古诗的格式
古诗词格式
唐诗格律：
五言绝句[仄起式]
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
[△] △
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
△
·例词参考·
登鹳雀楼 [唐]王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
(注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以
仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，首 句用邻韵是容许的。)
说明：此五言绝句的另一式，第一句改为(仄)仄仄平平，其余不变。
五言绝句 [平起式]
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
[△] △
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
△
·例词参考·
听 筝 [唐]李端
鸣筝金粟桂，素手玉房前。
欲得周郎顾，时是误拂弦。
(注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句
以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。)
说明：此五言绝句的另一式，第一句改为平平仄仄平，其余不变。
七言绝句 [仄起式]
(仄)仄 平 平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。
[△] △
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
△
·例词参考·
为女民兵题照 毛泽东
飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
(注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句
以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。)
说明：此七言绝句的另一式，第一句改为(仄)仄(平)平平仄仄，其余不变。
七言绝句[平起式]
(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄 平 平仄仄平。
[△] △
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
△
(注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句
以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。)
·例词参考·
早发白帝城 [唐]李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
说明：此七言绝句的另一式，第一句改为(平)平(仄)仄平平仄，其余不变。
五言律诗 [仄起式]
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(△) △
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
△
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
△
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
△
[字外加括号表示可平可仄。]
·例词参考·
春 望 [唐]杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心，
峰火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
说明：此五言律诗的另一式，首句改为(仄)仄仄平平，其余不变。
五言律诗 [平起式]
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
[△] △
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
△
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
△
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
△
·例词参考·
山居秋螟 [唐]王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，青泉石是流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
说明：五言律诗的另一式，首句改为平平仄仄平，其余不变。
七言律诗 [仄起式]
[仄]仄 平 平仄仄平，[平]平[仄]仄仄平平。
[△] △
[平]平[仄]仄平平仄，[仄]仄 平 平仄仄平。
△
[仄]仄[平]平平仄仄，[平]平[仄]仄仄平平。
△
[平]平[仄]仄平平仄，[仄]仄 平 平仄仄平。
△
（律诗首句多为压韵）
·例词参考·
书 愤 [宋]陆游
昌岁那知世事艰？中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载认堪仲伯间？
说明：此七言律诗的另一式，第一句改为仄仄平平平仄仄，其余不变。
七言律诗 [平起式]
[平]平[仄]仄仄平平，[仄]仄 平 平仄仄平。
[△] △
[仄]仄[平]平平仄仄，[平]平[仄]仄仄平平。
△
[平]平[仄]仄平平仄，[仄]仄 平 平仄仄平。
△
[仄]仄[平]平平仄仄，[平]平[仄]仄仄平平。
△
（律诗首句多为压韵）
·例词参考·
登庐山 毛泽东
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
长 征 毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
说明：此七言律诗的另一式，第一句改为(平)平(仄)仄平平仄，其余不变。
1古诗的书写格式
如果是传统的毛笔书法，那么就从右向左竖排书写，上对齐，下可不对齐，且不用按诗行排列 ，题款不与正文对齐。如果是条幅，四句诗可以写成两排等等。
如果用硬笔书写，可以写成传统的竖排条幅形式，也可以写成横排形式。横排的时候，为了整齐，一般按诗行书写。
中国古代书法书写格式一直是“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，一般是敬录某某诗或词一首，还有书写者的名字和摘录的日期。
如空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的。也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。
扩展资料
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”
早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。
词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
参考资料 诗词
2古诗书写格式中国古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期。
如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。
书法格式一共有7种，分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。
扩展资料：
1、斗方：中国书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。
因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。
款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文平齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。
2、三开：中国书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面（实际是二尺七寸，八平方市尺的三分之一）。五尺三开则是十二平方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。
3、对幅：中国书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。
参考资料：
写古诗的格式有七言律诗和五言律诗以及四言古诗。
具体介绍如下： 1、七言律诗。是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律以及对偶的新体诗，至初唐沈佺期和宋之问等进一步发展定型，到盛唐杜甫手中成熟。
2、五言律诗。全篇共八句，每句五个字，有仄起和平起两种基本形式，中间两联须作对仗。
3、四言古诗。中国最早的诗体是四言的“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”。
扩展资料：
篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗和声律。 所有古体诗都是按照诗句的字数分类。
四字一句的称四言古诗，简称为四古；五字一句的称五言古诗，简称五为古；七字一句的称七言古诗，简称为七古。
参考资料：
无非两种，绝句与律诗，又分七言与五言。
而你要写的诗，就要弄清楚平仄与押韵，这可能就是你说的格式
以五言绝句为例子
大抵的格式如下
一、五言绝句
平起首句起韵型：平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
平起首句不起韵型：平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄起首句起韵型：仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄起首句不起韵型：仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平、
五言绝句，尾字押韵，第三句可不用。
5古诗的正确书写格式是什么第一种：先写正文，标题及出处写在落款处一般不标点（也可以标点），可分段，也可以不分段，诗文作者、标题等写在落款处。
上下两阙分两段，自然书写，参差错落，没有可以的安排。最后三行小字落款，显得第二种：先写标题出处，后写正文再落款一般采用分段书写，可以有层次感。
按照顺序书写，先写词牌名，然后题记，再写正文，最后落款。这种写法适合写斗方和小品，比较现代感。
第三种：采用题签形式，将标题出处等写在题签上这是一种比较新颖的书写格式，带有装饰效果，题签多为古色古香的色宣，题签的字可以采用与正文不同的字体，多为古朴的篆书、隶书、汉简等。典型的如下图：掌握了以上三种最为重要的格式以后，可以灵活应用，比如说也可以把这种格式用到斗方、扇面、条幅、横幅上去，万变不离其宗。
扩展资料中国古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。
如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，一般是敬录某某诗或词一首，还有书写者的名字和摘录的日期，如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。
书写者也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。
6诗歌的书写格式古诗分为两大类，即
和
也即通常所讲的
源于
成于唐朝。其中
为正体，分五言律、七言律和
三种。每诗八句四联，分别为首联、
、颈联、尾联，其中
和颈联必须
四句的为绝句，是指将
断开的意思，分
和
两种。
与之相对的是
唐朝之前的诗基本上都是
唐以后也有大量古体诗存在。
按字数分，有
、四言、五言（
）、七言（
），七言以上称杂言。
也即
也属于古体诗。
古体诗用韵、
、
都不严格——因为这些都是
即
的基本特征。
古体诗中间还有一大类是乐府，汉以前诗是合乐的。汉以后
分离，曲调可能失传，但乐府的格式和名称保留下来，通常都以具体而固定的题目出现。这些题目体裁包括：歌行、吟、辞等等。其中歌行又分
（五言）和
（四言）。三国时的曹操善写乐府。
唐时李白尤善古体（也称
）和乐府，杜甫乐府、古体写得也很多
行款指文字的书写顺序和排列形式，包括字序和行序。古籍为汉字直排者多，其字序自上而下，行序自右而左。行款疏密，字迹优劣、刀法精粗、墨色莹浊、刷印虚实，直接影响版面效果和版式格调。故古人刻版印书或活字排版印书，对行款都要精心测算，做到既降低成本，又行款讲究，提高版式效果。
扩展资料
论文定稿以后要誊清。誊清要遵守书写的行款格式。行款格式是人们在长期写作实践中总结出来的一种约定俗成的规范，是人人都要遵守的。
一、抄写
抄写的要求主要是两条：
一是文字抄写要清楚、整齐、规范。清楚主要指字迹要清楚；整齐主要指行与行、字与字之间的间隔要整齐；规范主要指文字书写要规范，不可使用未经国家批准统一使用的简化字。
二是要有一定的章法，并处理好一些技术性的问题。这些技术性的问题主要有：
甲骨文行款
1、正确抄写标题。
论文的标题(即题目)犹如人的“帽子”。人穿戴要讲究“衣冠整齐”，抄写文章也要讲究“衣冠”，把标题安排好。
标题要写在稿子上端的中央，两边空格要均匀。
标题较长须回行时，亦应居中排列。
如有副标题，破折号应比正题缩进两格，用稍少字体抄写。
2、正确署名。
抄写时，署名要放在标题之下，占一行；如和标题隔一行，下面正文也要隔一行。署名在一行中要与标题对应而居中。名字是两个字的，当中要空一格。署名是表示文责自负，对工作认真负责，对自己辛勤劳动成果的珍爱，发表时，也是为了便于别人联系、商讨。
署名不应放在文后。毕业论文不要用化名和笔名。如果是多人共同合作完成的科研成果，应按工作量的大小，安排姓名的次序。工作量相等的，可按姓氏笔划少多的次序安排署名。
3、正确使用标点符号。
使用标点符号时，应注意以下三点：
(1)，、；！”’>》)等标点符号不能点在一行开头的第一格，抄写时应将其移至上一行的最后一格。
(2)”<《(等标点符号不能点在一行的最后一格，抄写时应将其向左移动一格，或移至下一行开头一格。例如：“按社会主义市场经济体制的要求，修订《破产法》。”(错)
“按社会主义市场经济体制的要求，修订《破产法》。”(对)
(3)——和。……要占两格，不能分成两半分开点在一行的末尾和下一行的开头。
4、页码。
凡超过一页的文稿，每页都必须先标页码。页码用阿拉伯数字写在右上角或右下角紧靠框线处。如印有文头或函头，也可标在地角靠框线处，居中或右下角均可。
5、正文。
正文每个字占一格，标点也占一格，每段开头要空两格。文章如分几大部分而不加小标题和序码时，为了醒目，各部分之间可以空一行；用小标题或序码，全文结尾无法加小标题或序码时，也可空一行。
6、书写时间、数字等的规范化。
1987年1月国家语言文字工作委员会等七单位发布《关于出版物上数字用法的试行规定》，要求在涉及数字时使用阿拉伯数字体例要统一。总的原则是：“凡是可以使用阿拉伯数字而且又很得体的地方，均应使用阿拉伯数字。如遇特殊情形，可以灵活变通，但应力求保持相对统一。”
1987年2月国务院办公厅发布的《国家行政机关公文处理办法》规定：“公文中的数字，除发文字号、统计表、计划表、序号、百分比、专用术语和其他必须用阿拉伯数码者外，一般用汉字书写。在同一公文中，数字的使用应前后一致。”上述对数字用法的规定也适用于毕业论文。
①公历世纪、年代、年、月、日和时刻，应当使用阿拉伯数字；中华民国纪年和日本年号纪年也使用阿拉伯数字。年份不能简写，如1980年不能写成80年。夏历和中国清代以前历史纪年用汉字。公文中的年月日，一般用汉字书写。
②记数与计量(包括正负整数、分数、小数、百分比、约数等)，用阿拉伯数字。
注意：一个数值书写时要照顾上下文，不是出现在一组表示科学计量和具有统计意义数字中的一位数，用汉字。如，一个人，三本书，六条建议，读了九遍。
四位及四位以上数字，采用国际通用的三位分节法，节与节空半个阿拉伯数字，非科技专业书可以不分节。用“，”号分节不符合国际标准和国家标准，应废止。
一个用阿拉伯数字书写的多位数，不能移行。
公文中的分数，一般用汉字。
⑧引文标注中的版次、卷次、页码，除古籍要与所据版本一致外，应使用阿拉伯数字。如，马克思、思格斯；《***宣言》，《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年第1版第493页。
④数字作词素构成定型的词、词组、惯用语、缩略语或具有修辞色彩的语句，用汉字书写。例如，一律，三叶虫、八国联军、十月革命、五四运动，二万五干里长征，相差十万八千里，不管三七二十一。
⑤邻近的两个数字(一、二……九)并列连用，表示概数，要用汉字书写，两数字之间不要用顿号隔开。如，二三里，四五家，六七十吨，四五十六岁，一干七八百元，十之八九。
⑥避免使用交代不清的时间概念。如“上月以前“明年以后”等。
⑦关于数量的增加或减少，要注意以下概念：增加为过去的二倍，即过去是一，现在为二。增加到过去的二倍，即过去为一，现在为二；增加二倍，即过去为一，现在为三3增加了二倍，即过去为一，现在为三。
超额80%，即原来是100，实际达到180；降低到80%，即原为100，现在只达到806降低了80%，即原来为100，现在是20。不可用“降低×倍”，“减少几倍”的提法，只能用“降低百分之几”或“减少百分之几”。
⑧党的代表大会，如，八大，十四大，不加引号；“文化大革命”要加引号。
7、校对。
校对的方式有三种。
①对校法：原稿放左方，校样放右方，先看原稿，后看校样，逐字逐句对下去。
②折校法：把原稿放在桌子，把校样上部折到背面，留下要校的那一行字，然后压在原稿上，把校样上要校的那一行和原稿上相应的文字紧排在一起，进行校对。
②读校法：两人合作进行校对，一人读原稿，一人看校样。标点符号、另行、另起、空行、重点都要读出来。
诗词竖着写的格式：
1、写内容，由右到左 ，由上到下写 ，没有标点符号， 直接往下写， 写完后，另起一列 ，空一格；。
2、内容写完后写诗名、作者、落款（用较小的字）， 后面空 一格，然后盖章 ，注意图章不要太大 ，章的大小和落款的字差不多。
古文的书写方式，一般是从右到左、从上到下书写。汉字是最适合竖行书写的，在竖行书写的方式下，汉字写起来流畅连贯，有一气呵成之势，横行书写则容易出现停顿现象，难成气势。因此，既然在网络时代的书写不涉及实质意义上的动笔，所以讲求文字的美感也无可厚非。
扩展资料
题临安邸诗词：
译文：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
题临安邸赏析：
1、这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
2、诗的头句“山外青山楼外楼”
，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。
3、从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。
参考资料：
参考资料：
本文2023-08-04 14:42:06发表“古籍资讯”栏目。
本文链接：https://www.yizhai.net/article/11483.html
