伏羲也称太昊（河南有个太昊陵庙会），伏羲和女娲都是华胥氏与雷神的儿女，为兄妹，原始神话中甚至说他们上半身是人而下半身是蛇，女娲造人、做媒、使男女结合、创造乐器、补天，伏羲则传授渔牧，他们两人是夫妻，据传说二人育有十子，称为“旪”。

　　伏羲和女娲在昆仑山上结婚以后还常常到天庭去玩。他们本在地上，又是怎么登天的呢？其实在上古时候人间和天庭相距并不遥远，而且之间还有几个通道。连接人间和神界的纽带对于我们当然是十分重要的，毕竟大多数的此类游戏都是同时有人间和神界的场景的。这些通道主要分两类：一就是山，如伏羲和女娲所呆的昆仑山；二就是大树，如《轩辕剑2》中的建木。当然不止是昆仑山和建木，《山海经》里就还记载了几个山能“上下与天”；除了中原的建木外海外的扶桑也是神木之一（《天之痕》里的海上建木应该就是扶桑）。

　　伏羲和女娲在西南少数民族的传说中还有一段与西方神话中诺亚夫妇十分相似的经历，其情节十分生动有趣，而且估计当时大宇的狂徒小组做仙剑时就听过这个神话

　　原来伏羲、女娲还是十来岁孩子的时候，一连旱了六个月没下过一滴雨。人们焦急万分，就去求他们的父亲张宝甫，据说张宝甫会弄法术，连雷公也斗不过他。於是张宝甫对著天上说：「三天之内不下雨，我要雷公也跌下来！」果然不过几天就下了一场大雨。可是因为张宝甫难为了雷公，雷公就想劈死他。张宝甫知道雷公的心思，便预先准备了一个大铁蛔臃旁谖蓍芟拢�盅E握著一只猎虎的叉子站在茏子的旁边等著。当霹雳一声接著一声，青脸雷公两眼射出凶光，手执皮斧从天空中劈下来的时候，张宝甫急忙用虎叉叉去，一下把雷公叉进铁唬�B蛔右黄鹂高M屋里去。

　　第二天清晨，张宝甫要到市上去买香料，准备把雷公杀了，腌起来做下酒菜。临走时，叮嘱两个孩子说：「记住，千万不要给他水喝。」

　　张宝甫走后，雷公便在蛔友E呻吟起来，装出很痛苦的样子，向孩子们要水喝。年龄大一点的男孩说：「爸爸临走时说过，不能给你水喝。」雷公一再哀求说：「我快要渴死了，给我几滴刷锅水也好啊！」年龄小一点的女孩见雷公口干舌躁，痛苦难忍，动了怜悯之心，就偷偷地舀了一点水，给雷公喝了。雷公得了水，立刻了了精神，真是威力无穷，法力无边。只见他在铁蛔友E瞪著眼睛，身子动了几动，铁蛔讣W啦哗啦裂开了，雷公从里面腾地一声跳了出来。雷公从铁蛔友E跳出来，心中非常高兴。为了感谢小女娲给他舀水喝，他在临走时从口中拔下一颗牙齿，递给伏羲兄妹，对他们说：「你们把它拿去，小心地种在土里，等它结了果，就摘下来，挖出里面的瓢，一旦大水来临，你们就躲进里面去 」说完便升天而去了。

　　两个孩子照雷公的话把牙齿种在土里，当天就开花结果，第二天便长成一个又大又圆的葫芦。不久，雷公为报复张宝甫，命令雨神日夜不停地降雨，洪水淹没了平原，淹没了村庄，淹没了高山，一直淹到天上。

　　当洪水来时，伏羲兄妹照雷公的话躲到葫芦里，浮在水面上，一直飘到天上。他们告诉雷公，地上的人和动物都淹死了，只他他们兄妹二人活下来了。

　　后来，天上的太白金星对雷公很不满意，责备他说：「你这样做，叫天下的人都死绝了，以后谁还来供奉你呢？」雷公听了，也觉得自己做得太过分，未免有些后悔。於是太白女星便想出个补救的方法，叫伏羲兄妹结为夫妻，再生出人类来。

　　伏羲兄妹说：「我们是亲兄妹，怎麼好结为夫妻呢？要我们结婚，除非把一根竹子割成一节一节的，再让它接起来。」

　　神自然是什麼都办得到的，那割成一节一节的竹子果然又接上了。竹子原来是无节的，经过这割了又接，就变成有节的植物了。

　　伏羲兄妹结成夫妻两年后，生下一个怪物，是一块磨刀石。两人非常生气，就把这个磨刀石打碎了，从山山上抛下去。掉进河里的，变成了鱼虾；跌在山头的，变成了鸟兽；落在村庄的，变成了老百姓。从此，天下又有人和动物了。

　　女娲和伏羲虽说是夫妇也是兄妹,但在最开始的时候,女娲的地位要高于伏羲很多,大概是后来,封建社会男尊女卑,人们不愿在单单崇拜那为高贵的女主,于是就创造了伏羲与之对应,伏羲也就是东王公,但若是硬配到豹齿戴花西王母那里,显然不伦不类

　　女娲的主要传说有大家比较熟悉的,女娲造人(不过后来也又否定这种说法的) 女娲补天 女娲降祸(商纣王于女娲庙提艳诗亵渎女娲,是那位尊贵的女神降下了亡国之祸)

　　女娲的地位也是十分崇高的,《淮南子、揽冥训》有云，女娲出行以六龙为车。

　　伏羲则一创八卦而闻名，其实伏羲也是我国文化音乐光明的大神，如果对应的话，相当于希腊神话中的阿波罗（其实也很不同）他造笙，赐《河图洛书》于禹治水。

　　女娲和伏羲的事情，最早的女娲伏羲像二人都是人身蛇尾，两尾相交寓意交尾，他们生有4子，羲和、羲叔、和仲、和叔，分别掌管春分夏至秋分冬至，还有个小女儿，可爱的宓妃，就是《洛神赋》里面的，冯夷的妻子，后羿和龙王也喜欢她……

　　太皓伏羲氏和女娲，传说是雷神和人间极乐国王的女儿所生。人间极乐国大概是母系氏族社会的一个部落，部落的首领是一个女儿。那是个只知其母不知其父的时代，人们群居在山洞里或巢居在树上，过着群婚的生活。部落的女首领都是推举产生，被推举出来的女子可不是凭她貌美，而是凭年轻力壮。极乐国的女首领就是这样推选

　　出来的，她一餐要吃九只烤鹌鹑和五只烧野兔的大腿儿[被后世演变为帝王的九五之尊]。翻山越岭行走如飞，搬起一块巨石就能把大貔(音：皮)砸得脑浆迸流。�

　　极乐国女首领生了许多儿女，生儿育女也是女首领的特权，在一个部落中，女首领当然的要比其她女人较多地占有或吸引男性。女首领年纪大了，照规矩要推举出新的首领。女首领的女儿女娲和乃母一样雌风凛凛，光彩照人，被推举成新的首领�

　　女娲当上了极乐国的女首领，带领部族过着渔猎农耕的生活，女娲发明了窖猎，就是在野兽经常出没的地方挖下陷阱，上面设好伪装，猎获了大批的活物，一时吃不完，就训养起来，有牛马猪羊鸡鸭鹅狗，这就是最原始的畜牧业。人们衣皮食肉，日子过得越来越好，开始了平安的生活。�

　　虽知好日子没过了多久，这里天塌了地陷了，隆隆的地壳裂开了，喷出了炽热的火舌，将周围的树木野草全部点燃，一时间，到处是嚎叫和哭喊，女娲的部族本来巢居在树上，火山爆发时又是在夜半，几乎全部烧死，逃出来的人太少太少了。�

　　女娲从梦中惊醒，她睁眼一看，天空摇摇欲坠，露出可怕的黑洞，狂虐的暴雨倾泻下来，大地一片汪洋，她察看天空，发现支撑天空的四根天拄，日久糟朽了，所以天似乎要塌陷。她冲入海中，擒来巨鳖，斩下四腿，撑住天空。她拣来五色石块，烧制五色石浆，修补天空。女娲又杀死泛滥洪水的黑龙，堵住冒水的地缝。天地是平稳下来了，可居住的地方森林大火还在燃烧。�

　　女娲带领着幸免于难的部众向安全的地方转移。从黄河流域向济水方向逃蹿。第三天傍晚，女娲的部众们无饮无食，饥渴加上劳累，都倒在了地上，无法再前进一步了，尽管女娲又背又扛，左拉右拽，但也无能为力了，只有默默地等死。正在这时，突然来到面前一群牛马猪羊，赶着牲畜而来的不是别人，正是女娲的哥哥太皓伏羲，部族得救了，迤逦来到淮河北岸才落下脚。�

　　部族所剩下的人太少了，需要尽快地繁衍人丁，女娲和伏羲兄妹商议欲结成夫妻，极乐国从此交给伏羲氏掌管。这也许就是上古时代父系氏族社会的开始。女娲就专心去做“造人”的工作了。传说中女娲“造人”是这样的：�

　　“女娲用黄泥和水，按自己的模样捏成泥人。她对着泥人吹气，泥人竟活啦！女娲兴奋之余，捏出许多泥人。他们得到始祖的气息，全都欢跳在女娲的周围。一个一个地造人太累了，女娲看到小泥人们又吵又嚷的，心中很烦，她抓起一条绳子，对准剩余的黄泥，一顿抽打。泥水四溅，落到地下，全都成了活人！他们围着女娲叫爹喊娘，女娲疲惫不堪，挥手让他们男女配对儿，自己去生活，生产劳动，繁衍子孙。”�

　　太皓伏羲氏寿终后，他的子孙沿淮河北岸向东发展，转趋黄河下游，控制了济水流域一带。春秋时，建立了任(音：因)、宿(音；素)、须句(音：勾)、颛臾(音：专一)等四个小国，一共传了十五世。

　　中国有着漫长悠久，富有内涵的文化历史。在这期间诞生了无数经典的脍炙人口的 民间故事 。这是我们的祖先在日常生活中的积淀，这些民间故事不一定说篇幅有多长，但是一定都是会聚了人们的智慧在里边。在这里我们来看看神话传说中“伏羲和女娲”的关系。

　　伏羲，风姓，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，是五天帝之一，是上古时代，华胥氏所生。据说是“华胥氏”姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。

　伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了卜算八卦，创造文字结束了“绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们打渔的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

　女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。女娲人首蛇身，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

　据神话传说《山海经》记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用卜算的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情”。

　如今，在陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲。这里每年要举行两次祭祀，一次在农历三月初三，一次在农历六月十五。当地的人们又把这两次庙会称为“单子会”。很多不育的妇女往往趁庙会之时，夹着床单，怀里藏着布娃娃，先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿，然后再偷偷地夜宿附近的树林中。附近各村的青壮年男子，在晚饭后也多上山，遇到这些不育的妇女，便可就地同居。次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则会“冲喜”。

　这种奇异的“野合”风俗，恐怕也是从远古伏羲女娲兄妹通婚的传说中遗传下来的。

为什么在中国远古时兄妹可以通婚呢？这就要从人类最原始的婚姻状态说起。人类最初是没有婚姻和家庭观念的。最初人类的两性关系是杂乱的，随着古人采集、狩猎经济的发展，古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工，他们的思维也发生了进步。父母开始不愿与自己的子女发生两性关系，最后人类终于排斥了杂乱的两性关系，发展成比较固定的血缘群团，又称血缘家庭或血缘公社。

　它既是一个生产生活单位，又是一个内部通婚的集团。在这里面开始不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系，而却允许兄弟姐妹之间互相通婚。这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月。据人类学家考证，在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段，他们大致都处于血缘公社时期。

　在我国的少数民族中，如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等，现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外，在一些少数民族地区，现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。伏羲和女娲的年代据今有多长时间，现代的历史学家还给不出一个确切的答案。但是有一点可以认定，他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期，而这一时期的时间跨度，要有百万年以上。因此，伏羲和女娲兄妹通婚也就不足为奇了。

女娲和伏义的详细故事：人类第一次近亲结婚

不知道尧他们是怎么活下来的，大概也在坐在挪亚方舟上吧？

这是不是同耶和华发的那场水是同一场水，也不知道，我想那毁灭程度应该是吧。

至于那场洪水的导致的直接经济损失，那就不得而知了，但是却导致了人类最荒谬的一场婚姻。

这事情说来话长，要从女娲和伏义的父亲说起。

传说中的女娲与伏义是两个亲兄妹，他们的父亲是一个勇士，但就是这样一个勇士却没有留下姓名。我们就叫他起吧。

那次浓云滚滚，雷电交加，一场大雨眼看就要来临。

那时候人们住的都是茅屋，一下雨就要漏，人们有个习惯，在晴天在山沟里挖点青苔晾干，然后在下雨以前把它们蒲在茅屋顶上。

起正在茅屋上铺青苔，突然看到雷公正扑扇着肉翅往他们家的方向飞着。知道大事不妙，赶紧做了个铁笼子放到屋檐下，拿了个虎叉等着。

果然不久，雷公就咆哮着向他的两个孩子扑来，没有注意到起正在一旁等着，连喊都没有顾的上喊一声，就被虎叉叉住了，放到铁笼里，在也无法作恶了。

起很气愤，于是交代他们兄妹两让他们两个看守着，不要给雷公半点水喝，并告诉他们如果不这样做的话就有灭门之祸，他去买点作料来准备把雷公酽了吃掉。交代完就走了。

他们两个本来看到雷公那青脸，起初也感到很害怕，总是躲的远远的。

雷公知道这样子下去，他迟早要死的。

于是就假装痛不欲生的样子，希望博取同情。

“求求那么给我点水喝吧，你看我的嘴唇都干裂了，话都说不成了”

“不，我爸爸说你不是好人，就知道危害人类，你出来我们就没有命了”

“不会的，你看我这样子连自己都保不了，还怎么害人呢？你爸爸对我有点成见”

“一看你那样子就知道不是什么好货，别在我跟前装可怜了，我们不会理你的”伏义愤愤地说。

“这位小哥哥，一看就知道你是一个很富有同情心的人，好人会有好报的，你放我出来我会给你许多许多好玩的东西”

“不要这样子嘛，我可没有同情心的啊！”伏义揶揄着说。

“就给我一点，一滴也成，我日后会报答你的”

女娲是一个心肠很软的女孩子，她就对哥哥说“爸爸未免太恨了吧？咱们不妨就给他一点水，晾他有通天的本领，能拿我们怎么样？”

“好吧。”伏义向来是疼这个小妹妹的，因此几乎对她说的话百依百顺。“你去把那刷锅的刷把拿来，给他洒一滴吧。”

“谢谢两位小哥哥和**姐”雷公几乎感激的涕泪交零。

刷把拿来了，伏义把刷把拧了几下，把水差不多都撒到地上，最后把刷把朝雷公撒了一下。

“两位姐姐和哥哥，你们先出去一下，我要出来了”

女娲和伏义赶紧跑到门外边。

只听一声巨响，铁笼就开了。

雷公张开肉翅就飞了出来。飞到他兄妹两身边，停下来，拿出了颗牙给了女娲，并吩咐说“你把他种下去，遇到危难的时候它会帮组你的。”兄妹两将信将疑，说完雷公就飞走了。

两个孩子也没有事情做，就依照雷公的吩咐把那颗牙种了下去。

刚种下就长出嫩叶，不到一天就开花，他父亲回来了，一看铁笼开了，就问怎么事情。

他们两把情形说了一遍，起知道情况不妙，赶紧连夜打造了一艘铁船，以免发生不测。

到了第二天，那植物结出一个葫芦，打开一看里面全是牙齿，取出牙齿，只剩一个空葫芦，他两很高兴。

已经接连几天的降雨，河床水位升高，最后决堤了。

浪一个接一个，向这个小村庄袭来。

眼看要淹着他们了，他父亲躲到铁船里，他们进了葫芦里。

水位越来越高，最后几乎与天相接。

起对九天门说，放水最后天帝很害怕，就命令水伯把水给退了,把水退了。

起在铁船上下来没有防备被摔下来死了，

女娲他们在葫芦里,有弹性,没有事情下来后以为全部人类都死了，为了繁衍人类,他们就被迫结婚了。

伏羲和女娲是兄妹。

他们住的小村前面有一条河，河上有一座桥。这座桥很特别，它是一个很大很大的白龟变的。

人们砍柴、狩猎、收粮、采果，每天都在桥上过。脚踩着如石头一般雪白、坚硬的龟背，常常感受到一股鲜活的灵气，好象那龟是活着的。

伏羲和女娲兄妹二人砍柴、洗衣每天都从上面经过，每次经过，他们都忍不住伸出手，在龟背上轻轻地抚摸。

这天，伏羲去砍柴。

来到河边，刚要上桥，他忽然发现白龟的眼睛里有泪水流出，心里一惊：“这白龟果然是活的？”

他蹲下身，抚摸着白龟的头：“你怎么啦？”

白龟默默地流着泪，看也不看他一眼。

“你病了？”伏羲关切地问。

白龟不语。

“你每天驮人们过河累了？人们从不报尝你，心里委屈了？”伏羲疑惑地猜测着。

白龟看也不看他一眼，顾自流着泪。

伏羲再也想不出白龟流泪的缘由，用手拍着脑门儿，凝眉苦思。

忽然，他的手碰触到兜里揣着的馍，灵机一动，急切地问：“你饿了？”

白龟睁大泪眼，望着他。那神情好象在回答：“是的。”

伏羲从兜里掏出一个馍，填进白龟 嘴里。

白龟把馍吞了下去。

“看样子白龟是饿坏了。”伏羲想着，手又伸进兜里。

兜里还有一个馍，这是他晌午的干粮，如果都给了白龟，自己晌午就要挨饿了。可是，看着白龟饥饿的泪眼，想想它往日驮人过河的辛劳，伏羲便毫不犹豫地掏出最后一个馍，填进了白龟的嘴里，说：“你吃吧，晌午时我可以采些野果充饥，你不用担心。”

看着白龟吃完了馍，伏羲摸摸它的头，站起身来，就要走。

“好心的人哪，我求你件事。”白龟忽然说话了。

这突如其来的声音，把伏羲吓了一跳，半天才回过神儿来。他望定白龟，说：“什么事儿？你说吧。”

“从今儿开始，你每天给我送一个馍来，行吗？”白龟望定他的脸，恳求地问道。

“行。”

伏羲砍完柴，回到家，悄悄地把白龟的事跟妹妹女娲说了。

“真的？”女娲睁大惊奇的双眼。

“嗯。”

“那……你明儿个去送馍时我也跟着。行吗？”女娲恳求道。

“行。”伏羲道：“不过，你也要省下一个馍，送给白龟。”

“行。”

从此，兄妹二人每人每天都省下一个馍，拉着手去喂白龟。

一晃半年过去了。

这天，兄妹俩又来送馍。他们跑着，跳着，来到白龟面前，争着抢着，都要先喂白龟。

白龟十分严肃地对他们说：“你们可来了，快钻到我肚子里来吧。”

兄妹俩吃惊地互望了一眼，然后，四目一齐射向白龟：“为什么？”

“大难马上就要临头了。”

“什么大难？”兄妹俩异口同声。

“天要塌了，地要陷了，一场扑天盖地的大洪水马上就到了……”白龟忧伤地说。

“真的？”伏羲惊问：“那……我们得回去告诉父母，告诉乡亲哪……”

“不行，来不及了，”白龟说：“洪水到了。”

果然，涛天的洪水已经翻卷着压了过来，兄妹俩只好钻进了白龟的肚子里。

兄妹俩刚钻进去，洪水就卷起了白龟。白龟被洪水裹挟着，费力地挣扎着。

兄妹俩躲到白龟的肚子里，疯狂的心跳，急促的呼吸，半天才平静下来。

“完了，父母没了，乡亲没了，村庄没了……”女娲流出眼泪。

兄妹俩难受了一阵子，渐渐地平静了。

“这是什么？”忽然，伏羲推了妹妹一把，指着那一大堆馍，说：“你看，这不是咱们喂白龟的馍吗？”

兄妹俩抓起馍，看了又看，虽然已经硬了，可都没变质。

“我明白了。”伏羲望着妹妹说：“这是白龟给咱们备下的干粮呀。”

“白龟真好。”女娲说。

“是的。”伏羲有几分不解：“可它为什么偏偏救咱们呢？”

“因为你心善呗。”

白龟驮着兄妹俩，在涛涛洪水里漂荡着。

过了七七四十九天，远方的天际出现了山影。

白龟高兴地说：“到了。”

兄妹俩争抢着从白龟嘴里探出头。

近了，更近了。他们看清了，一座峰峦起伏披青挂绿生机勃勃的大山就在眼前。兄妹俩互看一眼，高兴地笑了。

白龟爬上了一个缓坡，呼呼地喘着粗气，只见它四肢软绵绵的，似乎耗尽了全身的力气。

兄妹俩钻出龟腹，大口狂吸着清新的空气。经过了九死一生，他们的双脚终于又踩在了实地上。

过了一会儿，他们缓缓地蹲下身，双双坐在白龟旁，彼此望了一眼，默默地想着心事。此时此刻，他们同时想到了“今后该怎么办？”

渐渐地，白龟恢复了精神，它长出一口气对兄妹二人道：“我只能送你们到这儿了，后面的事儿全靠你们自个儿了。我这还有俩馍，你们拿去吧。乘天没黑，赶紧造个窝棚，垒个锅灶，日后好过生活。”

兄妹俩站起身，双双向白龟鞠了一躬：“谢谢。”

兄妹俩转身要走。

“等等。”白龟喊了一声。

兄妹俩站定，转过身，望着白龟。

“这世上就剩你兄妹二人了，”白龟说：“你们成婚吧，别让人类灭绝喽。”

兄妹俩互望了一眼，缓缓地向山上走去。

他们来到一片竹林，在一块儿空地儿上站住。伏羲看看周围的竹子，望望周围的地势，点点头，对女娲说：“就在这安家吧。”

“嗯。”

兄妹俩用利石砍了些青藤，把两边的竹梢绑在一起，拢些毛草铺在顶上，一个简易的窝棚造成了。

天渐渐地黑了。

兄妹俩吃过馍，躺在松软的、散发着浸肺清香的毛草上，渐渐地睡熟了。

转天清晨，天刚放亮，兄妹俩一骨碌爬起来，开始了一天的劳作。

妹妹女娲到山林里采摘野果、蘑菇，拣拾干树枝。

哥哥伏羲在“家”加固窝棚，寻石垒灶，凿磨石锅石板。

就这样，过了七七四十九天，兄妹俩把家建造得舒适了，把山路踩熟了，采果、打猎再也不会迷路了。简单话说，他们的生活已是无忧无虑了。

这天，他们吃过早饭，谁也没动，坐在石桌旁，各自想着心事。

其实，他们想的是同一件事。

“娲妹，还记得白龟的话吗？”

“嗯。”

“想想也是，不能让人类绝种啊。”

“嗯。”

“可……这兄妹成婚……唉。”

“唉。”女娲也同时打了一个唉声。

这事儿确实让他们太为难了。

过了足足一个时辰。

伏羲慢慢地抬起头，望着妹妹：“要不……咱问问天，看是不是合天意？”

“嗯。”

兄妹俩分别走到山的东西两面，分别点起了一堆火。

两股浓烟像两条黑龙，欢腾着爬上天空。

两条黑龙慢慢地靠近，靠近，最后，终于合为一股，互相缠着、绕着、摇晃着冲上云天。

兄妹俩回到石桌旁，默默地坐着。

过了足足一个时辰。

伏羲说：“娲妹，要不……咱问问地？”

“嗯。”

伏羲把那对石磨搬到山坡，望着妹妹。

女娲搬起一块儿，推下山坡。圆圆的石磨在山坡上飞快地滚动着，忽然在半山腰撞到一块石头上，石磨翻了两翻，斜躺在山坡上。

伏羲搬起另一块儿，也推下了山坡。石磨飞快地冲下山坡，到了半山腰儿，它忽地一转，滚向女娲推下的石磨，近了，更近了，它稳稳地扣了上去。

两块石磨严丝合缝地合在一起。

兄妹俩走下山坡，搬回石磨，双双默默地坐在石桌旁。

过了足足一个时辰。

伏羲忽然发现一只乌龟向他们爬来，他灵机一动，对女娲说：“娲妹，要不……问问这山上的动物？”

“嗯。”

伏羲拿起作为刀具的那块利石，走近乌龟，注视了一会儿，他猛劈下去。

乌龟被劈作两瓣。

伏羲坐回石桌旁。

过了足足一个时辰。

兄妹俩同时看见那只乌龟又合在一起，慢慢地爬走了。

伏羲说：“要不……问问这儿的竹林？”

“嗯。”

伏羲抡“刀”把一根竹子一劈两瓣。

过了足足一个时辰。兄妹俩同时看见那被劈开的竹子又严丝合缝地长在了一起。

“问问这儿的水吧。”伏羲站起来说。

“嗯。”

兄妹俩来到小溪旁。

伏羲迈到了对岸。

女娲手里捏着一根兽骨针，伏羲手里拿着一根青麻线。两人对望了一眼，同时将手中的针线抛向了小溪的中央。

青麻线穿进了兽骨针眼儿里。

兄妹俩对望了一眼。拉着手，默默地回到了石桌旁。

过了足足一个时辰。

伏羲说：“天快黑了，咱们最后再问问这座山吧？”

“嗯。”

“阳面的山坡上一共有六个山洞，你钻到其中的一个里，过一会儿，我去找你，我只进一个洞，如果你在里面，咱们就成婚。”

“嗯。”

女娲慢慢地走了。

过了一会儿，伏羲大步来到一个山洞前，他想也没想，就钻了进去。刚迈进几步，女娲就从里边迎了出来。

兄妹俩坐在了洞门前。

太阳落山了，他们没有走进洞房，因为还有小鸟在叫，他们感到害羞。

小鸟歇息了，他们没有走进洞房，因为月亮还在他们头上，他们感到害羞。

月亮钻进云层了。

他们拉着手，走进了洞房。