主演：钱小豪南光禺厶家赫雨潼

别名：

导演：张涛

编剧：张涛

年份：2016

地区：内地

语言：汉语普通话

片长：78分钟

上映日期：2016-04-13

类型：喜剧悚作

剧情介绍

**阴阳先生之末代天师剧情讲述了九叔的三位徒弟为保护春来镇而与金甲僵尸进行殊死搏斗的英雄故事。钱小豪、楼南光和彭禺厶饰演的九叔三徒弟，表面互相看不爽见面就掐，实则兄弟情深，私下里又都怀念着同师父在一起的时光。

**阴阳先生之末代天师相关消息

《阴阳先生》续篇《阴阳先生之末代天师》宣布将于4月13日播出，并曝光了炫酷海报和先导预告片。该片诚邀林正英团队御用主角钱小豪、楼南光，网大第一男星彭禺厶联袂主演，内地香港两代天师跨越30年强强联手，致敬前辈大师林正英，再现经典港片。

曝光的海报中，春来镇惊现僵尸围城，危机四伏;整个上空乌云缭绕，无辜百姓能否逃出生天强烈的视觉震撼力触目惊心，而钱小豪、楼南光、彭禺厶三位主角手握武器，将紧张气氛再次提升，吊足了观众的胃口。

阴阳先生之末代天师剧照

万符镇棺开启，金甲僵尸复活，两代天师携手，上演生死之战。《阴阳先生之末代天师》突破了以往穿着清朝官服僵立蹦跳的经典僵尸，升级为中西合璧的金甲僵尸以及飞檐走壁吸血变异的特种僵尸。据悉，该片在拍摄、场景选择、服装道具及后期剪辑上都非常精细和考究。震撼的视听特效、逼真的近身肉搏，达到了网络**的视效巅峰，堪比院线**水准，树立了网络**特效的新标杆。

影片的风格依然延续了第一部惊悚搞笑风格，讲述了九叔的三位徒弟为保护春来镇而与金甲僵尸进行殊死搏斗的英雄故事。钱小豪、楼南光和彭禺厶饰演的九叔三徒弟，表面互相看不爽见面就掐，实则兄弟情深，私下里又都怀念着同师父在一起的时光。该片是跨越30年，内地香港两代天师首次强强联手降妖除魔，将以正根正脉之名义，致敬前辈林正英，也让观众对这部致敬经典的**更加期待。

作为导演兼编剧的张涛，独具的敏锐眼光和大胆的创作风格，以及对网络受众的观看习惯的精准把控，此前已造就了《道士出山》系列、《阴阳先生》等无可争议的互联网票房地位。

中国传统观念推崇知行合一，人生即学问，学问即人生，学问的背后连接着独特的人生经历与体验。这一点上，王阳明同儒家至圣先师孔子格外相似。王阳明以哲学家入世，文韬武略，教化传世，“左手不释卷，右手不离剑”，事功同哲理交相辉映，实现了知与行、文与武的统一。阳明心学以知行合一开启，终于“致良知”命题，既来自于讲学论道，更来自于实践履行。特别是两次平乱和一次平叛的军事行动，闪烁着王学的精神：“某于此‘良知’之说，从百死千难中得来。”

坎坷的经历

王阳明早年上书为弹劾刘瑾的御史辩护，触怒刘瑾，遭廷杖之刑发配贵州龙场，中途还被刘瑾派来的刺客劫持，佯装跳河自尽最后逃走，经海路自浙江漂泊到福建，九死一生。他一生文治武功，建立盖世功勋，而这背后隐忍的痛苦，也非常人所能领会。

超越的人格

王阳明功高盖世却遭遇不公，被诸多阁老首辅等官场老油条排挤，未能得到重用，又被批为“狂狷”，不为朱子学派的主流所容，最后抱病出征广西，于戎马之际病逝，未能享得高寿。然而他一生光明磊落，不假外物，不为乡愿，只是尽心尽意求得心安，弥留之际笑说：“此心光明，亦复何言！”此等人生经历、人格抱负，是中国儒家士大夫修齐治平的典范。立德立功立言三不朽，在王阳明身上完美统一。

王阳明以入仕实践心学，怀持着教化一方的施政理想，诠释了中国人对于政治责任的独特理解。他到地方就任出行，打的牌子不是戏文里常见的“肃静”“回避”，而是“求通民情”“愿闻己过”。他创“十字牌法”、保甲法、乡约法，不仅防盗，更在意于鼓励崇德向善，恢复古已有之的家族互助精神，强化乡里凝聚力。他用“谕俗”四条教育民众：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，不要因一言之忿、铢两之利轻易构讼，贻害子孙。他认为官员有责任教化乡里、爱惜民众，凡是落草为寇的地区，必然是因为“有司抚养之有缺，训迪之无方”，要追究教化不力的责任。在《告谕浰头巢贼》中，对聚众落草的盗贼首领动之以情、晓之以理，剖析理解其落草的苦衷，逐条分析其为寇的利害，并坦陈自己在“杀与不杀”之间的艰难权衡，以“真心”打动贼首望风而降。平定盗贼后，毫不居功自傲，而是反思不足，在《与杨仕德薛尚谦书》中提出“破山中贼易，灭心中贼难”，表达自己移风易俗、教化人心的政治理想。

通达的学说

王阳明的知行合一不是知识与实践的机械对应，而是意念与行动的自然融合。但凡意念之动，必然指向外物，但凡外物之情，则必然与我有关。譬如山中花朵，“此花为我而开”，不是否认物质世界运行，而是睁眼之后看到此花，花开对我方有意义。这种思维可谓与西方现象学等现代哲学超时空相通。王阳明的哲学有情怀、有温度，他主张“万物一体之仁”，世间事只有对人而言才是有意义的，不存在脱离了人的意义。他一生经历坎坷磨难，除了完善和坚定了他的信念之外，更完成了知行合一的人格塑造，求仁得仁，无怨无悔。

其实不管抄袭不抄袭，只要有自己的主打思路，让读者赞扬那就是好书，大致的故事情节是和九叔的僵尸道长有些出入，但是那丝毫没影响我当阴阳先生的公众好评呀，其实喜欢看九叔的**的看这本小说一眼就能看出，许许多多重要的故事情节都是修改九叔影视剧的，但是作者能用丰富的文笔将他们串联起来，而做到滴水不漏，我也是写灵异小说但是作者能有这样的文笔，这样的故事让我佩服。

阴阳先生，多指懂些风水、阴阳八卦、五行命理的一类人，早期多从道教演化而来，为人推算祸福吉凶、生老病死等等。大多是专指风水师，但在东北一些地方，从事殡葬礼仪的专业人员，也叫阴阳先生。

古代茅山道士 上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后阴阳先生在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。 茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。 自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗发展到了高峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的尊崇。 茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。 宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合,不复存在。也有说阴阳先生可以抓鬼，降妖伏魔，大多数都是贴符咒