很多人都知道在家中悬挂书法作品能够改善我们的风水格局，尤其是对客厅风水的效果最好。但是很多人不知道的是每种书法的作用都存在一些趋异，我们应该根据自身的需求去选择合适的字画，就像是缺钙的人应该补钙，缺维生素的人补充维生素一样，适合的才是最好的。

　室雅兰香

　“室雅兰香”这个词语出自郑板桥的对联：“室雅何须大，花香不在多”，它和《陋室铭》的“斯是陋室，惟吾德馨”有异曲同工之妙。室雅让人远离尘嚣，凝神静气，思接千古，也是适宜品性儒雅之人的住所，兰花内敛安然，香气高雅，姿态飘逸，有君子品性。现在多用于形容居住环境高雅而有格调。

　既温馨又高雅的空间环境，人人都喜欢，《室雅兰香》挂于家里客厅，总让人感到兰花的香气满溢，整个环境也被一句言简意赅的四字成语点缀得高雅起来。兰花象征的君子品性，这种书法的文气可以让主人修身养性，既能聚旺家中的人气、运气，对家庭成员的身心健康运势也大有裨益。

　惠风和畅

　“惠风和畅”这个词出自王曦之的《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅”。惠：柔和;和：温和;畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。后引申为一切都很明媚和谐。

　人们之所以喜欢书法惠风和畅，是因为四个字中包涵着五大祝愿：

　一、祈望生意能如沐三春风调雨顺，财源广进绵绵不绝生生不息，如和风一样令人舒畅。

　二、祝愿自己的人生和商路、仕途，能和顺兴盛、平顺发达，生活如沐春风舒心惬意。

　三、祝愿自己，做人要有惠兰风骨并气度如兰，内心谦和心胸豁达，严于律己宽于待人，有礼有节谦恭平和，永远保持谦谦君子的大家风范。

　四、惠，有贤惠之意。惠风和畅的另一层意思就是：祝愿自己的妻子能贤惠，温柔贤惠如春风，知冷知热解人意，家庭生活如春天般美好，永享幸福安宁，一家人过得和和美美舒心惬意。

　五、待客要如春风扑面，嘘寒问暖和蔼可亲，对于经商立业要惠及于民和让利于客，适时适当对顾客施以小恩小惠，欲想取之必先予之，才能稳定客源招揽回头客。

　这种书法就像杨柳的枝条随风轻轻摇摆，细品之时，让人似乎真的能看到并感受到“是日也，天朗气清，惠风和畅”。挂在家中客厅相当不错，会让家人感受春风般的舒适感，让家居环境更显温馨惬意，同时亦能令来往宾客有宾至如归之感，能够增强家中的贵人运，会使得宅主更容易遇到贵人。

　厚德载物

　“厚德载物”出自《周易》，原句是“地势坤，君子以厚德载物”。这是六十四卦中的第二卦坤卦，极阴卦。极阴是说静止，静止而厚土，厚土才能承载万物的生长。《易辞》上说：“坤厚载物，德合疆”。就是说，大地以宽广深厚承载万物，它品格高贵，让万物在它的胸怀里滋生，成长，收获，繁衍。那么，“君子厚德”是说君子也应该像大地那样，以宽厚的胸怀包容万物;以高贵的品德处事待人。

　简单的4字蕴含着极为深厚的内涵，这也是中国文化的魅力。将此幅厚德载物书法作品挂至客厅，不仅可以彰显品位、提升形象，更能帮助我们修身养性，培养“浩然之气”，身上具备浩然正气，即便是一些污秽和阴气，也无法影响到我们，有开运化煞避小人的效果。

　天道酬勤

　“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。一分耕耘，一分收获，是指古今中外所称道的多劳多得。|

　众所周知，“勤”不仅是我国的优秀文化内容，也是全世界文化不可分割的一部分。“勤”不但在言简意赅的四字成语文化频频出现，而且还是中国古诗文的“常客”。然而在这诸多体现体现“勤”的名言名句中，唯有四字成语“天道酬勤”最为经典传统，流传也最广，堪称是励志一生的经典。

　这个作品，挂在客厅非常不错，对小孩的学习也有帮助，如果配合上文昌塔的摆件的话，效果更佳，适用于有学子，或有从事文职工作之人的家庭。

　适合挂在家里的四字书法作品

　宁静致远

　“宁静致远”，出自诸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”|

　自古以来，许多文人志士都崇奉“宁静以致远，淡泊以明志”，这句名言，表现出一种儒家的风范。这一句话可以奠定一个人一生对世间万物的基本看法，同时也是中国传统文化中修身养性的最高境界。宁静即端庄，持重，安然，恬然。即不因宠爱而忘形，不因失落而怅然，不因富贵而骄纵，不因清贫而自惭。淡泊、宁静，为的是“明志”、“致远”，不因一点小小的荣誉、成功而轻置更大的胜利于千里之外。

　悬挂这幅书法，有助于安宅避小人，提升吉运。

　天赐鸿福

　龟虽寿是三国时期曹操创作的古诗，这首诗有非常高的文学价值，对我国现代的教育产生了一定的影响。现如今，许多人将这首诗创作成书法作品，有非常高的艺术特色。下面是我整理的龟虽寿曹操古诗书法高清。

龟虽寿好看的古诗书法欣赏

　《龟虽寿》为东汉时期 曹操创作的一首 四言 乐府诗，是曹操的《 步出夏门行》四章中的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了诗人老当益壮、积极进取的人生态度，充满诗人对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

龟虽寿经典的古诗书法作品

　神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天;腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定;调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

龟虽寿的创作背景

　篆体书法是我国书法字体中的一种风格，它对我国书法字体的发展有一定的促进作用。现如今，篆体书法有自身独特的艺术魅力与特色风格，对书法有非常大的影响。下面是我整理的经典的篆体书法作品高清。

精美的篆体书法展示

　先有大篆后有小篆。早在六千多年前，陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型，随后在漫长的发展中，产生的象形(图画)文字。三千年前的殷商时代，在龟甲兽骨上刻划的文字，即“甲骨文”，书法细劲挺直，笔画无顿挫轻重。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为“金文”或“钟鼎文”。书法渐趋整齐，风格圆转浑厚，字形变化丰富，参差不一。春秋战国时代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。笔画雄强而凝重，结体略呈方形，风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。

好看的篆体书法作品

　小篆的鼻祖，李斯，字通古，战国时代上蔡人(今河南上蔡县)。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》，系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没,存世的原石仅两块。相传秦代金、石刻文都出自李斯之手。百废待兴，因此秦国有众所周知的七个同一，其中文字长短常重要的一项，而李斯的小篆便是在秦国原有篆书基础上统二八国文字的结晶。金刻有权、量、诏版，石刻有峄山、泰山、琅琊台、之罘、碣石、会稽。因而秦代书法最闻名的便是以秦小篆书体所书之刻石文字。李斯所处的秦代是我国历史上的一个重要时期，秦始皇灭六国，同一天下，将年龄战国时期的混乱局面一扫而平。李斯后为赵高所诬，腰斩于咸阳，时年约七十岁。端庄、凝重乃至有几分肃穆之感的秦刻石，向我们揭示出当年在中心集权独裁统治下秦帝国的概况。同一后的秦国强盛异常，表现在书体文字中也必定与之相适应。

篆书的历史沿革

中国先秦伏羲氏时期，就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨文。因其是用以占卜、预测吉凶祸福，故称"卜辞"。但其已具备中国书法艺术的基本要素：用笔、结构、章法等。殷周时 期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行。

秦始皇大统后，统称为"小篆",也称 "秦篆"，所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载，秦以前汉字书体并无专门名称，而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书，小篆只适合于隆重的场合，如记功刻石、叔量诏版、兵虎符之类。标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格，与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长、而且紧画、向下引伸，构成上密下疏的视觉错感，这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度、速度都很匀平的运笔，给人以纯净简约的美感。加之字体结构的趋简约固定的倾向，小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别，圆笔以秦刻石为代表;方笔以秦诏版权量为代表，为秦篆之俗体。

汉魏之际是秦篆的强弩之末，除用于碑铭篆额和器物款识之外，难得有独立的篆书。

唐篆，因李阳冰出而复苏，但秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。

宋代金石之学和元朝的复古书风，使用权篆书得以起微潮，以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。