古籍查询有多种。大体分两种：

其一、古籍书内容查询；其二、古籍发行版本查询

前一种雨落忧伤03说过但不很详细，查询书的内容可以找古籍查询网即可，这类比较有名的有中国古籍全录、汉典古籍、中华古籍网等有鉴于此，《新中国古籍整理图书总录》乃决意编成一部实用性很强的分类书目，设定它在体例上的最大特点，就是以学术类别为纲，以出书时间为纬，做到纲举目张，时序井然。在此之前，国务院古籍小组也曾主持编纂过几种古籍整理图书目录，它们要么所收的图书较少，要么体例尚欠周密，都难以和这次要为新中国五十年的古籍整理图书编制总书目的构想相比拟。

后一种可以在各大图书馆网上数据图书查询得知古籍版本信息，全国各地省市都有自己的网上古籍查询系统，自己搜下就知道，如中国国家数字图书馆联机公共目录查询系统等；再就是比较专业的关于古籍版本鉴别、介绍，学习交流的网站

一、我们要拜访的网站是藤井永观文库，但是它的正式名字叫ARC书籍阅览系统，可查到五千五百以上的古籍，有些是唐装，有些是和装，即使和装的，也有很多根本就是汉文的。可分类查询，比如绘本、黑本、艳本、汉诗等等，不知道黑本指哪类书。

二、藤井永观文库的古籍书不能下载成PDF书文件，你除了能一页一页在网上观赏，还可以一张一张作为保存进自己的电脑，但这要花多大的功夫啊，这里就要教你如何高效地完成这个任务，并最终还原成一本大的PDF书文件，这也是本篇的主旨。

北海——

春秋战国时指渤海。

秦汉后凡塞北大泽都称北海。

〈汉书·苏武传〉指贝加尔湖。

〈通典〉引〈经行记〉指巴尔喀什湖。

如果说是古代祭祀的四方之海。

北海，西海则根本不存在

古代人的世界里，中国是被四面大海包围的。

实际上，当时中国只有东方确实有海。

中国疆域彻底到达南海，也是“四海说”形成之后很久的事情了。在此之前的“南海”也是虚无飘渺的

至于西海青海湖，北海贝加尔湖。历史上确实有这么叫这两个湖。

但是中国从来没有用两个湖泊代替“四方之海”的记载。

最典型的例子，官方祭祀四海龙神，东海祭祀于山东，南海祭祀于广东，而北方和西方都是“望祭”，北方祭祀于河北或山西，西方祭祀于甘肃一带。

中文古籍联合目录及循证平台是联合目录及循证平台的古籍查询系统。根据查询相关资料信息显示：中文古籍联合目录和循证平台是上海图书馆数字人文平台的一个实验项目，收录有上海图书馆和加州柏克莱大学图书馆的善本馆藏12万种，普通古籍13万种，历史上有影响的官修目录，史志目录，私家目录和版本目录等18本目录书，辅以人名，地名，印章等额外规范数据，并结合分面统计，实体关系分析，时空分析和可视化工具，项目使用关联数据技术，实现各个图书馆现存古籍珍藏的联合查询，规范控制，并提供循证版本，考查源流的功能，未来加入更多机构的馆藏。

豫章，古代区划名称。最初为汉高帝初年（约于公元前202年）江西建制后的第一个名称，即豫章郡（治南昌县）。后在东汉、三国、两晋以及南朝时期，豫章郡、豫章国为大致相当于今江西省北部（吉安以北）地区的地理单元。东汉末，扬州豫章郡的一部分属交州，隋开皇九年（589）罢豫章郡置洪州，大业二年(公元606)又改南昌县为豫章县，“豫章”所指从南昌地区变为南昌一县。唐宝应元年（公元762年），因避代宗李豫名讳，豫章县改名钟陵县，“豫章”不再为正式区划名称，而作为南昌的别称。

今天，豫章指南昌地区，是为南昌的别称、古称。

基本介绍 中文名 ：豫章 性质 ：古代区划名称 时代 ：汉高帝初年 别称 ：南昌 词语解释,豫章江,豫章城,豫章十景,豫章文化,豫章书院,豫章社,豫章丛书,豫章国小,豫章中学,豫章王, 词语解释 1、古地： 《左传》杜预注一作“在江北淮水南”(昭公十三年)，一作“汉东、江北地名”(定公四年)。后人解释不一：或以为古豫章不止一处，又有淮南、汉东二处，淮南、江南二处，和淮南、汉东、江南三处等说；或以为西起豫鄂间的淮南、汉东，东至皖西的淮南，南包赣北的鄱阳湖一带都在豫章范围之内；或以为专指令安徽寿县、合肥一带，唐代王勃《滕王阁序》中亦有“豫章故郡，洪都新府”之说。 2、古木： 为传说中异木名。高千丈，围百尺。斫之可占九州吉凶。 《神异经·东荒经》“东方荒外有豫章焉，此树主九州。其高千丈，围百尺，本上三百丈，本如有条枝，敷张如帐，上有玄狐黑猿。枝主一州南北并列，面向西南，有九力士操斧伐之，以占九州吉凶。斫之复生，其州有福；创者州伯有病；积岁不复者，其州灭亡。” 3、树木：豫樟，木名。枕木与樟木的并称，一说指樟木。 《左传．哀公十六年》:"子期曰:'昔者吾以力事君，不可以弗终。抉豫章以杀人而后死。'" 《战国策．宋卫策》:"荆有长松﹑文梓﹑楩﹑楠﹑豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。" 《史记．司马相如列传》:"其北则有阴林巨树，楩楠豫章。" 张守节正义:"案:《活人》云:'豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。'" 唐杜甫《赠蜀僧闾邱师兄》诗:"豫章夹日月，岁久空深根。" 唐白居易《寓意》诗之一:"豫樟生深山，七年而后知。"清钱芳标《长椿寺病马行》:"乃知不材造物怜，豫章见斫樗散全。" 4、区划 ： 江西作为明确的行政区域建制，拥有的第一个名字就是“豫章”，后来区划上的“豫章”范围缩小，逐渐成为大致等同于今江西省南昌市的区划范围，再后来“豫章”在正式区划名称上消失而作为南昌的别称。 关于“豫章”一词缘起， 史有三说：一、据应劭《汉官仪》：“豫章城之南门，曰松阳门，门有樟树，高五丈五尺，大二十五围，枝叶扶疏，垂荫数亩”，“树生挺中，故以名郡”。章即樟树，“豫，乐也”《尔雅，释祜》，以之名郡，意谓乐有此大樟也。二、据汉志记载，“赣有豫章水”，《水经注》云：“似因此水为其地名，虽十川均流，而北源最远，故独受名焉”。三、豫章之名，六见于《左傅》，据杜预注：春秋时的豫章，皆在江北淮水南，“汉移其名于江南，置郡”。 豫章江 即赣江，据南朝刘宋雷次宗《豫章记》记载，赣江古称豫章水，豫章城是因水而得名。 赣江 赣江（the Ganjiang River）南北流贯江西省，包括贡水在内全长751公里，是长江的第7大支流，也是江西省最大的河流。 赣江古称豫章水，又称章水、章江，流域面积835万平方公里，占江西省面积的51%。以万安、新乾为界，分为上游、中游、下游三段。 豫章城 豫章城，即南昌古城。南昌位于鄱阳湖与赣江交汇处，是整个江西地区的地理要冲和行政重心，为赣江上最重要的城市，华东大埠，自古富庶。南昌历史上一度称豫章，南昌城也是豫章郡、豫章国的治所所在。古代典籍中将南昌城称为豫章城，如应劭《汉官仪》：“豫章城之南门，曰松阳门，门有樟树，高五丈五尺，大二十五围，枝叶扶疏，垂荫数亩”。 豫章十景 中国古代有“八景”、“十景”文化之说，南昌城的“豫章十景”为：洪崖丹井、西山积翠、滕阁秋风、章江晓渡、龙沙夕照、南浦飞云、铁柱仙踪、苏圃春蔬、东湖夜月、徐亭烟柳。 滕王阁 在2002年8月，评定的“新豫章十景”为：

滕阁秋风(滕王阁)、军旗朝晖(八一起义纪念馆、八一起义纪念塔、朱德军官教育团、贺龙指挥部等军事旧址群)、云谱丹青(八大山人纪念馆)、金塔镇宝(绳金塔)、梅岭奇秀(梅岭风景名胜区)、青湖春色(青山湖风景区)、象湖仙踪(象湖公园)、都市候鸟(天香园和青山湖丹霞岛、象山森林公园、南矶山候鸟保护区等候鸟城市栖息地)、古村寻幽(安义千年古村)、滨江飞虹(赣江、抚河上的数座大桥)。 豫章文化 豫章书院 豫章书院，位于南昌府进贤门内（南昌第十八中学），古代江西四大书院之一，始建于南宋，为清代江西省城书院。先后以理学祠、孝廉堂、书院等形式出现，为古代江西学术思想的传播、人才培养的著名官学机构。 豫章社 豫章社，也有称豫章文派，是明末在江西南昌地区形成的一个文学团体。 豫章社大力排抵王世贞、李攀龙等为代表的前后七子及其崇拜者“文必秦汉”的拟古说，反对以钟惺和谭元春为首的“竞陵派”因袭六朝俪彩、追求硬瘦艰涩、幽深孤峭的玄风，赞同钱谦益对时文的见解。 认为为文要表现“时”与“境”，要讲“义法”、“神气”、“雅洁”。 他们精心挑选秦汉到元代的名家名作，汇编成《历代诗文集》；选辑明代诸家文章，编为《皇明古文定》；蒐集“生吞活剥”、“钩章棘句”、“生硬套用”、“溢美饰非”及“游戏”之文，编成《文剿》、《文妖》、《文腐》《文冤》、《文戏》五书，从正、反两方面提供给学文者参考。 “明之末年,中原云扰,而江以南文社乃极盛其最著者:艾南英倡豫章社,衍归有光等之说而畅其流”（见于《四库全书总目提要》），他们反对前、后“七子”，推崇“唐宋派”归有光。 与此同时，豫章社还致力于八股文的写作，与江苏金坛周钟、太仓张溥之“金沙派”、“娄东派”，相互争夺八股文范式的主导权，这在当时的文坛上也产生了很大影响。 《四库全书总目提要》写道：“明之末年，中原云扰，而江以南文社乃极盛，其最著者：艾南英倡豫章社，衍归有光等之说而畅其流。”由此可见，从豫章社走出来的豫章文派，曾经是清初江南地区最有影响力的创作群体之一，他们的作品反映了一个时代的特征。 豫章丛书 《豫章丛书》，是江西地方文献中卷帙最多、内容最丰富的大型丛书。 《豫章丛书》共有两部，一部是晚清陶福履（1853—1911，字稚箕，江西新建人。）所编，刊刻成书于光绪21年（1895年）；一部是清末民初胡思敬（1869—1922，字漱唐，江西新昌人。）所编，成书于1923年。 两部书所收文献无一重复。共收上起唐，下迄晚清的著述129种，698卷，内容包括经、史、子、集各类。除个别为外省籍人的著作外，其他都是江西先贤的著述。 现代，在江西省高等院校古籍整理研究领导小组组织下，由江西师范大学万萍、段晓华教授主持的《豫章丛书》整理编辑委员会将过去的两部《豫章丛书》合二为一，重新编排，经校勘、标点，并加校点说明（前言）和附录，经十余年的准备和努力完成为一部大型丛书。 豫章国小 南昌市豫章国小隶属于江西东湖区教育体育局， 学校始建于1960年春天，曾命名为江西省委子弟学校、右营街国小二部、江西日报社校办工厂子弟学校，1971年开始命名为南昌市豫章国小。 豫章中学 豫章中学，在今南昌市内，学校办学历史悠久，创建于1907年，前身为教会办的南昌私立豫章中学。1952年，人民 接管学校，命名为江西省南昌第三中学；1953年，改名为南昌市第一初级中学；1958年，改名为南昌七中；1991年，经市 同意改名为南昌市豫章中学。 豫章王 豫章王，为中国历史上在豫章所分封的国王或者王爵，多见于魏晋南北朝时期。 历史上较著名的豫章王有晋豫章王司马炽（晋孝怀帝）、南朝宋豫章王刘子尚、南朝齐豫章王萧嶷、南朝梁豫章王萧欢、萧栋等。

中国地理方面的古书有《汉书·地理志》、《水经注》、《梦溪笔谈》、《太平寰宇记》、《徐霞客游记》等等。

一、《汉书·地理志》

《汉书·地理志》包括上、下两分卷，是东汉班固新制的古代历史地理之杰作。

该书叙述汉以前的地理沿革，着重写了《禹贡》九州和《周官》九州；接着叙述西汉的地理，以郡国为条，用本文加注的形式，依次写各郡国及其下属县、道、侯国的地理概况，诸如郡县的民户、人口，废置并分更名的历史，各项特产，都尉、铁官、盐官、工官等治所，山川湖泽，关塞要隘，名胜古迹，道路交通，等等。

二、《水经注》

《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。

该书所记大小河流有1252条，所记湖泊、沼泽500余处，泉水和井等地下水近300处，伏流有30余处，瀑布60多处，各种自然灾害有水灾、旱灾、风灾、蝗灾、地震等，记载的水灾共30多次，地震有近20次。

记各种地貌，高地有山、岳、峰、岭、坂、冈、丘、阜、崮、障、峰、矶、原等，低地有川、野、沃野、平川、平原、原隰等，仅山岳、丘阜地名就有近2000处，喀斯特地貌方面所记洞穴达70余处，植物地理方面记载的植物品种多达140余种，动物地理方面记载的动物种类超过100种。

三、《梦溪笔谈》

《梦溪笔谈》，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及历史地理的综合性笔记体著作。成书于北宋，作者是北宋科学家、政治家沈括。

全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、地理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。

四、《太平寰宇记》

《太平寰宇记》是古代中国地理志史，记述了宋朝的疆域版图。广泛引用历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋以至仙佛杂记等，计约二百种，且多注明出处，保留了大量珍贵的史料。

《太平寰宇记》作者为北宋地理学家、文学家乐史。《太平寰宇记》撰于宋太宗太平兴国年间（976～983）。

五、《徐霞客游记》

《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。

《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。

-汉书地理志

-水经注

-太平寰宇记

-徐霞客游记

-梦溪笔谈

豫州是中国古地名，是中国古籍所记载的九州之一，而作为实际的行政区划，开始于汉武帝时期。河南省位于中国的中东部、黄河中下游，因大部分地区在黄河以南，故名"河南"，远古时期,这里河流纵横，森林茂密，野象众多，因此，河南又被形象地描述为人牵象之地,这就是象形字"豫"的起源，也是河南简称"豫"的由来。夏代禹时分天下为九州，豫州位于九州之中，所以历史上河南又有"中原"、“中州"之称。