吴镇宇典籍里的中国
典籍里的中国吴镇宇不是原声，是找的其他人配音，虽然是配音，但他却完美的将孙武的形象演绎的淋漓精致，让人感同身受。
《典籍里的中国》是一档神仙综艺，通过古今穿越、沉浸戏剧以及AR技术等，讲述典籍在中华文明长河中的发展与价值。
《典籍里的中国》一共11集。《典籍里的中国》是通过中间广播电视总台央视综合频道与中央电视台造就文化传媒联合推出的大中型电视娱乐节目，由小撒出任当今知识分子，王嘉宁出任主持人，田沁鑫出任创意总监。
综艺节目对焦出色中国传统文化著作，根据时空对话的创新形式，以“戏剧表演＋影视化”的体现方式，叙述著作在五千年历史江河中源起、运转及书里的闪耀小故事。
主要特点：
《典籍里的中国》对焦驰名中外、广为流传的著作，叙述从著作考虑的中华民族文化史。综艺节目借助著作的企业文化IP，独辟蹊径捕获著作里的闪光点。
把“天然珍珠”串连成文化之链，搭建成深入全方位且有洞悉的文化传媒、沟通交流的时间图普，对华夏文明主脉开展整理。
综艺节目开设“历史时间室内空间”、“实际室内空间”两大戏台自主创新综艺节目形状，在历史时间室内空间中选用影视化拍摄技巧，对古籍的剧情开展可视化呈现。
1《典籍里的中国》
《典籍里的中国》这部综艺用一集讲述一部典籍，通过现代读书人撒贝宁与古代先贤对话的创新形式，以戏剧的表现方式，讲述典籍在五千年历史长河中源起和流转以及书中的闪光故事。
推荐理由：过去总觉得历史厚重，那些历史中的人物离我们如此之远。我们只能透过薄薄的一层纸去窥视他们的样貌，去了解他们的品行，道德等。我们珍视《尚书》，却不知道几千年前，是有人以命舍护才能将它传诸于世。典籍是历史的见证者，五千年漫长时光给我们留下太多宝藏，一部又一部的著作的完成汇聚了作者一生的心血，他们无比真诚和炽热，在追求理想时锲而不舍，眼里充满光辉，心中满怀信念。
2《百家讲坛》
《百家讲坛》是央视科教频道推出的讲座式栏目，这档栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面。先多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。具有科普历史知识及深入点评讲解的作用。
推荐理由：《百家讲坛》“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，优秀中国传统文化得到了普及。通过各位老师对中国传统文化的梳理，有助于我们认清，在中国传统文化中，什么是需要继承的精华，什么是需要摒弃的糟粕。
3《智造中国》
《智造中国》这部综艺全方位立体呈现中国制造页数字化转型、智能升级的过程，将讲述产业、企业探索践行智能制造的生动鲜活故事，加快形成具有中国特色的智能制造发展道路
推荐理由：通过“智造中国”系列新闻报道将全面立体报道中国制造业的升级，更好的感知中国智造的蜕变和百姓智能生活的变化。
是千年糟粕，还是文化宝典？点评我国古代这几本争议很大的古书
程哥历史观V
原创 · 2022-09-03 09:22 · 历史领域优质创作者
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删除版在谈这几本书之前，作者想说，一本书就能决定一个民族的兴衰和历史发展吗？显然不能，历史是由无数人用鲜血和智慧共同铸造的，而不是靠一本书或一个人的思想所能决定的。
当你过分迷信一本书或一种学问，并把这本书的作用无限放大后，这本书即便是真的宝典，也会被笼罩上一层玄学、迷信和骗术的色彩。
圣经、古兰经、易经、道德经、四书五经、资治通鉴、商君书、红楼梦等哪类书不是如此？真正能推动社会发展的是人类自古至今的文化积累，而不是千年之前的陈旧思想。
·是骗术还是哲学之王
《易经》本身并没有错，错的是后世之人靠这本书进行坑蒙拐骗的江湖术士。
作者见过最无耻的一个言论就是说我们能够打跑日本人和西方列强，活得有尊严，靠的全是因为某人精通《易经》里的奇门遁甲，而不是……
如果真的这样，为何后来一夜之间各路算命烧香的江湖混混全部都销声匿迹了呢？
在大环境面前，这些无耻鼠辈怎么不给自己算一卦？
在那短短的几十年我国创造了“两弹一星“，靠的是《易经》？
如果《易经》这本书真的那么牛，我们就不会有近百年的屈辱史，也不会有后来的日本进中国了。
我们只需找几个易经大师算一算，算出敌国的致命要害，一做法，一念咒，一点香就破坏掉了对方的风水，那还要部队和科研机构干什么呢？
至于那些江湖骗子嘴里千年之后的事情，那不是自欺欺人吗？你连当下的问题都解决不了，还指望千年之后的事情吗？
《易经》是我国刚刚拥有语言不久后几个人共同创造的读物，后世之人却硬将自己的东西强塞到这本书里，有意思吗？
如果真的这样，我们干嘛要研究化学、物理、数学，我们应该将所有精力都用来研究《易经》。《易经》仅仅是一本书，而不是能解决一切问题的万金油。
《易经》最初的设想和后世之人的解释到底相差了多少又有几个人能说得清楚？一本谁也说不清楚的书，真的值得大吹特吹吗？
这本书即不能解决别人的问题，也不能解决其信徒的问题。
《易经》的崇拜者们连一个通俗的标准通行版都写不出来，就像《红楼梦》里的“王一贴”给贾宝玉开的治病药方一样，一个梨，两块冰糖就能包治百病。
你不要问为什么，今天吃不好，明天吃，明天吃不好后天吃，你吃一百年，总有死的时候吧，你一死，你的病不就好了吗？
你吃好了是我的功劳，你没吃好说明你没悟透其中的奥妙，至于你的怀疑，不好意思，这个只能意会不可言传，你读不懂就再读一百年吧！
对于这些过分吹嘘这本书，并靠这本书来到处骗钱骗色的江湖术士，作者只想说，当初……
如果这些人真牛，当初就不该夹着尾巴做人。
但大环境变了之后，这些个江湖骗子又都出来张牙舞爪、危害……
唐代诗人李商隐写了一首诗叫《贾谊》，内容是这样的：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问……
·是保守还是包罗万象
看看今天各种价格上万的国学培训班有多少，仅仅两天课程动不动就收费几万、十几万，他们真的就能学到东西吗？
更有甚至者，在某些地方还开设了“小三培训私密班”、“女德班”等低级的玩意，学费动辄几十万之多。
而这些班都是打着国学的名义在教导学员将人性里最恶、最残忍、最卑鄙无耻的东西发挥出来。
将厚黑学、心理学、营销学、宫斗学、害人学等拼凑在一起对学员反复洗脑，让他们从一个个正常的人，变成为了上位可以不择手段的恶魔。
即便这些人靠着这些阴谋诡计取得了地位和财富，她们内心深处真的会幸福吗？这些商学院中的骗子讲师，最喜欢引用的就是《道德经》。
有人说《易经》是万经之母，有人说《道德经》才是人类最智慧的宝典，在这些骗子手里，只要能赚钱，一切都可以变成他们包装的工具。仅仅一个五千字的文章，真的就能包含哲学、养生、兵法、做人做事的各种深奥道理吗？
且不说《道德经》的800多个版本那个才是原创，就是今天我们对道德经的解释，真的是老子写的，或老子原来想表达的意思吗？
《道德经》里“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”这句话怎么听都不像是正能量的话。
但在后人的解释里，一个字都有几百个意思。
反正我国古人就是最聪明的，写东西就喜欢写得玄乎其玄，这样不论后人怎么解释，最终解释权都在古人手里。
对比同时代的亚里士多德、柏拉图等人错误百出的白话著作，我国古人是永远也没有错的，错的永远都是后人自己的愚笨。
牛顿三大定律可以被后来的爱因斯坦所打破，但《道德经》至今无人敢说自己就真正研究透了。
作者搞不懂的是，如果说2000年前人的思想比我们现代人更牛，如果不是后人不断的积累，他们怎么没研究出来飞机、大炮，而我们今天发明了网络了呢？
国外科学家们也没研究这些，人家又是靠什么拿的诺贝尔奖项和搞的哲学呢？
·是帝国之术还是华夏悲哀
其实，作者想说的是两本书，一本叫《商君书》，一本叫《资治通鉴》。如果读者里有真正了解这两本书的，他们可能会被吓出一身冷汗。
我国古代的政治比西方早成熟了一千多年，自秦始皇之后就不再是封建时代，而是帝制时代了。
封建时代的标志是将领土分封给各个诸侯，而帝制时代的核心思想是……
这时皇帝最大的心病不是外敌，而是……
而《商君书》和《资治通鉴》这样的书是古代的帝王之术，就是教给帝王怎么治国的，普通士大夫和平民是没有资格看的。
当我们抛开冠冕堂皇的虚伪来阐述历史时，你会发现历史上的各位帝王都是那么的血腥和残忍，根本没有一个我们想象中的……
当作者翻看了古今中外所有的历史后才发现，谁杀的人最多，谁对他所生存的那个时代造成的破坏最大，谁在历史上反而……
当我们回过头来再审读《商君书》时，它又有什么错呢？错的始终是人。
这两本书里，将……的精髓书写到了淋漓尽致。同时，这种东西像病毒一样……
·一套古代读书人必读的功名之书
四书五经不是一本书，而是一套书。且不论这些书是不是真正的经典，但自从这几本书被帝国之家选中当成科举的教材之后，这几本书就已经失去了他们原来的意义了。
《红楼梦》的作者无论是曹雪芹还是其他谁，都是对科举制度和古代官场文化很反感的一个人，他是一个儒学里传统文化的叛逆者。
在前八十回，《红楼梦》的作者一直将人性里最美好的东西都隐藏在一个小小的大观园里，而拒绝所谓的入世为官，更讨厌读什么八股文章。
朱元璋这一创造性的发明，到底是危害了后世千年，还是真的有利于中华文明的发扬了？恐怕得有读者您自己来下结论了。
但作者本人对程朱理学和禁锢妇女思想的东西是非常反感的。
一个到了民国时期还将人口贩卖合法化，有什么资格嘲笑人家的奴隶买卖呢？发配为奴、官妓、军妓这些公然合法化的东西，难道不是对人文、礼仪最大的讽刺吗？
但在很多人眼里，人家野蛮就是卑劣，自己的那些不堪的过去反而成了崇高的精华。
更令人无法接受的是，明明喜欢将人分为鲜明的三六九等，却总是标榜自己是……
蒙古统治者被人划分为四个等级，满汉之别都被后来的文人百般谩骂，但我们自己古代先贤却把人分为三教九流，这又有什么本质区别呢？
同样是人，就因为他们从事了不同的职业，他们的社会地位和子女晋升途径就会被全部堵死，这不是赤裸裸的职业歧视和……
当所有社会精英都想读懂这几本书，都想着读得万卷书货于帝王家，都想着升官发财，封妻荫子时，谁还去搞科研呢？
在万般皆下品惟有读书高的社会里，真正的科研技术反而被鄙视为“奇*巧技”，搞科研的人被称为下九流。
在任何国家，任何社会，如果不将科技人员最为尊贵，待遇最高，而是所有精英都一心想……
当我们解释完这几本书之后，读者里很多人会不舒服。这里面有吃江湖饭的骗子，也有靠这些东西生存的各级讲师，更有道貌岸然的各类国学伪君子。
当作者写的东西触及到了他们最本质的核心利益之后，他们就坐不住了。不信，读者您去看评论区，如果没有被屏蔽的话，绝对会比这篇文章更加精彩！
宝藏综艺《典籍里的中国》
典籍里的中国
《尚书》
《天工开物》
《史记》
《本草纲目》
《论语》
《孙子兵法》
《楚辞》
《徐霞客游记》
《道德经》
《周易》
《传习录》
惟殷先人，有册有典。每一部典籍，都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯。
每一期都从独特的视角讲述着先人们的治国理念和处世之道，这些宝贵的文化密码在告诉我们每一个中国人，
知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方！以新的方式读懂典籍，让书写在古籍里的文字活起来
古籍在传承中华文明中发挥着非常重要的作用，古籍是用来记录中华文明的一个非常重要的载体，也是从古至今流传下来的非常宝贵的文化遗产。古籍上面记载了很多古代的文学知识，对于弘扬我们的民族精神，增强我们国家的软实力发展都有着非常重要的意义。
现在我们的国家也非常注重对古籍的保护以及传承和发展，也开始重视对古籍的修复。古籍虽然离我们现在的生活好像已经很久远了，但是古籍文化必须要传承下去，也一定要加强公众和古籍之间的关系。要想让古籍很好的传承下去，就一定要注重中小学的教育，虽然近几年国画书法等也相继的进入了中小学的课本课堂里，但是也一定要让古籍进入中小学的课堂里。一定要让下一代知道古籍是多么伟大的一个文化载体。
要知道古籍是一个非常能体现我们华夏文明的载体，一定要加强青少年的古籍基础教育，多培养青少年们对古籍的兴趣，最好是通过去学习等方法来让青少年了解古籍的历史以及发展。古籍中记载有很多知识，比如我们中国人对宇宙自然的一些看法，对世界的看法等等。如果想要真正的了解中国人，那么古籍就是非常好的渠道之一。不光是中国人，可以通过古籍了解中国，对于一些外国人来说也是了解中国的一个非常好的渠道。
古籍不能够仅仅只在学者之间了解起来，而是要让更多的老百姓认识到古籍的重要性。古籍从很多方面能够串起中华5千年的文明，这就是古籍本身的魅力，以及我们之所以坚持要传承古籍的原因。我们不光要保护古籍，而且一定要让古籍传承下去。
世人评论 西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是“功如丘山，名传后世”。
东汉史学家班固虽然批驳秦始皇残忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度认为“制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图”
唐太宗李世民说过：“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”
唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的
客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，势也。”
明朝著名改革家张居正认为：“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法,至今守之以为利,史称其“得圣人之威“周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。”
清末思想家章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇，说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”
清末又一位史学先驱夏曾佑认为：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”
中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：“始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。”“盖秦政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。”
中国近代著名史学家吕思勉在《中国通史》评论道：“秦始皇，向来都说他是暴君，把他的好处一笔抹杀了，其实这是冤枉的。他的政治实在是抱有一种伟大的理想的。”
就连鲁迅先生也认为：“秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的。”
《过秦论》，论秦之过也。原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。 作者贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。
《典籍里的中国》拍摄的目的是让更多的年轻人关注中国历史。
我始终认为什么时候中国的文化产业不在整天盯着四书五经，四大名著，唐诗宋词搞来搞去才是真正的成长，老祖宗的东西固然好，但不免有股旧时代的腐味。新时代的中国文化产业，如果依旧一味沉醉在老祖宗的东西里无法自拔，再把古时的东西拿出来嚼烂了也只不过是茴的四种写法，再多也是无用。
相比每天拿着所谓的传统文化消费来消费去，既然怀念古代，那也没见到谁愿意过和古代人一模一样的生活，这么歌颂古代，也不见得守孝三年，沐浴更衣。
各位媒体，还是找找有什么新东西可以拿出来搞搞吧，中国文化绝对不仅仅是形式上的那几本古籍，那几件古董，那几首古诗词。找找中国文化真正的家国情怀，真正的处世哲学来挖挖吧。
看来我是被批判的最惨的啊，原因就是我不喜欢这个节目。
所以在你眼里，只要是传统就是优秀的是吗？
只要是古人的就是智慧是吗？
三纲五常，天圆地方这些都是古人的“智慧”啊。
如果古人的一切都是正确的，为什么我们还要用新文化运动去推翻呢？
古代典籍千千万万，你就能证明古籍里的东西都适合现代社会吗？
所谓的创新就是把古籍里的故事在电视上演一遍吗？
你们在乎过真正的中华文明的内核其实是鲁迅先生所说的国民性吗？
你们不知道，你们只觉得中国文化那些代表古代贵族文化的士大夫写的酸臭文章。
看看你们脚下的土地吧！
中华文化之所以千年不断，不是这几部古籍的功劳。功劳属于在这片大地上留下汗水，留下鲜血的万千普通百姓。
吴镇宇典籍里的中国
本文2023-10-09 21:33:44发表“古籍资讯”栏目。
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