目澜洲位于苏州市吴江区盛泽镇之南，公园占地面积7300平方米。园内风光秀美，洲中有湖，湖中有岛，东堤紫藤西堤柳，花木扶疏中点缀厅、台、亭、阁、廊、桥等。目澜洲建于元至元十四年（1277年），名骨池庵。元至正间（1341年--1368年）易名圆照庵，因四面皆水，波澜溢目，故亦称目澜洲。民国时改为公园，园东建有“圆照堂”，俗称四面厅，平面为正方形，周以回廊，每边连廊长912米；最南端有临水长堤，遍植紫藤。园内尚有明正德元年（1506年）《圆照庵记》石碑。

目澜洲是盛泽的名胜。它的历史，它的题咏，它的四时美景，在一代又一代的盛泽人心里留下了难以磨灭的印象。七百多年前，这里原是一处荒村古庵。据《盛湖志》记载，元朝至元十四年（1277年），一个名叫善莹的和尚在此建了座庵，“其南，有莲花池，乡人无葬地者，皆水葬其中。”因此初名骨池庵。到了至正年间（1341—1368年），因为皇帝钦赐了一块“圆照”匾额，才改名为圆照庵。如今，在目澜洲内园大门上方的匾额上，还镌刻着“圆照遗址”四个篆体字。

明朝正德年间吕常所撰的《圆照庵记》中说：“庵四面水流环抱，盛川在前，波澜溢目，因名之曰目澜洲，文人墨客从游者旁舞，遂为一方奇观！”可见，那时的目澜洲已经是文人墨客偕游的好去处了。当时的吴中名流沈周、祝允明、文徵明和王宠等人经常在此流连忘返，留下了许多诗篇与墨宝。沈周的《目澜洲》诗云：“目澜识是木兰洲，我梦时时一远游。今日问僧方证定，满家水竹似丹丘。”在《又为改名木兰洲》诗中，这位老先生还心血来潮，为目澜洲改名木兰洲：“不若改木兰，字异音不_。”由此可见，目澜洲作为冶游的园林，历史还是十分久远的。

1929年，当时的盛泽区公所决定将目澜洲辟为公园，供镇民游赏。此举深得老百姓的欢迎。在那个年代，公园在中小城市中尚且难得一见，而在乡镇上建公园更是凤毛麟角，故而目澜洲在苏嘉湖一带的知名度还是很高的。时至今日目澜洲公园经当地政府不断修建与完善已胜当初。

目澜洲分为内外两园，内园即为“圆照庵”遗址，四周环以小溪，溪中遍植荷花。园内花木遍植，各式盆景点缀其间，走道两旁冬青树修剪整齐。目澜洲最南端有一临水而筑的长堤，西半堤垂柳如丝，水影似墨，东半堤遍植紫藤，参差有致，均有几百年的历史。这些古藤盘根错节，枝蔓繁出，每年四月，藤架四周紫色一片，堪称目澜一绝。沈周诗云：“开洲水中央，四面水如镜；忽然微风起，澜生波不静。”游人可从诗中领略这座水园的意境。

景区地址：江苏省苏州市吴江区盛泽镇舜新南路

乘车线路：江苏或吴江乘开往盛泽镇或嘉兴的班车，到盛泽后换乘出租或小巴至舜新南路；乘163路公交在目澜路口站下车可达。

震泽镇：江南水乡古镇——震泽，位于江苏省吴江市西南部，与浙江省毗临，古称“吴头越尾”，东距上海90公里，北至苏州54公里，318国道、京杭大运河穿梭而过，水陆交通十分便利。震泽全镇面积57平方公里，其中镇区面积393平方公里，耕地面积近4万亩，全镇总人口5万余人。全镇基础设施完善，现有22万伏、11万伏变电所各一座，有25万吨级地面水厂，开通移动通讯发射台，提供

周恩来与鲁迅不仅是同宗同族，而且还是远房亲戚。鲁迅的母亲鲁瑞，是周恩来祖母鲁氏夫人的堂侄女

周恩来和鲁迅有着什么关系？周恩来、鲁迅和苏州又有着什么关系？谁会料到，我市吴江竟出乎意料地成了两位周氏伟人的寻根问祖的索隐要地。最近从吴江爆出了有关周氏家族的新闻，于是，我们在吴江盛泽镇有关领导和盛泽镇工业公司沈莹宝副经理的协助下，找到了周氏家族关系的研究者周德华先生。

　　周德华先生研究周氏家族历史约有10年时间。他详细地介绍了自己和有关专家学者的研究发现：周恩来、鲁迅同是迁居吴江的周敦颐九世孙周澳的后裔，周澳的两个儿子周德、周完一系同父异母的亲兄弟，是鲁迅与周恩来的各自祖先。

　　 “参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源；人之有祖，亦犹是焉”，在中国历史上，朝延编正史，州县纂方志，家族修谱牒，构成了泱泱华夏民族历史长河中的三大砥柱，它们以各自独特的形式，为后世留下了珍贵的遗产。周恩来总理生前曾言及他和鲁迅（周树人）先生同宗，按照辈份，鲁迅是他的族叔，所以尊称鲁迅夫人许广平为婶母。周恩来、鲁迅两位伟人是否真正的同宗？他们家族的迁徙发展史怎样？他们的相对祖籍在哪里？于是，考证这两位20世纪中国的伟人的关系，成为学术界的一个热门。

　　 周恩来的亲属周秉宜、周尔辉，鲁迅之子周海婴对这一问题也十分关注。江苏淮安、吴江，浙江绍兴、上虞等地的研究专家及业余考证者周德华、周柏泉等更是对此矢志不移，终于使这两位伟人的同宗之谜得以水落石出。

　　 以前，众多研究鲁迅、周恩来族史的专家依据现存的《绍兴县志姓氏篇》等资料，推断两位伟人是同宗。如《绍兴县志姓氏篇》中鱼化桥周氏载：“先世（鲁迅家称谓祖先）与后马（周恩来族系）同为澳长子名德之后。此族支派有……保佑桥系、覆盆桥等处。此称鱼化桥者就其宗祠所在地而言。”专家们考证了周氏先祖、宋明理学创始人周敦颐的出生地道县楼田村的《濂溪故里周氏族谱》及鲁迅出生地绍兴后认定，鲁迅属鱼化桥支覆盆桥分支，周恩来属鱼化桥保佑桥分支，整个鱼化桥支与后马支都是周敦颐十世孙、周澳“长子周德”的后代，因此，鲁迅与周恩来应是本家。此外，鲁迅的祖父周福清在清同治丁卯科（浙江乡试石朱卷）中所写的履历中说：“始祖元公，宋封汝南伯，元封道国公，学者称濂溪先生，从祀文庙。”

　　 后江苏淮安周恩来纪念馆专家进一步考证，据明万历九年（1581）诸暨丰江《周氏宗谱·续修宗谱序》云：“（诸暨）丰江、新州、梅山、湖西、杨柳堰、五指山、清平岭、吴家桥”和“山阴之周桥、姑苏之吴江、萧山之来苏”俱为南门族之后裔，该谱尊称周澳为“山阴周氏始祖”。

　　 吴江周德华等有关专家学者们获知浙江上虞档案馆发现的《山阴天乐周氏宗谱》中有“烂溪族姑苏吴江”一支的记载后，查阅了现存的各种史料，终于欣喜地发现苏州博物馆馆藏的吴江《烂溪周氏宗谱》，以及可以作为印证的明弘治《吴江志》、崇祯《吴江县志》（稿本）、清乾隆《吴江县志》、《盛湖志》、《平望志》等史料中的记载，都与《山阴天乐周氏宗谱》相吻合。吴江、上虞的专家们还实地考察了吴江烂溪，界定出烂溪族的生息地域大致在胜天、荷花、南霄、溪东4村到烂溪西岸的一个狭长的地带。绍兴鲁迅纪念馆专家认定鲁迅一支肯定是从吴江迁徙过去的，据目前记载鲁迅宗系的最近的族史资料反映，从鲁迅上溯到吴江始迁绍兴的先祖周逸斋，已达14代。

　　 综合各方面的史料研究、分析、考证，以及实地考察，专家学者们认为：周澳（1263－1323）是周敦颐的九世孙，行兴七，字希衡，号褚斋。元至元中（？）由贡举中选补行省令使。娶金氏，迁吴江，因藩令史以注误，谪白洋巡司（现属绍兴安昌镇，古时为绍兴重要港口，设巡检司）。娶胡氏，生一子：德。元贞（1295———1297）年间，入赘温渎俞氏，俞氏为山阴梅市乡温渎村一诚公女。遂家温渎睦桥，后人呼为周桥，今名周家桥。周澳殁后葬诸暨桃花岭，俞氏则葬温渎涂头。俞氏生三子：完一、完二、完三。

　　 由上记载可知，周澳曾来过吴江，但具体在何时，居于吴江何处，均不得而知。周澳发妻金氏及继室胡氏的有关情况，还有待进一步考证。然而，关于周澳的婚配及子嗣却是非常明确的，也与绍兴、吴江诸谱的记载相符。

　　 周澳之子周德，行寿一，字俊德，生于元至元十七年（1280）。《山阴谱》记载他“常贸苏”，也就是说，周德经常来往于苏州一带经商。周德之经常来往于苏州一带经商，可以说与其父在吴江居住过而熟悉当地情况不无关系。周德后因“母亡父谪”境遇不佳，“乃赘吴江车溪村（现为盛泽镇南霄村）张院判之女，因居焉。”周德到张家做了女婿，从此在吴江定居下来。周德一支开始在烂溪两岸繁衍生息。《吴江烂溪家谱·谱序》载曰：“自寿一（德）而下昭然明白，敢尊为吴江周氏之始祖。”《越城周氏支谱》中《周氏寿一公世系表》记载：“德，赘吴江张氏，开族烂溪。六传吏部尚书用，谥恭肃。十六传（原文误，应为十传）御史宗建，谥忠毅，裔最盛，先世相传，逸斋公盖出其后云。”烂溪周氏家族自德之七世孙用，中了进士，当上工部、吏部尚书（俗称天官）以后，家道显赫，吴江周氏家族遂为东南望族。志书还记载说，平望同心村旧地原名烂溪村，因周用出仕而声名大振，改称周家溪。

吴江烂溪族是为绍兴鲁迅一支的直系祖先。周用后裔逸斋再从吴江迁返绍兴成为鲁迅家系的始祖。鲁迅二弟周作人曾说，其时间大约在明正德年间。鲁迅家系对烂溪族中出了名臣周用和忠臣周宗建（周曾孙，御史，被魏忠贤迫害致死）感到荣耀。

　　 综上所述，周澳是周恩来和鲁迅家系的共同祖先，两家在周澳的下一代分支，他们两支各自的先祖周德与周完一是同父异母兄弟。绍兴老人朱仲华生前曾说，绍兴周家桥有一穴大坟头，旧时绍兴鱼化桥周氏（鲁迅家族）与宝佑桥周氏（周恩来家庭）均曾前往祭扫，足见周澳确为两家的共同祖先。

　　 在吴江平望同心村周用的墓地，我们看到广袤的江南田野中，一丘黄土高高垄起，苗儿青青，树枝摇曳，唯有一块残缺不全的大青石是当年墓地的遗存。据当地老人介绍，墓地原占地面积约5亩，树林茂盛，有神道、一对石翁仲和数对石兽，还有三间坟堂屋。“文革”中，墓地坑穴内的两具棺椁俱被撬开，其中男尸身穿红袍，腰围玉带，棺内仅有一面铜镜。从棺内所衬的长方形红布上，人们依稀看见有“大明朝”、“太子太保”等字样。周用一生清廉，正如徐阶所撰《明周恭肃公墓志铭》曰：“公性孝友，而薄于嗜欲，历官四十余年，恒不以家自随。人馈之物，即果蔬，见之辄不怿，故而卒也，至无以市棺。”此与天官坟开棺所见的男尸的情况相符，故墓主当为周用无疑。

　　 周用才情横溢，他还是“江南才子”、明代著名书画家唐伯虎的学生。他的父亲周昂、祖父周王宣均被追赠为太子太保光禄大夫，周用上两代夫妻合葬墓都在西亢圩。《明故周处士妻韩色硕人墓志铭》中记载：“硕人讳真，姓韩氏，……年二十而适吴江周处士宗瑞……墓在澄源乡西亢之原，合宗瑞府君。”所幸的是，该墓志铭已被周德华先生发现，尽管碑缘有些破损，铭文字迹漫漶，但还能辨认出与谱上的记载相一致。

　　 概括考证成果，周恩来的祖先和鲁迅的祖先同出于湖南省道县周敦颐之后，又都入赘吴江，在吴江出了名臣以后，又传了数代，再归宗复迁。专家学者们还进一步认为，周恩来和鲁迅同是周澳之后，他们各自的祖先周德、周完一是同父异母的亲兄弟。鲁迅（周树人）和周恩来分别是周敦颐（濂溪先生）的第32世、33世孙。

仲基

先贤仲子（子路）四十九世嫡长孙，主盛泽镇御赐河内公庙祀事。字址生，号益庵。父讳爽，本生父讳洁。性刚直，有勇力，笃厚而靖夷，端庄而和裕，蔚有大儒之风。靖康丁未，中兴皇帝次济州，公以河内公嫡裔，率宗人父老自请出战保国。帝甚褒之，以武功授高邮州判，遂遣公如维扬。有胞弟曰白庵、履庵，皆依倚播迁。绍兴初，遂迁吴江膳字圩朝潭浜（今盛泽目澜州正南），主祀河内公庙，子孙因家焉。享年六十有八。卒葬吴江县盛泽镇小口圩普福桥北堍，傍有御赐河内公庙。

盛章

字如晦，南宋临安（今杭州）人。淳熙十四年（1187）进士，官至吏部尚书，敷文馆学士。封吴江开国伯，迁居二十都（即盛泽）。仲沈洙《盛湖志》谓盛泽的地名因盛章而得，但无可考证，姑从阙疑。

朱国祚

字兆隆，秀水（今嘉兴）人。明万历十一年（1583）状元。官至武英殿大学士，居官清正。作文醇雅，书法遒劲。未第时曾读书于圆明寺，手书“护法”两字。著有《介石斋集》。

朱之蕃

字元价，上元（今南京）人。万历二十三年（1595）状元。官至礼部右侍郎。曾出使朝鲜，谢绝邻邦的赠贿。好名画古器，收藏之丰甲于南京。其先祖为盛泽人。未第时读书于古龙庵甚久。著有《使朝鲜稿》、《南还纪胜》等。

王朝臣

字熊翁，元泰定元年（1324）进士。少从兰溪金履祥游，天文、地理、阴阳、历算诸书，悉得其指点。当时崇尚词曲，竞为浮艳，朝臣以清真隽雅为宗。吴江州判官张显祖以太湖水利之事请教，朝臣详细告明，建议筑垂虹桥，并捐资助工。官太子司经，著有《或默轩集》。

陈宣

字子昭，明宣德四年（1429）举人。官玉山教授，升国子监学录。工诗文，善丹青，曾绘盛湖八景图，刻石置于竹堂古祠壁间。卜梦熊对他推重备至。里中文人，自陈宣而始。其翰墨风流，沾溉后人。

周灿

字光甫，号闇昭，谢天港人，兆南的从曾孙。崇祯四年（1631）进士。任浙江宣化、会稽二县知县。崇祯十六年（1643）提升为浙江道御史。南京政权覆灭后，他归里隐居，成为复社的骨干。其诗文绘事笔意疏远，有姜白石之风。著有《西巡政略》、《泽畔吟》等。

徐溶

字云沧，自号白洋山人，清康雍时人。初画山水，泛学无宗。中年师事常熟王翠，画乃大变，笔墨苍秀，小幅及浅绛尤妙。复又师事娄东王原祁，得原祁器重。康熙五十五年（1716）与王翚等合作《岁寒三友图》。雍正六年（1728）作《竹溪高逸图》。诗亦秀韵。其子椿，字宝龄，仰承庭训，亦善绘事。

程邦宪

字穆甫，号竹庵，嘉庆七年（1802）进士，选庶吉士，授编修，道光二年（1822），擢江西道监察御史。道光五年（1825）转户科给事中，六年（1826）转鸿胪寺少卿。享年66岁。著有《竹庵奏议》、《迟云吟馆集》。

问题一：盛泽有什么好吃的东西？ 盛泽的特产吃的只有盘龙心，不过要到糕饼店定做的

盛泽特产是真丝，吃的么也没什么特产，不过好吃东西挺多的，东菜场的野鸭，黎里辣鸡爪，印染新村的大排，小排，粒肉，小庙港的爆鱼，椒盐鸡排，牛排，毛家弄的大饼，太谷的生煎，毛林的熟菜，鸭爪，西面的臭豆腐(抄的）

问题二：吴江市盛泽什么好吃 盛泽镇属于江苏省苏州市吴江区，位于江苏省的最南端，地处长江三角洲和太湖地区的中心地带，南接浙江湖州、嘉兴，北依苏州，东临上海，西濒太湖。沃野平展、湖荡密布、气候温暖、雨量充分，宜稻麦、宜蚕桑，是著名的鱼米之乡、丝绸之都。盛泽镇总面积150平方公里，其中城区建成面积32平方公里、规划工业产业区60平方公里，下辖8个社区、35个行政村，全镇户籍人口133万、外来人口超30万，是吴江区两个主城区之一。境内苏嘉杭高速公路、227省道贯穿其中，交通十分便捷，地理位置优越。是中国重要的丝绸纺织品生产基地和产品集散地，历史上以“日出万匹、衣被天下”闻名于世，有“绸都”的美称。

盛泽地处江浙两省的交界处，春秋时期是吴越两国的边城之地，故盛泽最早的地名叫“合路”。清乾隆《盛湖志》上有这样一段记载：“盛泽古名合路。因春秋间吴越相争，而古d里在王江泾，名射襄城，盛泽与黄溪皆边城之地，可为吴，可为越，难为分析，故名合路。后禾城（嘉兴）迁徙，是处化为青草，故（三国）孙吴时名为青草滩。至唐宋时仍名合路村。”根据此说来推断，既然唐宋时犹名“合路”，那么盛泽之名最早只能起于南宋。

问题三：盛泽有什么比较好吃的店(夜宵)。 郎中街的夜宵不错哦

问题四：盛泽有什么饭店好吃又实惠的？ 渔家饭店 好像是这样写的，好吃又实惠～

问题五：盛泽有什么特色小吃吗？ 盛泽特色小吃---鸭血粉丝汤位于小庙港的鸭血粉丝汤 开业不过一个半月但由于独特的配方和服务至上的经营理念得到了众多网友的喜爱他的汤是经卤鸭熬制而成所以鲜的有一套再配上鸭血 鸭肠等辅料还有从淮阴采购的粉丝那一碗热腾腾的粉丝汤足以让你回味无穷

问题六：盛泽有什么好吃的小吃或者特色菜？ 盛泽特色小吃有盘龙糕啊什么的 呵呵

问题七：盛泽有什么特色小吃吗？ 盛泽特色小吃---鸭血粉丝汤

位于小庙港的鸭血粉丝汤 开业不过一个半月

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问题八：盛泽有啥好吃的早饭啊？！ 老实说吃多了，什么都不好吃~~

五芳斋的小馄饨还可以，不过现在肉少了~~~

问题九：盛泽欧尚超市附近有什么好吃的吗 烤肉还是自己做最好了，自自助餐那都是口水肉，垃圾，不能吃，我自己烤肉用的烤肉料是COOK100新奥尔良烤翅料

盛泽什么地方好玩

大润发附近很热闹啊，衡悦广场或者那边那个新广场，叫不出名字，有个新华书店的，大润发附近有牛排啊，手工冰淇淋饥酸奶啊，等等，欧尚那边财富中心购物广场

盛泽有什么好玩的

盛泽仲子庙

盛泽仲子庙位于苏州市吴江区盛泽镇小口圩，该庙又称御赐仲子庙，又名御赐河内公庙，始建于南宋绍兴元年，系宋高宗赵构御赐。

这里的仲子，即先贤仲子。先贤仲子，姓仲，名由，字子路。孔子大弟子。唐玄宗开元二十七年追封卫侯，宋真宗大中祥符二年加封河内公，南宋度宗咸淳二年进封卫国公，明世宗嘉靖九年追称先贤仲子，清世宗雍正十一年上尊号为卫圣。

北宋末年子路四十九代嫡长孙仲基随康王赵构从济州南渡，以军功授台州知府，后定居吴江膳字圩，即今盛泽镇。宋高宗为表彰仲基及其始祖仲子路的忠勇，特下诏在盛泽镇划地百亩，修建御赐河内公庙，宋高宗亲撰匾额与庙记。宋高宗所撰《御赐河内公庙记》，由陈康伯誊写刻碑，南宋时济宁仲德懋撰有《谒大宗祖庙》、宁阳仲正琮撰写的《之盛寨祭庙怀祖二首》等诗歌，都是描写该庙的。

该庙是仲氏家族历史上唯一一座御赐祖庙，而且是全国仲庙中占地面积最大祭祀规格最高仲子庙。历经宋元明清，主体建筑仍在，民国期间改名仲氏家祠，49年前后因族长仲少梅渡海赴台，祠庙荒败。

御赐仲子庙的建庙原委在盛泽镇仲尔侗撰写的《仲氏统谱·序》中有详细体现，该文写于南宋淳熙年间，其中这样记载：“吾先世乃济州人焉。靖康丁未，中兴皇帝次济州，先祖考益庵公以河内公嫡裔，率宗人父老自请出战保国。帝甚褒之，遂遣祖考如扬。五月，帝登坛受命于应天，改元建炎。至帝自扬抵浙，祖考扈之，遂赐复庙于吴，雕梁画栋，以续河内公祀。”这一点在元朝至正十二年济宁籍仲衍撰写的济宁横坊村《仲氏族谱·序》也得到了佐证：该文提及“宗子迁吴已历年所。绍兴初，宋皇加赐庙额，宗祊有序，春秋祭祀仍其旧。吾济域仲氏，自靖康以前旧谱颇详。靖康季，金主南游，宋皇渡江。吾族宗庙、大宗主皆迁于吴。”

对于御赐仲子庙在南宋初期的规模，仲基的墓志铭做了如下记载：“公讳基，字址生，号益庵，卫侯河内公仲由四十九世嫡孙。父讳爽，本生父讳洁，性刚直有勇力……大儒之风……元符己卯时济州……公率而……靖康丁未上次济……公奏曰……侨寓秀水天字圩，后迁吴江膳字圩……遂赐复庙于吴，……庙方一顷有余……画栋……饿民……公疏财以赈之……享寿……配享河内公……湖州……”虽然墓志铭字迹模糊，但“庙方一顷有余”赫然可见，也就是说御赐仲子庙在南宋初期就已经占地百亩。

而浙东海右道肃政廉访使胡祖广所撰写的《济宁侯吕鲁重修庙记》将御赐仲庙与衢州孔庙做了对比：“素闻吴越分歧间有子路祠庙，始于宋高宗南渡，大宗即嫡支主祀，其规制不逊于衢城。”这个庙记写于元至正九年，这则文献记载了御赐仲庙在元朝的时候规模已经不次于衢州孔庙。

盛泽镇御赐仲子庙在明清两朝，由于年久失修以及兵灾频仍，规模一度有所缩小。但祖庙主体建筑仍在。崇祯戊子仲时铉所撰写的《仲氏族谱·序》便提到了这一点：“益庵祖扈跸，功昭日月，御赐庙堂犹在，祖训犹存，即前朝博士亦诚心拜谒，未有僭越。”对此，修撰于康熙年间的赣榆县仲氏旧谱也做出了记载“基，字址生，号益庵，爽公嗣子，洁公长子，主祀事。宋靖康间以武功授高邮判，建炎戊申间，偕胞弟白庵、履庵随衍圣公孔端友扈跸而南，遂籍吴江县膳字圩。累官台州知府，迁秘书学士，节制军国检校，诰封中宪大夫，妻张氏、王氏俱封夫人，合葬吴江小口圩，墓旁有先贤祖庙。”这里面提到的“墓旁有先贤祖庙”，吴江盛泽镇大宗谱注说得更明白，其中提到“合葬小口圩。墓旁有御赐河内公庙。子三：世登、世第、世资。”

这个信息不仅提供了御赐仲子庙在康熙年间仍存在的信息，还指出了御赐仲子庙的位置——在仲基墓地旁边。由于《盛湖志》没有记载任何姓氏的家庙，故而御赐仲子庙在《盛湖志》中也付阙如。但该志提到了

盛泽这个地方有什么好玩的地方吗

■ 先蚕祠 ，俗称蚕花殿，位于盛泽镇五龙路南口东侧，为省级文物重点保护单位，祀黄帝轩辕氏、炎帝神农氏及蚕神嫘祖， 先蚕祠建于清道光二十年（公元 1840 年），里中丝业公所建。

■ 白龙桥 ，位于龙桥村，为石拱桥 , 桥上有一桥联：“风送万机声，莫道众擎犹易举，晴翻千尺浪，好从饮水更思源”，描述了盛泽丝绸业的繁盛景象，为市级文物保护单位。

■ 济东会馆 ，在斜桥街，清嘉庆年间山东济南府绸商营建，为市级文物保护单位。　■ 庄面 ，在荷园街，建于清乾隆年间，是盛泽绸市的中心，为市场文物保护控制单位。

■ 明清时代的“ 小满戏 ”

■ 2000 年开始的 盛泽丝绸文化节 ，每年一届，连续举办了8届，极大地丰富了当地的群众文化生活，同时也提高了盛泽丝绸的知名度。

■盛泽的两个公园：

目澜州：门票2元，里面设有娱乐项目，早晨7：30之前可享受免票

镜湖公园：门票3元，里面设有娱乐项目

苏州盛泽有什么好玩的地方？

没有公交车可以到乌镇的

你只有做大巴去吧

去汽车站乘吧

201和202都可以到

打的一般10块到车站

盛泽有什么好玩的地方

去旅游

希望能帮到你：

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谁告诉我盛泽有什么地方好玩的

盛泽仲子庙 盛泽仲子庙位于苏州市吴江区盛泽镇小口圩，该庙又称御赐仲子庙，又名御赐河内公庙，始建于南宋绍兴元年，系宋高宗赵构御赐。 这里的仲子，即先贤仲子。先贤仲子，姓仲，名由，字子路。孔子大弟子。

盛泽有什么好玩的地方

= =，宁，我觉得吧……确实是没什么好玩的东东~

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苏州盛泽什么地方好玩

旅游景点 ■ 先蚕祠 ,俗称蚕花殿,位于盛泽镇五龙路南口东侧,为省级文物重点保护单位,祀黄帝轩辕氏、炎帝神农氏及蚕神嫘祖,先蚕祠建于清道光二十年(公元 1840 年),里中丝业公所建。 ■ 白龙桥 ,位于龙桥村,为石拱桥 , 桥上有一桥联:“风送万机声,莫道众擎犹易举,晴翻千尺浪,好从饮水更思源”,描述了盛泽丝绸业的繁盛景象,为市级文物保护单位。 ■ 济东会馆 ,在斜桥街,清嘉庆年间山东济南府绸商营建,为市级文物保护单位。 ■ 庄面 ,在荷园街,建于清乾隆年间,是盛泽绸市的中心,为市场文物保护控制单位。 ■ 明清时代的“ 小满戏 ” ■ 2000 年开始的 盛泽丝绸文化节 ,每年一届,连续举办了8届,极大地丰富了当地的群众文化生活,同时也提高了盛泽丝绸的知名度。

盛泽附近有什么好玩的地方

北旺岛，度假村，可以钓鱼烧烤之类的

盛泽周边哪里好玩景点

著名景点

先蚕祠，白龙桥，目澜洲公园，镜湖公园，潜龙渠公园

“孔子弟子三千，贤者七十”，而作为孔子的得意门生，仲由（子路）在《论语》中“露脸”的机会相当多，孔子也对这位以“政事”见称的弟子和助手评价颇高。时光“穿越”2500多年，子路的后裔现居何处？相关人士考证发现，苏州不仅子路后裔甚多，吴江市盛泽镇更是仲氏大宗的中心。更加值得关注的是，在全国40余万仲姓人口中，70%的仲姓族人都源自南宋时定居苏州的仲基及其两位胞弟。近日，在苏州工作和生活的子路后裔们首次聚集在一起，在缅怀共同祖先子路的同时，共同感受了这段跨越了2500多年血浓于水的亲情。

　　8月18日下午，“2500多年前是一家”的部分仲姓人士在苏州首次聚会。参加此次聚会的不仅有来自市区、吴江市、常熟市和张家港市的苏州籍仲姓人士，还有在苏州工作的外地仲姓人士。

　　据此次聚会的组织者仲华、仲建伟、仲巧男、仲启飞介绍：仲姓源于春秋时期孔子的高徒仲由，现有后裔40余万人，分布于全国各地。目前基本查清我国大陆地区约有108个县（市）有仲氏族人。如今仲姓不仅有宗亲联谊会、企业与企业家联合会、仲子历史研究会，还建立了“华夏仲氏网”。今年4月，全国各地仲姓代表还在海安县的江苏海迅集团召开了续谱会议，全面启动族谱的续修。在苏州生活和工作的仲姓宗亲，也建立了QQ 群。这次聚会正是基于这样的背景才组织起来的。仲建伟告诉记者，仲由对后世影响极大，先后被追封为卫侯、河内公、卫国公。明世宗嘉靖九年，仲由被尊为“先贤仲子”。仲氏一族也有着辉煌的历史。据族谱记载，唐太宗李世民在观看了姓源著作《氏族志》后，在贞观八年七月初三那天赞道：“朕观诸谱，仲氏最古，上自轩辕，下逮子路。于戏！代生贤圣，孰得而左”。

淮安市的仲兆仁，是子路第71代后裔，在网上得知聚会的消息后，专程赶到苏州。据他介绍，苏州本地仲姓族人很多。南宋建炎二年（公元1128年），原籍济宁的仲氏家族大宗子、子路第49代嫡长孙仲基（字址生，号益庵），偕其胞弟仲琪（号白庵）、仲祺（号履庵）与孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友一起随宋高宗南渡。仲基因功升浙江台州知府，擢江南东路安抚司参议；绍兴十五年（1145年）八月十六日封秘书学士兼节制军国检校，定居吴江盛泽镇膳字圩朝潭浜，葬于小口圩普福桥北堍，那里曾有宋高宗御赐、占地一百余亩、至今规格最高的子路庙，现在全国70%的仲姓族人都是仲基兄弟三人的后代；宋末元初，原籍济宁的子路第51代孙仲德懋迁居常熟；另外，工业园区的斜塘，也有不少仲姓族人定居。

仲由，字子路，一字季路，公元前542年出生于鲁国卞邑，即现在的山东平邑县仲村镇小卞桥（一说为泗水县泉林镇卞桥村）。虽然子路出生在古卞邑，后人在济宁休养生息，开枝散叶，但苏州却是仲氏家族一个重要的“落脚之地”，也是仲氏繁衍壮大的重要起点。

　　仲巧男说，留居吴江的仲氏族人，为吴江及盛泽镇的经济发展、文化繁荣做出了杰出的贡献。尤其值得一提的是，盛泽仲氏家族自64代仲沈洙到73代仲冠雄，勉力笔耕，在280年间修成《盛湖志》3种。有人谓之曰“盛泽二百余年来，修志者皆出仲氏”。著名的“钢铁大王”、“唐仲英基金会”董事长唐仲英先生，其母亲就出身于盛泽镇的仲氏望族。而随着全国仲氏族谱———《仲子世家谱》续修工作的启动，仲氏大宗圣地吴江市盛泽镇，必将成为40余万仲子路后裔注目的焦点。

参加聚会的子路第73代后裔仲伟权说，子路最可贵的精神是孝、忠、勇、信。举办这样的聚会，除了学习仲氏的历史文化，弘扬老祖宗的精神外，也能够增进大家之间的感情。他还说：“我们的祖先曾在历史上发挥过重要作用，影响了一代又一代人，这既是我们这些后裔的骄傲，也是我们学习的榜样，希望我们这些子路后裔在新时代能尽自己的力量，为社会做出自己应有的贡献”。