越南世界文化遗产名录：顺化古建筑群、会安古城、下龙湾、丰芽—格邦国家公园 、圣子修道院 。

中文名：顺化历史建筑群

所属洲：亚洲

所属国：越南

地点：承天顺化省香江畔

列入名录年份：1993年

中文名称：会安古城

地理位置：位于越南中部，属广南省

景点级别：联合国教科文组织将会安古城作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

越南的地理位置在东南亚的中南半岛东端，北纬8°30′至23°22′，东经102°10′至109°30′。地形包括有丘陵和茂密的森林，平地面积不超过20%。山地面积占40%，丘陵占40%，森林占42%。北部地区由高原和红河三角洲组成。东部分割成沿海低地、长山山脉及高地，以及湄公河三角洲。气候属热带季风气候，湿度常年平均为84%左右。年降雨量从120厘米到300厘米不等，年气温介乎5到37摄氏度之间。

越南地理上犹如一条横卧在中南半岛的小龙，全国分为三个地区，越南人称之为“三圻”。不过越南这种地理划分在两百年前的阮朝才形成，形成了越南三种各有不同的文化。

越南历史上南进奠定了日后的“三圻”版图

越南自五代十国土豪丁部领趁乱自立建立大瞿越国，宋太祖承认交趾为外藩之初时国土只有交州一部，以红河三角洲为中心。丁朝之后越南历朝国力逐渐强盛起来，一步步开拓疆土。尤其是越人利用武力南侵占城，一步步将国界线推进到现在越南中部地区，到明朝永乐年间越南重新成为中原王朝版图氏，“大越”国已经恢复了昔日隋朝最南的疆域古日南郡之地。

越南在黎利反明成功后二次自立建立“大越”黎朝，越人重新南侵占城，并经过数十年的努力，在黎圣宗时期，大越彻底消灭了心腹大患占城国。将大越国界推进到了更南的地方，与昔日中南半岛强国真腊为邻。黎朝中期衰败，莫朝成立，当时黎朝旧臣不服，越南进入南北朝时期。当时黎莫形成了越南历史第一个分裂区，使得越南进入二元化区块时代。历经数十年，黎朝中兴，将莫朝打成在边陲高平偏安一地的地方政权。

这边第一次莫黎南北朝刚结束，中兴的黎朝内部又发生内讧。掌权的郑阮两姓互相争斗，弱势的阮家阮潢避居南部顺化广南等地，与掌权的郑家形成一个黎朝之下事实上的两个国主政权，使得进入越南第二次南北纷争时期，这次南北纷争从17世纪初一直持续到18世纪末，使得越南南北民众产出不同的文化和地理认知。中兴黎朝时两次南北长期的并立和时空区隔，深刻形塑当时越人政治地理思维，产生了内路（塘中）和外路（塘外）两大区块，这使得越南政区区块格局最终形成。

18世纪末期位于阮主统治下的西山邑发生农民起义，其中阮氏三兄弟壮大建立西山政权，西山政权先后灭阮主和郑主，占领越南南北两大政权，一举统一越南，结束了长期的分区治理。西山朝的阮惠为了便利政权统治，将越南一分为三统治。最初阮惠为了安定后黎故地，在昔日黎朝最中心的红河流域建立北城，西山朝北城的军事性色彩十分浓厚，因此在安定黎朝故地和防范清国方面较有成效。阮惠为了稳定南部嘉定击败试图重新复兴的阮主政权，特安排自己的兄弟阮吕出镇嘉定。而阮惠自己则坐镇京师富春京，掌握全局。西山朝的这种三分法，是今日越南“三圻”雏形。

建于阮朝的顺化皇城午门

阮朝时形成“三圻”地区

西山朝由于内讧和早期没有稳固政权，导致在19世纪初年被昔日广南阮主后裔阮福映反攻。最终西山朝众叛亲离，阮福映恢复昔日河山，并在1800年一举灭了西山朝，占有越南三地全境。

阮福映之后称帝建立阮朝，阮福映在建立政权后，为了巩固政权并没有废除西山朝三分政区做法，反而继承下来，并让嘉定城扩权，最终阮福映嘉隆五年（1806）时将阮朝国土明确分为京畿直隶、北城和嘉定城三大军民合一的地区。

京畿直隶以京师承天府为中心，其下有广德、广治、广平、广南四营，富春南边之广义、平定、富安、平和、平顺五营，和富春北边之乂安、清华内、清华外三镇。以顺化为中心，其外部为广德、广平、广治、广南直隶四营，直隶营的外部则为清华内、乂安、平顺等近畿八镇，由中央派员经制，这里的京师是阮朝全国的政治中心。

北城以旧都升龙为中心（后升龙改称为河内），管辖山南上、山南下、山西、京北、海阳、安广、太原、兴化、宣光、谅山、高平十一镇之地。形成了内五镇和外六镇，“山南上下、海阳、京北、山西皆汉民，谓之内五镇”，为“升隆城直隶”；“太原、谅山、宣光、兴化、高平、安广，侬土杂居，谓之外六镇”，为“升隆城外屏”。

嘉定城以嘉定府为中心，管辖藩镇、镇边、镇定、永镇四营、嘉定、河仙二镇，以及龙川、坚江二道。

在行政制度上，阮朝摈弃了西山的藩王出镇制，而代之以重臣委任制适宜于当时的形势，形成一帝王居中掌权的“一京两城”格局，巩固了初创之初阮朝的政权。

京师天下根本，故是集驿路程录，以直隶广德营为首，自此而南，则次广南、次广义以至嘉定，自此而北，则次广治、次广平以至升隆，乃所以尊王畿，亦居中制外之意也。

嘉隆后期为了加强皇权控制，控制南北两中心的权利，嘉隆帝将清华内、清华外和乂安三镇从北城分割出来，划入京畿直隶，最后形成今日“三圻”大致版图分布。明命十二年（1831）和十三年（1832），先后废除北城和嘉定城，模仿明清制度建立行省制度，阮朝全境设立三十个行省（其中一个京师承天府、三十个省）。

在北城和嘉定城撤销不久的明命十五年（1834），明命帝下令以“

广南、广义为南直，广治广平为北直，平定至平顺为左畿，河静至清葩为右畿

”，实际上是将原有的边缘大区移植到了中部首都区域。相比与嘉隆时期的京畿直隶，明命时期的直畿建制，使得皇帝直接控制的范围增大了近两倍，直畿地区实际上成了京师的辐射带，形成阮朝地理上最大的一个区块中圻，这一措施最终使阮朝明命中期分大南国土分为直畿、南圻、北圻三地。

阮朝的大南一统全图

19世纪中叶，东亚诸封建国家沦为西方的殖民地和半殖民地，阮朝也不例外。当时法国经过二十年的蚕食，在1885年彻底殖民了阮朝三圻全境。法属时期则分越南为东京、安南和交趾支那三部分，亦是“三圻”。

当时法国人对越南实行殖民方式分而治之，法国在南圻（即交趾支那）直接通知，完全废除了阮朝官署，建立交趾支那总督为首的殖民政府，首府设在西贡（阮朝的嘉定府）；在北圻（即东京）保留阮朝官署，但法国人在首府河内设立法方统使，早先由于北圻地方反法较多，法国人许可阮朝任命北圻经略使和法国人一同剿灭反法义军，后随着法国殖民稳固北圻所有权利归统使所有；而在中圻（即安南）保留顺化朝廷，官吏可由朝廷任免，但法国派有钦使，未经钦使同意官员任免无效，而且阮朝皇帝的废立也必须有法国人的同意才生效。 三圻一词也是法属阮朝时期越南人提出。

1908年《南国地舆志》：沿湄公河之平原，居我国之南，是为南圻；沿洱河之大平原，居我国之北，与东京海湾相对，是为北圻；两圻之中心点，有一带地稍狭，延长而屈曲，西山林而东濒海，是为中圻。人尝譬我国地势，如一竹槓抬两箕焉，中圻在中间，则竹槓子也；北圻在北、南圻在南，则两箕也。形势可为奇矣。

三圻的区分也是在阮朝形成越南人认知的地理认知，这一点在阮朝订立的三线国旗显现无疑。法属时期阮朝制定的黄地三线国旗含义被解释为，**代表黄皮肤（代表越南的国土），红色代表鲜血（代表越南人民），三条红色横线代表北圻、中圻、南圻三个地区。

短暂分为南北两越，最终一统分为三大地区

1945年二战之后，越南人领导的越盟发动了八月革命赶走日本人，阮朝末代皇帝保大主动退位。胡志明建立越南民主共和国，越南重新成为独立的国家。然而在不久前被日本人赶走的法国殖民者并不甘心昔日法属印度支那就此瓦解，在战后凭英国的协助卷土重来，下山摘取越南人的革命果实。

1945年之后，越南逐步进入一方以越盟领导的越南民主共和国，积极对抗法国殖民者，致力于越南恢复为独立国家。而另一方则是法国人扶持下的越南买办统治阶级，建立南圻自治国，在1947年后，法国人找到陷入窘迫境地的越南末代皇帝保大，成为法国人统治奴役越南人民的傀儡国君。

法国殖民统治下的傀儡皇帝保大

1954年法国人在奠边府战役被越盟领导的越南人民军打败，最终结束了数十年奴役印度支那三国民众的殖民历史。当时根据日内瓦会议制定的越南停战协议，越南以北纬17度纬线为界分成两个互不统属的政权。最终越南南北分治，17度纬线以北成立数年的越南民主共和国光复河内，管辖原来的北圻和中圻北部地区，史称为北越，以河内为首都。17度纬线以南保留法国人扶持保大成立的越南国，之后保大被首相吴琰廷架空，吴琰廷操控下废除君主制的越南国，建立共和制度的越南共和国，以西贡为首都，史称为南越。

南北越的局面维持了二十余年，渴望统一的越南人打败了介入越南的美军，贪腐横行的南越西贡政权灭亡，越南重新统一，成为今天的越南社会主义共和国。

图源维基百科

现在的越南，地理上依然分为北圻、中圻、南圻三地，在三大地区之下有区分为八大地理区，59个省和5个直辖市。

北圻包括了东北诸省、西北诸省和红河三角洲诸省市。

中圻包括了北中部诸省、南中部诸省市和西原诸省。

南圻包括了东南部诸省和湄公河三角洲诸省市。

人文各异的三圻

三圻是越南历史历经千年南进国土一步步壮大下的地理分区，这也是使得三地出现了风格各异的不同人文景观。大体上浸染数千年华夏文明北圻处处都有中国的影子，语言和饮食上和中国广西都有几分相似；黎阮以来政治中心的中圻留存这更多的越南近世特有的文化，在语言和饮食上都有着“天子脚下”的痕迹；近现代被法国殖民将近百年的南圻，更多能感受到西方文化的影响，在宗教饮食上都更接近欧美。

北越女子

越南三圻文化上差异颇多，就以服饰为例。越南北、中、南圻三地的国服长衫（俗称奥黛）就各有不同。北圻人的长衫以河内为主，色彩上较为保守，长及脚踝。而中北以顺化长衫为主，讲究细腰但裹身不紧，衣襟开衩也不太高，保留阮朝末期的特征。而南圻以西贡长衫为主，色彩上更鲜亮华丽，剪裁技术深受法式时装的影响。

时至今日，越南三圻历史发展的一样也造就三地经济的的大不同，北圻以北越时期建立的工业体系为主，重工业体系较好，经济发展较好较为快速。南圻有南越时期市场化和美国援助打下基础，在1986年革新开放后，经济得到快速发展，目前是越南经济发展的引擎。而中圻地区在近代长期没有建立完整工业体系，经济发展很慢，但是中部地区历史古迹留存很多，自然景观很好，是越南旅游业的主要增长点。

昔日的南圻西贡，今日越南最大城市胡志明市

总之，越南经过千年的发展，在阮朝奠定了如今越南地理版图，由于历史发展的缘故，越南也最终形成今日的三圻之地的地理格局。

越南古代曾使用汉字长达两千年之久，《大越史记全书》、《钦定越史通鉴纲目》、《大南实录》、《南国山河》、《平吴大诰》等越南古籍无不用汉字书写。越南阮朝的嗣德帝曾说“我越文明，自锡光以后，盖上自朝廷，下至村野，自官至民，冠、婚、丧、祭、理数、医术，无一不用汉字”。今天在越南的古代建筑和庙宇中还能看到看到很多用汉语书写的对联和和牌匾，越南人和中国人一样过春节、端午、中秋等佳节，越南武术深受中国南少林的影响，全世界下中国象棋的三个国家分别是中国、新加坡和越南。事实上在相当漫长的历史岁月长河中越南人一直存在浓厚的“小中华”思想：13世纪后期蒙古侵入越南，越南陈朝抗蒙将领陈国峻于1284年发表《檄将士文》，其中写道“汝等坐视主辱，曾不为忧；身尝国耻，曾不为愧。为中国之将，侍立夷酋，而无忿心！1334年陈朝太上皇陈明宗征讨哀牢，得胜班师后命阮忠彦刻摩崖纪功文，劈头就写道：“皇越陈朝第六帝章尧文哲太上皇帝受天眷命，奄有中夏，薄海内外，罔不臣服”。1804年红毛人来越南请求定居、通商，被越南君主阮福映拒绝并义正辞严地表示：“先王经理天下，夏不杂夷，此诚杜渐防微之意也。红毛人狡而诈，非我族类，其心必异，不可听其居留”。那么越南这种浓厚的“小中华”思想究竟从何而来呢？

原来中国古代在今天的江南、岭南地区生活着古越族，他们分布在今天的江苏、上海、浙江、广东、海南、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内。越族内部又分为于越、扬越、瓯越、闽越、南越、骆越等不同支系，合称百越。如今其他越族分支大多已融合在中华民族的血脉之中，而且绝大多数就是融合在了中华主体民族汉族的血脉基因之中，事实上广东省的简称粤在古汉语中和越就是通用的，而今天的广东显然是以汉族人口居多的，这有两方面的原因：一则因为中原人口的南迁；二则因为当地越族的汉化。古代的南越包括今天的两广地区以及越南北部。

那么古越族究竟是一个什么样的民族？现代越南有和古越族有什么传承关系？这个民族在历史上和中原文明有什么交集？越南历史始于旧石器时代，是百越部族中的骆越后裔。

不过这么自说自话，中原王朝是否认可呢？事实上越南和中国历史上其他藩属国最大的不同之处在于：两国文明的确是同文同种同根同源，而且在上千年的时间里越南就是中国郡县管治下的领土，而不是藩属国。纵观越南的整个历史几乎就是一部和中原王朝既交流又对抗的历史，事实上越南史籍所记载的这种交流和对抗的年代之久远可能超过了我们的想象。

根据越南的野史传说：泾阳王具有“能行水府”的神力，并娶了“洞庭君龙王”的女儿，生貉龙君。其后泾阳王“不知所终”，由貉龙君“代治其国”。在传说中貉龙君“事神术，变现万端”，拥有法力，并能出入“水府”，又将领地治理得井井有条，“教民耕稼农桑，始有君臣尊卑之等，父子夫妇之伦。”貉龙君“或时归水府”，人民须要帮忙时向他呼唤，就会“龙君即来，其显灵感应，人莫能测”。传说貉龙君娶神农氏帝宜之孙，帝来之女妪姬，两人生下一胞，“胞中开出百卵，一卵生一男，乃取归而养之。不劳乳哺，各自长成。秀丽奇异，智勇俱全，人人畏服，其非常之兆”，“是为百粤之祖”。但由于貉龙君是“龙种，水族之长”，要经常出入“水府”，便与妪姬商量：“吾将五十男归水府，分治各处。五十男从汝居地上，分国而治。登山入水，有事相闻，无得相废。”！妪姬带领五十位儿子居于峰州，推举“雄长者为主”，称号为“雄王”，并使用“文郎”为国号。

还是根据越南的野史传说：中国殷代时雄王因“缺朝觐之礼”，而招来殷王率来袭。正当大军压境时，仙游县扶董乡的一位三岁童子自动请缨，带领雄王军队来到殷军阵前，“挥剑前进，官军后从。殷王死阵前”，而童子亦随即“脱衣骑马升天”。其后雄王尊该名童子为“扶董天王”，立祠拜祭。

中国古籍里的越裳氏献白雉于周的说法，亦被越南传说所吸收——据《岭南摭怪》所说：“周成王时雄王命其臣称越裳氏，献白雉于周。”亦即是说当时统治越南的鸿庞氏王朝派出使节，以“越裳氏”之名，入贡于周。据中国的古籍记载：周公认为自己德行不足，于是退回了这次贡物，并赐以重赏，将来使送回。不过现在更多认为越裳氏其实是掸族。据越南古籍《越史略·卷上·国初沿革》所说：中国春秋时代的“越王勾践尝遣使来谕，碓王拒之。”亦即是说越王勾践有意招揽鸿庞氏的国君，但遭拒绝。所以今日越南民族的直系祖先和勾践的越国虽同属百越分支，但彼此并无统属关系。

公元前257年秦国灭亡古蜀国后蜀国末代王子蜀泮率领其族民，灭文郎国，建立瓯雒国，并自称为安阳王。传说中的文郎国和瓯雒国是越南古代国家的雏形。据越南史籍记载：瓯雒国都城为古螺城，在今越南河内东英县，其疆域主要包括今越南北部一带，后一度扩张到中国广西、云南部分地区。

秦始皇统一六国之后的公元前214年派大军越过岭南占领今日的广西、广东、福建，征服当地的百越诸部族，秦朝在这一带大量移民，设立了三个郡，其中越南北部归属于象郡管理。秦朝末年天下大乱。公元前203年秦朝的南海尉赵佗自立为南越武王，首都在今广州，越南中北部成为南越国的一部份。由于南越国的疆域包括了今天中国岭南的两广地区和越南中北部，这也难怪嘉庆皇帝在听说阮福映打算定国号为南越时会怀疑其对两广暗藏野心了。南越国政权对越南进行了早期的开发建设，使中原的礼乐制度文明传播至此；与此同时南越国与海外也有相当的交往：主要的贸易港口有番禺和徐闻，为海上丝绸之路的形成奠定了基础。

刘邦灭秦灭项后重新统一华夏，南越国开始向汉朝称臣，成为汉朝治下一个维持半独立地位的割据政权。公元前111年汉武帝灭南越国，并在越南北部和中部设立了交趾、九真、日南三郡。在之后长达一千多年的时间里，今越南中北部一直是中国各朝代的直属领土，越南历史上将这一时期称为“北属时期”或“郡县时代”。这一时期越南人本身就自视为汉人，出生于今天越南清化的姜公辅在唐朝官至宰相，从没有人质疑他的民族属性。

公元10世纪中国进入五代十国时期，越南利用中国的四分五裂局面，摆脱了中国的控制：938年的“白藤江之战”静海军节度使吴权击败中国割据政权南汉，939年吴权称王，史称前吴王，建立吴朝，这是越南脱离中国之始。但吴权只有称王没有建立国号，而且未能有效统治越南北部，直至968年丁朝建立，越南才正式独立。北属时期结束之后的越南成为中国的藩属国，并且仍未脱离中华文化影响，使用汉字，采用古代中国的政治制度，建立了多个封建王朝。968年丁部领以武力征服境内的割据势力，建立国号大瞿越，这是越南历史上第一个正式国号，两年后又自称皇帝，定都华闾，后来接受中国北宋宋太祖册封为交趾郡王，宋朝皇帝承认越南是自治的藩属国而不再是中国直接统辖的领土。

越南在政治上走上独立发展的道路后在文化上并未脱离中华文明的影响，依然沿用汉字和中国的典章制度。越南因为受中华文明影响较深，因此在面对其他东南亚国家时有一种心理优势——越南历史上的封建王朝多以小中华自居，视东南亚邻国为蛮夷之邦并打着兴复华夏文明的旗号对邻国开战：1471年越南后黎朝灭占婆国，1698年越南阮氏家族出兵吞并下高棉，由此奠定了现代越南的版图，所以严格意义上只有越南国家起源的北部交趾地区才是华夏后裔，而南部地区多系被越南征服的当地土著民族同化而来。

1、河内直辖市（Ha Noi），是越南社会主义共和国的首都，越南第二大城市，位于越南北部的红河三角洲，面积3340平方公里，人口756万人。

2、河内是一座拥有1000多年历史的古城，约在前3000年河内一带开始有人居住。从11世纪起就是越南政治、经济和文化中心，历史文物丰富，名胜古迹遍布，享有“千年文物之地”的美称。其城市化的雏形“古螺城”，建成于前200年。河内在古代为中国故地。公元前111年汉武帝设交趾郡，河内便在其范围之中。南朝宋时在河内地区设置了宋平郡，治昌国县。隋朝时改为宋平县，为交趾郡的治所。

3、河内无论是从南方到北方，还是从内地到沿海，均是必经之地，地理位置十分重要，拥有北方最大的河港，多条铁路在这里相联结，是北方公路的总枢纽，郊区有内排机场和嘉林机场，水、陆、空交通便利。河内有1000多年的历史，11世纪起成为越南历史多个朝代的都城。1831年正式命名为河内。