1、卫青：字仲卿，河东平阳（今山西临汾市）人。西汉时期名将，汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟，汉武帝在位时官至大司马大将军，封长平侯。

卫青的首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫青善于以战养战，用兵敢于深入 ，为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。

2、霍去病：汉族，河东平阳（今山西临汾西南）人，西汉时期名将、军事家，名将卫青外甥，大司马霍光兄长。善于骑射，勇猛果断。十七岁，拜骠姚校尉，追随大将军卫青，率领八百骁骑深入大漠，大破匈奴骑兵，拜骠骑将军，封为冠军侯。

用兵灵活，注重方略，不拘古法，善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插作战。两次参加河西之战中，大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。漠北之战后，封狼居胥，大捷而归，拜大司马，与大将军卫青同掌军政。

3、柴绍：字嗣昌，晋州临汾（今山西临汾市）人 。唐朝初年将领，凌烟阁二十四功臣之一。幼以任侠闻，矫捷有勇力。初仕隋朝，为元德太子千牛备身，迎娶唐国公李渊之女平阳昭公主为妻子。唐国公李渊起兵，领马军总管，率先登城陷阵。

武德初年，从秦王李世民征战四方，积功封为霍国公。贞观初年，拜右卫大将军，出为华州刺史，转左卫大将军。参与定襄之战，从灭东突厥，累加镇军大将军，平定梁师都，改封谯国公。

4、霍光：字子孟，河东郡平阳县（今山西临汾市）人。西汉时期大臣，政治家，麒麟阁十一功臣之首，大司马霍去病异母弟、汉昭帝皇后上官氏外祖父、汉宣帝皇后霍成君之父。身材魁梧，皮肤白皙，眉目疏朗，胡须长美。不学无术，忠诚勤恳。

初以门荫，选为郎官，历任侍中、奉车都尉、光禄大夫。宿卫公正，勤劳国家。汉武帝临终时，拜大将军、大司马，受命托孤辅政，封为博陆侯。辅佐汉昭帝，解除上官桀拥立刘旦阴谋，废立昌邑王刘贺，拥立汉宣帝即位，掌权摄政，权倾朝野。

5、贾充：字公闾，平阳襄陵（今山西襄汾东北）人，三国曹魏末期至西晋初期重臣，曹魏豫州刺史贾逵之子。西晋王朝的开国元勋。贾充曾参与镇压淮南二叛和弑杀魏帝曹髦，因此深得司马氏信任，其女儿贾褒（一名荃）及贾南风分别嫁予司马炎弟司马攸及次子司马衷。

与司马氏结为姻亲，地位显赫。晋朝建立后，转任车骑将军、散骑常侍、尚书仆射，后升任司空、太尉等要职。更封鲁郡公。咸宁末，为使持节、假黄钺、大都督征讨吴国。吴国平定后，增邑八千户。

-卫青

-霍去病

-柴绍

-霍光

-贾充

临汾地处太原、郑州、西安三个重要城市的连接中点，区位优势突出，历史悠久，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称。“尧都平阳”即临汾。《禹贡》分天下为九州，平阳为冀州之地。冀州处九州之中央，故称“中国”，“中国”一词由此而来。

秦始皇的祖籍在哪里？是陕西？是山西？是河南？是山东？还是甘肃呢？河南为什么还有他的两个祖籍？这是个有意思的问题，值得我们来探讨。

秦始皇是中国历史上第一位皇帝，被尊为祖龙。祖龙者，龙之祖也。他姓嬴氏赵名政，故有嬴政、赵政之称。赵政出生于赵国的邯郸，即邯郸是秦始皇的出生地，那么秦始皇的祖籍在哪里呢？以现在的标准来看，秦始皇的祖籍就是秦都咸阳，要是按古代的标准那就众说纷纭了。福垊认为共有六种说法。

秦始皇

第一、陕西省咸阳市渭城区窑店镇。

祖籍又名原籍、籍贯、本贯。那么，什么是祖籍？祖是祖先，籍乃古代登记赋税、户口等的档案簿书，简单来说就是户口本。祖籍其实就是祖先的户口本，或直接说是祖先的出生地。

祖籍中的祖先怎么定义呢？换句话就是，祖籍应该从哪一代开始算呢？我国的文件将祖籍定义为籍贯，对此有明确的规定。

公安部91号文件里规定如下：公民的籍贯应为本人出生时祖父的居住地(户口所在地);祖父去世的，填写祖父去世时的户口所在地；祖父未落常住户口的，填写祖父应落常住户口的的地方。

按照这个规定，秦始皇的祖籍就是秦始皇爷爷秦孝文王的居住地。自秦孝文王爷爷的爸爸秦孝公开始，从栎阳迁到咸阳，也就是从西安西迁到咸阳。秦孝公迁都是因为商鞅变法遇到阻力，秦孝公来了一个“人挪活”来摆脱旧贵族的制衡。这点，魏孝文帝孝文汉化迁都洛阳也有点这个意思，很明显秦孝公就是魏孝文帝的老师。从这点来说，秦始皇的祖籍就是大秦王朝的国都咸阳。

第二、山西省临汾市洪洞（tong）县赵城镇赵村。

在古代或民间，一提祖籍，北方人士都认为自己的祖籍是洪洞县。一首广为流传的民谣就能说明。“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳（老鸹）窝。”这里贴的祖籍距今已经有六七百年了。

那都是遥想当年的事了，于今日而言，那是元末明初。北方人士的祖籍在洪洞县，秦始皇的祖籍也在洪洞县，并且精确到赵城镇。更为巧的是，这里所提及的秦始皇祖籍距秦始皇的时代，也刚好有六七百年。有所不同的是，北方人的祖先从洪洞县迁到北方各地；而秦始皇的祖先他的封地就在洪洞县的赵城镇。

秦始皇被称为赵政，不仅仅是因为他在赵国的首都邯郸出生，更是因为他祖先的封地就在赵城镇赵村。

他的这位祖先，就是大周第5代国王——穆天子周穆王的“专车司机”造父。造父不仅“业务精通”驾（开）车技术一流，更立下了赫赫战功。你您听说魏王过李太向唐太宗李世民献的八骏图吗？你听说过白居易所写的八骏图诗吗？您知道徐悲鸿所画的八骏图吗？您不知道的是，这些八骏图的主角，正是造父献给穆天子的。造父还千里驱驰，兵锋所指，所向无敌，平叛徐偃王于旬日之间。

造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。——《史记赵世家》

周天子感念其功，特赐地于他，该地就是赵城。赵字的本意就是奔跑。您听说过韩愈的马说吗？造父可比伯乐还伯乐，伯乐名孙阳是造父后代赵简子的手下官员。造父的祖先是季胜，季胜的哥哥是恶来，他们的父亲是飞廉。飞廉、恶来忠于商纣王，季胜投靠了周王朝。也就是说，飞廉的儿子有两支，一个赵国的祖先，一个是秦国的祖先。

第三，秦始皇的祖籍是甘肃省天水市清水县东北。

秦非子剧照

窃以为秦始皇随母氏是赵政，随父氏是秦政。可以说，创立秦国基业的秦非子的封地也是秦始皇名正言顺的祖籍。秦非子恶来之后，当造父有封地，成为人生大赢家时，大骆和他的儿子非子投靠了造父，并改氏为赵。造父是伯乐中的伯乐，非子在养马上更是后来者居上。您可以理解，非子是周朝的“弼马温”。别看只是个牧马人，但赵非子敬业又专业，成为当时的“养殖大王”。周天子非常开心，就将秦这个地方封给了赵非子，从此赵非子也就变成了秦非子。而秦这个地方就在今天的甘肃省天水市清水县东北。秦非子的底盘非常小，爵在公侯伯子男之下，是周王朝的附庸，其方圆不足50里。

第四、河南省鹤壁市淇县。

秦始皇是恶来的后代，而恶来和他的父亲就住在商朝的陪都朝歌。朝歌就是今天的鹤壁市淇县。

第五、山东省临沂市费县。

秦始皇叫嬴政姓嬴名政，嬴姓的始祖就是辅助大禹治水的伯益。那伯益为什么姓嬴了呢？严格说来，伯益姓姬，嬴是他的氏。他年轻时帮助虞舜驯化鸟兽，伯益在“动物园”工作特别突出，舜帝非常满意，舜特别赐姓为嬴氏。伯益又名大费，这是因为大禹感念他协助治水之功而把费地封给他的原因。费的是临沂市的费县。临沂就是诸葛亮的老家，在汉朝是被称为琅琊郡的。

第六、河南省商丘市宁陵县。

商丘地图

大禹曾准备死后禅让给伯益，伯益婉拒，夏启想接班，最终夏启赢了。但夏启也没亏待伯益，对伯益的两个儿子进行册封。长子大廉封葛的，伯爵，是为葛伯国。次子若木封徐地，前边的造父平叛的徐偃王就是他的后人。还有一点在先秦，“嬴”、“偃”同音造父就是葛伯大廉的后裔，葛伯国就在宁陵县的石桥乡葛伯屯村西北角100米的葛城遗址处。

丹朱是中国 围棋 界最早的“棋圣”，是祁姓刘氏家族的远古二世祖。下面是我为大家整理的关于丹朱历史 传说 故事 ，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

丹朱 人物简介

丹朱(本名伊祁源明)，字监明，号丹朱，出生于今山西省临汾市洪洞县，帝尧长子，祁姓刘氏家族的远古二世祖。

他自幼聪明，智慧极高，是世界围棋界始祖，并传为史上围棋第一高手，从小极受尧的宠爱。帝尧逝后，舜将帝位让于丹朱，并为尧守孝三年。三年后，丹朱为政不善，还位于舜。

丹朱 历史记载

丹朱，为帝尧长子，出生于今山西省临汾市洪洞县。初封于丹地(今山西省临汾市浮山县)，后改封于丹水(今河南淅川);舜执政后改封于唐地(今河北唐县)，建立刘国。后代子孙遂以“刘”为姓，丹朱即为祁姓刘氏二世祖。

传说，尧娶散宜氏女，生丹朱。丹朱受封于丹水(今河南淅川)。当尧之时，部落之间的战争仍不断，且很激烈。尧时曾对南方的三苗进行讨伐。尧本在北方，但尧的儿子丹朱封于丹水，到了南方的汉水流域去了。所以有尧子丹朱伐三苗到丹水的传说。一说丹朱是尧之嗣子，尧说他“心既顽嚣，又好争讼”，深知其子丹朱之不肖，所以不用他，而让位于舜。这是后人推崇尧舜禅让说之思想的反映。丹朱是否果真不肖已无可考证。《山海经》一书记载古代首领有帝号的不多，而丹朱却有了帝号，称作帝丹朱。郑玄说：“德配天地，在正不在私，曰帝”。这说明丹朱在汉代人眼里是古代很有德望、声名很显赫的人。但《竹书纪年》记载：“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见”。可见尧不传子而让位于舜似并非尧之本意，而是迫于舜的威力。或说是舜排斥了尧子丹朱而篡夺了尧位，说明尧并非不想传子，尧子也不一定不肖。这说明当尧之时，位传子还是传贤，家天下还是公天下，正处于激烈斗争当中。但是《竹书纪年》的记载却有不实之处，不能尽信。

丹朱是尧帝子。帝尧生十子，丹朱为其嫡长子，出生时全身红彤彤，因取名“朱”，朱自幼聪明，智慧极高，是世界围棋界始祖，并传为史上围棋第一高手，从小极受尧的宠爱。但其个性刚烈，做事坚决有主见，欠和顺和政治智慧，被尧视为”不肖乃翁”。

丹朱传说故事

帝尧崩后，丹朱才回到华夏部落去奔丧，因舜的“谦让”，丹朱曾称帝(此处指做了部落联盟首领)三年，但大臣们全跑到南河之南朝觐舜而不朝觐丹朱。于是，舜曰“天也”，便顺应天意和人民的呼声登上了帝位(此处指部落联盟首领之位)。是为“尧舜禅让”。 故《竹书纪年》《山海经》等古籍称丹朱为“帝丹朱”。因丹朱为三苗首领并且曾称帝三年，故在南方的少数民族聚居地区地位崇高，被湖南、广东等地被奉为衡山皇、丹朱皇。舜则把丹朱封到房地为诸侯。《竹书纪年》则称“丹诸(朱)辟(避)舜于房”, 言丹朱尊父命而让天下于舜,自己远避于房地也。

丹朱死后，其子陵袭封，并以封地为姓，后世称“尧帝世孙，得邑为姓”。

公元前529年，楚灭房国，迁房国贵族于湖北房县，周时房县称“防渚”，这就是房侯“封支子于房竹(防渚)”、“曰房竹公”的来源。

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唐叔虞，周武王幼子，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩姓的血缘祖先。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，把唐封给了叔虞。

周武王有个幼子叫唐叔虞，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩姓、唐姓的血缘祖先。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，唐叔虞像

把唐封给了叔虞。　晋国的开国始祖是唐叔虞，字子于，为周武王的幼子，周成王的弟弟，姓姬。根据西周“封邦建国”的分封制度，他被封到今山西境内。他先是封在唐地，就以唐为氏，所以又被称为唐叔虞，国名大概也叫唐国。后来他的儿子燮父迁都于晋水之旁，就改名为晋。他的后代又迁都新田（今山西侯马市西）等地，但国名依旧称晋不改。自唐叔虞之后，父子相继，历晋侯燮父、武侯宁族、成侯服人、厉侯福、靖侯宜臼，这几代记载缺失，没有年代和史事可据。公元前842年（靖侯十七年、周厉王三十七年）周都“国人”暴动，周厉王逃奔于彘（今山西霍州市），公元前841年开始了“共和行政”，称共和元年，这是中国有明确纪年的开始，也是晋国有确切纪年的开始。　关于叔虞封唐，有两个问题，人们一直争论不已。一是唐叔虞出世的神话传说，二是叔虞何以能封唐？“桐叶封弟”的故事可信不可信？以及唐在何处？弄清这两个问题，也就对晋国的开国史有比较清晰正确的了解了。

编辑本段神话

　　叔虞出生的神话见于《史记·晋世家》：“晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：‘余命汝生子，名虞，余与之唐。’及生子，文在其手曰‘虞’，故遂因命之曰虞。”毫无疑问，这是一个感生神话，在中国的古籍中十分常见，从《尚书》、《诗经》到二十四史多有所载。其目的无非是要把帝王将相说成是天神的儿子，以提高他们的身价，让臣下百姓敬畏他们、相信他们是天生命定的。

编辑本段叔虞封唐

　　关于叔虞封唐的问题，历代文人学者已有不少考辨文字。“桐叶唐叔虞

封弟”一事最早见于《吕氏春秋·重言》，原文如下：“成王与唐叔虞燕居，援桐叶以为硅，而授唐叔虞曰：‘余以此封汝。’叔虞喜，以告周公，周公以请曰：‘天子其封虞邪’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对日：‘臣闻之，天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。’于是封叔虞于晋。”此说亦可见于《史记·晋世家》和刘向《说苑·君道》。　《史记·晋世家》与《吕氏春秋·重言》所记因叔虞母一梦而得封与桐叶封弟的故事，以解梦之说与儿童之戏解释周初大分封之事，显系小说家之言。后人也对此二事有过考证，说“虞”字古文作“从从”，文在其手掌中，可能纹路与之相似，所以也有可能如司马迁所记。又桐叶封弟也颇多争议，较具说服力的是张颔先生从古文字角度所作的解释，他认为金文中的“桐”字与“唐”字字形相近，剪桐之说可能为翦唐之误。若依此说，周成王在翦除旧唐国之后，将其弟叔虞分封于此，倒是合乎情理的。

编辑本段分封诸侯

　　武王克殷之后，为确保周朝的统治，首次分封诸侯，所封对象有三类：一是古帝王之后，如黄帝、尧、舜、禹的后裔；二是姬姓宗室及功臣，如齐、鲁、燕等国；三是殷商后裔，其目的是安抚殷商遗民。武王对殷遗民很不放心，就派他的两个兄弟管叔鲜和蔡叔度对殷纣王之子武庚加以监视。后来管、蔡二叔因怀疑周公有不轨之举而与武庚联合，造成“三监之乱”。旧唐国也是三监之乱的参与者。

编辑本段统治

　　旧唐国在今山西境内。殷商之时，唐是殷的属国或封地。周王朝建立后，在周朝所辖的周边地区尚有戎狄势力，还有与周交错杂处的其他部族。它们对新建立的宗周政权依然具有威胁。武庚叛乱，迫使周公东征，这是对殷商残余势力的一次大扫荡，尽管遭到殷人的顽强抵抗，但最终还是镇压了武庚的复辟活动，而且荡平了唐国的叛乱，使旧唐国臣周王朝征服了旧唐国之后，就迫切需要一个强有力的政治、军事领袖保卫胜利成果，治理这一方土地。唐叔虞正是被成王、周公所看中的比较合适的人选。《国语·晋语八》引叔向的话说：“昔吾先君唐叔射兕于徒林，以为大甲，以封于晋。”由此也可见叔虞封唐决非剪桐儿戏。从宗法观念讲，叔虞作为武王子，成王弟，理所当封。周初大分封，主要目的是为了加强姬姓王朝的统治。所谓“封建亲戚，以藩屏周”，即把自己的子弟叔伯同姓贵族和甥舅等异姓贵族封为诸侯，作为屏障，保卫西周王室，而其中以同姓贵族为主。《荀子·儒效篇》说：“周初封国七十一，姬姓五十二。”叔虞封于唐与其他姬姓宗室之封并无二致。王国维《殷周制度论》说，周之所以能纲纪天下是因为它有由立子立嫡之制而产生的宗法制和封建子弟之制。周初的封邦建国正是为了维护宗周政权，纲纪天下的。那么，叔虞所唐叔虞

封的唐在什么地方呢？殷周之际，以唐命名的地方不止一处。史家较一致的意见是在今山西境内，但究竟是在太原一带还是在晋南的翼城、绛县一带却争论了上千年。《左传》昭公元年说：“迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏、商。”杜注以为大夏在今太原市。服虔则认为大夏在汾浍之间，即今山西翼城、隰县、吉县一带。顾炎武《日知录》卷三十一说唐叔封于翼。这个翼就是今翼城县。近人杨伯峻先生认为：“唐叔之子燮父改唐为晋，即今之太原市。四世至成侯，南徙曲沃，今山西省闻喜县东。又五世至穆侯，复迁于绛，绛即翼”。《史记·晋世家·正义》两处引《括地志》，其一说为“故唐城在绛州翼城县西二十里，即尧裔子所封。”另一说为“故唐城在并州晋阳县北二里”。如果所引资料无误，这个以唐命名的地方在山西就有两处，一在太原，一在晋南翼城一带。[1]

编辑本段详细介绍

　　据《史纪·晋世家》的纪载,》：“晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：‘余命汝生子，名虞，余与之唐。’及生子，文在其手曰‘虞’，故遂因命之曰虞。”毫无疑问，这是一个感生神话，在中国的古籍中十分常见，从《尚书》、《诗经》到二十四史多有所载。其目的无非是要把帝王将相说成是天神的儿子，以提高他们的身价，让臣下百姓敬畏他们、相信他们是天生命定的。　唐叔虞，周武王幼子，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩姓的血缘祖先。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，把唐封给了叔虞。　姬虞是周武王姬发的幼子，周成王姬诵的同母弟。他的母亲邑姜，是姜太公之女，周武王之妃，后世被尊为圣母。据《左传》《史记》等古籍记载，当邑姜怀孕的时候，梦见天帝对自己说，我给你的儿子命名为虞，将来在唐地兴国立业，那里是参宿的分野，叫他在那里养育自己的子孙。及至胎儿出生，手上果然有一个虞字，因而就命名为虞。　殷周之际，在今山西省南部的翼城、曲沃和绛县之间，有一个古老的小封国叫做唐。根据《左传·昭公二十九年》的记载，古唐国的历史似乎可以追潮到传说中的唐尧虞舜时代。上古时代的山西南部，最早是陶唐氏的子孙所居，继之被夏后氏的子孙所占有。这里氏族、方国林立，唐国就是上古山西南部众多方国中的一个，位于汾水、浍水流域，依山枕水，美丽富饶。成王十年(前1054年)姬虞做了古唐国的诸侯，于是，这块古老的土地也就成为晋国的发祥之地。30多年以后，至姬虞的儿子燮父继位，改国号为晋。　关于叔虞封唐，《史记·晋世家》中记载了一个桐叶封弟的故事：周武王驾崩，成王继位，当时成王还是个孩子，由周公摄政。这时唐国发生动乱，周公率兵讨伐，消灭了原有的唐国政权。成王和弟弟叔虞玩的时候，用桐叶削成圭的样子递给叔虞，说是用这个东西分封叔虞。史官史佚看到了，便请成王选择吉日，分给叔虞封国。成王说那是玩，不能当真，史佚说：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是就把唐国封给了叔虞。　唐国地处夏人的故墟，四周遍布戎狄部落，当时一场叛乱刚刚平定，局势动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾都十分尖锐。就在这时，据《左传·定公四年》记载，在王都镐京举行了盛大的册封仪式。在典礼上，成王封赠叔虞以大路、密须之鼓、阙巩之甲、沽洗之钟等名贵的器物，这些器物大多是战利品。近年在山西曲沃县曲村西周晋国遗址出土的幂孳方鼎，很可能就是武王克商时掠去的殷器而又转赠给叔虞的。成王赐叔虞怀姓九宗、职官五正等异姓贵族人口帮助他去组织新政权。并“命以唐诰而封于夏墟，启以夏正，疆以戎索”。所谓“启以夏正，疆以戎索”，就是用夏政去教导夏民，以戎法去治理戎人。这是周天子给叔虞所规定的施政纲领，准许叔虞因地制宜，从唐国的实际情况出发，在自己的封地内实行一套有别于周、鲁、齐、卫等国的政治制度和经济政策。维护夏代以来传统的政治制度和风俗习惯，暂不实行周公制定的那一套新的礼乐制度；按照戎狄的生活惯例分配牧地，暂不实行周朝的井田制。叔虞来到唐都翼(即今山西翼城县西24公里处)，开始统治这个方圆不过百十里的小国。他按照“启以夏正、疆以戎索”的既定国策，鼓励民众发展农牧业生产，兴办水利，使唐国民众逐步过上了安定的生活。唐国附近原有的许多戎狄部落，也都先后归附了叔虞。这样，唐国的疆土日渐扩大，在邻国中的威望也就越来越高了。　数年之后，叔虞治理唐国其政绩已是斐然可观。田地上麦谷植株高大丰硕，处处呈现一派丰收景象。据《史记·鲁周公世家》记载，叔虞进献嘉禾，成王与周公转相馈赠，并为之赋诗唱和以颂祷志庆，表示了对叔虞治唐的充分肯定和嘉许。姬虞治唐之所以取得成功，其关键在于执行了“启以夏正，疆以戎索”的正确方针。这一方针对唐国夏后氏遗民和周围戎狄民族来说，是一个求同存异、政治上比较宽容的方针，对以周礼井田制为基础的周王朝经济政治制度和思想文化体系来说，则是一个非正统的具有很大灵活性的方针。这一方针成为晋国后世治国的传统政策，对后来的晋国乃至韩、赵、魏三国的政治经济和思想文化，都有着深刻的影响，从而形成了颇具特色的三晋文化体系。在三晋政治思想中，以血缘关系为纽带的正统宗法观念比较淡薄，使晋国政治具有尚贤、尚法、尚公的特色，使韩、赵、魏成为三晋早期法家的策源地；三晋文化具有求同存异，兼收并蓄和宽容博大的特色，能够不断融合周边文化以发展壮大自己等，都同这一方针有着密切的历史渊源关系。

编辑本段晋祠

　　由于历史邈远、典籍残缺，唐叔虞更多的事迹已经难以追寻了。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。晋祠的创建年代，现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元（公元466或472 ？——527年）的《水经注》，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了。　在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间（公元581—600年），在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年（公元 646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976—983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023——1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。　自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，座落在旁边，退处于次要的位置了。　祠区内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群。东西一条主线上的建筑，配合上南、北两组建筑，本来是不同时期搞起来的，集中在一起，却好像都服从于一个精巧的总体设计，并不是杂乱无章地生拼硬凑的，显得布局紧凑，既象庙观的院落，又象皇室的宫苑，反映了我国古代芳功人民创造的匠心。　但是今天，当我们来到悬瓮山下，凭吊晋祠，对姬虞的敬重之情禁不住油然而生。作为晋国立国创业的始祖，作为三晋文化的开创者，其历史功绩是不可磨灭的，是永远值得纪念的

编辑本段唐叔虞后裔主要姓氏

　　一、晋姓，《古今姓氏书辩证》：晋氏，出身姬姓。周武王子叔虞封晋候，传国二十七代，为赵、魏、韩所灭，子孙以国为姓。《姓源》云：唐叔虞之后，《通志·氏族略二》晋氏，三家分晋，靖公迁为家人，子孙为晋氏。传说晋靖公正妃夏氏生三子姓唐，副配生二子姓晋。又传，晋靖公胞弟以晋为氏，魏有大将晋鄙，汉有乐安相晋宝，汉淮南八公有晋昌，后汉有晋文经、晋冯、唐代晋晖，宋中书省玉册官晋文宝，明光禄吏署丞晋臣。晋氏源流世系与唐氏相同。　二、杨姓，《新唐书·宰相世系》：周成王弟唐叔，姬姓，名虞，字子平，周公灭唐后，把唐国封给他，并赏给他怀姓九宗。唐叔儿子姬燮继位后，因唐地有晋水，改称晋侯，这样唐叔就成了周朝晋国的始祖。　三、韩姓：《新唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》记载，韩姓是周朝唐叔的后裔，唐叔第十二代孙晋武公封其小叔姬万于韩，称为韩武子，今陕西省韩县南，韩武子的后代世代为晋国公卿，武子生胜伯，胜伯生简，简生舆，舆生厥。公元前376年韩厥7代孙韩虔和赵氏、魏氏三家瓜分晋国土地，建立了韩国，建都于平阳（山西临汾县），公元403年周烈王承认韩为诸侯，建都阳翟（今河南禹县）公元前375年韩哀侯灭郑国，迁都新郑，疆土有山西东南和河南中部，成为战国七雄之一。公元前230年被秦国所灭，其宗室子孙以国为姓称韩姓。郡望：颖川、南阳。韩氏名人有：韩非、战国末期的哲学家，汉初军事家韩信，扶佐刘邦取得天下，十面埋伏灭项羽于垓下。刘邦封其为齐王，汉朝建立后改封楚王，后降为淮阴侯。为吕后所杀。　四、何姓：《 广韵》、《元和姓纂》记载：唐叔虞裔孙，韩安王为秦国所灭，子孙逃难到江淮一带，因“韩”、“何”同音，改韩为何姓。　五、温姓：《元和姓篡》：温氏、唐叔虞之后、晋公族，受封河内之温；因以命氏。又晋公族谷至采食于温，号温季、其后赤为温氏。《姓氏寻源》温氏，唐叔虞之子，受封于温，因以命氏，温、子爵、郡望：太原郡。　六、贾姓：《元和姓篡》贾，唐叔虞少子公明，康王封于贾，后为晋所灭，以国为氏，《广韵》贾，姓也，出河东，本自周贾伯之后，《新唐书，宰相世系》：贾氏出自姬姓。唐叔虞少子公明，康王封之于贾，为贾伯，河东临汾有贾乡，即其地也，为晋之所灭，以国为氏。　七、简姓：《简姓世学》：简姓为春秋时晋大夫续简伯之后；《范阳尚氏家谱》：晋大夫狐鞠居，食邑于续，谥曰续简伯，子孙因以为氏，考狐氏之先，出自周武王子，成王之弟叔虞也。　八、曲姓：《通志、氏族略三》：曲氏、姬姓、晋穆侯封少子成师于曲沃；支孙氏焉，今绛州曲沃即其地。《姓氏急就篇》曲氏：晋穆侯子成师封曲沃，子孙以为氏。　九、解姓：解氏郡望：平阳郡（今山西临汾市）　解氏源流世系—周武王—唐叔虞—姬良封解地。　《广韵》：解，亦姓，自唐叔虞食邑于解，今解县也　《世本》唐伤痛虞食邑于解，因地为氏，故晋为解氏　《路史·国名幻戊》解氏，唐叔后，今河中临晋东南故解成　《元和姓套》：解氏：晋大夫解狐之后，其光采邑于解因氏焉。　十、侯姓：《元和姓篡》侯氏：晋侯缗之后，适他因以侯氏，《唐世系表》侯本出姬姓，晋侯缗为曲沃武公所灭，子孙适他国，以侯为氏。另：《古今姓氏书辩证》侯氏，出自姒姓，夏侯氏之裔封侯，子孙因以为氏。 侯氏一支重要来源出自于黄帝轩辕氏姬姓的后裔，在中国历史上，周成王封叔虞于唐国后改晋国，在今山东西南部、国疆包括山西全部、河南西北河北西南部，陕西东南部建都于唐，（山西城西），侯氏一支重要来源于晋国公族，春秋省晋昭侯封叔父成师于曲沃（今山西闻喜东北），成师后代武公统一了晋国，晋哀侯和晋缗侯的后代逃往他国，以爵位“侯”为氏侯氏郡望：上谷（河北保定）、丹徒（江苏丹徒）、河南（河南洛阳东北）　十一、栾姓：《姓氏寻源》栾氏，晋姬姓，唐叔虞之后，晋靖侯孙栾宾食采于栾，因以为氏。《古今姓氏书辩证》栾氏，出自姬姓，唐叔虞之后靖侯孙宾，食邑于栾，因以为氏。其他赵国平棘县西北栾城是也。宾生共叔，共叔生贞子枝，枝生宣子盾，盾生武子书，书生恒子，厘生怀子盈，皆晋卿。栾盈弟京卢及针、纠、乐鲂、弗忌，豹六人，皆为晋大夫。　十二：席姓：《无和姓篡》席氏；本姓籍，晋大夫籍族之后也，谈十三世孙瓖，避项羽名改为席氏。汉初，徒关东豪族，席氏后徒安定临径，瓖十世孙广，后汉光禄勋。孙元允，魏酒泉郡守，允元孙保，秦尚书丞。生衡，晋建威将军，寓居襄阳，仕南朝四代。衡孙因，归后魏，潮州刺史，靖安公。元孙君懿，唐侍御史。懿曾孙建、澳、异、晋。席建礼部尚书、襄阳文公。《姓氏寻源》席代：《姓苑》云：出安定，晋大夫籍谈之后。　十三、先姓：《古今姓氏书辩证》先氏：出自晋公族先氏，世为晋卿大夫，所谓“栾、谷、狐、先”者也。春秋时有先蔑、先都、先辛、先轸、先轸生霍伯先且居，且居生先克，三世为卿。　《姓源》晋湿叔初封于先，因氏　《国语》所谓栾，谷、狐、先、胥、箕、荀、柏　羊舌、董、韩、11族、晋之旧姓也。　十四、谷姓　《世本》晋大夫 文之后　《古今姓书辩证》月圆氏：俗作谷，自晋大夫 文生豹，豹生芮，芮生成子缺，食邑于冀。　《姓氏寻源》 氏，姬氏，晋公族。　《元和姓篡》 氏，晋大夫 文生豹，豹旆芮，芮生缺，缺生克，克生锜，代为晋卿，汉代有侍中欲典，晋间书右丞、雍州刺史税。历史名人：文、克都为晋国大将军、大夫、东汉侍中函 巡唐中书舍人 纯 纯宋代画师 七，明洪武进士忠，清顺治进士： 天契。　谷氏源流世系：周武王—唐叔虞—7代孙— 文— 豹—芮—缺。　十五：冀姓　《元和姓冀》冀氏、晋郡芮食采于冀邑，亦为氏，芮生缺。　《路史》云：唐尧后有冀氏，春秋冀子也。　《姓氏寻源》冀多、舜师冀后，冀姓远矣。　《路史》去，宋公族之后。　唐朝代侍御史冀元珪，梁观察使冀休复。　宋都官朗中冀宋膺，司理参军冀式。进士冀随，　冀姓有四支，其中一支为唐叔虞之后。　冀氏源流世系：周武王—唐叔虞—7代孙—郊文—郊豹郊芮食条于冀邑因氏。　十六 步姓：　《世本》步氏，本氏，晋大夫步扬之光，食采于步，因氏焉。《潜夫论》 之孙扬又别食采于步故步扬。《通志·氏族略三》步氏、姬姓、晋只族卸氏之后，步杨食采于步，逐以为氏。仲尼子弟有步叔乘，汉有淮阳侯步鹭，明肇庆同知步从信。　步氏源流世系：周武王—唐叔虞—7代孙—郊文—郊豹—郊芮—郊缺—郊扬采邑于步，因氏。　十七、籍姓　《元和姓篡》：籍氏，晋文侯九第阳叔生伯。可曲晋籍，为籍氏。玄孙籍，代为大夫。晋为赵魏所灭，籍氏播迁于宋，汉有幸臣籍端。　籍氏望郡：广平郡　籍氏世系：周琥王 唐新虞—晋燮侯—晋武侯—成侯—历侯— 侯—献侯姬籍—晋穆侯—文侯、成师、阳叔伯（籍氏始祖）—颉可空—南里叔子—叔正睿伯—司徒公—少襄（曲沃正）—大伯（司功）—侯季子—籍游偃—籍谈。　十八、阎姓　1、阎氏出们姬姓，周武王时封泰伯的曾孙仲奕于阎乡（泰伯是文王姬昌的大伯父）仲奕的后代以阎为姓。　2、出自姬姓《新唐书、相世系表》云；周康王的小儿子姬阎出生时平纹有阎字，康王便封他的小儿子到阎城，后代以阎为氏，为陕西阎氏。　3、出自姬姓，唐叔虞之后，《通过、氏族略》记载：春秋时晋成公的儿子懿，被封于阎山西省安邑县西部，其子孙以阎为氏，是为山西、河南阎氏。[2]

临汾市是中华民族最早发祥地之一。襄汾“丁村人”遗址和其他一些考古发现，证明远在十多万年以前的石器时代，汾河沿岸的土地上就劳动、生息、繁衍着中华民族最早的原始人群和村落。在我国古代文献中，有不少关于原始公社的传说，《帝王世纪》称：“尧都平阳”，即今临汾。尧王访贤、让位于舜的传说就发生在本地。 商朝时，临汾为商版图上的冀州之地，洪洞、曲沃等地出土的青铜器，其造型和纹饰等都具有显著的殷商文化特征。西周时，周成王封其弟叔虞于唐，即传说中的“桐叶封弟”，唐就是今翼城。叔虞的儿子燮父，因国内有晋水，就把唐改称晋国。春秋时期，临汾属诸侯国晋，晋文公重耳当政时，晋国的中心就在现今曲沃、侯马一带，当时的晋国因有名相赵衰、弧偃（两人俱是平阳人）等辅政，发展了农业和手工业生产，使晋国出现了“政平民阜、采用不匮”的局面，逐渐强大起来。晋文公称霸天下后，临汾对当时的山西乃至全国局势都有一定影响。 秦始皇统一中国后，建立了中央集权制度，把全国划分为 36 郡，以后又不断增设到 48 郡。当时山西境内设有 5 郡，临汾属河东郡。西汉取代秦后，划全国为 103 郡国，临汾（今襄汾）、平阳、襄陵、彘（今霍州）、杨（今洪洞）、北屈（今吉县）、蒲子（今隰县）、降（今曲沃）、弧镊（今永和）、骐（今乡宁）均属河东郡司隶部辖。 隋朝建立以后，结束了中国历史上 400 年分裂割据，出现大统一局面。隋朝精简了行政区划，改州、郡、县三级为州、县两级。临汾、翼城、洪洞、汾西、永和、蒲县即是隋代命名而沿用至今的。 唐朝时，临汾市 属河东道。由于唐王朝对山西十分重视，诚如太宗李世民所说：“太原王业所基，国之根本。河东殷实，京邑所资。”当时的临汾市 农业和手工业空前繁荣。晋州（今临汾市 东半部）粟米常通过漕运接济京师长安。“河渭之间，舟辑相继，会于渭南”。临汾市 的手工业产品如白蜜、蜡竹、龙须席等，均被列为贡品。平阳的炼矾，岳阳（今古县）、翼城、昌宁（今乡宁）和汾西的采矿炼铁均很有名。临汾城内大云寺（今地区展览馆）砖塔内有唐贞观时铸造的铁佛头像，洪洞广胜寺有唐太宗御制赞石刻，曲沃阎村有初唐四杰之一的王勃撰写的灵光寺碑等，均为罕见的艺术珍宝。 五代十国时期，在短短半个世纪中，华北和中原前后经历了 5 个朝代，历史上称为“五代”。由于战乱不已，临汾市 人民死伤、逃亡者很多，户口锐减，经济衰落。公元 960 年，赵匡胤取代后周，建立宋王朝。北宋初年，临汾市 的经济得到一定程度的恢复。晋州（后改名为平阳府）是宋代设铁官的“十二治”之一，铸大钱，以一当十，助关中军费，成为当时北方重要的商业贸易城市。太宗淳化元年雕刻的浮山县庆唐观重修功德碑、徽宗政和三年铸造的翼城县十方院的钟与宣和四年铸造的曲沃县内社全巷的钟等，均可看出那时本区书法、雕刻和铸造等技艺的水平。 赵宋王朝偏安江南后，中国形成宋与金南北对峙的局面。山西全部被女真族所统治，其时临汾市 属河东南路，由平阳府的 10 个县、隰州的 4 个县、吉州的 2 个县和降州的 3 个县共 19 个县组成。平阳的造纸和印刷业十分发达，平阳麻纸驰名全国，是金朝四大刻书中心之一，金元时把平阳所刻印的书籍叫“平水版”。著名的赵城《大藏经》就是由民间集资雕刻印刷。平阳姬姓雕版作坊所刻的《四美人图》、《关羽图像》绘画精美，形象逼真，开创了人物版画的先声，是中国版画的一大转折。金朝还在平阳设置绫锦院（全国共五处），派官员管理公私营手工丝织业作坊以及征购布匹、绸绢等事，平阳卷子布、隰州绿矾、龙门椒、紫团参、甘草、苍术等颇负盛名。 元朝时，临汾为河东山西道宣慰司晋宁路。洪洞广胜寺明应五殿的元代戏剧壁画就是这一时期所修建。明清时重设平阳府，统领 35 个州县，相当于今临汾和运城两地区。明洪武和永乐年间，为恢复中原经济，推行大规模的“移民垦荒”政策，官府在洪洞广济寺设局驻员，从平阳、太原、汾州等地选“丁多田少及无田之家，分其丁以实北平（今北京）”。据说每次移民搬迁前，都在洪洞大槐树下集散，移民临行前频频折槐为记，恋别故土，所以至今在各省人民中仍流传着“若问祖先来何处？山西洪洞大槐树”的史话。明清时代，临汾的商业和工场手工业十分活跃。“山西平阳府富国、丰国二治（均在吉州）岁输铁各二十二万一千斤有奇。”“平阳、泽、潞豪富甲天下，非数十万不称富。” 15 世纪时，全国出现了 33 处大工商业都市，平阳就是其中之一。 辛亥革命推翻清朝后，于 1912 年对行政区划进行了改革和整顿， 1914 年又增设道的建制。临汾、洪洞、赵城、襄陵、汾城、曲沃、安泽、浮山、翼城、乡宁、吉县、霍县、汾西、隰县、蒲县、大宁、永和等县属河东道管辖，废道后由省直属。 在漫长的岁月里，临汾市 人民百折不挠，勤劳勇敢，走过了繁荣、衰败、发展的不同历史阶段，终于在中国***的领导下，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，开创了人民当家作主的历史新纪元。 1946 年各县陆续解放， 1948 年 5 月 17 日临汾攻坚战胜利结束，临汾全境解放。 1949 年 2 月成立了晋南区，归陕甘宁边区政府领导，同年 9 月 1 日改属山西省。 1950 年 1 月成立临汾专区， 1950 年 5 月石楼县划归临汾市 。 1954 年同运城专区合并为晋南专区（专署驻临汾），同年，洪洞县、赵城县合并为洪赵县。 1956 年设侯马市。 1957 年撤侯马市归曲沃县。 1958 年撤曲沃县设侯马市。 1959 年改洪赵县为洪洞县。 1962 年撤侯马市归曲沃县。 1970 年专区改地区，晋南专区又按原建制划分为临汾、运城两地区，同时恢复侯马市，设立临汾市，并由安泽县、浮山县划出部分地区设立古县。 1971 年石楼县划归吕梁地区。 1978 年临汾市 改名为临汾市 行政公署。 1983 年撤消临汾县，将其管辖区域并入临汾市。 1989 年撤消霍县，设立霍州市（县级市）。 1998 年末，全区有临汾市、侯马市、霍州市、曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、蒲县、大宁县、永和县、隰县和汾西县2市1 区14 县， 20个街道办事处， 75个镇， 76 个乡， 2956个村民委员会。 2000年6月23日，经国务院批准：（1）撤销临汾地区和县级临汾市，设立地级临汾市。市人民政府驻新设立的尧都区。（2）临汾市设立尧都区，以原县级临汾市的行政区域为尧都区的行政区域。区人民政府驻鼓楼东大街。（3）临汾市辖原临汾地区的汾西县、吉县、安泽县、大宁县、浮山县、古县、隰 壶口瀑布县、襄汾县、翼城县、永和县、乡宁县、曲沃县、洪洞县、蒲县和新设立的尧都区。原临汾地区的侯马市和霍州市由山西省直辖。