转来的，不知满意不满意？

如来，在佛的世界里，可通俗的理解为一种职称，如当今世界各国的总统、主席等。如释迦牟尼如来，燃灯如来等。通常所说的如来，指的是释迦牟尼如来，它不是某个个人的专用名字，而是一种对大能者的尊称。

观世音前身早已成就佛果，号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来，到普渡众生。正法明如来是古佛中的古佛，他所教化的和菩萨摩诃萨无穷无量从亘古至如今，在法界宇宙无数的银河系中，己培育出数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果，是十方如来之师。 “正法明如来”，为了帮助众生脱离苦海，带果行因，倒驾慈航，成为了观世音菩萨，一方面化身千百亿，度于一切国土六道，他无刹不现身，是千处祈求千处应的一生补处最后身菩萨，能救度一切苦难，听一切世界声音，没有一点厌倦，不辞奔波，毫无怨言，就连他的眼泪也化成了21度母，一起度生，慈悲智慧不可思议。若有一众生没有成佛，观音菩萨则依从誓言，决然不会成佛。在无量劫后，阿弥陀佛灭度，西方国土正法无人护持，观音菩萨就会在当日下半夜成佛，名号“普光功德山王如来”，运持西方极乐世界正法。 另一方面，观世音菩萨本觉妙心，与佛如来同一慈力，又下化众生，与一切众生，同一悲仰，自己身同众生，帮助释迦牟尼佛弘法，又帮助阿弥陀佛在极乐世界说法，为一切众生说法，大雄愿力无边无量。观世音菩萨一生都在为众生奉献自己，所以至今最被崇拜。

阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国佛教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是:秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。孟婆娘家姓孟，孟婆一生没有嫁人，故而没有夫家姓。孟婆的名字已经被所有人的都忘记了，包括她自己。那年代的名儿，男的大都是刚、勇、强、富什么的，女的就顺了花季，杏、莲、梅、桃、春，这样想来，孟婆也就不计较她曾经的名字是什么了。 孟婆一生最大的成就就是煲得一手好汤，远近闻名，喝过她的汤的人都纷纷赞不绝口，说这汤敢称天下第一汤。名声传远了，连皇帝也要喝孟婆煲得汤了，喝了一次后不过瘾，竟生了要将孟婆留在宫中只为他一人煲汤的念头。孟婆虽没有念过书，但也懂得“伴君如伴虎”“自由可贵”的道理，所以委婉推却不成后，说出宁死不从的话来。皇帝一生气，孟婆归了西。据说，孟婆遇害的那天，六月天里雪纷纷扬扬，下到半夜没停。 且说孟婆到了阴间后，阎王念孟婆一生勤恳、乐于助人，再加之为屈死，又想到阴间每每来了魂魄还阳后大都还记得上辈子的事儿，这样凡间便乱了套，一会儿出个奇人，一会儿来个怪道。故派孟婆在奈何桥畔开个店，招牌就用“孟婆汤”，过了桥的人必先喝一碗孟婆的汤方可继续前行。阎王退下所有随从，对孟婆说:此汤是一定要喝的，如若有人没喝，必会造成人间大乱。这罪，可不是一般的轻了。孟婆念着阎王错爱，谨遵王讯。阎王又给了孟婆一小包药粉，感概一声，说道:凡人都有几世几辈的轮回，上辈子的恩怨喜悲不能带到下辈子，你把这忘忧粉放到汤里，喝过的人就会忘记从前的一切。孟婆唯唯而诺，退下。 此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。

说到孟婆此人，还真是一个相当有意思的人物，相传，只要是喝了她的汤，就能够忘掉过往的回忆，当然，这些都只是神话传说了，不能当真，但是孟婆的这三个称号，确实是让阎王和玉帝都不敢惹，西王母也对她敬三分！

孟婆的第一个称号是啥呢？多数人都没有听过，那就是泰媪。媪是对老年妇女的敬称，泰则是平安，安定的意思，也就是说，泰媪这二字可以理解为守护神，也就是说，孟婆即是阴间的守护神。孟婆不过是一老妪，为何有这等本事呢？孟婆在诸多电视剧中都有过露脸，但是与历史古籍中的记载大有不同，这就要提及孟婆的另外两个称号了

孟婆的第二个称号是啥，那就是风神，明明只是阴间的神仙，为何称其为风神呢？宋徽宗的这首词便是十分的经典：孟婆好做些方便，吹个船儿倒转！又如蒋捷词中有言：春雨如丝，绣出花枝红袅。怎禁他孟婆合早！从《佩文韵府》中就可以读到，将孟婆当做是是风神来理解，最晚应当是出现在南北朝时期，而且江南地区才会有这样的说法

当然，孟婆的称号不仅如此，唐朝人似乎是用那船神来称呼孟婆，就如《五行书》中所言：下船三拜，三呼其名，除百忌，又呼为‘孟公孟姥’。能够看的出，唐朝时期，不仅有孟婆，还有孟公，古时的气候恶劣，便只需要拜拜这孟婆孟婆就可以了，足可见，孟婆此人的形象，在古人的生活中影响甚远，远远高过于阎王、玉帝这些传说中的大佬。

孟婆，作为古人的精神产物，若是此人是真实存在的话，她的名气肯定就是众多神仙中的一线大咖了。说到这个孟婆，大家往往都只记得孟婆三七的故事