《山海经》是我国第一部描绘山川与物产、风俗与民情的地理著作，还是我国古代第一部神话传说的大汇编，其有着巨大的文化与历史价值。全书共18篇，分为《山经》与《海经》两个部分然而，对于这样一部体系庞大的怪书的性质归类，却是各有各的看法。

1夸父追日：相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。

2精卫填海：相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出精卫的悲鸣，好像在呼唤着自己。

3羿射九日：到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来，灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有，还有其它多种灾害，诸如凿齿、九婴、大风、脩蛇，于是，尧派后羿去为民除害，后羿把这些灾害一一清除。

4大禹治水：三皇五帝时期，黄河泛滥，作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜，大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，终于取得胜利。

神话资料最多的著作是《山海经》。

《山海经》我国第一部神话集，是现存的保存古代神话资料最多的著作。

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。

《山海经》的内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》的影响成就：

随着世界各学者的研究，《山海经》也随之进入了一个新的阶段，主要表现为：

1、《山海经》的研究，冲破了原有的地理范围，从中国圈、亚洲圈扩大到世界圈。

2、改变了视《山海经》为神话、传说、巫书的旧说，而认定《山海经》有一大部分是信史，是一本上古世界文化大观。

3、与国外及其它学科研究开始接轨。

4、进一步揭开世界文化之谜。

现存最古老的农政历法类典籍是《夏小正》。

《夏小正》是我国最早的天文历法著作，也是中国最早的一部物候学著作。

《夏小正》因为原稿散佚与成形的问题，成稿年代争论很大。相传夏禹曾“颁夏时于邦国”，据记载表明，《夏小正》在春秋时代以前已经出现，因为春秋时代的杞国在使用它。夏纬英、范楚玉认为《夏小正》是春秋以前居住在淮海地区沿用夏时的杞人整理记录而成的，经文成书年代可能是商代或商周之际。

一、古代历法：

1夏朝时，我国就有了历法《夏小正》。

2商朝时，改进了“殷历”。殷历采用的干支纪日发，是世界上沿用至今、历史最长的纪日方法。

3秦汉以后，我国历法越来越精确。

4元朝时，郭守敬编订的《授时历》，集前代各家历法之大成，是我国古代最优秀的历法。

二、我国古代农书：

我国古代成就卓越的四大农书。

分别是西汉氾胜之的《氾胜之书》、北魏贾思勰的《齐民要术》、元朝王祯的《农书》、明朝徐光启的《农政全书》。其中《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。