路字第个四字成语
典故一:苛政猛于虎
孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人。子路说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事。”那个妇人说:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫又被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。”孔子说:“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。” 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉。”夫子问:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”《礼记·檀弓下》原文:
典故二:奇货可居
卫国的富商吕不韦经常往来于各地做买卖。一次到赵国的都城邯郸去做买卖,遇到碰到在赵做人质的秦国公子异人。异人是秦国太子安国君的儿子,但是因为讨厌异人的母亲夏姬,因此异人被送到赵国当人质。赵国由于与秦国交战因此十分轻视异人。为此其处境有些困窘。吕不韦却从商人角度看到了他身上的价值。认为奇货可居,是稀有的值得投资“货物”,现在获取以便有朝一日赚取名利,也就是一个政治交易。
回家后,吕不韦问父亲:“农民种田,一年能得几倍的利益?”“可得十倍的利益。”父亲回答说。“贩卖珠宝能得几倍的利益?”“可得几十倍的利益。”“要是拥立一个国君,能得几倍的利益?”“那就无法算得清楚了。”于是吕不韦说起秦国公子异人的事,并表示要设法把他弄到秦国去做国君,做个一本万利的大买卖。父亲非常赞成。
吕不韦于是告诉异人,表达愿助他回国成为太子。异人自然非常高兴,并表示有朝一日成为国君,必将与吕不韦共享天下。
在与异人接洽后,吕不韦立即带了大量财宝去到秦国求见太子安国君十分宠爱华阳夫人。吕不韦竭尽全能说服没有生过儿子的她认异人为自己亲生儿子,并通过她要求安国君派人将异人接回秦国,改名子楚。
此后,安国君答应华阳夫人要求立子楚为太子。几年后,秦昭王去世,安国君做了国君,即秦孝文王。孝文王即位时一年后死去,子楚如愿以偿,继任国君,称为秦庄襄王。子楚没有食言,他让吕不韦享受着10万户的纳税,并当上了丞相。自此后他所买下来的奇货,终于换得了无法估量的名利。
题 名: 奇货可居
所属朝代: 秦代
拼 音: qí huò kě jū
出 处
《史记·卷八十五》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,曰:‘此奇货可居。’”
解 释
指把少有的货物囤积起来,等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。
相关例句
可是他们把票子当做~,非要足了钱不肯放回。(姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章)
相关人物: 司马迁 吕不韦 孝文王 秦昭王
相关作品: 史记·卷八十五
典故三:沐猴而冠
秦朝末年,刘邦、项羽、楚怀王三人约定,谁先攻入咸阳谁就做关中王。刘邦先攻进咸阳,项羽很不高兴,进城就杀百姓及已投降的国王子婴,放火烧了阿房宫,掠夺大量金银财宝准备回江东地区。有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子。
典故人言楚人沐猴而冠耳,果然。 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》
释义沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
用法作谓语、定语、状语;指人面兽心的人
相近词衣冠禽兽、沐猴衣冠
成语示列丰私家之积,此沐猴而冠尔,尚焉足道哉! 《晋书·张载传》
其它使用
◎ 他表面仅管说是做戏,但在他家里他却以为这样才光宗耀祖,丝毫不觉”沐猴而冠。”
回答者: _关于小熊↗↗ | 一级 | 2010-6-11 22:09
扫眉才子 扫眉才子指的是薛洪度,薛涛。 薛涛,768~832,字洪度,唐朝长安人,生于大历五年,卒于大和六年。详情可见百度薛涛的词条薛涛以其出众的才华和美貌,以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵,成为当时卓有成就的女诗人。以“管领春风总不如”的才华,横扫唐朝诗坛上的文人骚客。后来人们就常用扫眉才子指有文才的女子。 王鸿《柳絮泉》:“扫眉才子笔玲珑,蓑笠寻诗白雪中;絮不沾泥心已老,任他风蝶笑东风。”诗中的“扫眉才子”指李清照,她是南宋女词人,号易安居士,能诗善词,形式上善用白描手法,自辟蹊径,语言清丽。该诗前两句甚赞其文才,后两句隐括其人品:“清丽其词,端庄其品” 成语解释 名称 扫眉才子 拼音 sǎo méi cái zǐ 解释 扫眉:妇女画眉毛。旧指有才华的女子。 出处 唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“万里桥边女校书,楷杷花里闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如。” 事例 ~何由见,一讯桥边女校书。 ★明·程嘉燧《阊门访旧作》 用法 偏正式;作宾语;用于女性,含褒义。
筚路蓝缕 (也作荜路蓝缕) 发 音 bì lù lán lǚ 释 义 筚路:柴车;蓝缕:破衣服。驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。 出 处 《左传·宣公十二年》:“筚路蓝缕,以启山林。”孔颖达疏: “以荆竹织门谓之筚门,则筚路亦以荆竹编车,故谓筚路为柴车。《方言》云:‘楚谓凡人家贫衣破丑敝为蓝缕。’蓝缕,谓敝衣也。”意思是坐着柴车,穿着破衣服去开辟山林。后因以“筚路蓝缕”形容创业艰辛。 ___ 杞女忧天 示 例 孙公既开其先;发扬光大,我公宜善其后。(蔡东藩、许廑父第九回《民国通俗演义》) 钱穆在《国学概论》中说: “故清儒虽以治经余力,旁及诸子,而筚路蓝缕,所得已觳。至於最近学者,转治西人哲学,反以证说古籍,而子学遂大白。最先为余杭章炳麟,以佛理及西说阐发诸子,于墨、庄、荀、韩诸家皆有创见。绩溪胡适,新会梁启超,继之,而子学遂风靡一世。” 出处:《史记楚世家》:“昔我先王熊绎辟在荆山,筚路蓝蒌以处草莽,跋涉山林以事天子,唯是桃弧棘矢以共王事。”
二桃杀三士 这个成语来源于《晏子春秋·谏下二十四》。 公孙接、田开疆、古冶子侍奉景公,以勇力搏虎闻名于世。 有一天,晏子从他们三个人身旁经过时,小步快走以示敬意,但这三个人却不起来,对晏子非常失礼。对此,晏子极为生气,便去进见景公,说:“我听说,贤能的君王蓄养的勇士,对内可以禁止暴乱,对外可以威慑敌人,上面赞扬他们的功劳,下面佩服他们的勇气,所以使他们有尊贵的地位,优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士,对上没有君臣之礼,对下也不讲究长幼之伦,对内不能禁止暴乱,对外不能威慑敌人,这些是祸国殃民之人,不如赶快除掉他们。”景公说:“这三个人力气大,与他们硬拼,恐怕拼不过他们,暗中刺杀,恐怕又刺不中。”晏子说:“这些人虽然力大好斗,不惧强敌,但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子,对他们说道:“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧!” 公孙接仰天长叹说:“晏子果真是位聪明人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子,就是不勇敢;可接受桃子,却又人多桃少,这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪,第二次又打败了母老虎。像我这样功劳,可以吃桃子,而不用和别人共吃一个。”于是,他拿起了一个桃子站起来了。田开疆说:“我手拿兵器,接连两次击退敌军。像我这样的功劳,也可以自己单吃一个桃子,用不着与别人共吃一个。”于是,他也拿起一个桃子站起来了。 古冶子说:“我曾经跟随国君横渡黄河,大鳖咬住车左边的马,拖到了河的中间,那时,我不能在水面游,只有潜到水里,顶住逆流,潜行百步,又顺着水流,潜行了九里,才抓住那大鳖,将它杀死了。我左手握着马的尾巴,右手提着大鳖的头,像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说:‘河神出来了。’仔细一看,原来是鳖的头。像我这样的功劳,也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个!你们两个人为什么不快把桃子拿出来!”说罢,便抽出宝剑,站了起来。公孙接、田开疆说:“我们勇敢赶不上您,功劳也不及您,拿桃子也不谦让,这就是贪婪啊;然而还活着不死,那还有什么勇敢可言?”于是,他们二人都交出了桃子,刎颈自杀了。古冶子看到这种情形,说道:“他们两个都死了,唯独我自己活着,这是不仁;用话语去羞耻别人,吹捧自己,这是不义;悔恨自己的言行,却又不敢去死,这是无勇。虽然如此,他们两个人若是同吃一个桃子,是恰当的;而我独自吃另一个桃子,也是应该的。”他感到很羞惭,放下桃子,刎颈自杀了。景公的使者回复说:“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服,放进棺材,按照勇士的葬礼埋葬了他们。[2]
成语示例
◎唐·李白《惧谗》:“二桃杀三士,讵假剑如霜。” ◎当代·殷谦《晚茶集》:“说‘孔子是堂吉诃德式的人物’,还说‘任何像孔子一样找不到精神家园的人都是丧家狗’,这样内蕴着二桃杀三士的因子的言论,侮辱了中国所有的知识分子,拐弯抹角地在他们身上形成了精神杀伤。那教授就是一个蔑视别人的存在的妄人,因为他的批评并不是针对同时代人的,而是以自己在文化、政治上的好恶来判断古代人的,这不用说就是一个笑话,这种人的话不听也罢,其人不足法,其言也不足取。” ◎三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》:“一朝被谗言,二桃杀三士。”
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哀鸿遍野解释:哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
安步当车解释:安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
安土重迁解释:土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。
筚路蓝缕解释:筚路:柴车;蓝缕:破衣服。驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
白驹过隙解释:白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
杯弓蛇影解释:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
杯水车薪解释:用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了问题。
不足挂齿解释:不足:不值得;挂齿:放在嘴上讲。表示不值得一提。
不足为训解释:足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
不可理喻解释:喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
高考成语题
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A该产品的试用效果非常好,相信它大量投产后将不孚众望,公司一定会凭借产品的优异品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。
B某市两家报社相继推出的立体报纸受到广大市民的热烈追捧,更多的立体报纸呼之欲出,可能会成为当地报业的一种发展趋势。
C中国古典家具曾经非常受消费者青睐,后来很长一段时间市场上却没有了踪影,而在全球崇古风气盛行的今天,它又渐入佳境了。
D这位专家的回答让我有一种醍醐灌顶的感觉,实在没想到这个困扰我两年的问题他却理解得那么轻松。
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①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书,“举重若轻”地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强战争、繁衍生息的漫长历史。
②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的,却多侧面、多视角地展现出那个时代“光怪陆离”的社会生活画卷。
③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路,而他却“改换门庭”,另有所爱,一头扎进中国古代文化研究中。
④就对后世的影响来说,我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》,但和《聊斋志异》是可以“并行不悖”的。
⑤在那几年的工作学习中,杨老师给了我很大的帮助,他的教导在我听来如同“空谷足音”,给我启示,带我走出困惑。
⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人“奉为圭臬”,凡是学画,都以他们为宗,有的甚至照摹照搬。
A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥
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①舞台上的灯光时明时暗,快速变幻的布景令人“目不交睫”,随着歌手的狂歌劲舞,观众席上也片沸腾。
②有专家指出,石油是不可忽视的战略资源,我们必须“厝火积薪”,未雨绸缪,进一步健全中国的石油安全体。
③那些航空领域的拓荒者,很多已经离开人世,但他们“筚路蓝缕”的感人形象一直深深印在人们的记忆中。
④这次会谈并没有其他人员参加,他们两个人又都一直“讳莫如深”,所以会谈内容就成为一个难解之谜。
⑤正在悠闲散步的外科主任王教授,突然接到护士电话说有个病人情况危急,他立刻“安步当车”向医院跑去。
⑥从用字之讲究可以看出,这首诗的作者“苦心孤诣”,要在这有限的篇幅中营造出一种深邃幽远的意境。
A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
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A.美国政府在台湾问题上的危言危行,只能搬起石头砸自己的脚。
B.人们提到秋白同志,总会说起他是那样大公无私,光明磊落,求全责备自己。
C.回首分手的时候,你我风华正茂,曾几何时,双鬓已然秋霜!
D.白居易在地方为官时很注意接近民众,不管是乡间农妇还是下里巴人,他都能谈得来,从他们那里得到了很多创作素材。
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A.读诗,应当口传心授,一边读着,一边思考它的意义和道理。
B.在地摊上买药要特别小心。鱼龙混杂的东西多得很。
C.众志成城,因人成事,中国人民靠自己的力量建立了新中国。
D.大多数的院士是孔子曾提倡的“道不行派”,被称为“隐君子”的陶潜,却是一位身体力行的实践家。
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A.最近到沿海地区,虽然只是浮光掠影地看看,但那里的变化,却给我留下了极深刻的印象。
B.心理思想的研究源远流长,早在我国战国时代《内经》一书中,就有了心理因素在人体疾病的发生、诊断和预防中起者重要作用的系统总结。
C.他在地主家当长工的时候,吃的是粗茶淡饭,住的是猪棚狗窝,干的是牛马活儿。
D.第一次见到王师傅便喜欢上了她,那轻柔的嗓音,那甜美的微笑,一看便知是个一团和气的人。
答案与解析
答案D
解析本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力,需根据语境和词义来分析。
不孚众望:指不能使大家信服。
呼之欲出:指画得十分逼真,一叫就会出来似的。也泛指文学作品对人的描写十分生动。
渐入佳境:指状况渐好或兴趣逐渐浓厚,主体应是人。
醍醐灌顶:比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。符合语境。
答案C
解析本题考查的是正确使用词语能力。要关注语境、使用对象、感情色彩等问题。
光怪陆离:形容形状奇怪,色彩繁杂,中性词(不能用来形容人),也形容事物离奇多变。
并行不悖:同时进行,不相冲突。不合语境。
奉为圭臬:比喻把某些言论或事当成自己的准则。
答案D
解析本题考查的是正确使用词语的能力。要关注语境、使用对象、感情色彩等问题。
目不交睫:形容夜间不睡觉或睡不着。
厝火积薪:把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
筚路蓝缕:形容创业的艰苦,不合语境。
答案C
解析本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力,需根据语境和词义来分析。
危言危行:指讲正直的话,做正直的事。与文意不符。
求全责备:苛责别人,要求完美无缺。
下里巴人:①古代民间通俗歌曲。②泛指通俗的文艺作品。
答案 D
解析本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力,需根据语境和词义来分析。
口传心授:指师徒间口头传授,内心领会。
鱼龙混杂:比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起。
因人成事:指依靠别人的力量来成事。
答案B
解析本题考查的是正确使用词语的能力。要关注语境、使用对象、感情色彩等问题。浮光掠影:水面上的反光和一闪而过的影子。比喻观察不细致,没有深的印象;又指文章 言论的肤浅,无真知实学比喻印象不深刻。
粗茶淡饭:简单的饮食,形容生活简约。
一团和气:态度温和,没有原则。
1 路四字成语大全
安宅正路 比喻仁义。
谓以仁居心,以义行事。 半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行,从事另一工作。 必由之路 由:经由。
必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
筚路蓝缕 筚路:柴车;蓝缕:破衣服。驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。 避让贤路 避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。
辞官退隐,让有才能的出来做事。 道路以目 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。
形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 杜绝言路 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。
堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 分路扬镳 扬镳:指驱马前进。
分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
峰回路转 峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
逢山开路 形容不畏艰险,在前开道。 广开言路 言路:进言的道路。
指尽量给下面创造发表意见的条件。 过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
慌不择路 势急心慌,顾不上选择道路。 季路一言 比喻信用极好。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 开路先锋 比喻进行某项工作的先遣人员。
路不拾遗 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。
形容社会风气好。 路断人稀 路被隔断,行人稀少。
形容某种灾害严重,以致路无行人。 路柳墙花 路边的柳,墙旁的花。
比喻行为放荡的女子。也指 。
路人皆知 比喻人所共知的野心。 末路之难 末路:最后的一段路程。
走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后,工作越艰巨。
也比喻保持晚节不易。 歧路亡羊 歧路:岔路;亡:丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
轻车熟路 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
穷途末路 形容到了无路可走的地步。 十字路口 两条道路交叉的地方。
比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 视同路人 路人:过路人,指素不相识的人。
看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
天台路迷 天台:山名,在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。
后用以形容前途茫茫,无路可走。 退让贤路 退让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。
辞官退隐,让有才能的出来做事。 狭路相逢 在很窄的路上相遇,没有地方可让。
后多用来指仇人相见,彼此都不肯轻易放过。 萧郎陌路 萧郎:旧时泛指女子所爱恋的男子;陌路:过路人。
比喻女子对原来爱恋的男子视若路人,不愿或不能接近。 修桥补路 修建桥梁,补好道路。
旧喻热心公益,解囊行善。 一路福星 路:本为宋代的行政区域名,后指道路;福星:岁星。
原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
一路平安 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
一路顺风 旅途平安(多用于祝人)。 冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。
指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。 云泥殊路 象天上的云和地上的泥那样高下不同。
比喻地位悬殊。 赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。
形容罪犯很多。 走投无路 投:投奔。
无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。
广开才路 指让有才干的人广泛得到任用。 半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行,从事另一工作。 半半路路 事物进行的过程中间。
必经之路 经:经过。一定要经过的道路。
亦作“必由之路”。 筚路褴褛 形容开创新事业的艰难。
同“筚路蓝缕”。 波路壮阔 波路:波涛。
比喻规模宏伟,声势浩大。同“波澜壮阔”。
不讳之路 指忠言直谏之路。 豺狼当路 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
戳无路儿 捣鬼,无中生有的挑拨。 大路椎轮 大辂,古代华美的大车。
椎轮,无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成,比喻事物的进化,由简到繁,由粗至精。
后人亦称始创者为大辂椎轮。 方骖并路 犹并驾齐驱。
行者让路 行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
急不择路 急得来不及选择道路地乱跑,形容非常紧迫。 角巾东路 意指辞官退隐,登东归之路。
后用以为归隐的典故。 进退路穷 犹言进退无路。
形容处境十分困难,进退两难,无处容身。 进退无路 前进无路,后退也无路。
形容处境十分困难,进退两难,无处容身。 叩阍无路 叩:敲。
阍:宫门。无法敲到宫廷的门。
形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
来踪去路 指人的来去行踪。同“来踪去迹”。
褴褛筚路 指穿着破衣,驾着柴车,开发山林,形容开创者的艰辛。 路见不平 指见到不平的事。
路绝人稀 指道路阻绝,人烟稀少。 路叟之忧 指百姓的疾苦。
路无拾遗 指东西掉在路上,人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
路远迢迢 形容路途遥远。 迷踪失路 指迷失了道路。
末路穷途 穷途:处境困窘。无路可走。
比喻处境极端困难。 陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
徘徊歧路 徘徊:在一个地方来回地走,比喻犹豫;歧路:岔路。在岔道上走来走去。
比喻犹豫观望,主意不定。 歧路徘徊 歧路:岔路;徘徊:在一个地方来回地走,比喻犹豫。
在岔道上走来走去。比喻犹豫观望,主意不定。
墙花路草 比喻不被人尊重的女子。旧时指 。
同“墙花路柳”。 墙花路柳 墙边的花,路旁的柳。
2 含有路的四字词语筚路蓝缕 走投无路 峰回路转 歧路亡羊 桥是桥,路是路 路遥知马力,日久见人心 天无绝人之路 穷途末路 荜路蓝缕 道路以目 上天无路,入地无门 一路顺风 萧郎陌路 季路一言 路遥知马力,事久见人心 路不拾遗 轻车熟路 广开言路 视若路人 投石问路 一路福星 筚路蓝褛 筚路褴褛 安宅正路 大路椎轮 路人皆知 一路神只 司马昭之心,路人皆知 一路风尘 一路风清 一线之路 驿路梅花 开路先锋 绝路逢生 路见不平,拔刀相助 歧路徘徊 波路壮阔 不讳之路 急不择路 广开才路 一路货色 一路平安 一心一路 眼观四路,耳听八方 狭路相逢 眼观六路 修桥补路 言语路绝 熟路轻车 视同路人 走头无路 朱门酒肉臭,路有冻死骨。
3 路的四个字成语搜索《路的成语》找到的。
第一页
十字路口、
一路平安、
穷途末路、
视同陌路、
走投无路、
穷家富路、
一路货色、
峰回路转、
冤家路窄、
投石问路、
扬镳分路、
陌路相逢、
一路风尘、
利路名场
第二页
半半路路、
半路出家、
末路之难、
叩天无路、
路不拾遗、
怨声盈路、
修桥补路、
路逢窄道、
杜绝言路、
过路财神、
迷踪失路、
身居言路、
道路相望、
一路之哭、
言语路绝、
路长日暮、
世路荣枯、
广开言路、
广开贤路
第三页
轻车熟路、
异路功名、
趋舍异路、
来踪去路、
云泥异路、
来路不明、
半路修行、
退避贤路、
道路传闻、
晚节末路、
必由之路、
道路指目、
方骖并路、
路断人稀、
逢山开路、
路人皆知、
世路风波、
山高路险、
半路夫妻、
歧路他乡、
季路一言
第四页
戳无路儿、
熟门熟路、
一路神祇、
走下坡路、
山高路远、
歧路徘徊、
道路以目、
行者让路、
避让贤路、
一路哭声、
无路可走、
赭衣塞路、
星夜兼路、
自寻死路、
鹏路翱翔、
单车就路、
山高路陡
第五页
花生满路、
角巾东路、
进退路穷、
一路福星、
萧郎陌路、
一线生路、
眼观六路、
路柳墙花、
向上一路、
别无出路、
不讳之路、
异姓陌路、
路叟之忧、
开路先锋、
哀鸿满路、
筚路蓝缕、
视同路人、
怨声载路、
歧路亡羊、
自新之路、
走上坡路、
道路藉藉
第六页
山回路转、
无路请缨、
安宅正路、
路见不平、
路远迢迢、
叩阍无路、
天台路迷
4 描写“路”的四字词语5个千里迢迢 长途跋涉 拔山涉水 不远万里 形容路近:咫尺天涯形容路的尽头:山穷水断 四通八达 蜿蜒曲折 崎岖不平 路遥知马力,日久见人 徘徊歧路 桥归桥,路归路 半半路路 安宅正路 半路出家 半路修行 必经之路 必由之路 筚路蓝缕 筚路褴褛 避让贤路 波路壮阔 不讳之路 豺狼当路 船多不碍路 戳无路儿 大路椎轮 道路以目 杜绝言路 广开才路 广开言路 方骖并路 分路扬镳 峰回路转 逢山开路 过路财神 进退无路 慌不择路 急不择路 季路一言 角巾东路 进退路穷 路不拾遗 路断人稀 路见不平 路见不平,拔刀相助 路绝人稀 路柳墙花 路人皆知 路叟之忧 路无拾遗 路遥知马力,日久见人心 绝路逢生 开路先锋 叩阍无路 来踪去路 褴褛筚路 路遥知马力,事久见人心 路远迢迢 迷踪失路 末路穷途 末路之难 陌路相逢 徘徊歧路 歧路徘徊 歧路亡羊 墙花路草 墙花路柳 桥归桥,路归路 桥是桥,路是路 轻车熟路 穷途末路 拳头上立得人,胳膊上走得路 人生路不熟 日暮路远 山遥路远 上天无路,入地无门 十字路口 十字路头 视如陌路 视若路人 视同路人 视同陌路 殊路同归 熟路轻车 熟路轻辙 熟门熟路 司马昭之心,路人皆知 天台路迷 天无绝人之路 投石问路 退让贤路 狭路相逢 相逢狭路 向上一路 一路福星 一路货色 一路平安 一路神只 一路顺风 萧郎陌路 行者让路 修桥补路 言语路绝 眼观六路 眼观四路,耳听八方 一路风尘 一路风清 一线之路。
5 高中作文人与路四字词较多一生一路 人与路的关系非常密切,没有了人,路也是不复而存,没有了路,人也就寸步难行,人与路既和谐又统一。
人的一生就是一条路。 在这条路上,人需要思考。
伯克曾说“具有创造性独立思维的人,才可能创造伟业”。创造是人的必备素质,而思考是创造的基本条件。
人只有在不断的思考中,才能不断地前进;人只有在不断的思考中,才能让人生之路更加精彩! 在这条路上,人需要奉献。当年侯赛因国王和蓝妮之所以受到人们的尊重,就是因为他情为民所系,利为民所谋。
爱是人间最美的语言,而奉献是它的支撑点。“人”字的结构是互相支撑的,我们每个人只有用真心才能换来真情。
只有付出,才能获得;只有奉献,才会收获。人生之路需要付出,需要奉献,才会缤纷多彩! 在这条路上,人必经失败,而后成功。
爱迪生发明电灯,把上千次失败当作收获,因为毕竟知道了这上千种材料是不能做灯丝的,为成功的电灯铺垫了基础。吃一堑,长一智,人生之路是在不断地从失败中吸取教训,一步步走向辉煌! 在这条路上,人时时有收获。
年轻时,收获青春与活力;成年时,收获成熟与魅力;老年时,收获经验与睿智;暮年时,收获平静与安详。失败时,收获悲伤与教训;成功时,收获喜悦与欢乐。
人生之路,时时有收获,相信在不同的季节会收获不同的果实。面对成功,学会了平和;面对失败,学会了淡然处之,内心因丰盈而宽容,这就是人生路途中最大的收获! 在这路上,每个人都如夸父般时刻追逐着心中的太阳,苦苦地追赶着。
在苦苦追寻中,挥汗如雨的你,或许没能追到理想中的太阳,但你驱赶了懒散和空虚,锻炼了身体,充实了人生,尝到了不断攀登的乐趣,为自己的人生之路增添了色彩! 有人说,世界上本没有路,走的人多了,就成了路;也有人说,世界上本来有路,走的人多了,反而没路了;其实,人与路,是不可分割的一体。人在哪,哪儿就有路!人生就是一条路,需要思考,需要奉献,有失败,有成功,也有收获。
6 带有人字的四字词语暗箭伤人 百年树人 傍人篱壁 傍人门户 悲天悯人 北道主人 婢作夫人 薄寒中人 薄命佳人 不齿于人 不当人子 不得人心 不乏其人 不甘后人 不近人情 不可告人 不省人事 不恤人言 不以人废言 不因人热 不知人间有羞耻事 不足为外人道 步人后尘 才气过人 才识过人 才子佳人 惨绝人寰 惨无人道 仓卒主人 藏之名山,传之其人 草菅人命 差强人意 察己知人 朝里无人莫做官 趁人之危 成败论人 成人不自在,自在不成人 成人之美 乘人之危 痴人说梦 稠人广众 稠人广座 仇人相见,分外眼红 出口伤人 出人头地 出人意表 出入人罪 穿井得人 春风风人 春色撩人 醇酒妇人 从井救人 催人泪下 寸铁杀人 达官贵人 达人知命 大得人心 大快人心 大人虎变 大失人望 大有人在 代人受过 代人捉刀 待人接物 蹈人旧辙 盗憎主人 得饶人处且饶人 得人者昌,失人者亡 地广人稀 地旷人稀 地利人和 东风人面 东野巴人 动人心魄 动人心弦 斗南一人 独异于人 睹物思人 杜绝人事 度外之人 咄咄逼人 夺人所好 恶语伤人 二八佳人 二人同心,其利断金 发人深思 发人深省 泛泛之人 方外之人 非异人任 飞鸟依人 锋芒逼人 风高放火,月黑杀人 风流人物 风土人情 风云人物 逢人说项 佛是金妆,人是衣妆 夫人裙带 伏地圣人 俯仰由人 富贵逼人 富贵骄人 妇人之仁 肝胆过人 甘居人后 感人肺腑 高人雅士 高人一筹 高人一等 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 各色人等 更阑人静 更深人静 拱手让人 狗眼看人 狗仗人势 姑射神人 孤家寡人 鼓舞人心 蛊惑人心 故入人罪 寡人之疾 关门养虎,虎大伤人 光可鉴人 贵人多忘事 贵人贱己 骇人听闻 含血喷人 好为人师 后发制人 后继无人 后继有人 户告人晓 坏人心术 荒无人烟 诲人不倦 慧业文人 吉人天相 急人之难 即以其人之道,还治其人之身 瘠己肥人 瘠人肥己 己所不欲,勿施于人 寂若无人 济世安人 济世救人 寄人篱下 纪纲人论 家给人足 家破人亡 夹袋人物 佳人才子 加人一等 假力于人 假人假义 假手于人 嫁祸于人 蒹葭伊人 见弃于人 见物不见人 解铃还需系铃人 解人难得 借刀杀人 金人之缄 金无足赤,人无完人 金针度人 尽人皆知 尽如人意 荆人涉澭 酒阑人散 九流人物 久居人下 居停主人 局外之人 拒人于千里之外 攫金不见人 绝代佳人 看人眉眼 慷他人之慨 扣人心弦 脍炙人口 快人快语 宽以待人 愧天怍人 老鼠过街,人人喊打 冷语冰人 黎丘丈人 立人达人 两世为人 令人齿冷 令人发指 令人莫测 令人喷饭 令人起敬 令人神往 令人作呕 笼络人心 路断人稀 路人皆知 路遥知马力,日久见人心 掠人之美 马仰人翻 盲人把烛 盲人摸象 盲人瞎马 美人迟暮 美人香草 迷人眼目 面无人色 妙绝时人 灭绝人性 明人不做暗事 谋事在人,成事在天 木人石心 目中无人 耐人寻味 泥足巨人 判若两人 旁若无人 赔了夫人又折兵 贫贱骄人 平易近人 破鼓乱人捶 欺人太甚 欺人之谈 起死人肉白骨 杞人忧天 千部一腔,千人一面 千人所指 迁客骚人 迁怒于人 前人失脚,后人把滑 前人栽树,后人乘凉 前无古人 倩人捉刀 墙倒众人推 强人所难 强作解人 沁人心脾 情人眼里出西施 秋水伊人 求人不如求己 拳头上立得人,胳膊上走得马 人百其身 人不知,鬼不觉 人才辈出 人才济济 人财两空 人存政举 人地生疏 人定胜天 人多势众 人多手杂 人多嘴杂 人而无信,不知其可 人非木石 人非圣贤,孰能无过 人浮于事 人欢马叫 人急智生 人给家足 人己一视 人间地狱 人间重晚晴 人杰地灵 人尽其才 人困马乏 人老珠黄 人面兽心 人面桃花 人民城郭 人命关天 人命危浅 人莫予毒 人怕出名猪怕壮 人弃我取 人强马壮 人琴俱亡 人情冷暖 人情世故 人穷志短 人穷智短 人取我与 人去楼空 人人得而诛之 人人皆知 人人自危 人山人海 人神共愤 人声鼎沸 人生路不熟 人生如寄 人生如朝露 人事代谢 人手一册 人寿年丰 人死留名 人同此心,心同此理 人头畜鸣 人亡物在 人亡政息 人微权轻 人微言轻 人为刀俎,我为鱼肉 人为财死,鸟为食亡 人无远虑,必有近忧 人心不古 人心不足蛇吞象 人心惶惶 人心齐,泰山移 人心如面 人心归向 人心所向 人心惟危 人心向背 人烟稠密 人言藉藉 人言可畏 人言啧啧 人仰马翻 人一己百 人以群分 人欲横流 人云亦云 人之常情 人之将死,其言也善 人中骐骥 人中狮子 人中之龙 人众胜天 人自为战 仁人志士 任人唯亲 任人唯贤 日久见人心 如人饮水,冷暖自知 如入无人之境 如闻其声,如见其人 若要人不知,除非己莫为 三人成虎 三人为众 三人行,必有我师 骚人墨客 杀人不见血 杀人不眨眼 杀人如麻 杀人越货 善气迎人 善与人交 舍己从人 舍己救人 舍己为人 舍己芸人 深入人心 神而明之,存乎其人 盛气凌人 十年树木,百年树人 拾人涕唾 拾人牙慧 室迩人远 世道人心 世上无难事,只怕有心人 视同路人 事在人为 授人以柄 率兽食人 顺水人情 顺天应人 司马昭之心,路人皆知 耸人听闻 损人利己 天从人愿 天工人代 天理人情 天怒人怨 天人共鉴 天上人间 天随人愿 天下本无事,庸人自扰之 天下无难事,只怕有心人 天有不测风云,人有旦夕祸福 天与人归 天灾人祸 腼颜人世 听人穿鼻 头面人物 徒乱人意 推己及人 拖人下水 万人空巷 枉道事人 枉己正人 为人说项 为人作嫁 位极人臣 文人无行 文人相轻 文如其人 卧榻之上,岂容他人鼾睡 无人问津 物是人非 物在人亡 羲皇上人 。
7 与“路”有关的四字成语逢山开路 广开才路 广开言路 过路财神 慌不择路
急不择路 角巾东路 绝路逢生 季路一言 进退路穷
进退无路 叩阍无路 开路先锋 路不拾遗 路断人稀
路见不平 路见不平,拔刀相助 路绝人稀 褴褛筚路 路柳墙花
筚路蓝缕 筚路褴褛 半路修行 波路壮阔 避让贤路
必由之路 船多不碍路 豺狼当路 戳无路儿 杜绝言路
道路以目 大路椎轮 方骖并路 峰回路转 分路扬镳
路人皆知 路无拾遗路遥知马力,日久见人心
末路穷途 陌路相逢 末路之难 迷踪失路
徘徊歧路 轻车熟路 桥归桥,路归路 墙花路草 墙花路柳
歧路徘徊 歧路亡羊 桥是桥,路是路 穷途末路 拳头上立得人,胳膊上走得路
日暮路远 人生路不熟 熟路轻车 熟路轻辙 殊路同归
熟门熟路 司马昭之心,路人皆知 视若路人 视如陌路 视同路人
视同陌路 上天无路,入地无门 山遥路远 十字路口 十字路头
退让贤路 投石问路 天台路迷 天无绝人之路 相逢狭路
萧郎陌路 狭路相逢 修桥补路 向上一路 行者让路
眼观六路 眼观四路,耳听八方 冤家路狭 冤家路窄 一路风尘
一路风清 一路福星 一路货色 驿路梅花 一路平安
一路顺风 一路神只 异路同归 云泥殊路 云泥异路
峰回路转 歧路亡羊 路人皆知 路绝人稀 路柳墙花
路见不平,拔刀相助 戮力同心 露才扬己
露水夫妻 碌碌无为 绿林好汉 鹿死谁手 量才录用
走投无路 穷途末路 慌不择路 指鹿为马 来路不明
开路先锋 群雄逐鹿 不露声色 路不拾遗 筚路蓝缕
初露锋芒来踪去路 末路穷途 陌路相逢 末路之难 迷踪失路
徘徊歧路 轻车熟路 桥归桥,路归路 墙花路草 墙花路柳
歧路徘徊 歧路亡羊 安宅正路 半半路路 不讳之路 必经之路 半路出家
道路以目 大路椎轮 方骖并路 峰回路转 分路扬镳
逢山开路 广开才路 广开言路 过路财神 慌不择路
8 路的四字词语'''十字路口、
一路平安、
穷途末路、
视同陌路、
走投无路、
穷家富路、
一路货色、
峰回路转、
冤家路窄、
投石问路、
扬镳分路、
陌路相逢、
一路风尘、
利路名场、
半半路路、
半路出家、
末路之难、
叩天无路、
路不拾遗、
怨声盈路、
修桥补路、
路逢窄道、
杜绝言路、
过路财神、
迷踪失路、
身居言路、
道路相望、
一路之哭、
言语路绝、
路长日暮
路字第个四字成语
本文2023-10-09 18:59:28发表“古籍资讯”栏目。
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