我给你推荐几本好书吧。古籍类的：《旧唐书》本纪部分（其他部分不用都看，太长）；《资治通鉴》唐纪（强烈推荐！！） 现代著作：《唐代藩镇研究》张国刚，《 盛唐政治制度研究》吴宗国

普及读物：《唐史并不如烟》（读这个不如直接看通鉴）

1、《东京梦华录》，《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。

2、《洛阳伽蓝记》，《洛阳伽蓝记》再现了北魏都城洛阳四十年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井景象、民间习俗、传说轶闻，内容相当丰富，书中亦有不少志怪故事，如“法云寺”条中所载之田僧超吹茄、刘白堕酿酒、孙岩娶狐女等。

3、《唐代的外来文明 》，本书选取中华民族最值得骄傲的朝代——唐代为研究对象，详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。内容涉及了唐朝生活的各个方面，家畜、野兽、飞禽、植物、木材、食物、香料、药品、纺织品、颜料、矿石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等，共18类170余种，举凡生活所需、日常所用，几乎无所不包。此书不仅展现了大唐时期的社会文化、物质生活的生动画面，为认识唐朝的社会生活史和文化史提供了极有价值的参考，也是了解中华文明和文明交流史的必读书籍。

故事梗概：妇女研究的产物，人类在上个世纪六十年代以来，以人的全面发展的科学，人类科学的巨大进步，以反映对自己的业绩。 ，最繁荣和开放的中国封建王朝的朝代，唐代是中国封建社会的最高峰。唐代妇女体现了唐代文化的开放性和兼容性，并具有独特的魅力。唐代妇女在社会和经济生活中，女性意识得到一定程度的恢复和亮点。四种基本

“这篇文章的目的是反映唐代妇女的女权主义意识，”自治“，”进取“，”开放“，讨论了唐代妇女的女权主义意识的特点。

关键词：唐代妇女的女权意识复苏的亮点

女权主义意识，其实，是关于女性的概念，是这些想法影响几代人活着的历史，中国古代女性意识的产物，是植根于土壤的中国历史，中国宗法社会，封建专制主义和小农意识的产品，它集中体现了在父权值吗？？和轻视妇女约束妇女的道德，礼仪和礼节，成的男性和女性的产生的思想，习惯了根深蒂固的。不过，唐代是的社会，经济和文化的发展在中国历史上的鼎盛时期，也是中国的一些“开放式”的社会，它创建了一个高程度的物质文明和精神文明，使之成为世界上最文明，最开放的国家，唐代妇女和独特的风格，享誉世界。

经验在魏晋和汉文化的持久经过反复的冲突，文化的多元化，最终最充分的释放唐代。唐时期女性的女性主义意识的变化与唐代社会的政治和经济方面是密切相关的，以：唐太宗寡妇再婚，打破正统的概念，女性的贞操的限制，开采的价值的妇女在社会人类的繁殖，开发和生产，和意义如此原始的全面复苏。武则天当皇帝，冲击正统的男尊女卑，女性的天然本能和社会能力的前所未有的释放，在整个封建社会，在累进性质的唐王朝女性的自己的能力，一个前所未有的高潮，因此，它的女权主义意识是实质性的亮点。唐玄宗限制了妇女干涉内政，一方面，为了巩固的宝座，稳定社会秩序，另一方面，给了妇女在婚姻的自由，社会和其他社会生活的方方面面，这个概念是相对开放和自由的妇女自信的统治者唐代盛世开放，务实，进取的性格。唐代，社会，政治和伟大的宽松感的唐代妇女在经济文化的开放性，使得他们的想法，从历代的女性在日常生活中的行为特征就显现出来了。

原始

BR />在母系社会，女人不仅活在任意位置，和生活中备受推崇的地位。女性以惊人的创造力，他们征服自然的英雄，世界的基础男子的母亲，是发明之神主宰社会生活中，人们不仅尊敬崇拜的对象，这种崇拜也转移到自然崇拜的对象，并从自然崇拜反过来照耀女奉现实女性的崇拜。母系氏族的权力社会的妇女，如种族，部族的生活和生产权提高生殖权利的自然，没有人在法律意义上的特权，只是在表现女性自然后的权利和义务的工作人员作为一个整体在社会各方面的尊重这些女权主义者的意识实际上是无知与自然，人与人，男人和女人之间，这也是自然的平等。恩格斯曾经说过，在第4版的序言“家庭，私有制和国家的起源”和“独特的意义女行，父亲的身份已经确定，或至少已被认可一夫一妻制的婚姻年龄还保存很长一段时间。（1）女性的意识，这种自由已经扩展到男权社会的到来，和五五帝时代还流行一个混合婚姻习俗，如在商代的第一个祖奇诞生的是他的夫人简狄吞食鸟在大鸡蛋，本周的第一Zuhou籍的只有母亲江源，但我不不知道他的父亲，谁 。这是母系氏族社会女性意识的神话回收中心。

五帝时代的社会生活和两性之间的关系是一个重要的历史转折时代，随着生产力的发展，人类的第一个社会分工从狩猎和采集业的劳动，畜牧业和农业分歧女人份额在传统产业中的主导地位，并逐步让男人们在良好的放牧和种植，宗族组织，男性也占据了主导地位，遗传性逐渐过渡到这个问题的男系妇女的作用，而不是一个母系社会母系社会的父权制推翻，但女性的世界历史意义的失败。“⑵父系社会，活跃在社会舞台上的核心人物已经被男性取代女性，是贬义的，失去了它的崇高的社会地位，人们对自然的崇拜和生殖天堂“和”力转向崇拜。 “在所谓的”天“是男性统治者 - 的”皇帝“有关妇女泛的自然神对”皇帝“的统治的象征。的”力“代表为力量的象征权利。韩非子说：“阿哥争的气力。”谁是艰难的争战，谁就能保存自己和征服其他部落，这也使得本氏族或部落的成员就范。由于一直是典型的一夫一妻制家庭形成，随着私有制的出现，突出的父系血统。恩格斯说：“一夫一妻制是不是一个自然条件的基础上，根据经济条件，私有制的原始自然长成公有制为基础的家庭形成的胜利。丈夫在家庭生活中的主导地位，并生育了自己，应该继承他的子女的财产 - 是的什么的希腊人进行了坦率宣布的唯一目的一夫一妻制“⑶因此，在这个家庭和私有制的发展状况，系统儿子做了一夫一妻制的婚姻开始，中国妇女的地位也将开始新的一页。女性意识男权思想的奴役，其历史可以无限期地镇压开始了。

唐代空前的经济繁荣，比以往任何时候都更积极的思考，妇女前所未有的解放的时代。