茅山五鬼显灵法术

咒语：

天清地灵，兵随印转，将逐令行，弟子xxx奉茅山祖师敕令，拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，急调阴兵阴将，火速前往某某地方做某某事情（这里可以灵活按实际要求加内容，达到的目的等等），速速领令，火速奉行，茅山祖师敕令。

收兵咒：

弟子xxx拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，速收阴兵阴将归法坛。

注：具体用法，不明。

拘三魂法

先检制魂魄，消灭尸鬼，常以月晦朔之日，及庚申、甲寅之日，当清斋入室，沐浴尘埃，正席而坐，得不眠者益佳，当以真朱笔点左目眦下，以雄黄笔点右鼻孔下，令小半入谷裹。点毕，叩齿三通，祝曰：

二景飞缠，朱黄散烟，气摄虚邪，尸秽沉泯，和魂炼魄，合形大神，令我不死，万寿永全，聪明彻视，长亨利贞。毕，又叩齿三通，咽液三过，并以右手第二指捻左目眦下，又以左手第二指捻右鼻孔下，各七过，当阴按之勿举手，于是都毕。按此二处，是七魄游尸之门户，妖精贼邪之津梁矣，故受朱黄之精，塞尸鬼之路，二景之薰灭*乱之气。

此太极上法，常能行之，则魂魄安和，尸秽散绝，长生神仙，通灵彻视，行之三年，色念都泯也。此日名曰尸鬼竞争之日，男女不得同席而坐，慎之。

凡研味至道，诵读神经，十言二十言，辄三过舐脣咽液；百言五十言，辄两三过叩齿，招神会灵，安和血气，使灵津凝满，帝一欣宅，所谓冲气不劳，昏而不泄。

凡道士不可泣泪及液泄，此为损液漏津，使喉脑大竭，是以真人道士常以吐纳咽味，以和六液。

凡道士常当存思识己之形容，极使髣髴对在我前，使面上常有日月之光，洞照一形，使日在左，月在右，去面前令九寸。存毕，啄齿三通，祝曰：

元始上真，双景二玄，右拘七魄，左拘三魂，令我神明，与形常存。毕，又叩齿三七通，咽液七过，此名为帝君存形拘魂制魄之道，使人聪明神仙，长生不死。若不得祝者，亦可单存之耳。

凡月三日、月十三日夕，是此时也，三魂不定，爽灵浮游，胎光放形，幽精扰唤。其爽灵、胎光、幽精三君，是三魂之神名也，其夕皆弃身游遨，飚逝本室，或为他魂外鬼所见留制，或为魅物所得收录，或不得还反，离形放质，或犯于外魂，二气共战，皆躁竞赤子，使为他念，去来无形，心悲意闷也。学生者皆当拘而留之，使无游逸矣。拘留之法，当安眠向上，下枕伸足，交手心上，冥目闭气三息，叩齿三通，存心有赤气如鸡子，从内仰上，出于目中，从目中出外赤气转大，覆身下流身体，上至头项，变而成火，因以烧身，使匝一身，令内外洞彻，有如然炭之状。都毕，其时当觉体中小热，乃大叩齿三通毕，存呼三魂名：爽灵、胎光、幽精，三魂急住。因微祝曰：

太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，鉴者太灵，若欲飞行，唯得诣太极上清，若欲饥渴，唯得饮回水玉精。都毕也。

道教符咒大全

落幡咒

幡悬宝号 普利无边 诸神卫护 天罪消愆

经完幡落 云旆回天 各遵法旨 不得稽延 急急如玉皇上帝律令

九星神咒

九曜顺行 元始徘徊 华精茔明 元灵散开

流盼无穷 降我光辉 上投朱景 解滞豁怀

得驻飞霞 腾身紫微 人间万事 令我先知

土地神咒

此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥

为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清

甘露咒

悲夫长夜苦 热恼三涂中 猛火出咽喉

常思饥渴念 一洒甘露水 如热得清凉

二洒法界水 魂神生大罗 三洒慈悲水

润及於一切

斗母玄灵秘咒

玄灵节荣 永保长生

太玄三一 守其真形

五脏神君 各保安宁

延内真咒

天地同生 扫秽除愆

炼化九道 还形太真

百官纳灵 节节受新

清虚掩映 内外敷阴

度命延生 吉日良辰

金童玉女 为我执巾

玄台紫盖 冠带其身

使我长生 天地同根

破地狱咒

茫茫酆都中 重重金刚山

灵宝无量光 洞照炎池烦

九幽诸罪魂 身随香云旛

定慧青莲花 上生神永安

净身神咒

灵宝天尊 安慰身形

弟子魂魄 五脏玄冥

青龙白虎 队仗纷纭

朱雀玄武 侍卫我轩

破酆都离寒庭咒

功德金色光 微微开幽暗

华池流真香 莲盖随云浮

千灵重元和 常居十二楼

急宣灵宝旨 自在天堂游

祝香神咒

道由心学 心假香传

香爇玉炉 心存帝前

真灵下盼 仙旆临轩

今臣关告 迳达九天

净心神咒

太上台星 应变无停

驱邪缚魅 保命护身

智慧明净 心神安宁

三魂永久 魄无丧倾

解冤结咒

众生多结冤 冤深难解结

一世结成冤 三世报不歇

我今传妙法 解除诸冤业

闻诵志心听 冤家自散灭

甘露法食咒

冷冷甘露食 法味食无量

骞和流七珍 冥冥何所碍

受此法饮食 升天登紫微

福德高巍巍 供食令清净

一切有为事 普皆成代命

拔汝三涂苦 施汝九玄庆

临当受食时 诸天皆赞咏

金光神咒（道教八大神咒之一，威力最强）

天地玄宗，万气本根，

广修亿劫，证吾神通，

三界内外，唯道独尊，

体有金光，覆应吾身，

视之不见，听之不闻。

包罗天地，养育群生。

诵经万遍，身有光明。

三界侍卫，五帝司迎。

万神朝礼，役使雷霆。

鬼妖丧胆，精怪亡形。

内有霹雳，雷神隐名。

洞慧交彻，五炁腾腾。

金光速现，覆护真人。

急急如玉皇光降律令敕！！

灭鬼除凶咒

受命于天，上升九宫，

百神安位，列侍神公，

魂魄和炼，五脏华丰，

百醅（pei)玄注，七液虚充,

火铃交换，灭鬼除凶，

上愿神仙，常生无穷，

律令！摄！

六丁六甲护身咒

丁丑延我寿，丁亥拘我魂。

丁酉制我魄，丁未却我灾。

丁巳度我危，丁卯度我厄。

甲子护我身，甲戌保我形。

甲申固我命，甲午守我魂。

甲辰镇我灵，甲寅育我真。

急急如律令！

天师护身咒

赫赫阳阳，日出东方，

吾今祝咒，扫尽不祥，

遇咒者灭，遇咒者亡，

天师真人，护我身旁，

斩邪灭精，体有灵光。

吾奉太上老君急急如律令

杀鬼咒

太上老君教我杀鬼，与我神方。

上呼玉女，收摄不祥。

登山石裂，佩带印章。

头戴华盖，足蹑魁罡，

左扶六甲，右卫六丁。

前有黄神，后有越章。

神师杀伐，不避豪强，

先杀恶鬼，后斩夜光。

何神不伏，何鬼敢当

急急如律令。

防鬼咒

人来隔重纸 鬼来隔座山

千邪弄不出 万邪弄不开

超度咒

太上敕令超汝孤魂

鬼魅一切四生沾恩

有头者超无头者生

枪殊刀杀跳水悬绳

明死暗死冤曲屈亡

债主冤家叨命儿郎

跪吾台前八卦放光

湛汝而去超生他方

为男为女自身承当

富贵贫贱由汝自召

敕就等众急急超生

敕就等众急急超生

玄科禁祝 谨咒

天有三奇日月星 通天透地鬼神惊

若有凶神恶煞鬼来临 地头凶神恶煞走不停

天清清 地灵灵 弟子奉三茅祖师之号

何神不讨 何鬼不惊

急奉祖师茅山令 扫除鬼邪万妖精

急奉太上老君令 驱魔斩妖不留情

吾奉三茅祖师急急如律令敕

寒庭多悲苦 回首礼元皇

女青灵宝符 中山真帝书

一念升太清 再念皈虚无

功德九幽下 旋旋生紫微

净天地神咒

天地自然 秽气分散

洞中玄虚 晃朗太元

八方威神 使我自然

灵宝符命 普告九天

乾罗答那 洞罡太玄

斩妖缚邪 度人万千

中山神咒

元始玉文 持诵一遍

却病延年 按行五岳

八海知闻 魔王束首

侍卫我轩 凶秽消散

道气长存 急急如律令

普济法食咒

自然天厨食 吾今与加持

一粒变河沙 十方鬼神共

饥渴永消灭 食之宴瑶池

今将施幽魂 功德不思议

一切有为鬼 普皆成大冥

拔度三途苦 施如九玄亲

灵坛受持自 诸天皆赞咏

幽魂升天堂 飞升朝上清

开经玄蕴咒

云篆太虚 浩劫之初

乍遐乍迩 或沉或浮

五方徘徊 一丈之馀

天真皇人 按笔乃书

以演洞章 次书灵符

元始下降 真文诞敷

昭昭其有 冥冥其无

沉痾能自痊 尘劳溺可扶

幽冥将有赖 由是升仙都

真君神咒

神首循黑道，冥冥超至灵

暗明期朔望，阳德晦阴精

高镇黄旛阙，茅戢耀霜铃

至心俟多福，稽首讽真经

五雷咒

玉清始青，真符告盟，

推迁二炁，混一成真。

五雷五雷，急会黄宁，

氤氲变化，吼电迅霆，

闻呼即至，速发阳声，

狼洛沮滨渎矧喵卢椿抑煞摄，急急如律令。

天蓬咒

天蓬天蓬，九玄杀童，五丁都司，高刀北翁，七政八灵，太上皓凶，

长颅巨兽，手把帝钟，素枭三神，严驾变龙，威剑神王，斩邪灭踪，

紫气乘天，丹霞赫卫，吞魔食鬼，横身饮风，苍舌绿齿，四目老翁，

天丁力士，威南御凶，天驺激戾，威北冲锋，三十万兵，卫我九重，

劈尸千里，祛却不祥，敢有小鬼，欲来见状，钁天大斧，斩鬼五形，

炎帝烈血，北斗然骨，四明破骸，天猷灭类，神刀一下，万鬼自溃，

急急如律令。

天猷咒

天猷天猷，位列诸候，上佐北帝，下临九州，肩生四臂，项长三头，

身披金甲，手执戈矛，云随步发，海逐身流，红光杳杳，紫气悠悠，

雄风飒飒，猛雾飕飕，真气婉转，星斗回周，千神自朝，五岳巡游，

金童鼓吹，玉女歌讴，名列金阙，位镇酆幽，苍禽狮子，巨海蛟虬，

遇鬼皆收，人遭凶害，崇遇无休，降临福气，荡涤无忧，无知小鬼，

敢有迟留，吾目一视，永作泉囚，急急如律令。

黑杀咒：

北方黑帝，太微六甲，五帝灵君，光华日月，威震乾坤，

走符摄录，绝断鬼门，行神布气，摄除五瘟，左右吏兵，三五将军，

雷公霹雳，电激风奔，刀剑如雨，队仗如云，手把帝钟，头戴昆仑，

行绕天下，搜捉鬼神，九州社命，血食之兵，不许拒逆，敢有红鳞，

镇星缚手，北斗收魂，三台七星，持剑斩身，罪不重考，殃及子孙，

邪精魍魉，耳不得闻，闻吾咒者，头破脑裂，碎如微尘，急急如律令。

真武神咒：

乾元有将，顶戴三台，披发圆象，真武威灵，助吾大道，

龟蛇合形，身如山岳，四气朗清，金光赫赫，努目光明，牙如剑树，

手执七星，天魔外道，鬼魅妖精，见吾为血，化作紫尘，魁罡正气，

是吾本身，天符通现，大保乾坤，江河淮济，五岳之神，城隍社令，

拱听吾命，指挥纲纪，敢有摄停，上帝有敕，救护众生，敢有小鬼，

捉缚来呈，急急如律令。

四圣都咒：

北方有将，上帝灵尊，披头仗剑，主管四维，天上地下，

咸使闻知，刀剑如雨，器仗光辉，逢魔即杀，见善令归，若遇凶灾，

至心转持，飞戈掷火，上澈紫微，身命之官，有厄相随，急难为吉，

日月并齐，令时即念，得获悲慈，三五将军，保护吾身，金光霭霭，

霹雳轰轰，逆吾者死，避之者生，内外家眷，得保清宁，天罡魁星，

三十万兵，毒龙猛兽，巨海金精，贪狼巨门，禄存文曲，武曲廉贞，

左辅右弼，斩邪破军，真光速到，万鬼潜形，急摄急摄，不得久停，

合门昌吉，升入无形，急急一如太上混元皇帝律令。

天龙咒

赫郝阴阳，日出东方，

敕收此符，扫尽不祥，

口吐三昧之水，眼放如日这光，

捉怪使天蓬力士，破病用镇煞金刚，

降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令，敕

密咒

天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令

金咒

一敕不至尔罪不原，二敕不至逆节相连，

三敕不至影灭风烟，

……天命付我，我命付汝，

汝若负吾，天令不许，

吾奉真王令。

开乾咒

都天雷公，赫奕乾坤，

神龙协卫，山岳摧倾，

邪神魔魅，敢有张鳞，

雷公冲击，碎灭其形，

鬼怪荡尽，人道安宁。

急急如律令。

助考符{咒}

天之玄精,地之玄精,神之玄精,鬼之玄精,

助之吾身,万窍通灵

谁能识破混沌理,常与天地同真体,

谁能识破混沌窍,常与天地同真妙,

南斗六星,北斗七星,七曲魁星,速助吾身,虚空通灵,吾奉至大圣神文昌帝君律令敕!

……

送走符的正确方法如下：

送太岁（亦称还太岁、谢太岁）应在农历小年（腊月二十三日或二十四日）举行，以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁应在早饭前进行，事先不要吃早餐。地点可以在家中的大门外或阳台向着当年的太岁方，将太岁符焚化送返天庭，并禀告自己的姓名、生辰、住址等。默念感谢太岁神的护佑，例如弟子某某，出生于某年某月某日某时，居住在某地，酬谢神恩。

太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。太岁就是天上的木星，因为木星每十二年围绕太阳运转一周，对应地球是十二个年头。在地球上就用十二个生肖来对应木星所在太阳系的位置，所以古代中国人民称木星为岁星或太岁。

民间信仰

作为一种中国民间信仰，每年都有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。符咒的作用应该是被肯定的，它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表着特定神明的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。

符咒，咒语的出现，一般是透过所谓通灵者的媒介，由神灵所传授而为民间所采用，不论东西方都有咒语的流传、使用和信仰。在中国民间，符咒并用，符是用笔绘成的符号，也是代表特定神明的灵力。所以遇到一些小不如意事，以现代人所称的民俗治疗法，也可以产生疗效，由所谓民间信仰的符咒力达到驱邪、避凶、趋吉的目的。

书名：诸品灵章雷君秘旨

年代：明代

页数：20个筒子页，40面。

刻印方式：手抄本

简介：明代内府刻本就是明代皇家的刻书。作为皇家的刻书，明代内府刻书上承五代、两宋国子监刻书和元代兴文署刻书，下启清代内府（武英殿）刻书，是中国古代中央官府刻书这一链条上重要的一环，也是古籍版本领域极为重要的版本类型之一。由于明代内府刻书在很长一段时间内主要由司礼监下属之经厂负责，所以内府所刻之书往往又被称为“司礼监本”或者“经厂本”。

本书为明代内府刻本，现收藏于国家图书馆。内容包含：灵符、祖师元君家书、家书封皮、家书封皮背、使者本身玄要、破地召雷罡、敕鸡、冲雷符、钁天大斧符

温馨提示：

1古籍书坊所发古籍是本人花费大量时间搜集而来，资源来自古籍收藏家、世界各大图书馆及论坛。内容真伪本人亦无从考证，仅供参考、鉴赏，请大家不要轻易尝试书中内容，否则后果自负！

2古籍书坊不会人为删减古籍内容，部分古籍因流传导致破损或缺页，均属正常现象！

3喜欢此文，烦请点赞并帮忙转发，在此感谢！更多珍贵古籍，请关注公号古籍书坊。

一刀传世主雷法光环配置：

减伤光环、生命光环、增伤光环、防御光环、觉5。

主雷法的光环：攻击、增伤、生命、减伤、反伤。

主道士的光环：攻击、增伤、生命、恢复、反伤。

主暗影的光环：攻击、生命、增伤、吸血、减伤。

一刀传世符咒搭配攻略：

对阵法师阵容，一刀传世支援经验光环技能书选用火咒或者符法法师为持续性群体输出，召唤兽容易被群体输出秒杀！

通灵符咒、万物枯萎、幽冥火咒、免死咒、吸魂道符。

对阵主符咒阵容，可佩带召唤兽技能，具备更高的控制。

通灵符咒、万物枯萎、曼陀花精、免死咒、吸魂道符。

恢复光环，一刀传世技能光环怎么点亮可增强符咒治疗的恢复效果，对己方阵容有很强的续航作用，吸血光环仅针对角色自身，小号不具备提高的命中和攻击。

起源

一种起源于欧洲的古老的巫术，被认为能与死者沟通，甚至能将死亡带来人间。通常所说的亡灵巫术，死灵法术或招魂术基本都是指它。

《英汉大辞典》对necromancy的解释是：1、与亡灵沟通与占卜未来的巫术；2、妖术，巫术。

发展

历史上它是一种透过和死亡世界沟通来占卜吉凶的一种方法。死灵魔法可以追溯到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派为召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有著不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派则是透过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵法师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沈思著死亡的意义。

如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者。

综述

最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后12个月後才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵法师开始召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。 由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵法师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载著死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯奇格（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描述还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征著海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征著腐烂和死亡。在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一旦决定了仪式的时间，一些象征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵法师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵法师权杖在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵法师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时，强大的死灵更会以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁著要把死灵法师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。当降灵会结束的时候，死灵通常会消失於硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵法师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其他的仪式才行。死灵法师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵法师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤。如17世纪时，名及一时的埃及死灵法师和预言家奇安刚吉（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散。

奉请太岁锦囊、太岁符是一件庄严神圣的事情，既请之则敬之。化太岁锦囊、太岁符可以放在提包里、书包内，衣柜里，床头柜里，枕头下面，办公桌里等地方。也可安放在车里以保平安。

使用化太岁锦囊、太岁符需要注意勿将其置于污秽场合，也不可沾水或打湿，或被尘土所侵。否则易失去灵力。

化太岁锦囊、太岁符有效期是一年，当年有效。到第二年立春将化太岁锦囊择一干净处，在树根下引燃化灰，埋入土中即可。

比如2017年化太岁锦囊是到2018年立春日。此日即可烧化。

扩展资料：

化太岁锦囊的选择：

1，化太岁锦囊里由太岁符和开运吉祥物构成。而太岁符是关键，必须按道教科仪人工手绘开光，无论什么符，都不能避开繁琐的、正规的道教科仪程序，不能用现代科技的便捷代替传统灵符的人工手绘过程。

符咒为打通天地能量场，沟通灵界信息的载体，其特殊性首先要求符咒必须是手绘，那种所谓的墨写符咒甚至印刷、拓印符咒是没有任何效果的。

2，犯太岁请太岁符与生病吃药一样，需要对症下药方可有效。不能千人一面的绘制和印刷，而是需要结合犯太岁者的姓名和生辰八字，性别等量身绘制，开光，供奉的。

现在市面上不少化太岁锦囊是没有要求提供这些信息就直接卖的。

3，从目前市场或网络上的化太岁锦囊看，聚仙堂太岁符每道符都不是事先开光好，而是根据当年太岁名字、请符缘主本人的姓名、生辰、需求，选择良辰，从目前市场或网络上的化太岁锦囊看；

 聚仙堂化太岁锦囊的太岁符是手绘 ，由聚仙堂大师亲自在祖师坛前，画符开光。，能有效化解因犯太岁带来的负面影响和不顺。

仙剑奇侠传里就不少

圣灵符-加血好像

水灵符-攻击

火灵符-攻击

风灵符-攻击

土灵符-攻击（打相生相克的最好）

金刚符——加防御，介个好用，我唯一买的灵符就是它了

观音符-加血

净衣符-辟邪

---------------------------

再发明点儿，根据暴雪公司游戏

团补符-群加血 团防符-群加防 团疗符-群恢复血

悖兵符-物理攻击失效 悖术符-法术攻击失效

呵呵呵，我不再赘举了，楼主根据小说慢慢设计吧。

宗教用语，基督教认为，通灵术是跟邪灵打交道的各种方法的总称，不管是直接的，还是通过灵媒来进行的。邪灵像使用诱饵吸引猎物一样用通灵术吸引人。猎人会用各种各样的饵去诱使动物落入陷阱，邪灵也会鼓吹各种形式的通灵术，务求令世人落入他们的圈套。通灵术有各种形式，包括占卜、魔法、观预兆、巫术、使用符咒，以及向灵媒或亡魂求问等。

通灵之术，日本漫画《火影忍者》及其衍生作品中，属于忍者的特殊能力。

通灵之术属于时空间忍术的一种。其一是血契召唤，可以召唤通灵兽协助忍者战斗， 需要与被通灵兽签订血之契约才能召唤，召唤出的生物大小也与自身的查克拉量多少有关，如三忍与各大圣地的通灵兽签订的血契召唤；其二非血契召唤，可以将存放在别处的东西召唤出来协助战斗，如天天的召唤卷轴和二代目火影的通灵术秽土转生。

通灵术是《天下贰》中的技能，隶属于太虚观门派。