有人认为华胥国真实存在过，也有人认为华胥国真实存在过，只是神话传话或文学创作的。

以下是具体的解释：

华胥国又称华胥古国，是上古时期中华大地上一位杰出的母系氏族的女首领华胥氏所创立的国度，其相关的101处遗址在今天的陕西省蓝田县境内残存着，现在急需开发保护。

华胥国，传说中虚拟的理想国度，最早见于《列子·黄帝》。华胥氏作为华胥国的女首领，“其治国有方，民无嗜欲，自然而已，是为盛世乐土“。人文始祖轩辕黄帝为追求治世强国，梦寐以求地希望能够复兴华胥国的辉煌，于是有了”黄帝梦游华胥之国，而后天下大治“的典故。

《列子·黄帝》中黄帝梦游华胥的典故，自春秋末年或战国初年流传以来，又经西汉刘安《淮南子》、东晋张湛的《注语》，把黄帝塑造成了一个有美好理想追求的人物，以浪漫的精神表现出来。“梦游”成为追忆往事恍如梦境的用语。唐代诗人李商隐“不见华胥梦，空闻下蔡迷”，宋代孟元老著《东京梦华录》即是此意。

从现代考古学和人类社会学研究可知，华胥氏是距今八千多年前的母系氏族的一支，生活在中华民族发祥地之一的渭河流域，是当时社会生产力的代表。由于社会生产力低下，蒙昧时期的母系氏族社会的自然、淳朴、和谐成为文明时代提倡清静无为、返璞归真、小国寡民的道家的社会理想，于是便有了华胥国的社会模式。

华胥国位于今蓝田县华胥镇，《纲鉴易知录》载：“太昊之母居于华胥之渚。”注云：“华胥，在今陕西兰田县，小渊日渚。”又据《竹书纪年前编》：“太昊庖羲氏，太昊之母居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且绕之，因而始娠。”徐文靖笺：“按，华胥，地名，在陕西蓝田县。小渊日渚。”大体而言，古华胥国在今陕西省西安市东约20公里的蓝田县华胥镇。至今华胥镇保留有一块关于记载三皇功绩的碑石，其中一通碑石上，中间有华胥国三个大字，左边有伏羲肇娠右边有黄帝梦游的字样。

西安市文史研究馆的张中和认为：大量的史载、遗物，可资佐证：三皇时代的部落中心即华胥国。华胥的姓氏为风，是现西安市蓝田人。她处在8300多年前，既是三皇中女娲和伏羲的生母，又是华胥国末期一位杰出的部落首领。是华夏民族在上古时代，与天地八荒进行抗争和孕育文明的****。

河南省社会科学院的张新斌认为：华胥是以母权制为代表的前伏羲时代的人物，是中华人文母祖，是中华民族前华夏民族的重要源头。陕西蓝田保留有华胥的遗迹，并有蓝田猿人的发现，二者都是早期人类文化的体现，并有着内在的联系，以二者为代表的蓝田文化，在中华文化源头的探索过程中，具有不同寻常的意义。

华胥遗迹

华胥陵

华胥陵也称羲母陵，位于陕西省蓝田县华胥镇孟岩村。华胥陵是华胥氏死后安寝的陵地，它北枕骊山，南临灞水，隔河与白鹿原相望，是一块纯阳的风水宝地。华胥陵原周长200米，高8米，封土堆南北长80米，东西宽40米。陵区古柏参天，钟鼓高悬，殿宇祭台雄伟，常年祭祀不断。

据许多史书记载，中国上古时期有过一个华胥国，且有遗址存在。据《太平寰宇》记载：“蓝田为三皇故居，境内华胥陵”。明·清七部《蓝田县志》均载“蓝田有华胥氏陵，尊庐氏陵，女娲氏谷遗址，史称三皇故居。”《陕西通志》中说：“羲母（风华胥）陵在蓝田县北35里”。《蓝田县志》中说：“蓝田县内有华胥氏陵，史称三皇故居”。根据这些记载，华胥陵遗址就在今陕西省西安市蓝田县华胥镇宋家村。

华胥陵周围分布着许多同华胥氏与之有关的人文遗址、遗迹。有华胥沟、三皇庙、毓仙桥、阿氏村（娲氏村）、女娲堡、补天台、人宗庙、磨合山、华胥窖、画卦台等。伏羲创建《八卦》时的“画卦台”；雷家庄相传是当年“雷泽”的所在地；传说“华胥窑”是华胥氏履大人迹后，感虹而生伏羲女娲的窑洞；“毓先桥、毓圣桥”相传是华胥氏在妊娠伏羲和女娲时所走过的桥梁；宋家村至今还保存着一通有关记载“三皇”功绩的碑石，碑的正中刻有“古华胥国”四个字，左右两边分别是“伏羲肇娠，黄帝梦游”八个字。宋家村至今还保存着一块明代记载“三皇”功绩的碑石，碑文正中刻有“古华胥国”字样，左右两边分别刻有“伏羲肇娠，黄帝梦游”八个字。这些都是十分珍贵人文遗址与实物。也都进一步印证了《陕西通志》“羲母陵在（蓝田）县北三十五里”的记录。华胥陵是中华大地上一座古老而神秘的陵冢，是一个令全球华人向往祭奠的圣地。

文学作品中的华胥国

黄帝神游是春秋战国时期道家学派主要代表人物之一的列子所提出的一个的哲学命题。因为黄帝的这个梦，在后世的文学作品中，华胥国一词具有了三层意义。第一，被视为远古盛世的象征。如晚唐诗人曹唐，在《圣帝击壤歌四十声》诗中，对唐尧盛世予以热情歌颂，对华胥国那种朴素、安逸、衣食富足而又道德高尚的太素之乡，寄予深切的企盼。其中有句曰：“寤寐华胥国，嬉游太素乡。”第二，被视为可以逃避现实烦恼的乐土。如黄庭坚《醉落魄》“陶陶兀兀，尊前是我华胥国。争名争利休休莫。雪月风花，不醉怎生得。”陶陶兀兀，形容沉湎于酒，放纵傲慢。这几句是说，只有沉醉于酒，才能不再去想追名逐利，才能充分享受风花雪月。第三，作为清美之梦的代称。如姜夔《踏莎行》：“燕燕轻盈，莺莺娇软。分明又向华胥见。”是说自己怀念美丽的情人却无法相见，只能在梦里与之重逢了。无论是哪种意义，都是一种理想的境界。

华胥国也曾出现在文学作品中，在《二刻拍案惊奇》里有一个故事叫《田舍翁时时经理，牧童儿夜夜尊荣》，讲的是一个孤儿叫寄儿，生来愚蠢，不识一字，替人家做苦力为生，后来又签字画押，被土财主雇去放牛，穿着破布袄，晚上睡在草房里。

一个道人看中了寄儿的道骨，想带他出家，寄儿不愿意，于是道人就传授了寄儿一句五字真言，就是“婆珊婆演底”，说是睡觉前将这五字真言念上一百遍，就可以夜夜快活。寄儿遵照道人的嘱咐，睡觉前整整念了一百遍，然后入睡，在梦里进入了华胥国，在华胥国里，寄儿献万言长策，被任命为著作郎，旗帜鼓乐，高头骏马，送入衙门上任。从此以后，寄儿白天劳苦，晚上就念“婆珊婆演底”进入梦中华胥国，饮美酒，享佳肴，看歌舞。被招为驸马后，又因消除玄菟、乐浪两个邻国的威胁，立了大功，被封为黑甜乡侯，富贵到了极点。到后来寄儿在放牛时发现了一窖金银，献给土财主，被土财主收为养子，开始享受富裕生活，五字真言也不念了。但从此以后，白天和晚上开始颠倒过来，白天享富贵，晚上做恶梦。原来传授五字真言的道人又来了，他向寄儿讲明了其中的道理：白天享富贵的，晚上就要做恶梦；白天劳苦的，晚上就进华胥国享受富贵。

这个故事是是根据《列子》中的故事改编的，又加入了黄粱梦故事中的细节。《列子》中有一篇讲黄帝即位十五年后，白天睡觉做了一个梦，梦游华胥国。华胥国里没有君主，一切都是自然状态，老百姓都没有嗜欲，不以生为乐，不以死为恶，人与人的关系那么和谐，因而也就没有什么爱憎，无利无害，因而也没有争斗，没有需要处理的人际关系。那个国家的人都没有恐惧，甚至入水不溺，入火不热。这样的一个国家简直比天堂还美好。后人就用“华胥国”来指美得不能再美的梦境。《列子》中的另一篇故事讲的是周朝有一个富翁，有很大的一份家业，天天想着家业，想着如何挣更多的钱，弄得身心俱疲，而到了夜晚，一入睡就做梦，梦见自己给人家当奴仆，累得要死，还要受主人的辱骂和鞭打，痛苦得在梦中叫唤，一直到天亮。而这个富翁使用的一个老奴仆，年老体衰，还要整天地劳作，但是一到晚上就梦见自己成为国王，大权独揽，吃喝玩乐，要啥有啥，快乐无比。当有人对这个奴仆如此辛劳表示同情时，这个仆人说：“人生百年，一半白天一半黑夜。我白天为奴仆，很辛苦，但是到了晚上就成了君王，其乐无比。有什么可怨恨的呢？”那个富翁为晚上梦中的辛劳而烦恼，他的朋友就告诉他说：“你白天是富翁，享受富贵，晚上做梦自然就要劳苦，这是自然的规律。你想白天黑夜都享受，怎么可能呢？”

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篇三：各地旅游广告语 国外旅游广告语西班牙： Everything under the sun阳光下的一切纽约： I Love Newyork我爱纽约宾西法尼亚： America Starts Here美国从这里开始宾夕法尼亚好时：The Sweetest Place on Earth地球上最甜的地方底特律(密西根州)：The Renaissance City再生的城市波士顿(麻省)：The Bicentennial City两百年的城市魁北克：It Feels So Different感觉如此不同阿鲁巴：Our Only Business Is You我们唯一的事情就是为你服务瑞士：世界的公园，瑞士、瑞士、还是瑞士夏威夷：夏威夷是微笑的群岛，这里阳光灿烂香港：魅力香港、万象之都。动感之都泰国：Amazing Thailand神奇的泰国新加坡：无限的新加坡，无限的旅游业；尽情享受，难以忘怀；新亚洲-新加坡新感觉澳大利亚：令人心旷神怡的澳大利亚佛罗里达州：佛罗里达，与众不同宾夕法尼亚州：美国从这里开始弗吉尼亚：国家的诞生地新西兰：这里本身就是一个世界盐湖城：全美风光精华夏威夷：太平洋的十字路口密苏里州：美国的心脏圣保罗旅游局：万胡之旅新泽西大西洋城：世界的游乐场爱达荷州太阳谷：在夏日的骄阳上享受冬日的欢乐阿拉斯加：没到过阿拉斯加就等于没到过美国。中国城市广告语香港：魅力香港，万象之都；动感之都；我们是香港上海：新上海、新感受桂林：桂林山水甲天下平遥：华夏第一古县城北京密云县：山水大观与首都郊野公园——北京旅游卫星城苏州、杭州：上有天堂、下有苏杭深圳：畅游深圳，了解中国海南省：椰风海韵醉游人宁夏回族自治区：多姿多彩的塞外主题公园锦绣中华：一步跨进历史，一日畅游中国中国民俗文化村：24个村寨，56个民族世界之窗：世界与你共欢乐您给我一天，我给您一个世界苏州乐园：迪斯尼太远，去苏州乐园宋城：给我一天，还你千年美国好莱坞宇宙城公园：让游人进入侏罗纪时代北京市：东方古都,长城故乡新北京,新奥运上海市：上海，精彩每一天重庆市：世界的重庆，永远的三峡广州市：一日读懂两千年福州市：福山福水福州游昆明市：昆明天天是春天石家庄：“东方日内瓦”“东方伊甸园”+“东方伊甸园”“世界水电城”“世界天然公园”南宁市：绿城寻歌壮乡情特等奖口号:“奇山秀水绿南宁”，10条入围奖口号:“奇山秀水 风情南宁”“歌海绿浪 情满壮乡”“绿城寻歌梦壮乡”“风情壮都 绿城南宁”“绿城山水美悠悠壮乡情”“南宁：写满诗情绿意的请柬。”“绿色梦境 多彩南宁”“绿城携手东盟 山歌唱响世界”“走进多情山水 拥抱绿城南宁”“歌在壮乡，美在绿城，游在南宁”。南京：博爱之都银川市：塞上明珠，中国银川长沙市：多情山水，天下洲城成都市：成功之都，多彩之都，美食之都桂林市：桂林山水甲天下苏州市：人间天堂，苏州之旅无锡市：太湖美景，无锡旅情大连市：浪漫之都，中国大连宁波市：东方商埠，时尚水都厦门市：海上花园，温馨厦门深圳市：深圳———每天带给你新的希望珠海市：浪漫之城，中国珠海汕头市：海风潮韵，世纪商都海南海口市： 椰风海韵 南海明珠海南三亚市：天涯芳草，海角明珠海南五指山市：不登五指山，不算到海南山东青岛市：海上都市 欧亚风情山东曲阜市：孔子故里，东方圣城山东东营市：齐鲁神韵，豪情山水山东泰山市： 登泰山 保平安！山东日照市：游山登五岳，赏海去日照山东威海市：拥抱碧海蓝天，体验渔家风情山东烟台市： 人间仙境 梦幻烟台山西省旅游：华夏古文明 山西好风光陕西咸阳市：中国金字塔之都———咸阳湖北武汉市：高山流水 白云黄鹤湖北宜昌市：金色三峡银色大坝绿色宜昌 2 三峡风光地 世界水电城 湖南旅游： 人文湘楚 山水湖南湖南长沙市：多情山水 璀璨星城湖南湘潭市: 伟人故里 山水湘潭河北承德市：游承德，皇帝的选择河北邯郸市：游名城邯郸，品古赵文化河南旅游： 拥抱青山绿水 走进健康天地河南洛阳市：国花牡丹城———洛阳河南焦作市：焦作山水，人间仙境河南登封市：中国少林武术之乡———登封 河南三门峡市：文化圣地，天鹅之城江苏南通市：追江赶海到南通江苏常州市：中华龙城 江南常州江苏常熟市：世上湖山，天下常熟江苏无锡市：太湖明珠 中国无锡浙江杭州市：爱情之都 天堂城市浙江台州市：神奇台州 生态之旅浙江嘉兴市：水都绿城，休闲嘉兴浙江富阳市：富春山水，孙权故里浙江舟山市：海天佛国 渔都港城浙江象山县：东方不老岛 海山仙子园 浙江金华市：风水金华 购物天堂浙江义乌市：小商品的海洋 购物者的天堂 福建旅游： 福天福地福建游福建龙岩市：福建西部风情福建漳州市：水仙花的故乡福建三明市：走进多情山水，拥抱绿色三明 福建武夷山市：东方伊甸园，纯真武夷山 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居住环境的品质是关系到人类的心理及行为模式的各个方面。“孟母三迁”的故事中，童年的孟子因为住在坟墓附近就学着哭丧祭祀，住在市场中又学人做买卖吆喝，到最后孟母搬到学堂附近居住，这才让孟子养成了读书的习惯。由此可见环境对人格的养成影响有多重要。

从现代环境心理学而言，人类居住的环境的确会影响到人格的成长。住在嘈杂的菜市场、风花雪月的风化区、车水马龙的商业区和学校林立的文教区都会影响到不同的人格成长，所谓“近朱者赤、近墨者黑”的道理也在于此。因此，在选择住家环境时，千万不要忽视“环境品质”的重要性。根据美国公共卫生协会居住卫生委员会所发表的报告中指出：一个健康的居住环境应该能满足下列的需求：

（1）满足生理上之基本需求：

1 适当的取暖方法。 2 适当的降温方法。

3 适当的通风换气方法。 4 清新干净的空气环境。

5 适度的自然光照射。 6 适当的日照。

7 适当的人工照明。 8 噪声的防止。

9 成人及小孩的休闲运动场所。

（2）满足生活上之基本需求：

1 个人的隐私权。 2 正常的家庭生活。

3 正常的邻居交往。 4 做家务不过度疲劳。

5 维持居家及人体清洁的设备。 6 对家庭及环境美的满足。

7 和谐的社区生活。

（3）预防疾病传染：

1 安全的家庭供水。 2 防止饮用水感染的设备。

3 防止感染传染病的卫生间。 4 室内卫生排水设备。

5 消除脏乱。 6 昆虫病媒的管制。

7 防止食物用品的腐败。 8 防止室内感染所需的卧室空间。

（4）防止事故：

1 防止房屋崩塌事故。 2 防止火灾。

3 适当的避难设备 4 防止漏电、触电的危险。

5 防止气体中毒。 6 防止室内悬挂物坠落的意外。

7 防止邻近地区车辆交通意外。

根据您的描述,这个风水问题主要是由于寨子坐南朝北,南边的池塘在阳光照射下会产生“美女照镜”的效果,引起寨子里人的风流情致,破坏寨子的风化。要解决这个问题,有以下几个方法:

1 填平池塘或改道其水。这是最直接有效的方法,不过您说池塘较大,村里人可能不同意填平。那可以考虑暂时改道池塘的水源,使池塘水位下降或干涸,避免产生“美女照镜”的效果。等风水纳改善后再恢复原状。

2 种植阴暗树木。在池塘南边种植一些高大的乔木,如柏树、松树等,用阴 shadow 遮挡阳光,防止其照射至池塘,这样也可以避免“美女照镜”出现。这种方法比较温和,村里人应该较易接受。

3 改造房屋结构。如果条件允许,可以考虑改造寨子的布局结构,将主要活动区域转移至北侧,减少南侧房屋的使用频率。这样即使“美女照镜”效果出现,也少有人会受到影响。这种方法改变较大,实施难度会高一些。

4 加强风化教育。除了地理环境上的调整,加强寨子里人的风化教育也很关键。要倡导淳朴刚健的生活作风,禁绝风花雪月之事,减少对这种美女照镜效果的关注度。这也是一种长远的根本方法。

希望以上几点可以为您解决这个风水问题提供些许参考。

云南有着漫长的 历史 和灿烂的文化沉淀，是我国古城众多的省份之一，有大小古城30多个，从1982年开始，先后有6家古城被列为国家 历史 文化名城，其中有三座古城被公认为是云南保存最好的三座古城，这就是大理、丽江和建水。大理和丽江早已经是国内如雷贯耳、游人如织的著名古城，而建水却是鲜为人知的一个古城，这几年开始揭开神秘的面纱，三座古城都有着曾经的烟雨旧梦，路过，就别错过，在这流年时光里闲煮清茶，去发现藏在岁月里的无声之美。

有一种情怀叫云南古城，来过，便不曾离开。

一、丽江

丽江是这三座古城中名气最大的一个，也是中国大地上 名声最亮 的一个古城，没有之一。

丽江始建于南宋末年， 元朝 的时候置 丽江路 宣抚司，其实这时候的丽江就已经开始了土司制度，明代朱元璋掌权后，在丽江设军民府并赐土司木姓，那个年代的知府实际上就是 土司的家族世袭 ，土司的府邸就是今天在丽江看到的 木府 。

到了清代初期，丽江仍设军民府，还保留了土司的世袭制，但到了 雍正 执政后，实行 “改士归流” ，朝廷另派知府，土司制度开始土崩瓦解。

丽江的木氏土司历经了元、明、清三朝， 前后长达800年 ，这三个朝代也是丽江大发展时期，从木府的规模和建筑的精美程度也能够看出，最鼎盛的时候，木府占地有一百多亩，近百座建筑，是丽江的心脏所在。

丽江古城也是经历了这三个朝代的建设，才逐步形成了今天的格局。

古城至今依然大片保持了 明清建筑特色 ，既突出结构布局，又追求雕绘装饰， 外拙内秀，玲珑清巧 ，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。

丽江古城内的西河水三面环流，古城里的街道和民居依西河而建，条条渠水与街巷民居相连，环绕着木府，形成了扇形的格局。

形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”，“上池饮用，中塘洗菜，下流漂衣”的 美妙场景，所以说 水是丽江的灵魂 ，赋予了丽江的 灵性和生机 。

玩丽江，其实就是看高原上的小桥流水和纳西风格的古民居。

丽江的主街傍水，小巷临渠，300多座古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相依相映，极具高原水乡的古树、小桥、流水、人家的美学价值和观赏性，体现了人与自然和谐统一，这才是丽江的真正魅力所在。

四方街，丽江古城内最大的广场，彩石铺地，清水洗街，日中为市，这里明清时代就是茶马古道上的集散中心。

1996年2月3日19时14分18秒，一场惨烈的 大地震袭击 了丽江，也让 丽江名扬世界 。

震后没几天，联合国教科文组织官员飞到丽江考察。幸运的是古城虽然遭受严重破坏，但格局未损，水系风貌、人文景观依然完好，次年，丽江就以填补了“ 平民文化的民居和古城遗产空白 ”的美誉被列入 世界文化遗产 。

二十多年过去，从古城保护和 旅游 开发的角度，丽江是成功了。

今天的丽江古城内看似仍是 木楼青瓦 ， 古街石巷 ， 小桥流水 ，外面看还是曾经的丽江，但商业和 娱乐 化开发有些过度，原居民已经所剩无几，有 空壳化趋势 ，原有的 幽雅味道的烟火气几近消失。

曾经的丽江，木府还在，小桥流水还在，但已经差了不少当年的风情了。

今天的丽江 旅游 仍然是云南 旅游 的支柱，但支撑丽江 旅游 的不仅是古城，还有 丽江古城周围 美丽的风景。

束河古城 ，一个十几年前的丽江。

束河是离丽江几公里远的一个古城，跟丽江有几分相似，但更 宁静幽雅 ，建议白天玩丽江，晚上住束河。

玉龙雪山 ，一个在丽江就可以看到的雪山，说是雪山，其实是由13座山连在一起的群山，主峰叫做扇子陡，海拔5596米。

这是在中国 知名度很高 的一个雪山，其实就是名气大，谈不上怎么美，更不用拿它和梅里雪山比，就是在川西随便拿一个雪山出来，都比这个雪山漂亮。

玉龙雪山 距离丽江市区有15公里的距离，上山的费用不低，还有高反，如果要去的话，推荐去看半山腰的蓝月谷，这个景点的景色很美。

其实在开车去雪嵩村的路上，一直都能看到玉龙雪山，远距离看视野无遮无挡的，感觉还是比较壮观。

雪嵩村 ，玉龙雪山山脚下的一个古村落，全村都是用那种带有褐色的石头砌成的房子，非常有味道的一个小村子

鼎鼎大名的 美国探险家洛克 在这里住了二十年，洛克就是那个发现稻城亚丁，被称为纳西学之父的那个美国人，现在这里还有他的故居可参观。

虎跳峡 ，距离丽江70多公里，中国国家地理杂志评选的中国最美是大峡谷的第二名，夏天水量大的时候非常震撼， 旅游 设施好，值得一游。

泸沽湖

丽江附近最漂亮的一个地方，除了西藏和川西以外中国最漂亮的高山湖泊，一个有浪漫情怀的地方。

丽江 美食 种类还是挺多的，比如米灌肠、铜锅牛肉、纳西烤肉、土鸡米线，汽锅鸡、水性杨花菜、风花雪月酒等。推荐黑山羊。

二、大理

大理是云南最早的文化发祥地之一，公元 737年 ，蒙舍诏首领皮逻阁建立 南诏国 ，都城建在太和城，就是位于今天大理古城和下关之间的 太和村 ，是古南诏国早期的都城，后移都于羊苴咩城（现在的遗址位于 苍山中和峰、龙泉峰 下），从公元779年到1253年，羊苴咩城一直是南诏国、大理国的国都，这时候的大理是云南的中心城市，直到公元 1253年 ， 忽必烈灭了大理国 后，云南的中心才开始转移到了昆明。

1381年，明军攻占元朝占据的大理，设大理府并构筑了新的府城，这就是今天的大理古城。

每一个去过大理的人，无不被这里 独特的地理环境 所震撼，大理古城背靠苍山，面朝洱海，真是占尽了天下的好风水。

现在的大理古城仍然是 明朝初建时候的格局 ，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城内由南到北横贯着五条大街，自西向东有八条街巷，城市呈一个 棋盘式的布局 。

大理古城与小桥流水的丽江有着很不一样的 气质 ，少了些小家碧玉，但更多了 王者大气 。

大理古城有王者之气，也不乏小资情调，白天雅致娴静，夜晚繁华似火。

这是一个需要 静下心来，慢慢体验 的古城，适合慢节奏的懒散悠闲地闲逛，这里的人文气息浓厚，没有过度的商业化开发，甚至感到做生意的人都比较佛系。路两边是带着岁月痕迹的房屋，蜿蜒曲直的小弄堂，墙头绵延的青瓦显得格外有古韵。

大理古城是 中国最具风情 的一个古城，其风情更来自于 周围的山水之美 。

风花雪月 是中国的一句古成语，到了大理这里，就成了大理最著名的四大景观。

大理的上关是一片开阔的草原，每年春天的时候，这里鲜花铺地，姹紫嫣红，人称“上关花”。

下关则是大理的一个山口， 清风徐来，舒爽惬意 ，人称“下关风”。

雄伟壮丽的苍山横亘在大理境内，每年冬春季节，这里的山顶白雪皑皑，银妆素裹，人称“ 苍山雪”。

古城边上的洱海风光无限，每到月夜，水色如天，月光似水，人称 “洱海月 ”，这四大景观也代表了大理的风光精华，特别是苍山和洱海。

自驾开车的话，可以开车到苍洱大道去转转，背后是皑皑白雪的苍山，下面的洱海如璀璨的宝石。

崇圣寺三塔 ，又称“大理三塔”，是中国著名的佛塔之一。

大理大学 ，一个有眼光的大学，在这选择做校址，一个远眺洱海的绝佳地点。

环海西路看洱海， 在风平浪静的日子里环洱海骑行，海天一色，给人宁静悠远的感受。

喜洲古镇， 喜洲是白族的主要聚居地，这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。

海舌生态公园， 海舌本身受到涨潮落潮的影响，低潮期能露出来，高潮期会被淹着，但是提供了一处与洱海亲密接触的地方。打卡点：夫妻树、枯树、浅滩。

双廊古镇，一个极富风情的古镇， 在著名的白凳子附近找个海景客栈住上一晚，拍几张风光大片。

小普陀， 洱海中一个袖珍小岛，遥望苍山洱海，吹着海风，观红嘴鸥自由自在的飞翔，心情无比惬意放松。

白族天主教堂，是世界上唯一一个中式白族天主教堂，很具有代表性。

大理 美食

喜洲粑粑，外皮香酥里面绵软。

腊排骨 ，白族本地特色菜。

汽锅鸡，古城里面靠南边，有一家店的汽锅鸡、松毛烤鸭都很好吃。

三、建水古城

和大理、丽江比起来， 建水很低调 ， 1994年 就被列为云南的6个 历史 文化名城之一，二十多年过去了，至今仍然很多人知道有丽江、大理，却不知有建水，殊不知在明清时期，便有“金临安，银大理”的说法。

建水，古代被称为“临安” ，位于昆明之南220公里。 南诏国 年间（810年前后）在此筑 惠历城 ，属通海都督，惠历为古彝语，汉语译为建水。元时设建水州，明代仍称建水州，清乾隆年间改建水州为建水县，至今已有 1200多年的 历史 。

建水古城是一个有 深厚 历史 底蕴和文化传承 的古城，据说当年 云南科举考试 ，中榜者临安府人士要占半数，堪称云南之冠，故有 “临半榜” 之称。

走进这座千年古城， 历史 的 斑驳印迹 随处可见，可以用遍地是文物来形容，到处充满了浓郁的 历史 气息。古城内现有保存完好的精美古建筑50余座，从大气恢弘的朝阳楼、国内规模第三大的文庙、典雅秀美的朱家花园、十七孔桥、原生态村落团山村，还有遍布古城至今仍然使用的古井以及随处可见的紫陶工艺坊，每个都历经沧桑，彰显着建水文化的源远流长和博大精深，让人很难想到在云南还有保留这么好的一座古城。

建水古城在南诏国初建的时候为土城，明朝时扩建为砖城，南北西三城楼后毁于战火，康熙四年又复修，后再度毁损，现在唯有 东门朝阳楼 仍存，屹立 六百年 不倒。

朱家花园 是建水县古城的标志性景点之一。朱家花园素有“滇南大观园”之称，是晚清士绅朱伟清兄弟建造的一座宅邸和祠堂，建筑面积5000多平方米，处处展示古建筑之美，令人叹为观止。

文庙 已有700多年的 历史 。它仅次于山东曲阜的孔庙和北京的孔庙。

团山村 ，它不仅是云南最精致的古民居群，而且是世界纪念性建筑遗产。

双龙桥 是中国现存的10座大型石拱桥之一。

建水小火车 ，建立在米轨的基础上，现在已成为一种新的 旅游 景观。

古井 是建水古城的文化符号，在古城的大街小巷，到处都可以看到年代久远的各种古井，有单眼、双眼、多眼之分，有一些古井已经干涸，但更多的古井水质清澈甘甜，还在养育着这里的人们。甚至有人大老远跑来，专门到古城看古井。

这种古井密度在国内极为罕见。古井，在古代意义重大，条条深深的勒痕，无声地述说着逝去的悠悠岁月。

舌尖上的建水 。建水古城是一个 美食 天堂，特别著名的就是建水的烧豆腐，还上过“舌尖上的中国”，在古城的西门外有一口大水井，也是一个古井，都说这口井做的豆腐尤其好吃。

除了烧豆腐，这里的过桥米线，汽锅鸡，哈尼牛杂，草芽，狮子饼等都是美味佳肴，而且还有一种说法，说建水是云南过桥米线的发源地。

建水，一个给人留下深刻印象的古城。

和许多古城的喧嚣和商业化相比，今天建水古城仍然低调，没有熙熙攘攘的游人，没有走过度商业开发的路子，但古城的人们并没有与时代脱节，过着与时俱进的生活，这里既有现代的商铺，也有着烟火气十足的市井生活，千年古韵并未随着时代的变迁而散去，反而像一壶醇厚老酒一样，历久弥香，散发着时光的味道，这才是一个中国古镇应该有的样子。