说起《山海经》相信很多朋友都比较熟悉了，甚至有些朋友还看过。这是我国历史上一部志怪类型的古籍，展现出了我国古人无穷无尽的想象能力。很多人都对《山海经》中的各种神魔鬼怪很感兴趣，现今很多小说或是影视作品也是采用了很多《山海经》中的内容。不过可惜的是，目前仅存的《山海经》并不是最早的版本，我们所看到的也是后人所杜撰出来的，与战国时期的版本是完全不同的。其实《山海经》并非由一人完成，而是集合了多人的文稿才凑成这本奇书。那最早一版的内容又会是什么样呢？

《山海经》是中国上古文化的珍品，自战国至汉初成书至今，公认是一部奇书。

说《山海经》是一部奇书，在于在三万一千字的篇幅里，记载了约四十个方国，五百五十座山三百条水道，一百多个历史人物，四百多神怪畏兽。

《山海经》集地理志、方物志(矿产、动植物)、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。因为它开中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇谲多姿，形象地反映在山海经图中。

古代印刷没有现在这么方便，但大多有图有文，《山海经》也不例外。一千五百多年前，晋代著名诗人陶渊明有流观山海图的诗句，晋郭璞曾作《山海经》图赞，在给《山海经》作注时又有图亦作牛形，在畏兽画中，今图作赤鸟的文字，可知晋代《山海经》尚有图。

而且，在《山海经》的经文中，一些表示方位、人物动作的记叙，明显可以看出是对图象的说明。如《大荒东经》记王亥：两手操鸟，方食其头。又如《海外西经》：开明兽…东向立昆仑上等等)。

可惜这种有图有真相的陶的山海经图并没有流传下来，早已经失佚。除了知道最初的《山海经》有图以外，如今的《山海经》也被修改的面目全非，难辨真假。

根据现代专家分析，认为原版《山海经》海外经和海内经所说之图是禹鼎图；大荒经以下五篇为汉所传图；这两种古图略有不同。但到了晋代郭璞注此经时并没有看到此图；上面只有畏兽仙人，缺少了很多图。而在南朝时期张僧繇绘画，宋代舒雅校理完成《山海经图》。一共十卷与郭、陶所见的山海图也不相同。

综上所述，其次目前见到有图版本《山海经》都是清朝之后添加，而宋代以及明清古本中的《山海经图》都不相同。

真的《山海图经》到底在哪呢？

自古以来，大部分学者都认为《山海经》是一本地理书，《山海图》是地图。东汉明帝时，王景负责治水，明帝赐景以《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》。可知《山海经》在当时确曾被看作地理书。

20世纪30年代，日本学者推测山海图当是据周职方氏所掌天下之图而编纂，与中世纪欧洲的古地图相类。他在《山海经考》中说：西汉之间，有山海图与经文并行，后世图失而经独存……。

当代中国学者认为《山海经》有图有经，先有图，后有经；图为地图，经是图的说明。

其次《山海经图》为地理图，该图显示了远古时代的中国所在之地——古昆仑一带的概貌。

根据《山海经》记载的三种地理现象。北面有冬夏有雪之山，西南有炎火之山，又有正立无景的寿麻国，可证此古昆仑在云南两部。《山海经》记载的是云南西部远古时期的地理。

按照专家的说法，《山海经图》上的怪物是象形图画，是地图符号。以地图符号而不是以怪物的形貌去解读，才是是打开此书宝库的钥匙。

《山海经图》的制作时代当在大禹之世。该图为一人所作，而《山海经》则为多人写成；原始的《山海经图》在周朝末年已失传。所以有关《山海经》的秘密有待考古发现和科学的验证。

没有《山海经》的地图。

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

注意事项：

中国已知最早的成体系的文字形式是甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉，以便用最少的字承载最多的信息量。

截止2017年7月，中国最全面最完整的地理书是：《中国国家地理百科全书》

《中国国家地理百科全书》简介：

该书详细介绍中国各地区地形、气候、水文、自然资源及政区、人口、民族、历史、文化等方面的知识，配图精美，读者可通过其查找资料。

我们的祖国是人类文明的重要发源地之一。在这片神奇伟大的土地上，山河壮美，历史悠久，文化灿烂，自然资源极为丰富。

从冰雪复盖的喜马拉雅、莽莽昆仑，到波澜壮阔的深海大洋，从朔风凛冽的茫茫大漠、蓝天自云的万里草原，到锦绣江南的水乡雅韵、奇美幽邃的山川大泽，国土民风、环境资源、经济文化都各具特色，共同构成了我国的自然与人文景观。

我们所处的多样而美丽的地理环境是中华民族赖以生存和发展的基础。祖国的繁荣昌盛要靠具有高水平文化素质的全体人民的共同努力，只有如此，国家才能更加文明进步，中华民族的复兴大业才能早日实现。地理教育同其他教育一样是国民素质教育的重要组成部分，它能使接受教育的国民基本掌握中国乃至世界的地理与风土人情的知识，牢牢建立自然资源有限性与合理利用和环境保护的意识。

中国很早就有了地图的概念，据考证，4000多年前，墨子就曾经在书中提到“地图”的绘制方法；只不过秦汉时期，很多地图依然停留在单纯的图像描绘层面上，再加上技术不够先进的原因，普通人并不了解地图的构成要素。但明朝时期，却出现了一幅特殊的地图。

万历二十九年（1601年），意大利传教士利玛窦到京献图，深受明神宗喜爱。这个图是地图，叫《坤舆万国全图》，这是中国最早的世界地图。1608年，明神宗下诏摹绘12份，以传于后世。顾名思义，这幅图不单单是把中国的山水地理画进去了，还把世界上其他国家的地理情况也画进去了，所以才叫“万国全图”。

坤舆万国全图，传教士利玛窦主编，明朝官员李之藻发行。此图绘制成功后，深得明神宗赞许、影响极大。

《坤舆万国全图》长380cm，宽192cm，图的开头是用楷书题写的图名《坤舆万国全图》。古代用“乾坤”指天地，“坤”是地的意思，“舆”的本意是车底座，延伸为“承载万物”。因此，《坤舆万国全图》也就是今天所谓的世界地图。

整幅地图由3个部分组成：椭圆形、颜色丰富的世界地图；4个角上的天文图和地理图；解释说明文字。

主图部分给人强烈的震撼。颜色淡雅，视觉舒适，便于观看。例如，粉红色的是南北美洲，淡**的是亚洲；山脉以用淡绿色勾勒，河流以双曲线绘写，海洋用深绿色画出波纹。

地图还采用了“图文结合”的插画形式，极具时代特色。在各大洋中，还画有16世纪的帆船，鲸、鲨、海狮等海生动物；南极大陆上有大象、狮子、驼鸟、恐龙等动物。

古代中国第一张世界地图的前世今生，生于明朝的它如何惊艳世人？

整幅地图和谐而又富有层次感，严谨、细致的程度可见一斑。作为辅助的天文图和地理图，包含了天文、地理方面的知识，开拓了当时国人的眼界。

除此以外，利玛窦还增加了各种便利贴式的注释，这在西方绝无仅有。他用文中介绍了世界各地的风土人情、自然资源，宗教信仰等。

比如，在南美洲国家伯西尔，也就是现在的巴西地区，他写道：“伯西尔，此言苏木。此国人不作房屋，开地为穴以居，好食人肉，但食男不食女，以鸟毛织衣。”

公元1601年，意大利耶稣会的传教士利玛窦，和一位中国官员李之藻合作完成了一幅全中文版的世界地图《坤舆万国全图》，献给万历皇帝。

传教士利玛窦，是第一位钻研中国典籍的西方学者。利玛窦习汉语，穿儒服，行中华礼仪，取中文名，以明代儒生自谦，被尊称为“泰西儒士”。

他通过“西方僧侣”的身份，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，对中西交流作出了重要贡献。

利玛窦在编制《坤舆万国全图》时，参考的资料并非完全源自西方，而是借鉴了大量的中国典籍，因此该图是一幅中西合璧的世界地图。

《坤舆万国全图》没有采用中国传统的“计里画方”绘图方法，而是采用了当时西方流行的椭圆形投影。可以把世界地图的绘制过程想象为，把橘子皮剥开，平铺在桌面上。

《坤舆万国全图》还有一个无与伦比的创新点：将古中国的位置更接近世界中央。在没有现代地图投影理论和地理信息系统的400多年前，利玛窦运用高超的数学技巧，改变中央经线，重新对西方地图资料进行投影转换。

以170°经线作为中央经线。这样一来，中国便更接近世界中央，而美洲大陆则从地图的左边移到了右边。

我们现在在国内所看到的世界地图的构图，就是受他的影响。

这幅图质量怎么样、准确性如何，让我们来看一下。

绘图技巧上，坤舆万国全图延续了中国传统。着色方面，明显比前代更绚丽。地形展示上则有一定的失真，不过，这是客观条件限制。当时，东西方在投影技巧上都处于萌芽阶段。

大明朝全景图及周边国家

在明朝疆域的展示上，不仅标注出汉地十八省的省会和重要城市，还把山川河流一并附上。对于羁縻领土，图中除了用淡色来区分外，还详细标注出大明在这些地区的建制。除此之外，类似朝鲜这样的藩属，也都详细列出。最难得的是，交趾布政司和安南都统司这些不为人知的明朝领土也没有被遗漏。

明朝灭亡后，清朝延续了近300年的封建统治，但清朝最终也覆灭了。我们知道，清朝的覆灭跟内忧外患太严重有关，在内，有思想先进的人士不满封建专制，在外，有列强虎视眈眈，对清朝进行殖民欺压，奉行“闭关锁国”的清廷，在第一次鸦片战争中就被打得措手不及。

但令人感到不可思议的是，战争快要结束的时候，道光皇帝竟然还不知道英吉利国具体在哪个方位，还问大臣走西北陆路是否可以到达英国，听说英国在位的王是一位女子后，更加惊讶：“该女年方22岁，何以被推为一国之主？如何管束臣下？女王有无婆家？”

从这些问题可以看出，当时清朝的皇帝对世界另一头的英国毫无了解，从制度到地理情况都是一片空白。是不是明朝的《坤舆万国全图》不够详细呢？其实我们看一下这幅地图囊括的信息，就知道答案了。

这张《坤舆万国全图》上画出了五大洲、四大洋，包括刚刚发现的南极洲，欧洲各个国家的地理情况也描绘得十分详细。万历皇帝很喜欢这幅成品，让宫里的画匠临摹这幅图，并且将临摹本送给皇子王亲，也送给外国使者，连韩国、日本也渐渐流传起了《坤舆万国全图》。

但没想到的是，这张在当时最先进的世界地图伴随着明朝灭亡而“隐形”，不再引人关注，被清朝历代皇帝藏在深宫，束之高阁，直到清朝灭亡10年后，这幅图的临摹本才出现在古玩市场上，晚清进士金梁经过鉴定后认为，这幅图是清宫内藏版本。

可见清朝的历代皇帝并不是不知道有这么一幅世界地图存在，但他们从来没有想过要找出来进行追加补充，而是把它当成和“西洋奇技*巧”一样不重要的东西放在那里，这样封闭自我，清朝怎么能不落后于世界之林呢？道光皇帝问的那些问题，足见封建统治者的愚昧，对比如今中国的发展，更显得无知可笑了。

利玛窦当时献出来的这份世界地图，不仅仅没有得到明朝的重视，甚至连后来的清朝也并没有重视这种情况。而如果从这个角度上来说，我们在思维上落后于同时期的世界水平，早在明朝的时候就已经非常的明显了，并不是从清朝就开始的，清王朝只不过是在一定程度上继续延续了明朝的一些思维惯性罢了。

如果当时的明朝对于这份世界地图非常的重视或者是后来的清朝能够重新审视这份世界地图的话，也许我们整个历史的走向就会发生一个非常巨大的转变。作物中华文明最疯狂的崇拜者，坤舆万国全图发行后即传入日本。虽然此图没有躲过满清的禁毁，但是最终又从日本传回中国。

《坤舆万国全图》为古代中国带来的珍贵价值

1传播地学学说

利玛窦在《坤舆万国全图》地图左下方写下长篇介绍文字，在中国历史上首次引入“地球”的概念。

他引证中国古代的浑天说“地与海本是圆形，而合为一球，居天球之中”，并解释说“天圆地方”中的“地方”是指“有谓地为方者，乃语其定而不移之性”，而不是说大地是方形的。

利玛窦还引入了 “南道”、“北道”的概念，它们分别对应地球的南回归线和北回归线，完美解释昼夜长短的问题——“日行赤道则昼夜平；行南道，则昼短；行北道，则昼长”。

既然是绘制地图，那图上的“1度”对应的实际路程是多远呢？

利玛窦给出了回答：“查得直行北方者，每路二百五十里，觉北极出高一度，南极入低一度；直行南方者，每路二百五十里，觉北极入低一度，南极出高一度”，即“每一度广二百五十里” 。

考古学家陈梦家曾详细考证过，康熙时期，1尺等于 318 厘米， 1里等于 5724 米，折合 1 度便是 114480 米。

这与现代地理教科书上同一经线圈上纬度相差 1 度或赤道上经度相差 1 度约 111 千米非常接近。

数字恢复的《坤舆万国全图》和按其样式仿制的世界地图

2启蒙近代地学

利玛窦在《坤舆万国全图》中，首次向中国介绍了关于地球科学的先进知识，系统地引入地球的观念，他使用的一些名词如地球、赤道、欧罗巴、亚细亚、加拿大等，现今仍在使用。

亚洲（亚细亚洲）名字仍在沿用

如今，虽然站在现代人的视角去看利玛窦的《坤舆万国全图》，会发现存在着文字谬误，但那主要是受限于当时的科学技术水平，另外也有西方传教士自身局限。

可是，利玛窦利用这一教科书式的世界地图，第一次向中国系统介绍了西方科学中与地球有关的科学知识，是中国地学研究史上的里程碑，其功绩不可磨灭。

我国著名矿物学家叶大年院士在《中国地质学的产生与发展——写在地质调查所创建 100 周年之际》一文中，盛赞《坤舆万国全图》给古老中国带来了西方的“新地球观”，西方近代地学在中国由此启蒙。

1、明朝绘疆域地图《大明混一图》，图上标出周边国家。

2、唐朝中国首张全国测绘地图《十道图》。在当时是世界第一，标志“大中国”疆域，开始走向精准。在图上，中国疆域首次突破了1200万平方公里。3、清朝康熙年间绘制出的“大中华地图”《皇舆全览图》，便使用经纬度和三角测量手段。这是中国有史以来最好、最精确的一张全国地图。在这张地图上，中国疆域超过1300万平方公里。

明朝地图和清朝地图。

1、明朝地图，地图书平台上的中国古旧地图知识库包含了大量明朝时期的地图，如《大明一统志地图》、《明一统志江南图》等。

2、清朝地图，地图书平台上的中国古旧地图知识库中，也有大量清朝时期的地图，如《皇清地图》、《清代兵部地理图》等。

本图集中的地图，大部分是首次发表。遴选的原则是：以绘本、碑刻为主，以时代较早的优先，以绘制精致的为首选，以表达内容独特和完整为上乘，尽量多选用中国传统方法绘制的。

从时代上讲，本图集所选最早的图是太华山图，它上石于明万历乙卯年（1615年），后又于崇祯年间刻上了王维、李白、杜甫、韩愈、孟郊、陈抟、韩琦、邵雍等人的诗句。所选清代康熙年间绘制的地图有甘肃图绘和海口要隘水陆远近形胜全图等，雍正年间的太湖图等；乾隆年间的有福建沿海图、山西省兵备图和晋省地舆全图等。

从绘制形式上讲，较珍贵的彩色手绘地图，如军事类有直隶各海口大小炮台图、山东各海口炮台图说、九江附近长江大观、津邑濠墙全图、军衙配置图、长门海口炮台图和荆州八旗牧马图等。城市图类有福州城图、武昌汉口鸟瞰图、夔州图绘、潮州图绘、北京城地图和平乐城图等。风景名胜类有避暑山庄图、恒山图绘、焦山全景、热河图绘、盘山名胜图和奉天北镇县闾山全图。风水类有大明十三陵图绘、陵寝图、东陵风水地图、永陵全图和福陵图等。水利类有长淮全图和扬子江流图等。经济类有鄂省厘金局卡全图等。碑刻地图也极为宝贵，因为它多经战乱，不易保存。本图集收入的有：晋省地舆全图、泰山全图、华岳图、太华全图、太华山图、关山八景、龙门山全图和沧浪亭图等。

本图集未收入的精品还有：北京图（彩绘，清代）、南岳群峰图（彩绘，清代）、处标辖属四营十县汛地舆图说（10幅，彩绘，清代）、江西十三府总舆图（13幅，刻本，清代）、六经图（6幅，碑拓，清代）、湖南六十八峰图（彩绘，清代）、五台山圣境全图（墨印着色，清代）、榆林城图（彩绘，清代）等。还有一日本人头陀浪华子于宝永七年（1710年）绘制的南瞻部洲万国掌果之图（墨印着色）。