的另一种演变。
和大家说个小细节，张家山汉简最终成书时间应该是吕雉掌管大权之时，我们现在能看到这些古籍，还是要感谢这位吕太后。
以下是中医中药典籍，有些是医有些是药，有些是医、药合集。
《金匮要略》张仲景
《伤寒杂病论》张仲景
《脉经》王叔和
《辅行诀脏腑用药法要》陶弘景
《千金方》孙思邈
《褚氏遗书》褚澄
《方剂导览》刘完素
《济阴纲目》武之望
《景岳全书》张景岳
《古方八阵》张景岳
《本草纲目》李时珍
《濒湖脉学》李时珍
《阐要编》伤寒三论闵庆芝
《证治心传》袁班辑
《针灸大成》杨继洲
《脉诀阐微》陈士铎
《四诊心法要诀》吴谦
《眼科心法》吴谦
《杂病心法》吴谦
《正骨心法》吴谦
《妇科心法要诀》吴谦
《血证论》唐容川
《医林改错》王清任
《医学妙谛》何其伟
《傅青主女科》傅山
《医略十三篇》蒋宝素
《医源》石芾南
《竹林寺女科》竹林寺僧
《类症治裁》林佩琴
《痧胀玉衡》郭志邃
《温热论》叶桂、顾景文
《医学三字经》陈修园
《医灯续焰》潘楫
《黄帝八十一难经》佚名
《黄帝内经》佚名
《神农本草经》佚名
《医脉摘要》佚名
《针邪密要》佚名
《针灸歌赋》佚名
《鬼门十三针》佚名
《十二经补泻温凉引经药歌》佚名
每一个时代的产生，都着无法替代的意义和无法摆脱的自然规律。拥有着上下五千年历史的文明古国，更是以其无法磨灭的历史记忆，向世人展示着古人的智慧与才华。曾经有这样一个朝代，它不过短短的维持了十几年便从历史的洪流中消失了，有人指责它的法度过于苛刻与残暴，可是直到一座湖北古墓的发掘，为我们敲开秦国的历史之门提供了依据，更让我们看到了一个有度的王朝。
2000年前古籍问世湖北
1975年12月，湖北云梦县的睡虎地一段的秦墓中出土了大量的竹简，这些竹简长宽大致相同，短一点的231厘米，长一些的278厘米，宽度也大约在05厘米到08厘米之间。
在这些竹简中，分别用墨书秦隶记录着战国晚期到秦始皇时期的很多重要内容，如法律方面、文书方面、医学方面，以及占书方面等，更有从篆书到隶书转变的各阶段情况的记录。
可以说这些竹简的出土，对于后人研究秦朝的政治状态、法律基础、经济活动、文化生活、医疗水平，包括书法等都有着重要的意义与价值，更提供了详实佐证，更为后人揭开“暴君”秦始皇的统治找到了答案。由于这些竹简的出土地是在睡虎地带，所以称睡虎地秦墓竹简，或睡虎地秦简、云梦秦简等。
揭秘秦律一角
在睡虎地秦墓中，有一位经历过秦始皇亲政到统一六国的整个过程的墓主人“喜”。
喜，出生于公元前262年。17岁那年他在秦国服徭役，后来发展的不错，做过很多与刑法相关的低级官吏，如安陆御史、令史、鄢令史等。他也曾三次从军，大大小小参加了多场战斗，并到了秦国的多个郡县，最后在任上离世。
由于工作关系，在喜的墓葬中发现了1155枚竹简，竹简上记录着秦朝时期的法律制度、行政文书、经济、文化、医学等方面内容，分类整理为十部，分别是：《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《编年记》、《语书》、《为吏之道》、甲种与乙种《日书》。
反驳“暴政”之论
虽然“睡虎地秦墓竹简”中出土的法律并不完整，很多都类似于个人笔记，比如以问答形式解释法律和法律程序。但从这些并不完整的记录中也可以看出，秦朝法律似乎并没有传说中的那么恐怖。竹简中提到了死刑，但次数并不多。
熟悉秦朝历史的人应该知道，秦末陈胜、吴广起义的起因是延误了征召入伍时间，按律当斩，所以两人决定破罐子破摔，揭竿而起。可是“睡虎地秦墓竹简”却明确写着：
“御中发征，乏弗行，二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。其得，及诣。水雨，除兴”
这段话的意思大致为：拒绝服兵役，罚二副甲胄；延误三至五日，警告；延误六至十日，罚一副盾牌；延误十天以上，罚二副甲胄；如果因雨水等不可抗力因素，免于处罚。谁说要砍头呢？
除此之外，一些历史资料上说秦国法律规定偷东西就要被砍手，但从“睡虎地秦墓竹简”的内容来看，这种描述并不客观。竹简中写明了偷盗行为会视情节轻重给予不同的处罚。其中最轻微的偷盗行为只处罚30天劳役，只有偷盗金额特别巨大的情况下（660钱以上）才会被处以刑或刑。
通过这些详实而细致的竹简，与各种资料对比来看，可以知道秦始皇并非是一位残酷的暴君，秦律也并没有过于残暴，甚至与当时周边国家比起来也不算严苛。如此看来，终于还了一代君王的“清白”。
结语
睡虎地秦墓竹简的问世，不仅是一段历史的揭示，更是对一个朝代过往认知的修正。它让几千年后的子孙，更加了解秦朝并非用刑无度，而是定罪量刑的开端，它帮助我们修正了漫漫历史洪流中被掩藏起来的真相与事实。“功过自有后人评”，在尘封着历史的片片竹间中，我们走进了秦王的时代，和那个虽战火连天，但条分缕析充满智慧的时代。也让我们在历史中，汲取了更多现代人的生存的智慧，和莫失莫忘民族之魂的重要启迪。
竹简起源于西周；甲骨文起源于殷商晚期。
具体见下
竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为「简牍」。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。
简牍起源于西周，春秋战国时使用更广。公元4世纪左右，由于纸已广泛使用，简牍才为纸抄本所代替。
战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片），竹片称简，木片称札或牍，统称为简，现在一般说竹简。均用毛笔墨书。汉代简册的长度，如写诏书律令的长三尺（约675cm），抄写经书的长二尺四寸（约56cm），民间写书信的长一尺（约23cm）。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现，其中居延出土过编缀成册的东汉文书。
名称郭店楚墓竹简
年代公元前4世纪中期至3世纪初，战国中期
出土1993年出土于湖北省荆门市郭店一号楚墓
书体楚系篆书
材质竹质墨迹
规格分作三类：一类长度在325厘米左右；另一类长265至306厘米；第三类长15至175厘米。
数量共804枚，有字简计730枚
字数共计13000多个楚国文字 1993年10月18至24日湖北省荆门市博物馆对郭店一号墓进行了抢救性清理挖掘。郭店墓地位于湖北省沙洋区（1998年改为沙洋县）四方乡郭店村一组。南距楚故都纪南城约9公里。
在一号墓头箱出土竹简804枚（M1：T4）。 虽两经盗扰，盗墓者曾打破边箱，盗去一些文物。不过从后来发掘的平面图看，所失不多，特别是简基本得以幸免，仍幸存有八百余枚。 其中一少部分为无字简，有字简据整理后的数字统计，共计730枚。大部分完整，未拼合的小碎片数量不多。楚简包含多种古籍，其中三种是道家学派的著作，一种儒、道共同的著作，其余多为儒家学派的著作。
从墓葬形制和器物特征判断，郭店一号墓M1具有战国中期偏晚的特点，其下葬年代当在公元前4世纪中期至3世纪初。 郭店一号墓是一座土坑竖穴木椁墓，一棺一椁，椁室内除棺室外，还有边箱、头箱，随葬品主要集中在边箱、头箱，在头箱发现了因编线腐朽而散乱无序的竹简，大部分完好，少量残断。之外还遗存有铜铍、龙形玉带钩、七弦琴、漆耳杯、漆奁等文物。
事实上，中医存在了数千年的时间，其 历史 可不是西医能比的。而且中医的作用非常大，比如从今年的新冠病毒疫情中就明显可以看出， 中医对轻症患者是有很明显作用的。
中医 历史 悠久，早在原始 社会 时期就已经有了中医的存在，比如神农尝百草，到了春秋战国时期，已经基本形成了中医理论。 之后经过几代名医的不断研究和整理，逐渐形成了庞大的中医系统。
在我国 历史 上，有很多著名的中医，比如扁鹊，汉朝名医张仲景，和以外科和麻醉闻名天下的华佗等，都为中医作出了很大贡献。 不过令人奇怪的是， 历史 教材中却很少有关于扁鹊的事迹，这是为什么呢？
扁鹊是春秋战国时期的一代名医，他原名叫秦越人，年轻时在因缘巧合之下，获得了长桑君的赏识，并将其一身的医术绝学都传给了他，从而造就了他。
后来，秦越人去了邯郸，并在当地做起了妇科医生，因其医术高明，深得当地人的尊重，名气也逐渐大了起来。有一次，他凭借高超的医术，医好了赵国大夫赵简子的不醒之症， 因而受到赵简子的敬重，并尊称他为“扁鹊”。
有一次，扁鹊云游来到齐国，受到了齐国君王的款待。可是扁鹊一见到齐国君王，就说他有疾病，可是齐国君王却不肯承认，扁鹊无奈，只好离开。
后来他几次见到齐国君王，都说他有疾病，但齐国君王却始终不肯承认，也不让扁鹊医治，扁鹊无可奈何，最终只好离开了齐国，结果过没多久，齐国君王就病逝了。 这就是“讳疾忌医”的典故。
此后，扁鹊不辞辛苦地到处医治病人，他精通各种医术，是一位真正的“全能医生”。而随着他医治的人越来越多，医术也更加精湛，名气更是传遍了各国，可是这却反而引起了一些小人的嫉妒。
有一次，秦武王在和别人比武的时候，不慎伤了腰。 可是他吃了太医开的药后，不但没有好转，反而更加严重，疼痛难忍。
这时，扁鹊刚好云游至秦国，秦武王便立刻找来扁鹊，让他给自己治病。扁鹊仔细查看了他的伤势，接着又在他的腰间按摩了一番，结果秦武王立刻感觉自己的腰部没那么痛了。
随后扁鹊又给他开了一副药，他喝了以后，腰部就好了。秦武王非常开心，便想留下扁鹊。可是太医却嫉妒扁鹊的医术，又担心他会抢走自己的位子， 于是便派人刺杀了他，一代名医扁鹊就这样死了。
不过扁鹊的医术并没有就此消失，反而不断被后人发扬光大，比如现在中医的诊脉法就是从扁鹊处继承而来的。但令人奇怪的是，到了现代，关于扁鹊的记载却很少，甚至就连他的相关著作也几乎失传了。
这也就导致他的医术一直深受质疑，有人认为他只是史书中杜撰出来的医者，也有人认为扁鹊的医术其实没有那么厉害，起码不能和华佗齐名 。甚至专家还将扁鹊给踢出了 历史 教材，可为何会这样呢？
在2013年的时候，四川成都发现了一座汉朝墓葬，里面保存着很多不完整的竹简，通过专家的仔细分析，他们发现里面的内容几乎都和扁鹊有关。可是当专家们仔细研究过里面的内容后，却认为扁鹊这个人其实是虚构的， 因为 历史 上记载的一些关于扁鹊的故事存在很多疑点。
在竹简里记载着，扁鹊曾经给很多人都治过病，比如秦武王和赵简子。可是根据史书显示，扁鹊和赵简子并不是同一时期的人，他们相差了大概200年的时间。而人的寿命是有限的，即便扁鹊的医术再高明，他把身体调养得再好， 也不可能活得了200多年。所以扁鹊显然是不可能为这两人治病的。
在竹简里记载着，扁鹊曾经给很多人都治过病，比如秦武王和赵简子。可是根据史书显示，扁鹊和赵简子并不是同一时期的人，他们相差了大概200年的时间。而人的寿命是有限的，即便扁鹊的医术再高明，他把身体调养得再好， 也不可能活得了200多年。所以扁鹊显然是不可能为这两人治病的。
除此之外，其他书籍中关于扁鹊的记载实在太少，再加上他的医术又令人难辨真假，无法拿出令人信服的证据。所以最终专家决定把扁鹊从 历史 教材中删去。
银雀山《孙子兵法》竹简1972年山东省临沂地区银雀山1号汉墓出土。此批竹简整简、残简共4942枚,还有数千残片。整简长276厘米,墨书隶字,每简字数多少不等,整简一般为35字左右。抄成于西汉文、景至武帝初期。其中《孙子兵法》简共300多枚,是《吴孙子》l3篇的足本,并有佚书4篇。佚篇中的《吴问》记载了吴子与孙子关于晋国六卿军事、政治制度的问答;《黄帝伐赤帝》、《四变》、《地形二》是分别对《行军》、《九变》和《九地》部分内容的解释和发挥。与《孙子兵法》同出土的还有《孙膑兵法》,证实了《史记—孙武吴起列传》有关孙武仕吴,孙膑仕齐,各有兵法传世的记载。
历史上有哪些著名的的书（关于中医的）？
本文2023-10-09 18:41:05发表“古籍资讯”栏目。
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