九曜指北斗七星及辅佐二星。亦称“九执”。在道教语中是“日”的别称。在汉族民间指太阳、太阴、金、木、水、火、土及计都和罗睺等九位星君，他们主宰人间的吉凶祸福。

　　指北斗七星及其辅佐二星。《文子·九守》:“天有四时、五行、九曜、三百六十日;人有四支、五藏、九窍、三百六十节。”文子为道家真人，传为老子弟子，小于孔子，为春秋时人，可知中国九曜之称与印度无关。

　　分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，左辅，右弼。在中国道教文化和古代汉族天文书中，北斗九座星辰都有名字，依次为：天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、闓阳星、摇光星，洞明星、隐元星。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 4 参考资料 附： 1 治疗太阴病的方剂 2 治疗太阴病的穴位 3 治疗太阴病的中成药 4 太阴病相关药物 5 古籍中的太阴病 1 拼音

tài yīn bìng

taiyin disease [湘雅医学专业词典]

太阴病为病名，《伤寒论》六经病之一[1]。多因三阳病传经入里，或寒邪直中，或内伤生冷所致[1]。其特征是腹满而吐，食不下，自利，时有腹痛等[1]。《伤寒论·辨太阴病脉证并治》：“太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。”《伤寒分经》卷三：“太阴为寒脏，其宜温之证为最多，非一方可尽，故曰，宜服四逆辈，则理中、真武、附子等汤，俱可随证用之矣。”《伤寒附翼·太阴方总论》：“其来由有三：有因表虚而风寒自外入者；有因下虚而寒湿自下上者；有因饮食生冷而寒邪由中发者。总不出于虚寒，法当温补以扶胃脘之阳，一理中而满痛吐利诸症悉平矣。”一说，太阴病有阴阳虚实之分[1]。《伤寒贯珠集》卷六：“然太阴为病，不特传经如是，即直中亦如是，且不特伤寒如是，即杂病亦如是，但有属阴属阳，为盛为虚之分耳。”《伤寒医诀串解》卷四：“太阴为湿土，纯阴之脏也，从阴化者多，从阳化者少。病人太阴，何谓太阴之邪从阴化？《伤寒论》云：腹满，吐食，自利，不渴，手足自温，时腹自痛是也，宜理中丸、汤主之，不愈宜四逆辈。病人太阴之邪从阳化，《伤寒论》云：发汗后不解，腹痛，急下之，宜大承气汤是也。”从阳化，即指太阴病转为阳明病[1]。

参见六经病、太阴经病、太阴脏病：

六经病为病名[2]。指太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病证[2]。《伤寒论》中把外感疾病在发展、变化过程中所产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，划分为六经病证，以之分辨阴阳、表里、寒热、虚实，指出各经的主要脉证、治法及其传变规律，进行辨证论治[2]。并对诊治杂病也有指导意义[2]。《伤寒论翼》卷上：“六经之为病，不是六经之伤寒，乃是六经分司诸病之提纲，非专为伤寒一症主法也。……夫仲景之六经，是分六区地面，所该者广，虽以脉为经络，而不专在经络上立说，凡风寒温热内伤外感，自表及里，有寒有热，或虚或实，无乎不包。”六经分手足，为十二经[2]。古代有些医家，有伤寒传足不传手之说[2]。《类经·伤寒》：“周身上下脉络，惟足六经则尽之矣。手经无能遍也，且手经所至，足经无不至者，故但言足经，则其左右前后阴阳诸证，无不可按而得，而手经亦在其中。”

太阴经病为病证名[3]。指太阴经受邪引起的疾患[3]。亦称太阴经证[3]。宜辨虚实[3]。《医学心悟·太阴经证》：“太阴经病，自古混同立言，故方药多错乱，今细按之，有三法焉。夫太阴有传经之邪，有直中之邪，有误下内陷之邪，不可不辨也。如经所谓腹满嗌干者，此传经之阳邪也，法当用小柴胡去人参加芍药以和之。不已，则下之。经又谓腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛者，此直中之寒邪也，法当理中汤以温之。又谓太阳证，医反下之，因尔腹满时痛者，此误下内陷之邪也，法当用桂枝加芍药，大实痛者，桂枝加大黄汤。”上述理中汤证，实即太阴脏病[3]。《伤寒论翼》称腹满、嗌干为热伤太阴之标，非太阴本病[3]。

太阴脏病为病证名[3]。指寒邪直中太阴或邪传太阴寒证[3]。亦称太阴脏证[3]。《通俗伤寒论·伤寒本证》：“邪传太阴脏证，口淡胃钝，呕吐清水，大腹痞满，满而时痛，自利不渴，渴不喜饮，小便短少色白。……此太阳寒邪，直入足太阴脏证也。法当温健脾阳，香砂理中汤主之；重则热壮脾肾，附子理中汤主之。”

没有记载。

有人说，太阳烛照就是太阳，太阴幽荧就是月亮。

在《山海经》里，太阳不是烛照，而是金乌；月亮不是幽荧，而是玉兔啊。

太阳烛照、太阴幽荧的存在，与《山海经》的记载，是矛盾的。

1/指十二条经络：足太阳膀胱，手太阳小肠，足阳明胃，手阳明大肠，手少阳三焦，足少阳胆；足太阴脾，手太阴肺，手少阴心，足少阴肾，足厥阴肝，手厥阴心。

2；首先分清阴阳，太阳指含阳气最多的（太者比大还要多一点），阳明含量阳气居中比太阳少，少阳含阳气最少（少者小也）；厥阴阴气最极（厥者极也尽也），少阴阴气居中，太阴阴气最少。

3，可以配合十二经络的循经路线去记忆，这里的阴阳标准是结合人体各经络接受太阳照射面的多少，比如足太阳膀胱经在人体背部至腿外侧为人体中接受阳光最多的地方。

十二经脉为经络分类名。出《黄帝内经灵枢·海论》。十二经脉是人体手、足三阴三阳十二条主要经脉的合称，为经络系统的主体，故又称十二正经。《黄帝内经灵枢·海论》：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”

十二经脉是人体运行气血的主要通道，也是经络系统的主体，包括手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。

每一经脉，内部属络于一定的脏腑（属于脏的络于腑，属于腑的络于脏），外部则分布于四肢、躯干和头面。

十二经脉按阴阳属性分布于人体，四肢部阳经在外侧，阴经在内侧；太阴、阳明在前（外），少阴、太阳在后（内），厥阴、少阳在中。手足三阳经脉皆会于头部，阳明在前，少阳在侧，太阳在后。胸腹部分布着手足三阴经脉及足阳明经，腰背部为足太阳所过，侧胸腹为足少阳所过。

十二经脉的流注顺序是：手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经。

十二经脉的循行规律，《黄帝内经灵枢·逆顺肥瘦》：“手之三阴，从脏（胸）走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹（胸）。”并按五行属性互为表里，阴经属脏络腑，阳经属腑络脏。其走向互相连接。

各经脉有五行属性，且有气血多少的不同。

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太阳太阴星坐守兄弟宫之论断

　　太阴星入兄弟宫，若居庙旺之地，主兄弟众多，而且能够互相帮助。会禄存者，兄弟和睦，可得到物质上的援助。遇化禄、化权、化科者，主弟兄富贵多才。若与昌、曲、魁、钺同宫，主兄弟感情深厚，能互相帮助。若与辅、弼同宫，其人会因兄弟之助而发迹。若有乙干引发太阴化忌，其兄弟中有为其操心之人。若与羊、罗、火、铃、空、劫同宫，主兄弟相克，感情不和，且易分离。若太阴落陷守兄弟宫，则兄弟少，难得助益。有羊陀同度或会照，宜防与合作伙伴拆股，以致破财。故大运流年逢此结构，以事前不与人合作为宜。太阴守兄弟宫，有刑者，多主姊妹克应，比较太阳守兄弟宫有刑，则主兄弟克应。