济公（1130年—1209年），原名李修元，南宋高僧，台山永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德。

济公的一生富有传奇色彩，他既“颠”且“济”，他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象，人们怀念他、神化他。神化就从他的出世开始。《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星，社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤的时候，高僧就成了“活佛”，凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵，其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱，成为人民心中的“活佛”，反映出济公形象的广泛亲和力。　济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的《化缘疏》，外出募化，修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。所以，在人们看来，“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋，喜斗蟋蟀，更写得一手好诗文。他每写一篇疏状，临安满城争相哄传。他徜徉山水，自得其乐，游履所至，挥毫题墨，文词隽永。　济公性狂而疏、介而洁，不同凡响。有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证。居简是济公的师侄，在游览赤城山时把山上的一块摩崖称作“书记岩”。济公圆寂后，居简写了一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》，这“湖隐”、“方圆叟”都是济公的别号。济公身为禅宗高僧，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作。他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得（即“三贤”）一样，既受到佛教禅宗的熏染，也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是，他还具有民间游侠的色彩，从而使他在众多的佛门弟 子中独树一帜。这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读，并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。

1有水的旅游胜地有哪些地方

首先，感谢今天s头条问题邀请。好景观怎么说？事实上，中国有大量的山和水。中国是一个960万平方公里的大国，所以环境资源丰富，山川不缺。中国有很多名山大川，所以我赢了Idon’我不给你介绍，因为很多人知道这些名山，大多数人都知道。就拿我们山西省来说吧！山西好山好水多。秦晓是土生土长的吕梁人，所以对多吕梁的一处景观还是有些了解的。所以作为一个土生土长的吕梁人，大家有必要去一趟庞泉沟，一个空气清新，森林植被原始的美丽地方。现在庞泉沟已经成为国家级旅游景区，每年来这里的游客不计其数。庞泉沟这里有很多值得一看的景点。比较有名的是褐马鸡，是中国特有的一级保护动物，也是世界珍稀鸟类。当你来到庞泉沟，你还可以欣赏著名的景点，如云顶日出龙泉瀑布，古树塔和仙人洞。庞泉沟在山西吕梁交城县，当然也在交城县和方山县的交界处。这里的环境很美，非常美。

2有水的地方都有哪些

是毛细管原则。在土壤中，有很多相当于吸管的结构，把水吸到山顶。从自然的角度来看，山有多高，水有多高，主要有三个原因：

第一，因为重力的作用，地球上的一切都受到重力的影响，包括地球上的水s面。由于重力，水总是往下流。然而，由于地球的对称性，我们看到的最高的山是从地球另一边看的最低点。由于地球的吸引力，地球上的所有物体包括水在内的地球表面都受到一个朝向地心的作用力，从而向地心运动。因此，从整个地球的角度，而不是日常习惯来看，地球上的水的表面有平等的机会到达地球上的任何位置s面。

其次，由于地球的自转，地球上的任何物体地球的表面受到离心力的作用，背对着地心，包括地球上的水该表面也受到离心力的作用。由于离心力，地球上的任何物体的表面，包括地球上的水的表面，与其重力形成平衡，这使得地球上的水在客观上成为可能要到达地球上的任何位置，只需要一个水流通道。

第三，由于水的吸附作用，如果地壳下面有水，那么地下水就可能由于吸附作用而沿着岩石的缝隙到达任何位置。因为山中的石缝给了地球上的水表面有一条通道可以流动，再加上对水的吸附，水就会沿着地球上任何可能的位置流出s面。

3旅游有水的地方大全

，goonroadtrip中依山傍水的景点依然风景如画。如果你不不信你开车去：焦作云台山景区、新乡宝泉旅游度假区、新密伏羲山大峡谷、栾川九里沟、洛阳、西峡龙潭沟、南阳、新乡南太行旅游度假区万仙山、登封大熊山任贤谷、焦作凤山国家矿山公园。

4有水的地方哪里好玩

金水河及南水北调公园。金水河穿城而过，沿岸景色宜人。是市民休闲娱乐的好去处。有人在下棋，有人在唱戏，有人在聊天还有相亲角。很热闹。

南水北调公园风景优美，沿途景点众多。是郑州人周末节假日必去的地方。每个假期都挤满了人。

两个地方都是公共设施，方便市民游玩。

5有水地方的旅游景点

白云山、云台山、嵩山、八里沟。

6有水的景点有哪些

有四个世界上最早的泉水在中国：

钟灵泉

被称为天下第一泉，它位于江苏省镇江市西北部的长江南岸金山。钟灵泉在江南也被称为零水。用钟灵泉水泡茶，茶的味道又香又甜。据唐代张记载，公元0755年至79000年间，鉴泉家刘伯初鉴评了几处佳泉。那些比水更好，适合喝茶的人被分为七个等级，钟灵泉被评为第一名，所以它被称为天下第一泉。自唐代以来，它的名声一直经久不衰。

钟灵泉水的真水极为罕见。这泉水本来就在湍急的河中心，所以抽取它的泉水极其困难。记录：钟灵泉，在金山的西边，在石潭山脚下，这时海浪是最危险的地方。据说古人在一定时间要打水。正午2(即白天上午11点至下午1点；晚上23:00到凌晨1:00)，要用专门的仪器，——铜瓶或铜葫芦。绳子要有一定的长度，垂到石窟里，才能得到真正的泉水。如果是由浅入深或顺序转移，那就略次于规律，即不是钟灵春天的真正味道。难怪南宋诗人陆游游春时留下这样的诗句：你可以当你为铜瓶水发愁的时候，你看不到茶山的九十岁老人。

南宋民族英雄文天祥在一首诗中说：长江心第一泉，南金来北投文渊，但人斩楼兰头，闲货《煎茶水记》拜羽仙。

在过去的百年里，由于长江的北移，长江南岸的海滩不断上升。到了清朝末年，钟灵泉已经与大地相连，泉水完全暴露在地面上。后人在泉的周围建石柱，在池的南面建亭子，在池的北面建楼房。清代书法家王仁堪写了五个刚劲有力的大字天下第一泉，镌刻在石柱上，使镇江成为古今中外的名胜。

厉安全

世人也称之为天下第一泉位于江西省九江市庐山主峰大行阳峰以南的康王峡谷。相传唐代名人陆羽游遍全国名山大川，尝遍全国各地的碧水清泉，按茶香的程度对泉水进行排序，确认庐山古莲泉为天下第一泉。古泉经鲁豫鉴定，声誉倍增，名扬天下。历代学者纷纷效仿，纷纷试水。王禹_在研究了宋代的古莲泉后，说这泉水在《金山志》年间：其味无与伦比，以茶煮之，浮云散雪之状，为井泉所独有。宋代有王安石、朱、等。兴致勃勃地游览品尝了古莲泉，留下了华丽的诗篇。

玉泉

天下第一泉由龙皇帝任命。在北京西郊的玉泉山东麓，可以看到风景秀丽的颐和园玉泉山上高大的塔影和波光粼粼的群山。明代姜异魁在《茶经》年对玉泉山做了生动的描述：从曼珠吉开始，玉泉山位于西毒以西15英里处，玉泉山因其泉水而得名。泉与岩之间，皆是水潭，名玉泉池，因广三张旭而得名。池如明珠千斗，有源头之称。水清湛蓝，细石流沙，绿藻青青，——可辨。水池横跨东边的小桥，水在桥下流入西湖。是京西八景之一，被称为玉泉垂红

清朝乾隆皇帝是个饮茶人，也是著名的喷泉品酒师。龙在《谷帘泉序》说；那么任何从山脚下来的人

趵突泉水清澈透明，味道甘甜，是理想的饮用水。相传乾隆皇帝下江南，离京时带了北京玉泉水。他尝了济南的趵突泉水后，立即带着趵突泉一路饮用，并将趵突泉命名为天下第一泉。

从2010年到2012年，中国的名山大川有泰山、华山、衡山、嵩山、五台、峨眉、普陀、九华、崂山、武当、青城、龙湖、云起、三清山、庐山、黄山、武夷山、长江、黄河、珠江、黑龙江、乌苏里。

1普陀山

普陀山位于杭州湾南缘、舟山群岛东部海域，北纬29583~30023，东经122216~122249，是中国四大佛教名山之一。

普陀山的地形呈菱形。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛。它形似躺在海面上的黑龙，面积近13平方公里。它与舟山群岛的沈家门隔海相望，被称为海上佛国，南海圣地。

2崂山

崂山，位于青岛东部，古称崂山、崂山、鳌山。它是山东半岛的主要山脉。崂山的最高峰叫巨峰，也叫老顶。位于北纬3610，东经12037，海拔11327米，峰值面积约15平方公里。它是崂山的主峰。它是中国的最高峰美国的海岸线，被称为第一座山在海上。

3龙虎山

龙山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中期，正一派创始人张道陵曾在此炼丹。据说丹变成了龙虎，这座山也因此得名。天门山最高，海拔1300米。虎山是中国第八个世界自然遗产地，世界地质公园，国家自然和文化遗产地，国家AAAAA旅游景点和全国重点文物保护单位。

4长江

长江发源于青藏高原唐古拉山的格拉丹东峰的西南侧，是世界上最大的河流。世界屋脊，是中华民族的母亲河。

干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区、直辖市，在崇明岛以东流入东海，全长6300多公里，比黄河长800多公里，仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，居世界第三位。

7有山有水的旅游胜地

有山有水，风景优美的地方有哪些？

好了，各位，我来回答一下这个问题。

有山有水有美景的地方。这个命题太大了。我简单推荐几个地方，山东崂山，云南漓江，桂林漓江，湖南张家界等等。

崂山，位于青岛东部，古称崂山、崂山、鳌山。它是山东半岛的主要山脉。崂山的最高峰叫巨峰，又名老顶山、崂山。东部地势高，靠近海边有悬崖，西部地势平缓，有起伏的山丘。山区面积446平方公里。以崂山为中心，向四面八方延伸，特别是向西北和西南方向延伸，形成了聚峰山、三表山、石门山、巫山四个支脉。崂山余脉沿东海岸向北延伸至即墨市以东，西至胶州湾，西南至青岛市区，形成十余座丘陵起伏。

丽江是一个多民族聚居的地方。除汉族外，还有12个土著民族和22个少数民族。著名旅游城市丽江拥有三项世界遗产：世界文化遗产丽江古城、世界自然遗产三江并流、纳西族东巴古籍文献世界记忆遗产。旅游资源丰富，有104个旅游景点，包括丽江古城、玉龙雪山、虎跳峡、老君山、束河古道

张家界地层复杂多样，造就了当地的特色景观。主要有山区、喀斯特地区、丘陵、丘陵、平原等。山地面积占总面积的76%，其中最具特色的是世界罕见的应时砂岩峰林地貌。

以上是我的回答。我不我不知道我是否能帮你。请原谅我的任何缺点。谢谢你。如果你喜欢，请关注我。我们将一起讨论和工作。再见！

8有水好玩的旅游景点

你对井冈山周边的旅游景点了解多少？井冈山不仅是中国革命的摇篮，也是国家重点风景名胜区。井冈山周边旅游景点，给准备去井冈山旅游的朋友带来有用的信息。

井冈山烈士陵园

井冈山革命烈士陵园位于茨坪北部的北岩峰上。北岩峰，山如大佛罗汉像，坐北朝南，坐于坛上。根据佛陀陵园依山而建，占地400亩。陵园整体建筑包括陵园大门、纪念馆、碑林、雕像园、纪念碑五个部分。

井冈山革命博物馆

井冈山革命博物馆位于井冈山军事基地中心的茨坪，砖结构，飞檐走壁。整个建筑既有秀丽典雅的南方特色，又有古老的民族风格。井冈山革命博物馆是一座全面展示和宣传井冈山革命根据地斗争历史的综合性博物馆。馆内共设七个展厅，分为序厅、井冈山革命根据地的建立、井冈山革命根据地的发展、井冈山革命根据地的恢复、坚持井冈山的斗争和弘扬井冈山精神。

笔架山：

距茨坪边公里，海拔1375米。碧山主峰的中峰(扬眉峰)、西峰(尖峰峰)和东峰(观音峰)形成一个山形似笔筒，故名碧山。璧山雄伟、葱郁、崎岖、美丽。著名景点有七峰五奇。有大小松岛等10多个景点。山顶还有一片10英里长的天然杜鹃林。

吴志锋

吴志锋位于茨坪西南6公里，海拔1586米，是一个集自然景观和人文景观于一体的风景区。景区内山峰、沟壑、瀑布，动植物物种丰富，是一个原始而美丽的有山、有水、有林、有洞、有鸟、有兽的旅游胜地。

井冈山特产：

京港酒

京港牌系列白酒，经数十年老窖发酵，精心酿造，香气清新怡人，酒体柔和圆润，甜润淡雅，精致独特，独具魅力。以饮后不口干、不头痛、醇甜著称。

小花蘑菇

花菇属于菌类，是菇类植物中的上品。平菇生长在纯净天蓝的五指峰，保留了纯净天蓝、风味纯正、品质优良的特点。长期食用可预防高血压、高血脂、胆结石、贫血、感冒、麻疹等疾病。

1 关于房屋归属感的诗句

2 关于归属感的诗句

关于房屋归属感的诗句 1表达“心在游荡找不到归属感”的诗句有哪些

一、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。——《浣溪沙》晏殊

二、寻寻觅觅冷冷凄凄惨惨戚戚。《声声慢》——李清照

三、心似已灰之木，

身如不系之舟。

闻汝平生功业，

黄州惠州儋州。

——《自题金山画像》苏轼

词语注释

(1)金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。”

(2)心似已灰：即心如死灰。《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎

(3)黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。

自题金山画像作品译文

心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。

四、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》李商隐

五、夕阳西下，断肠人在天涯。——《天净沙 秋思》马致远

《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

浣溪沙·一曲新词酒一杯白话译文

填曲新词品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转？无可奈何中百花再残落，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。

《声声慢》

李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿独自，怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

声声慢·寻寻觅觅白话译文

整天都在寻觅一切清冷惨淡，我不由感到极度的哀伤凄凉。乍暖还寒的秋季最难以调养。饮三杯两盏淡酒怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。向南避寒的大雁已飞过去了，伤心的是却是原来的旧日相识。

家中的后园中已开满了菊花，我引忧伤憔悴无心赏花惜花、如今花儿将败还有谁能采摘？静坐窗前独自熬到天色昏黑？梧桐凄凄细雨淋沥黄昏时分、那雨声还点点滴滴。此情此景，用一个愁字又怎么能说的够？

心似已灰之木，

身如不系之舟。

闻汝平生功业，

黄州惠州儋州。

——《自题金山画像》苏轼

作品译文

心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州

《锦瑟》

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

锦瑟白话译文

精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。

此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。

《天净沙·秋思》

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

天净沙·秋思白话译文

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。

2描述心灵没有归属感的诗句

《少年心事少年老》

往事多少，二十七道阶梯刚好

东风拂小楼，阳春巧打扰

心事下江南，何处是归巢

万点霓虹万千醉，尘念亦可抛

如今少年初长成，理想难喂饱

空楼饮，杯中笑，现实如拳脚

北方凉，长城之外万里雪花飘

江南春，雨花台前千层桃花笑

天南地北，浮游过客命如草

承诺是个宝，少年壮志一肩挑

多少风波尔独行，不过是桀骜

一肘之力撼泰山，初生牛犊最可笑

当初父命难为，指点江山包办好

多少浮萍顺水漂，共赴康庄与大道

今朝酒逢知己少，可叹他日觅清高

不该与天斗，只是拔剑之后方知道

傲气难藏拙，梦回大唐马革裹尸笑

夜黑风又高，少年心事少年老

关于归属感的诗句 1 表达“心在游荡找不到归属感”的诗句有哪些

一、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。——《浣溪沙》晏殊

二、寻寻觅觅冷冷凄凄惨惨戚戚。《声声慢》——李清照

三、心似已灰之木，

身如不系之舟。

闻汝平生功业，

黄州惠州儋州。

——《自题金山画像》苏轼

词语注释

(1)金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。”

(2)心似已灰：即心如死灰。《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎

(3)黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。

自题金山画像作品译文

心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。

四、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》李商隐

五、夕阳西下，断肠人在天涯。——《天净沙 秋思》马致远

《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

浣溪沙·一曲新词酒一杯白话译文

填曲新词品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转？无可奈何中百花再残落，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。

《声声慢》

李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿独自，怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

声声慢·寻寻觅觅白话译文

整天都在寻觅一切清冷惨淡，我不由感到极度的哀伤凄凉。乍暖还寒的秋季最难以调养。饮三杯两盏淡酒怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。向南避寒的大雁已飞过去了，伤心的是却是原来的旧日相识。

家中的后园中已开满了菊花，我引忧伤憔悴无心赏花惜花、如今花儿将败还有谁能采摘？静坐窗前独自熬到天色昏黑？梧桐凄凄细雨淋沥黄昏时分、那雨声还点点滴滴。此情此景，用一个愁字又怎么能说的够？

心似已灰之木，

身如不系之舟。

闻汝平生功业，

黄州惠州儋州。

——《自题金山画像》苏轼

作品译文

心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州

《锦瑟》

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

锦瑟白话译文

精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。

此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。

《天净沙·秋思》

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

天净沙·秋思白话译文

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。

2 形容感觉自己没有归属感的句子有哪些

1 我在街上漫无目的地闲逛，不时看到烟火升腾。一大颗烟花在我上方炸开，流光溢彩。火星稀稀疏疏窜向四周，旋即又消失了。紧接着又有一个烟花在空中绽放，映着人们的笑脸。

2 漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

3 无目的读书是散步而不是学习。胡适

4 瑟瑟秋风中，叶，漫无目的地摇曳着，回旋在凉意之中。这映在我甚是凄凉的眼眸里，思念汇成了泪滴，也随着这秋风，飘散开来。

5 不正常地悔恨过去，与无目的地恐惧未来，都会损害眼前的生活。只有将今天的生活过得深沉又恳挚，才会有丰盈的过去，也才能开创未来。

6 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的徘徊的人走得快。

7 走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。

8 教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。

9 没有理想的人，做什么事都漫无目的，简直和白痴差不多。有理想的人，他心里想的是为社会做些贡献，决不是一些区区小事和一些个人得失。一个人，如果有理想，他将会变得高尚起来！

10 漫无目的的生活就像航行而没有指南针。

11 想知道人与人之间的连结有多脆弱，不妨试试漫无目的的寻找那个杳无音信的人，纵横交错的十字路口远比想象中多，每个可能性充斥也难以抉择的悲哀。也许每个人都在寻找一个人，可走着走着也就淡忘了最初的目的。

12 我一向是无目的的成长，但这种无目的反而让我邂逅很多惊喜，是原来意想不到的。所以我也希望年轻人要广阔地涉猎，充满好奇心，这样才能促进你的格局的建立。

13 他一肚子委屈，满心的懊丧，漫无目的地沿着火车停靠的月台往前走，眼泪顺着两腮滚落下来。

14 午后，与四三头去完海边漫无目的的游荡后，来到西缇咖啡，狼吞虎咽后继续旅行，去SM。

15 旅行那就是一种随意自然漫无目的的放逐自己，把身心和自然相融，没有具体归期，期间还可以发生很多意想不到的事情，浪漫而浪荡，不管是什么事情，最终都可以包装成人生的丰富经历呈现在人们面前。

3 描述心灵没有归属感的诗句

《少年心事少年老》

往事多少，二十七道阶梯刚好

东风拂小楼，阳春巧打扰

心事下江南，何处是归巢

万点霓虹万千醉，尘念亦可抛

如今少年初长成，理想难喂饱

空楼饮，杯中笑，现实如拳脚

北方凉，长城之外万里雪花飘

江南春，雨花台前千层桃花笑

天南地北，浮游过客命如草

承诺是个宝，少年壮志一肩挑

多少风波尔独行，不过是桀骜

一肘之力撼泰山，初生牛犊最可笑

当初父命难为，指点江山包办好

多少浮萍顺水漂，共赴康庄与大道

今朝酒逢知己少，可叹他日觅清高

不该与天斗，只是拔剑之后方知道

傲气难藏拙，梦回大唐马革裹尸笑

夜黑风又高，少年心事少年老

看了这么多次的《新白娘子传奇》确不知道法海是何来路（小时候一直认为他是鳖精），今天好奇心大发，于是上网百度了一下，哈~收货不少哦~ 原来历史上真有其人哈~法海，据史书记载，是唐朝的一位对我国佛教发展有卓越建树的一位高僧，俗名裴文德，唐朝人，是唐宣宗大中年间吏部尚书裴休的儿子。裴休，字公美，唐代济源县裴村人，出身官宦之家，家世奉佛。因笃信佛教，唐宣宗大中三年（849），时任宰相的裴休捐建密印寺（位于湖南省宁乡县境内）。时年，皇子得恶疾，看尽天下名医均不奏效，裴休送自己的儿子代皇子出家，密印寺主持灵佑禅师为他的儿子赐号“法海”。 据《金山寺志》等有关资料记载，法海出家后，领父命先去湖南沩山修行，接着又远赴江西庐山参佛，最后到镇江氏俘山的泽心寺修禅。但此时建于东晋时期泽心寺寺庙倾毁，杂草丛生。46岁的法海跪在残佛前发誓修复山寺。为表决心，他燃指一节。从此，法海身居山洞，开山种田，精研佛理。一次，法海挖土修庙时意外挖到一批黄金数镒(音"议",古代重量单位,20两为一镒)，但他不为金钱所动，而将其上交当时的镇江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深为感动，赦令将黄金发给法海修复庙宇，并赦名金山寺。从此泽心寺改名金山寺。现金山寺仍有法海洞，据传即修寺时所居的洞。由此可见历史上记载的法海是一位得道高僧，拆散别人的家庭的事情更是子虚乌有。但是为什么法海会被塑造成《新白娘子传奇》中那个造人唾弃、声名狼藉的和尚呢？这个大概跟他云游四海的经历有关吧。据《金山志》记载：“蟒洞，右锋之侧，幽峻奇险，入深四五丈许。昔出白蟒噬人，适裴头陀驱伏，”。原来，法海初来金山时，寺庙倾毁，杂草丛生，半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人，百姓不敢上山烧香。法海勇敢地与白蟒斗法，将白蟒赶入江里。 对这一传奇色彩的神话剧，法海的身份也一直是一个谜。在电视剧中，法海曾经为了逃避玉帝的惩罚（管闲事，拆散白蛇一家）而藏身于蟹中，尤其是他最后的藏身之所也更是好奇。对这一描述，鲁迅先生曾这样分析：蟹的那个砂囊（就是法海藏身的地方），是个比较标准的四面体，三面比较硬，而对着眼和口的一面是透明的薄膜。整个囊外面裹着膏油，如果仔细看，那薄的一面，还有两小块肌肉，和眼睛、触角基部相连。将薄的那面撕去，剩下的三个面，里外一翻，就算是把那秃贼揪出来了。河蟹里的“法海”比较完整，可以见他盘腿晏坐、双手合十的情形；而梭子蟹的则只能看见光头，看不出手；还是青蟹的最妙，连仔细看时，连眉弓都能看清楚！而且这也是为啥蟹膏是**的原因--那是法海的僧袍。

一、自然地理：区位独特，交通便捷

金山区地处杭州湾畔，位于沪、杭、甬及舟山群岛经济区域中心，是上海市的西南门户 ，丰富的土地资源、233公里的海岸线和建深水港的天然条件，构成了得天独厚的地理优势、环境优势和经济辐射优势。全区陆地总面积58605平方公里，人口53万，辖14个镇及1个街道，为上海市土地面积最大的一个区。全国著名的上海石油化工股份有限公司和上海化学工业区座落于境内。金山交通便捷。沪杭铁路、金山铁路支线和亭卫公路、新卫公路横贯南北，320国道穿越东西。上海金山车客渡码头的建立，开辟了上海至宁波等地的海上蓝色通道。随着上海市高速公路建设步伐的加快，至2005年，金山境内将形成“两横三纵”高速公路网架（“两横”指莘奉金高速公路和亭枫高速公路，“三纵”指沪杭高速公路、同三国道和嘉金高速公路），金山的交通条件将产生质的飞跃。

二、 历史沿革：历史悠久，发展迅速

金山是一块古老的土地，早在新石器时代就有人类活动，春秋时期已有村镇，从明代成为江南海运和军事重镇，至公元1726年建县，金山在漫长的历史长河中几度辉煌。

春秋时，越拓土至今金山境(清嘉庆《松江府志·建置沿革表》)。金山地处吴、越交会，战国时吴、越交战频繁，县境隶属屡变。周敬王二十六年(前494年)前后，吴王夫差败越，金山地区一度归吴；周元王三十年(前490年)，勾践被释返国，县境复入越。周显王三十五年(前334年)，楚威王兴兵败越，金山地区属楚。秦始皇二十五年(前222年)，置会稽郡，金山隶会稽郡。

秦始皇二十六年，(前221年)，置海盐县(明天启《海盐图经》作二十五年)，金山隶会稽郡海盐县。海盐县治在今金山县东南境，秦末或西汉时，陷为湖(柘湖)，徒治武原乡(今浙江平湖县境内)。

汉高祖六年(前201年)，刘邦封刘贾为荆王，海盐县随会稽郡归荆国管辖。十一年，刘贾为英布所杀，荆国废(《汉书·地理志》)。英布之乱平定后，立刘濞为吴王，建吴国，海盐隶吴国会稽郡。景帝三年(前154年)，刘濞叛汉，吴国被除，海盐仍隶会稽郡(嘉庆《松江府志·建置沿革表》)。王莽代汉(9—23年)，改海盐县为展武县。

东汉建武六年(30年)，复海盐县名(《海盐县志·沿革考》)。永建四年(129年)，以浙江（今钱塘江）为界，浙东为会稽郡，浙西为吴郡，海盐县隶吴郡(《嘉兴府志》)。梁天监六年(507年)，析海盐县东北境置前京县(嘉庆《松江府志》作“太清三年”)，隶信义郡，旋改隶吴郡。今张泾河以东地区属前京县，县治在金山北麓，其城梁天监七年筑(《舆地记胜》)。大通六年(疑为中大通六年，公元534年)，又析海盐东北境置胥浦县，其地东至张泾，西抵长泖，北达横潦泾，东南至海(乾隆《金山县志·历代建置图》)，县治在胥浦里(今干巷附近)。梁太清三年（549年)，分吴郡海盐、胥浦为武原郡。寻胥浦县并入前京县。陈永定二年(558年)，置海宁郡。前京、海盐、盐官县同属海宁郡(《陈书》)。

隋开皇九年(589年)，废海宁郡，前京与海盐并入盐官县，隶杭州(《元和郡县志》)。金山地属盐官。

唐武德元年(618年)，复置海盐县，隶吴郡。武德七年海盐县并入嘉兴县，隶苏州。武德八年复海盐，隶润州(今镇江)。贞观元年(627年)海盐复入嘉兴县。景云二年(711年)，复置海盐县，隶苏州(《新唐书·地理志》)。先天元年(712年)，海盐县复入嘉兴县，隶苏州(《海盐县志·沿革考》)。开元五年(717年)，复置海盐县(《海盐图经·卷一》)，金山属海盐。

唐天宝十年(751年)，吴郡太守赵居贞奏准，割海盐北境、嘉兴东境、昆山南境置华亭县，隶吴郡(明万历《海盐县志》)。自此，金山地属华亭县。乾元二年(759年)，改吴郡为苏州，华亭属苏州(嘉庆《松江府志》)。

五代，吴越钱镠宝大元年(924年)，在嘉兴设开元府(《十国春秋》)，华亭隶开元。后唐长兴三年(932年)，钱元瓘废开元，华亭隶吴郡。后晋天福五年(940年)，在嘉兴置秀州，华亭县属秀州(《十国春秋·吴越王穆王世家》、嘉庆《嘉兴府志》)。宋代沿袭旧制，金山仍属华亭。

元至元十四年(1277年)，升华亭县为华亭府，隶浙西道嘉兴路。翌年，改华亭府为松江府，领华亭县(至元《嘉禾志》)。

明洪武十九年(1386年)，于华亭县南境小官镇(篠馆镇)筑城置卫，以海中金山命名为金山卫。

清顺治十三年(1656年)，分华亭县风泾、胥浦两乡及仙山、华亭、集贤、修竹等乡之半建娄县，隶松江府。金山地属娄县。

雍正二年(1724年)，两江总督查弼纳以苏松大县，额赋繁多，一官难以治理，奏请分县。同年户部议复核准(《世宗皇帝实录·卷二十四》)。雍正四年，析娄县胥浦1乡，并风泾、集贤、修竹、仙山4乡一部建金山县，设县治于金山卫城，隶松江府。

清雍正四年(1726年)，分娄县西南的胥浦乡全部和风泾、仙山、集贤、修竹4乡的一部置金山县，东至米市渡、乡界泾、高家泾、青龙港故道与华亭接壤，东南至杭州湾，西南至界泾、横泖、山塘、放港、界河，与平湖县交界，西至丁泾、徐泾、陈泾浦；茹塘、斜塘，北至三星港、吕冈泾，与娄县相邻。东西长225公里，南北宽315公里。

咸丰十年至同治二年(1860～1863年)，太平天国统治期间，县名改为金珊县，隶苏福(江苏)省松江郡。同治三年，太平军败，恢复旧建置。

民国元年(1912年)，金山成立军政分府，隶江苏省。民国3年设沪海道于上海，金山县隶沪海道。民国16年废沪海道，隶江苏省。民国22年，金山县属江苏省第四行政区督察专员公署(驻松江)管辖。民国25年，改隶江苏省第三区行政督察专员公署。民国26年11月5日，日军在金山卫登陆，县城沦陷。金山县政府流亡于江浙边境，隶江苏省江南行署。同时，日军组织“金山县维持会”。民国29年，成立伪县政府，隶汪伪国民政府辖下江苏省。民国31~32年，日伪“清乡”，伪金山县政府改为金山特区公署，由驻嘉兴日军控制。民国34年，抗日战争胜利，金山县仍隶江苏省第三区行政督察专员公署。

1949年5月13日，金山县解放。5月15日，成立金山县人民政府，隶苏南行政区松江专区。

1949年冬，苏南行署命令将横潦泾以北、竖潦泾以西的原泖港区潦北乡，划归松江县城西区；原属松江县潘泾以西的后岗乡和湾楼乡及亭林镇和张泽乡的部分地域，划归金山县的张泾区。1951年春，原松江县叶榭区山房乡的金马、杨柳、何浦3个村，划归金山县泖港区米市乡。 1957年，原松江县亭林区胥浦乡一新高级农业生产合作社，划入金山县张堰乡。

1958年3月，松江专区撤销，金山县改隶江苏省苏州专区。11月，金山县划归上海市。

1966年1O月，松江县亭林、枫泾两镇及朱行、山阳、漕泾、亭新、枫围5个人民公社，及张泽公社的金明、津星2个大队，划归金山县；金山县的泖港公社划入松江县。金山县境面积从38082平方公里，扩大到58605平方公里。

1997年4月，经国务院批准，金山县与中国石油化工总公司上海金山实业公司联合建政、撤县建区，金山的历史再次翻开了崭新的一页，为实现新的跨越，开始谱写新的篇章。

撤县建区后，“拼搏二十年，把金山建设成城乡一体的现代化的上海南翼滨海新城”成为55万金山人民为之团结奋斗的新理想、新目标。撤县建区三年多来，全区广大干部群众发扬了“认清形势知难而上、振奋精神迎难而上、埋头苦干排难而上，抢抓机遇，自加压力，加快发展”的拼搏精神，不断解放思想，开拓创新，全面推进了两个文明建设，使全区经济和社会发展跃上了一个新的台阶。与1997年相比，综合经济实力进一步得到增强。全区国内生产总值增长275%；工业总产值增长442%；农业总产值增长82%；社会消费品零售总额增长525%；地方财政收入增长1091%；合同利用外资增长1857%；固定资产投资增639%。

三、 基础设施：重点突出，日臻完善

建区三年多来，新建和改造公路478公里，全区公路密度达到每平方公里094公里；新建和改造乡村道路116公里。新增绿地面积164万平方米，被评为“全国园林绿化先进城区”和“全国造林绿化十佳城市”。城市化率达到3578%。在全国率先建立了IP宽带多媒体通信网，并实现了“城镇光纤楼楼通”。

四、经济建设：快速发展，实力增强

发展工业是金山经济建设的重要内容。目前，金山工业已有化工、轻工机械、纺织服装、电子、医药、汽车配件、暖通设备、建材、食品等行业，工业企业1300余家，已形12个颇具实力的企业集团、15家年产值超亿元或利润超千万元的企业。2000年，工业在全区国内生产总值中所占的比重为491％，

以商业、旅游业为龙头的第三产业也有较快发展，特别是“九五”期间，对国内生产总值增长的贡献率每年提高2个多百分点，是历史上发展最快的时期。2000年，第三产业在全区国内生产总值中的比重已占417％，继续保持了良好的发展趋势。商贸业继续在第三产业中占重要地位，全区已有大型综合性商场10余家，商业网点7900余个。

金山的农业具有良好的基础和优势。现有耕地面积52万亩，是上海粮、油作物的主要产区之一，其粮食、油菜籽总产量分别占全市总产量的1284％和2593％，年提供食油269万吨，居市郊首位。金山还是上海副食品的重要生产基地，猪、蛋、奶、水产品的产量历居市郊前三位。近年来，农业产业化进程加快，生猪、肉禽、优质米、蔬菜等已形成了产销一条龙、农工贸一体化的格局，其中各类肉制品在上海市场的占有率已达30%左右。

五、旅游资源：山海相拥，文化渊源

金山有着丰富的旅游资源，是一块极具开发价值的处女地。境内的“大金山、小金山、浮山”三岛是沪上仅存的一块净土，岛上保存着上海陆上及其他地区早已绝迹的原始植被和珍稀植物，有猕猴等珍贵动物，大金山上的寒穴泉，更为一绝，因其水质甘冽，极得王安石、梅尧臣等古代文人墨客的推崇，被誉之为“神泉”。“三岛”风光旖旎，气候宜人，是理想的旅游、避暑胜地。最近，经市有关部门批准，已列入适度开发的规划。金山历史悠久，朱泾东林寺、松隐华严塔、戚家墩春秋及西汉古文化遗址、亭林良渚文化遗址等将辟为古文化旅游观光的新景点；正在进入产业化、系列化新阶段的金山农民画、黑陶艺术将创作、生产出更多的精品向世人展示金山社会文化风情。

六、对外开放：优势明显，商机无限

面向新世纪，金山的发展机遇进一步显现。一是基础设施建设的机遇。“两横三纵”高速公路网架将在“十五”期间逐步形成，大、小洋山深水港建设即将启动，金山的交通条件将得到根本性的改善，与市中心及周边地区的联系将大大加强。二是产业发展的机遇。上海石化四期建设和上海化学工业区的开发建设，为金山依托大化工，发展化工延伸产业和配套服务产业创造了良机。三是潜在的地域优势。随着交通条件的改善，金山作为上海西南门户以及地处杭州湾的海湾优势将逐渐显露，为金山发展物流业、仓储业、运输业提供了新的机遇。

七、金山文化

上海西南部的金山区，可能是以金山石化而出名的。大概六七千年前，长江、钱塘江冲击形成大致相当于今天上海全境的陆地。金山在很长一段时间归属江苏松江府管辖。金山的地下差不多全是肥沃的黑土地，又因离上海市区较远，小桥流水人家或多或少得以保存下来。江南乡土风情的文化形式也得了发展。

从上海市区出发，沿320国道行驶，经过闵行、松江，首先来到金山的亭林镇。它是金山全境北通上海市区，东到浦东最近便的交通中转站。亭林镇历史悠久，保留有新石器时代的“良渚”文化遗存。镇上还有些七零八落的老房子，挤挤挨挨地连在一起。街道没什么规矩，近些年市河淤塞，有些小水道干脆给填平了作小路行走。所以这么一个古镇流露出些许衰败的迹象。所幸的是，亭林镇中心弯弯曲曲一条老街，名曰复兴街，三合土夯成路面。两旁青砖房、板壁屋一家连一家。有些墙壁用竹篱编成，再糊上泥土，刷上白灰。各家朝街的门脸约有一半作了店铺，生意还过得去。街上有一株650年的罗汉松，树干苍虬古朴，下半截被火烧得只剩很少的一部分。人们于是在树下修建了一座假山，用来承托树冠的大部分重力。尽管如此，罗汉松还是枝繁叶茂，傲立于古松园中。旁边还长有一棵厚毂树，也有些年头了。这株古松相传是元代文学家杨铁崖手植，所以又叫铁崖松。园子里聚集了不少老人打麻将，自得其乐。

亭林以西十几公里，要跨过一条宽阔、平直、清澈的河流----掘石港。它直通黄浦江，是金山境内一条重要的水运通道。然后住有五万人口的朱泾就出现在面前。它是金山区北部的工商贸重镇，尽管金山区政府远在南部的山阳，人们还是习惯上称它为金山。朱泾镇上建设得不错，街道整齐，绿树成荫，显出一座县城的味道。它与临海的金山卫、石化街道南北呼应，带动地区经济的发展。

被誉为现代展间艺术奇葩的金山农民画，在此得到挖掘和发展，深得中外友人的青睐。我去金山的时候，总爱在金山农民画院遛一圈。画院里展出的金山农民画，大多采用鲜明的红、黄、蓝色，俯视角度。内容不外乎耕田、捕鱼、放鸭，勾勒出一幅幅颇具江南沿海农民生活特色的场景。其中有一组用不同色调反映春夏秋冬四季的变化，愣是把江南画得活灵活现。展览馆里还搬来一个老虎灶。灶台被刷得雪白，在灶壁、烟囱、搁台上分别绘有不同内容的图画，大意是祈求五谷丰登、农庭和睦。金山农民画，曾被文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。至于金山农民画的发源地，应该是枫泾。枫泾镇上许多别致的单元楼，外墙被整个地作了画纸。巨幅的金山农民画几里之外都可以看见。其中的一副画了许多房屋、院落。巧妙地将墙上的窗户利用起来，作为画中的门窗，融合得天衣无缝。

在艺术的领域里，金山人推陈出新。80年代创制的“金山黑陶”现今在国内已小有名气。看过金山农民画的色彩斑斓，再看黑陶，又别具另一番滋味了。展览室里光线较暗，着装朴素的工作人员开了灯，我一个人慢慢地欣赏起来。这些黑陶都是采用金山地下肥沃而有粘性的黑土烧制而成。香炉、花瓶、瓦罐，每一件的线条都柔美流畅，造型古朴典雅，工艺精湛。手工刻出的图案精细耐看，每一个细节都经得起任何挑剔眼光的审视，在灯光下反射出金属般的光泽。展览架上的黑陶，根据大小差异及手工繁简程度的不同，标价在300-900之间。工作人员告诉我，如果诚心要买的话，价格还可以降一些的。

画院的外面，有几株巨大的古枫杨，在满街的香樟中格外显眼。为了避开大树，区委党校的围墙很有意思地绕了几个小弯。由于人口和工业的压力，朱泾市河已经严重污染。好在政府已经开始了对河道的治理工作。春天一到，白色的玉兰花开了满城，空气里散布着梅花、玉兰的芳香。朱泾老街上还座落着一座古寺－－东林禅寺。来这里祈祷的人已经不多。烧香拜佛，那是祈求来生来世的幸福。可是，在金山，这一切似乎没有多大必要了。物产丰富，生活富裕的江南，才有滋养文化的土壤。金山，让人看到了中国农村的希望。

八、金山历史名人

顾野王 丁公著 船子和尚 陈舜俞 娄机 杨维祯 唯庵 沈度 侯端

沈粲 包节 吴梁 徐石麒 吴嘉允 吴钦章 侯承祖 侯世禄 王顼龄

王鸿绪 焦袁熹 焦以敬 姚培谦 顾观光 钱熙泰 钟天纬 丁月心

叶漱润 蔡叆裳 黄继曾 张新 高旭 高燮 陈陶遗 周士桢 陶芑生

蔡模 高平子 徐乐同 孙雪泥 顾水如 华吟梅 姚光 陆定华 李海霞

陆愚青 金愚云 程夷谷 沈世骐 李一谔 蔡振 陈寅生 李新民

袁世钊 徐书生 吴汉文 叶雪安 陆龙飞 吴绍澍 黄八妹 沈其睿

白蕉 张君定 莫翠宝 屠龙根 李全英 贺宜 方正之 朱守忠 沈德镛 冯琪生 马蕙斌 汤发良 汤校明 石龙生 周秉元 金德方