中华武术里腿法名称都有那些

栏目:古籍资讯发布:2023-10-09浏览:2收藏

中华武术里腿法名称都有那些,第1张

1、实战类。常见的有:鞭腿、侧踹、正蹬、转身侧踹、腾空侧踹、腾空180旋风踢等。2、套路类。常见的有:扫堂腿、双飞脚、腾空旋风脚、腾空飞脚、18路谭腿、撩阴腿、勾踢腿、侧踢腿、横扫腿等。

1、起势;

2、野马分鬃; 

3、白鹤亮翅;

4、搂膝拗步;

5、手挥琵琶;

6、进步搬拦锤;

 7、如风似闭; 

8、右云手; 

9、单鞭; 

10、下势独立; 

11、揽雀尾; 

12、收势

太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。

作为一种饱含东方包容理念的运动形式,其习练者针对意、气、形、神的锻炼,非常符合人体生理和心理的要求,对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处,有着极为重要的促进作用。

扩展资料

要求

1、静心用意,呼吸自然,即练拳都要求思想安静集中,专心引导动作,呼吸平稳,深匀自然,不可勉强憋气; 

2、中正安舒,柔和缓慢,即身体保持舒松自然,不偏不倚,动作如行云流水,轻柔匀缓;

3、动作弧形,圆活完整,即动作要呈弧形式螺旋形,转换圆活不滞,同时以腰作轴,上下相随,周身组成一个整体;

4、连贯协调,虚实分明,即动作要连绵不断,衔接和顺,处处分清虚实,重心保持稳定;

5、轻灵沉着,刚柔相济,即每一动作都要轻灵沉着,不浮不僵,外柔内刚,发劲要完整,富有弹性,不可使用拙力。

——太极拳

  一叶渡江轻功绝技。事先准备好数截竹管,向水面抛出一节竹管,腾身而起落在上面,接着抛出第二节,身体跟着跃向第二节。如此在水面上乍起乍落,可不假舟楫而迅速越过大江大河。郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。(见萧逸《天龙地虎》)

  一阳指大理段氏的武功传世绝学,亦是“南帝”一灯大师的专擅指法,是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴,出指可缓可快,缓时潇洒飘逸,快则疾如闪电,但着指之处,分毫不差。当与敌挣搏凶险之际,用此指法既可贴近径点敌人穴道,也可从远处欺近身去,一中即离,一攻而退,实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神,是以连续使用小则功力全失,大则性命不保。(见金庸《射雕英雄传》《天龙八部》)

  七十二手错骨分筋手淮阳派绝技。空手进招,暗点三十六处大穴,搂、打、腾、踢、弹、扫,变化无穷,虚实莫测,擒、拿、封、闭、拗、沉、吞、吐,声东击西、欲虚反实;手、眼、身、法、步、腕、肘、膝、肩,疾徐进退,刁拿锁扣,倏前倏后,忽进忽退,身形施展开后穿行如飞。动若江河,静如山岳。对敌时,陷巧之处竟是一羽不能加,虫蝇不能落,起如鹰隼凌霄,落如沉雷击地。有诗赞曰:“轻舒铁臂似雷霆,伏如处女瞥如鸿,铁鞋踏破江湖上,还让淮阳妙术工。”(见郑证因著《鹰爪王》)

  七伤拳崆峒派传世武功,后来明教金毛狮王谢逊夺得《七伤拳谱》古抄本,终于练成。此拳法出拳时声势煊赫,一拳中有七股不同的劲力,或刚猛、或阴柔、或刚中有柔,或柔中有刚,或横出,或直送,或内缩,敌人抵挡不住这源源而来的劲力,便会深受内伤。谢逊曾以此拳击毙少林神僧空见大师。但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练,对自己便有极大伤害。人体内有阴阳二气、金木水火土五行,一练七伤,七者皆伤。所以所谓“七伤”,乃是先伤己,再伤人。谢逊练此拳时伤了心脉,以至有时狂性大发,无法抑制。而张无忌已有绝顶内功,再练此拳,便无妨碍。(见金庸《倚天屠龙记》)

  七断七绝伤心掌一种极厉害的掌法,被击中者必死,死时面容扭曲仿佛在笑,可这笑容却比哭更伤心更悲惨更难看。七断,即心脉断、血脉断、筋脉断、肝肠断、肾水断、骨骼断、腕脉断。七绝,即心绝、情绝、恩绝、欲绝、苦痛绝、生死绝、相思绝。这种功夫渐渐失传,仅有李坏擅此绝技。(见古龙《飞刀又见飞刀》)

  九阴白骨爪铁尸梅超风和铜尸陈玄风夫妇根据《九阴真经》下半部练就的阴毒武技,以十指摧骨破骨,狠辣无比。在《九阴真经》中,此招叫做“九阴神抓”,使用时“五指发劲,无坚不破,摧敌首脑,如穿腐土。”梅、陈二人学不到《九阴真经》上半部中养气归元、修习内功的心法,但凭已意,胡乱揣摸,不知“摧敌首脑”是攻敌要害之意,以为是以五指去插入敌人头盖,又以为练功时必须如此,硬是把上乘武功练到了邪路上。后来峨眉派掌门周芷若为求速成,亦练得此功,夺得武功天下第一的名头。(见金庸《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》)

  三无三不手赤练仙子李莫愁独创武功。全称为“无孔不入”、“无所不至”、“无所不为”。“无孔不入”乃是向敌人周身百骸进攻,点他全身各处大穴;“无所不至”点的是敌人周身诸处偏门穴道;“无所不为”不再点穴,专打眼睛、咽喉、小腹、下阴等人身诸般柔软之处,阴狠毒辣。此功为杨过以欧阳锋所授经脉逆行的功夫所破。(见金庸《神雕侠侣》)

  大手印在新派武侠中,常常出现有“大手印”的武功。大手印在梵语中叫“摩诃穆德拉”,意译为“大印”,相当于汉传佛教所说的“佛祖心印”。印是印玺,“大印”专指为佛祖所印证的修持心要或心传。大手印为藏传佛教嘎举派密法的精髓,萨迦派、格鲁派也有传行。

  大手印法大致分为三种:一、实住大手印。通过研习佛教经纶,或得师授、明了“真理”之理,依所悟解而修禅调心,令与真实相应;二、空乐大手印。属无上瑜伽部法,须经灌顶、修宝瓶气、金刚诵、拙火或双运道,渐达气足心寂,生空、乐不二的禅定感觉;三、光明大手印。此法主要依赖上师的加持而获得顿悟。这种大手印是大手印法的“最胜义心传”,不须以修气功等为基础,但修习者须有上等的素质,遇上等的上师。

  密宗还有一个术语叫“手印”。手印又称“印契”,指双手所做的各种姿势。密宗以手印为表示本尊意愿、能力的一种方式,有如国王的印玺,为权力、敕令的表示,故称为印。密宗的手印种类很多,各有其含义和用场,有手势语言的意味。手印在瑜伽修习中,对禅功有素者来说,作为一种表示一定意愿,又与自身经络相应的发功信号,有助于内气的发放及意念作用的成功。所以,“大手印”和“手印”俱是藏传佛教中的禅功修习方法,并无武功的成分,但它们与气功有联系,武侠小说家们于是便臆想出一门厉害的大手印武功。从金庸的武侠小说里出现的“大手印”武功来看,它是一套凌厉的掌法。

  大迦叶气罩由佛门中的无相神功、般若大能两者相糅合,形成的一种至奇、至秘、至奥、至绝的功夫。静式时,布成一整体气罩,令敌无隙可乘,其范围可大可小,随施者心意变化。远至丈外数尺不定,以施者功力而定;近者可贴附于体。若一旦聚之于掌,施发出来则能摧山裂岳,威猛绝伦。大侠楚文狄练成此功后,战胜七海水田歹毒的黑骨修罗掌,致使七海水田毙命掌下。(见萧逸《龙飞杜鹃窝》)

  万柳飘风掌法纯阳真籍所载神异武功。集各门各派掌法之精华,其中有天山派镇山掌法龙虎七禽掌中的龙腾虎跃,少林伏魔十掌中的第十招群鬼伏首,终南派剪牛掌法中的引天吸玉,崆峒派红带十式中的第四式春蝶穿杨,昆仑派镇山飞虹八腿中的横扫太平等等。(见金童《赤胆红颜》)

  万剐功僵尸功的旁支,属于十分歹毒的邪功。攻击时掌爪齐施,刹那间可以把对方劈撕成碎片,而发功人自己可不受寻常刀剑伤害,宝刀、宝剑也必须等其耗掉三五成真力后才能伤身。搜神公子曾以此功击伤李宏达。(见云中岳《红尘碧玉》)

  万流同源八大散手武林一代奇人太虚子所创武功。他以毕生精力,把自己生平绝学与各大派系最精辟的招式,从各不相关的分立状态,融合为一体。每一招式之中,既可以连贯施展,又可单独运用。楚文狄同一指神魔激斗时,施展万源同流八大散手的绝招大牵引、大挪移、大卸御、大回环、大摔逗等,身动如电,招出如风,一招比一招快,一式比一式猛,令一指神魔这武林第一高手也露出败象。(见萧逸《龙飞杜鹃窝》)

  大力金刚掌少林武功中最精湛的绝技。本不外传,但少林寺烧火小工、俗家弟子南宫远却在禅师暗中指点下掌握了其中的奥秘,在三年一度的中秋比武时,用此功失手击毙四名师兄,从而引来杀身之祸。(见柳残阳《南宫少侠传》)诸多武侠小说作品中均将之称为少林绝技,其实少林派武学中并无此功。

  千蛛万毒手一种歹毒的邪派功夫。练功时其苦难当,须以斑斓毒蛛吸食己血,并将蛛毒带入自己血液中。花蛛毒液尽入练功者体内,蛛即死去,要再换新蛛。练过一百只花蛛,仅是小成,若要功夫深,便须练过成千上万只。此功威力极大,只是练得越深,体内毒质积得越多,容貌便变得越丑。天鹰教教主殷天正的孙女殷离和她的母亲即因练此功而使美貌变丑。(见金庸《倚天屠龙记》)

  飞龙九式剑法独眼铁僵尸独创的一套剑法。威力虽大,招式却极为简单。从一元复始、两袖清风、三阳开泰、四面埋伏、五福骈臻、六合同春……直到九九归原,那剑影却由一而二,由二而三、四、五、六……直到九剑齐飞。前四招与普通剑法五异,后五招却全是脱手飞剑,收发自如,神妙无极。独眼铁僵尸将之授与楚文狄。(见萧逸《龙飞杜鹃窝》)

  夫妻刀法林玉龙与任飞燕夫妻新婚时,一位高僧授此刀法。应敌时,二人刀法需阴阳开阖,一进一退,一守一攻,配合得天衣无缝,应敌时便有胜无败。但林、任二人性情暴躁,不肯互相回护,故发挥不出这套奇门刀法得威力。他们又将此刀法授与袁冠南、萧中慧,这刀法在这对情侣手中才堪称得人。夫妻刀法中共有七十二招,每招均有一个旖旎的名字,如“女貌郎才珠万斛”、“无教艳质为眷属”、“清风引佩下瑶台”等。(见金庸《鸳鸯刀》)

  天元心法武功心法。是一位前辈异人受够了《天魔宝录》内天魔心法“反筋逆血”变性之苦,后来无意间发现了桐柏山中的山腹仙洞,用池中永寒之水,涤去了恶念名心,又饮服了“灵石钟乳”,恢复了人性天和,于是坐关数十年,糅合正邪二家之长,悟创出这种“天元心法”。为结善缘,他就洞中钟乳石林,添减移置,把一生心血结晶“天元心法”蕴藏其中。“天元心法”具有正邪之长,有速成之利,据此修习天魔武功,便不会使心性全变。(见东方英《武林潮》)

  天龙十七式止郊山庄不死神龙龙布诗所创剑法,攻势凌厉难当。尤其是最后的破云四式更是威猛难防。因为是在身形腾起的同时,便已发出招式,或攻敌所必救,或封对方之退路,招中套招,环环相扣。是以龙布诗能籍此独步武林,傲视群雄。神龙弟子南宫平更将此剑法发扬光大。(见古龙《互花玲》)

  天龙七式天龙门独步武林的绝学,既是轻功,又可却敌。发功之时,伴随着一声长啸,音如龙吟,尔后身体冉冉升起,双腿微微摆动,如游龙般在天空任意巡弋,同时可以自上而下攻击敌人。天龙七式分为潜龙升天、神龙游弋、云龙探爪等招式。(见古龙《游侠录》)

  天罡指八卦门独门指法。配合八卦方位施用出来威力无穷。这套指法一出手好似幽灵一般,在空中飘忽不定,防东西至,防西东至。且多用指缘,指缘所及有似利刃。傅天英曾以此指法与吕飞扬的碎玉十八指较量,吕飞扬被逼后退,袖口也被戳破一个口。(见萧逸《金弓女杰》)

  天炫掌西域火教中最厉害的邪门阴功,即使对方功力相等能及时运气反击,一样会被它灼伤;如是功力较浅之人,只要发觉身上一热,内腑立被灼伤,不出一个时辰,就得火毒攻心而死。(见东方玉《北山惊龙》)

  天女散花龙天仇所用霹雳毒镖的奇招之一。这镖乃采用天下奇毒炼成,中藏机关,一镖既出,顿化为三,分上、中、下三路齐攻。三镖之中,又各分为三,毒镖从四面八方秘籍而至,凭着发镖人的内功真力,接镖的人本事再大,能躲过前,也躲不过后,能躲过前后,也绝躲不过上、下、左、右、中。中镖之后,剧毒攻心,轻则血肉模糊,重则立即死亡。(见曹若冰《九九归原掌》)

  天遁传音武林奇功之一。练就这种武功的人,能在几里之外将声音传入耳鼓,或交谈,或向搏杀中的弟子、同道传授机宜。别人只能看出传音之人的嘴唇微微开阖,却听不到声音。(见梁羽生《云海玉弓缘》)

  天魔解体一种古怪的邪派内功。自残肢体后,功力反而陡增一倍,但不能持久,用此法后必定元气大伤。孟七娘、辛十四姑、宫昭文都曾在临阵不敌的情况下使用此法。(见梁羽生《鸣镝风云录》)

刀术的八个基本刀法:扫、劈、拨、削、掠、奈、斩、突。

“刀术”指刀的使用方法和技巧。明代戚继光《辛酉刀法》、何良臣《阵记》、程宗猷《单刀法选》以及戚继光《武备志》中都记载了刀的用法和使用技巧。刀以劈砍为主,“刀之利,利在砍”,另外还有撩、刺、截、拦、崩、斩、抹、带、缠裹等刀法。刀术的特点是:勇猛快速、气势逼人,刚劲有力,如猛虎一般。刀,“其用法,唯以身法为要,远跳超距,眼快手捷”,并要求进退闪转和纵跳翻腾都要刀随身换,身械协调一致。

“刀术”指刀的使用方法和技巧。明代戚继光《辛酉刀法》、何良臣《阵记》、程宗猷《单刀法选》以及戚继光《武备志》中都记载了刀的用法和使用技巧。刀以劈砍为主,“刀之利,利在砍”,另外还有撩、刺、截、拦、崩、斩、抹、带、缠裹等刀法。刀术的特点是:勇猛快速、气势逼人,刚劲有力,如猛虎一般。刀,“其用法,唯以身法为要,远跳超距,眼快手捷”,并要求进退闪转和纵跳翻腾都要刀随身换,身械协调一致。

仆步抡拍,长拳的经典动作,长拳套路中经常出现,也是练习肩关节灵活性的重要动作。

预备姿势:开步站立。

动作说明:成左弓步,同时右掌向前下方伸出,左掌心朝里,插于右肘关节处(图);

上动不停,成右弓步,同时右臂抡至右上方,左掌下落至左下方(图)

随即,上体右后转,同时右臂抡至后下方,左臂抡至前上方(图);

即而,上体左转成右仆步,同时右臂拍至右腿内侧拍他,左臂停于左上方;目随右手(图)。

正面做完后再把相反的动作重复做一次就是正反仆步抡拍了。

中华武术里腿法名称都有那些

1、实战类。常见的有:鞭腿、侧踹、正蹬、转身侧踹、腾空侧踹、腾空180旋风踢等。2、套路类。常见的有:扫堂腿、双飞脚、腾空旋风脚、腾空...
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