道教道术有哪些

栏目:古籍资讯发布:2023-10-09浏览:2收藏

道教道术有哪些,第1张

几千年来道家的道术太多了,存在神话传说中的道术咱就不说了,那个一般人也练不了,也没流传下来,剩下的就是普通道门流传下载的比如 正一教、全真教、其它教派和民间一些教派的法术那真的是非常非常的多啊,举例都举不过来,我就随便说几个道教的道术大家看看就行

如回答中发的三册关于道道术的书籍都有电子版的,上面封面的右下角处

上面的字为 玄奇阁  此很多道术的古籍均出自此处,要了解道术方面的可以自己去此处查找

第一个,民间流传非常广泛的茅山道术-九龙化骨水。

九龙化骨水,又名鱼刺水,卡水,乃茅山秘术之一。

人们吃海鲜时,有时稍有不慎,鱼骨会卡在喉咙中吞不进、吐不出,十分难受。

而这时,若有厉害的茅山法师在场,则只见他用小碗准备一碗清水,再拿出黄纸以朱砂画符,随后口中念念有词,口呼咒语。

随后把符一烧,化入水中,再以指诀催咒,敕令符水。

最后再以此符给被鱼刺卡住之人喝下,则卡再喉咙里的鱼刺顿被消弭,犹如这符水具有融化鱼刺的功能一般。

普普通通的一碗水,再经过法师的加持后,却有用如此奇效,莫非真是法术神功?

第二个道术,解秽法篇

解秽咒,也叫解玉咒,净天地神咒等,在正统道教位列八大神咒之一,是一门用途极广的法术,也是学法之人安身立命的根本法术之一。

解秽法最常用的场合,当属启坛行法时清净坛场所用,解秽法下于水碗之中,在坛场四周撒下,净化一定范围类的秽气,扫出一片净土,以接待神仙降临。

净之一字是解秽法的独特权能。心之所向,鬼神回避。

解秽法可做净宅之用。以法水撒遍四方,再封门断路即可。

解秽法可扫圈,在以前的农村,养猪最怕猪瘟,清扫猪圈等地方时,若默念解秽咒,可保六畜安宁,百病不生。

解秽法可治腹痛,吃坏肚子时,默念解秽咒,咒毕三息之内,其痛自消。情况严重时容易复发,在咒毕之后上一趟厕所,可保痊愈。

注1:勿在上厕所时念此咒,否则其法自毁。

注2:身体着凉引起的腹痛基本无效。痛经、胃病等无效。

第三个道术,五雷火

说来奇怪,五雷水五雷印五雷掌,都是雷法,唯独五雷火,这是一个我也不知道算不算雷法的奇葩存在。

五雷火也有阴阳之分,阴五雷火通常用于烧阴邪,且五雷火常以符咒形式出现。

五雷火可以治瘟,如以前认为瘟疫是瘟神造成的,所以,得了瘟疫之人的衣物都会用五雷火法烧掉,以防传染。

五雷火可烧山精野怪,孤魂野鬼,五雷火符化于水中服下即可。

五雷火可退游师,游师,本是阴阳、道士之流,死后无人供奉所化,十之五六比我们厉害还厉害,寻常方法难以解决,可备桐油四碟置于屋内四角,用五雷火点燃,配合其他法术,可退游师。

阳五雷火极为霸道,可以让别人的房子无火自燃,水能灭实火,却灭不了虚火,是能短期致命的法术。

五雷火不论阴阳都是很霸道的,不建议作为常规手段。

第四个道术,浅谈五雷法

五雷法,指包括但不限于五雷掌,五雷印,五雷符,五雷水等,形式多样,效果也参差不齐,就像可以砸核桃的诺基亚和华为p20一样,同样是手机,性能、功能都有极大差别。

但不可否认,即使是最差劲的五雷法都有很广泛的用途。

五雷法可退煞,若有人遇到犯煞方,五雷法可解。

五雷法可退精怪鬼祟,凡精怪或鬼魂作怪,五雷法可解(包括附体)。(若自身修为不够或遇到有些强得离谱的可能打不掉)

五雷法可退邪神,凡邪神作乱,五雷法可退之。

五雷法可镇宅,五雷掌或五雷印,盖在门额上即可;五雷符需贴到门额上;五雷水净撒四方均有镇宅之效,其中以镇宅符效果最为持久。

五雷掌可碎结石,以五雷掌轻击患处即可,见效很快,但需谨慎拿捏观想内容,且若对孕妇使用,流产者八九。

另,据某师兄说,五雷法可收惊、招魂,且可以客串电击器起搏,未曾验证。

今天有空,再写点儿东西吧,先声明一下,本文中阴法和阳法,是从阴神阳神的概念中拿出来的,阴为虚,阳为实,阴治邪,阳打人

上清派,又称上清经箓派,该派重视道教上清经系的经箓授受,魏晋以来是为道教大宗。该派奉上清经箓为主,故名。以江苏茅山为中心,兼奉三茅真君,故又名茅山派。《云笈七签》卷四言,上清经序出自上清真境,乃是“玄古之道,自然之章”,由江东诸士族奉道世家建立,主要代表人物有魏华存、杨羲、许谧、陆修静、陶弘景等。晋成帝时,天师道祭酒魏华存得受于清虚真人王褒,修炼成道,为上清派第一代宗师。《真诰》又谓:晋哀帝兴宁二年(364),杨羲扶乩降笔,紫虚元君上真司命南岳魏夫人,将《上清真经》31卷降授与琅玡王司徒公府舍人杨羲,作隶字写出,以传护军长吏句容许谧及其子许翔,上清经方流布于世。二许又传写上清经,并修行上清经法得道。自后上清派高道辈出,脉络分明,历为诸朝所重。东晋末,王灵期至许黄民(许翔之子)处求上清经后,又增删润色,造作上清经法至五十余篇。江东道士慕上清经法丰博,争相传抄,故在江东地区形成传授修习上清经法的上清派。第七代宗师陆修静整饬天师道,汇集道教经籍,总括于三洞。上清派以晋代女道士魏华存(南岳魏夫人)为第—代宗师,杨羲为第二代宗师。杨羲以下依经法传授次序,第三代至第九代上清派宗师是许穆、许翔、马朗、马罕、陆修静、孙游岳、陶弘景。第九代宗师陶弘景,齐梁时居茅山传上清经法,开创了茅山宗,总结改革了葛洪金丹道,上清经箓及陆修南天师道之议论,纂着甚丰,为上清茅山宗的实际开创者。至唐时有司马承祯、号筠,以文才名重天下,为文士交好。上清经的传授,唐李渤《真系传》载:杨羲传许谧、许翙,翙传其子许黄民,黄民传马朗及其弟马罕,后辗转传给陆修静,陆总括三洞,又以上清经传孙游岳,孙传陶弘景、陶搜集遗经,作《真诰》,对上清经的源流作了说明。上清派以元始天王和太上大道君为最高神灵。上清派最具特点的修炼方法是存思。《三洞经书目录》著录上清经186卷,有127卷流播于世,该派主要经典有《上清大洞真经》、《黄庭经》等,重存思及固精存神养气。谓人身各部位皆有神主宰,与天地诸神相通,存思自身之神,配以吟咏宝章,祝咒及叩齿、咽津、服气,按摩导引,佩箓服符,服饵等方术,可疗病延年,修炼不懈,能登真成道。五代道士孙夷中纂《三洞修道仪》,凡列正一至上清大洞诸品道箓七等。上清派在道教诸派中最为繁富,经戒、科仪、符箓、斋醮、炼养、金丹、医药等无所不备,对道教发展贡献甚大。元以后,三山符箓合归龙虎山,为正一道主要道派。

道教道术有哪些

几千年来道家的道术太多了,存在神话传说中的道术咱就不说了,那个一般人也练不了,也没流传下来,剩下的就是普通道门流传下载的比如 正一...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部