摸骨算命是摸颧骨、驿马骨。

颧骨位于双眼之下，颧骨以高广丰润为好，低陷、杂纹、晦暗为差。颧骨代表中年时候的运势，颧骨也代表权势欲望，掌控欲望。颧骨的好坏说明人的权力欲的高低，位置左右适中，高低得当，则视为掌权之机，有一定的话语权。但女性颧骨发达则有掌夫权之弊，不利婚姻感情。

驿马骨是由颧骨延伸至耳前位置处的，又叫玉堂骨。玉堂骨丰隆圆润，属于贵相。说明自身的机遇较多，能够有较好的事业规模，主一生不辛苦。不乏权财兴旺之时，位置得当者家业兴旺，位居人臣，受人尊敬，际遇颇多。玉堂骨低陷，或者呈现三角形，或者皮不盖骨，都主贫贱，一生多辛劳。

摸骨算命的原理

摸骨算命在我国民间流传已久，已经好几千年了，是一门历史悠久，神秘的玄学，也被称作骨相学，摸骨算命，其理论核心认为，一个人在出生之后面相会随着时间而改变，但无论如何，骨相是不会改变的，通过触摸，观察一个的骨骼脉络可以预测其一生的性格、命运、喜好、能力、专长、格局、以及未来成就。

骨骼支撑血肉之躯，犹如大厦之需栋梁，因此自古便有相人之身，以骨为主、贵贱定于骨法的说法，骨相关系一生的格局，是一生贵贱、祸福的关键，古人们往往会从一个人的骨相来观察这个人将来的运势如何。

精神和骨骼就像两扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以测知人的富贵和贫贱程度了。所以，精气神和骨骼，是观人的第一要决。

1、如何看一个人的骨相九中骨法

1、龙角骨

龙角骨是由两眉上方向两边伸展突出的骨，参考李嘉诚的面相图，年轻时候更清楚的看到龙角骨插天，跟日月角并联插入额角，所以多主大富贵。这种骨法成，此人行事果断，善于把握时机，且从机遇中获得有利的转折。勇于冒险，能够与侥幸中获得成功，常有非凡的成就。

2、后枕骨

古称：头无异骨，难成贵相。而异骨，往往指的是九贵骨。后脑之骨，如把后脑分为上下，上部即是。枕骨主中年，如果有势有起，则表示中年较易轻松得志。枕骨犹如靠山，面骨再好，枕骨不成，都是虚名利，最终不免破败，难以守业。官场沦落，商场沉浮，多枕骨破散不聚。

3、颧骨

颧骨位于双眼之下，颧骨以高广丰润为好，低陷、杂纹、晦暗为差。颧骨代表中年时候的运势，颧骨也代表权势欲望，掌控欲望。颧骨的好坏说明人的权力欲的高低，位置左右适中，高低得当，则视为掌权之机，有一定的话语权。但女性颧骨发达则有掌夫权之弊，不利婚姻感情。

4、将军骨

将军骨是眼角上方伸向耳朵上方的骨，通常是在天仓位置。只要是天仓隆起，按之坚硬不塌陷，多主将军骨成。说明有足够闯荡社会的能力，有一定的气魄，威武勇敢，事业能够有一定的拓展，相对较为顺利，尤其是在创业方面有很大的优势，有较多财富积累，一生田宅无数。

5、驿马骨

驿马骨是由颧骨延伸至耳前位置处的，又叫玉堂骨。玉堂骨丰隆圆润，属于贵相。说明自身的机遇较多，能够有较好的事业规模，主一生不辛苦。不乏权财兴旺之时，位置得当者家业兴旺，位居人臣，受人尊敬，际遇颇多。玉堂骨低陷，或者呈现三角形，或者皮不盖骨，都主贫贱，一生多辛劳。

6、伏羲骨

伏羲骨又叫朝天犀骨，是从鼻根贯入脑顶的骨。也就是从脑顶部连接到鼻尖，形成一道隆起，隐隐显示出丰满迹象。这种骨法具备，配合颧骨和玉堂骨成，能够有一定的作为，可位居于人臣，能够一定的职位，能够独当一面，自身福气自然是较大的。如果皮薄，多主清官留名。如果肉厚，天仓隆起，多主文官福厚，也主权倾朝野，多贪财。

7、印绶骨

印绶骨就是耳下接近腮的位置，又叫颐骨，脸腮骨。有三角形的形状，此骨主聪明奇巧，有慧根。如果培养得利，则能通今博古，多才多艺，辩答机智，志向高远。颐骨代表奴婢田宅，丰盈厚实主中晚年享用不尽，多主福厚。

9、巨鳌骨

巨鳌骨是两耳后侧隆起，连接后脑的骨头。通常有小鸡蛋大的形状，此骨隆起，主有权贵之相，多主自身能力较强，能文能武，能够在事业上做出一定的成绩，并且有旺盛的生命力。巨鳌骨成的多主长寿，聪明，灵性高。

2、如何看一个人的骨相仅从耳骨看你的骨相

或许用科学的眼光是无法解释，仅仅一个耳骨就能看穿人生变化，然则相法之中并非是臆想而来，有其完整的理论。

人体耳的情况，为人肾气之表，肾气并不是西医中简单的认为是肾脏的问题，是人体内在五气之一，代表五行中水的力量，耳色发暗发黑时，是肾气衰，那么这个人不仅身体有大问题，而且做什么事都难成功，耳色发枯发黄时，为肾气虚，处在渐渐的衰变过程，耳色发赤时，劳心过度，肾气耗损较大，精神容易乱，耳色白色为肾气充盈，家运日渐昌盛。

同样，耳骨是人体的一种软骨，自小由肾气所养，耳骨硬者肾气旺，有独立的思想而且对人生事业上的把握都相对较好，耳骨软者肾气弱，我有个朋友就是自小耳骨软，摸起来就像纸一样，虽然他上学小学到高中基本年级前五，但是一到成年后，人生如浮萍，能学能做事，但是总是在事业发展过初期阶段要深度发展的时候，总是有问题让他变动事业，大学出来十几年，总是龙头蛇尾，这种情况就是难有续发，肾气不旺，人生难续，就是这种断断续续的状态，要学历有学历要技术有技术，就是难有发展。

再则，相法观小儿，有骨叫寿骨，生于耳后，有寿骨和没有寿骨的孩子是不同的，不仅是小时身体情况还是长大了后的生活事业，都有明显的不同，这个寿骨也就是肾气的一种表现。

仅一个耳骨，虽无法看出一个人具体的运程数，但是却可以看出这个一生事业的变动状态，相法是由内到外，并非虚像，实为精妙的人体科学。

3、如何看一个人的骨相从出生年月日看你的骨相

摸骨术为中国五术，相学中的一种，相学是观察物体的外形，而预测其内部的吉凶。相术包罗万象，大多以观察研判人、物的具体表象，进而分析研判其成相的过去，以及分析可能发生的未来吉凶作用。

摸骨术就是从接触、抚摸一个人的头颅、手骨、身体骨架等等，就能判断其个性、喜好、能力、专长、格局、及未来成就等等的一种学问。相对来说流传比较少，知者人不多。摸骨相对于来说是种体相，一般人面相可整容，但骨相很难改变。

摸骨又叫摸手光，每一种骨都有各自的相对应的命运。摸骨术中有的是先摸头骨，有的是先摸手骨，一般是头骨为先，手骨次之。

骨相的查法可见下图表，生肖+农历出生月，可以看你先天是啥骨相：

（上面此表通过生肖出生的农历月份就可知自己的骨相）

麒骨：生就麒骨为人贵，呼风唤雨有神威，一生富贵声名远，不在官场也发财。

狮骨：此骨生来不靠祖，成家立业全自主，坐等天财也会来，晚年衣禄更难数。

豹骨：生来此骨思变快，东奔西走不聚财，聪敏伶俐须定心，蟾宫未来可折桂。

鹿骨：此格生来好自在，一身衣食总无亏，东南西北到处游，防御小人跟头载。

熊骨：熊骨生来好福相，摇摇摆摆无忧患，夫妻恩爱撑家门，一代要比一代强。

猫骨：此格生来真慷慨，东西发财亏南北，千金散尽不复来，须防老年独自悲。

鹏骨：生就鹏骨天性高，昊天振翅好逍遥，青云直上风送急，晚景昌荣乐淘淘。

鹰骨：生值鹰骨性格傲，为友尽力两肋刀，刀快须防下山早，剑光早敛莫出鞘。

雀骨：雀喙虽小能得食，衣食丰隆人不及，做事量小不君子，从来自扫门前雪。

鲸骨：此骨生来好气派，可惜做事无头尾，多学少成空费力，嘴大更须早敛财。

龟骨：此格生来清静心，与人无争自在身，一朝时来又运转，旁人方知是龟精。

4、如何看一个人的骨相摸骨术中留下的部份口诀：

1、五枕骨高正者富贵，平陷者低。

2、头壳两旁凸出者，聪明富厚。

3、鼻梁如竹节者克子，低塌者夫妻不睦。

4、颧骨高者，易主掌权，女主克夫，平塌者无主宰。

5、颌颈骨斜出者，刻薄无情。

6、喉骨圆而小者，百岁安闲，尖而大者一生劳碌。

7、耳骨空洞者聪明，活动者狂傲。

8、头骨连胸肋骨平坦而不凸凹者，一生安乐。

9、臀骨圆起者，宝贵悠久，低陷者终身贫。

10、指骨纤长者聪明，粗短者愚纯。

11、臂骨精者力强，细者力弱。

12、脚骨薄者劳碌，厚者安逸。

《平园相学》之总论篇

自 序

予编既相学，曾分章逐节序其大概于前矣，夫复何言有客来而问曰：“相书之流行坊间者不鲜，大抵皆术士之行为，悖于古而不宜于今，子非其人也，胡为乎多事而亦若此”予曰：君之所言，相术也，予之所为，相学也。夫相学乃古圣贤身心性命之学!内而六腑五脏，外而五宫百骸，原并著于《灵枢》、《素问》诸经，而为与人俱生，与人俱存之实学。尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，生姿特异，载于典籍者，彰彰可考。

曾子、子思、孟子之作《大学》、《中庸》、《孟子》也，或言心广体胖，或言动乎四体，或言眸子了睫，瘁面盎背，皆所以明外形之表现者，悉由其内在之慎独至诚，及仁义礼智，根于其心性而然也。故古之时，举凡人之声音、容貌、衣食、交接、行坐、起立诸细节，无不定于《礼》经，外以约其形骸者，内则敛其心性。战国以降，大道日衰，微言坠绪，不绝如缕，诸子百家乘之，始有儒家、形相家之别。不幸突遭秦火荡然无存。汉兴以来，诸大儒专致力于考据六经，不暇及他。而相学遂日见陵夷，直与儒分，流为相术之一途。

嗟乎!以古圣贤身心性命之学，竟支离破碎，一至于斯，人心之坏，岂徒然哉!予为是忧也久矣，不揣识陋，取坊问相书伪者正之，断者续之，亡者补之，并取泰西各国相书以参合之，更思利用科学以推广之意。在整理过去，启发将来，远追古代文化，以拯救今日之人群耳，非敢悖古也，亦非敢不宜于今也。而君责我以多事，又何敢辞客曰：拯救人群之道多矣，子何必藉相学为之予曰：君所言者，常道也;予所为者，因势利导也。旷观今日，人心陷溺，达于极矣。究其所以扰攘不休者无他，惟在富贵利禄是趋，贫贱灾害是迁耳。

昔孟子见齐宣王好乐、好勇、好货、好色，即与之言乐、言勇、言货、言色，藉势以鼓其正气者，冀其戚戚于心，而有以充其本然之善也。韩文公曰：与人为善，不著形迹，对证发药，时有奇效云者，即虽有智慧，不如乘势之意也。予为相学，对于形状气色各部，不惜费辞详述者，无非欲人各自见其真面目也。至于吉凶休咎，则紧对众所趋避之势，阐发形神相感之至道，如影随身。如声应响，有不可行而或遁之概。人纵不为他，岂有不善自谋者乎闻风兴起，或大有人焉。是则予之微意也夫。补叙之如此。

民国三十年八月

平园主人再志于长安大华纺织厂之兴国里

第一章总论

相学者，鉴貌辨色，察其心中之情状，以定其穷通得失并真伪曲直也。虽所言或弗验，亦非相学之咎。语有之曰：“貌随心I 变。”又曰：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”又曰：“人无一定心，即无一定相。”又曰：“天禀形质者，谓之先天;人事变化者，谓之后天。”

骨格毛发，则主先天，为相之体;血色神气，则主后天，为相1之用。其体者，难变也，在天而不在己也;其用者，易变也，在己而不在天也。人之寿夭，亦如是而已，未有不尽后天之养，而能全先天之寿者。然天人固一致，先后亦不二。人事即天命，后天即先天也。何有别乎故存心善者，则狰狞之容可变为端厚之貌;存心不善，则宁馨之儿，不育于奸慝之家。是相者之相人，常有验于前而不验于后，验于彼而不验于此者，盖必被相学有故存焉，夫岂相者全负其责耶。

吾自人中学以来，即搜求本国古籍，并选购东西新书分门研究三十余年，实觉相学即哲学之一种，亦即社会学之基础，负移风易俗之任，树闲邪长善之功，于世道人心，关系匪浅。盖相学固与儒家佛氏同为指人迷路，趋吉避凶，不正者使之正，不才者使之才。所谓愚者明，柔者强，而人定可以胜天矣。故对丧阴骘者，劝其修省归正;现凶纹者，劝其安分避灾。至境遇困苦而不欲生者，则妥为慰藉，使之不生短见。沉溺酒色而近于死者，则善为勉励，使之即早回头。其现有老亲者，则勉以色养无违。有幼子者，则诫以教养兼施。富贵者劝其学宽。聪明者劝其学厚。士则劝其敦品勤学，农则劝其尽力田畴，工则劝其专心技艺，商则劝其诚信无欺。其功用诚非浅鲜，岂可以小道轻之。

至世俗之所谓相者，非相学也，是相术也。相术者，多只口诵相人之书，不求甚解，即出而问世，知其当然，而不知其所以然，亦不问其所以然，彼固自命为相士也。相学者，系于科学中以研求相之理，于经历中以推究相之用，既知其当然，而又求其所以然。是故相术则浮光掠影之说也，相学则即物穷理之道也。吾国人近多只知相术，而不知有相学，能勿矫正哉

第二章沿革

相学沿革向无系统说明，其参考书亦甚少，兹姑就本国及日、泰西(泰西即欧洲)三方面分节述之。

第一节本国

吾国之有相学，由来久矣。《左传》曰：“周内史叔服能相人。”又曰：“谷也丰下，必有后于鲁国。单子视下言徐，叔向知其必死。商臣豺声虫目，子上断为忍人。”叔虎覆宗，越椒灭族，皆鲜载于传文，其应如响。《吴越春秋》曰：“凡气有五色，青黄赤白黑，因有五变，子胥取敌。”荀子曰：“古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥。”是在春秋战国时，相学即已昌明，其载圣贤异秉。昭昭可考者。如《苟子》非相篇曰：“仲尼之状，面如蒙俱。周公之口，身如断口。皋陶之状，色如削刮。阂大之状，面无见肤。傅说之状，身如植鳍。(傅茂生傅地，以地为姓。)

伊尹之状，而无须麋。禹跳，汤偏，尧舜三牟子。”班固《白虎通》德论曰：“黄帝龙颜，尚法中宿，取相文。颛顼戴口，发节移度，盖象招摇。帝喾骈齿，康度成纪，取理阴阳。尧眉口口，舜眉重瞳，上应摄提，以象三光。禹耳三漏，兴利除害，决河疏流。皋陶鸟豚，决狱明白，察于人情。汤臂三肘，攘去不义，万民蕃息。文王四乳，天下所归，百姓所亲。武王望羊，盱目陈兵，天下富昌。周公背偻，成就周道，辅于幼主。孔子反宇，德泽所兴，口无通流。”是皆言圣贤道与天通，各有表候，或辅主忧世，建中立极，巍巍乎与众不同也。又如王充《骨相》篇载苍颉四日，后稷枝颐，重耳仳胁;汉高祖隆准龙颜美须，左股有七十二黑子;吕公之以女妻高祖。老公之谓吕氏为帝后，南宫之谓王正君为天下母。

黄次公之下娶口家女。钳徒之谓卫青位至封侯，相工之谓倪宽秩至三公，许负之谓周亚夫贫而饿死，邓通富而饿死，范蠡之谓勾践长颈鸟喙，，不可与共荣乐。尉缭之谓秦始皇鸷膺豺声，虎视狼心。得志天下为虏，亦皆言人虽秉于天，操行各有清浊，清者自清，浊者自浊，察其器量、骨格、飞色、心性，即可定其富贵贫贱功名事业，有毫厘不爽者在也。他若汉《艺文志》形法家之相人二十四篇，王符《潜夫论》之列相篇、行品等篇，魏刘劭《人物志》之九征、骨别等篇，晋葛弘《抱朴子》之清鉴、行品等篇，唐赵蕤《长短经》之察相篇，罔不就人之性情志气形貌骨格，通合亲察，以决其休咎得失，而与相学相发明。

至以工于相人，而因以署名者，汉有许劭，魏有管辂，晋有陈训、戴洋，北齐有皇甫玉、吴双盲，隋有来和、韦鼎，唐有袁天罡、强憬藏、乙弗弘礼、金梁凰，后周有王朴，宋有麻衣道者、陈抟，元有郭甫山，明有袁珙、袁忠彻，清有范驶、陈剑;且并有相书著作以流传于世者，来和有《相经》四十卷，袁天罡有《五行相书》，王朴有《太清神鉴》六卷，麻衣道者有《麻衣相法》，陈抟有《心相编》、《指玄篇》及《风鉴歌》，袁珙有《柳庄集》，袁忠彻有《人相大成》及《古今识鉴》，范劫有《水镜》集四卷，陈钊有《相理衡真》十卷，外有，曾为明永乐大典所载之《月波洞中记》，清四库全书所收之《人伦大统赋》、《玉管照神局》等书，皆较精晰，为一般相家所依据。

坊间流行之《烛胆经》、《铁关刀》、《风鉴原理》、《海上玄相》、《太乙照神经》、《燕山神相鉴人术》、《相法肇新》、《人相学之新研究》诸书，固各有所长，可供参考。而尤以《肇新》与《新研究》二书，系以文人笔墨，作科学著述，较为清显。蜀北唐一清之《手相宝库》，南皮孙亮甫之《最新图解手相学》，斯又最近讲求手相之独出一指者也。

总之，吾国相学，发明最早，渐因时势所趋，几成绝学。现觅得曾文正公生平所最爱重之《冰鉴》七篇，不独属辞典丽，且觉理致深邃，堪与古代诸子相颉颇，足见斯学饶有发扬光大之机，愿与留心者览斯沿革而共勉之。

第三章派别

古时相学，并无派别，近因业斯术者人品不齐，程度不一，工者固无论矣，有略通文义，粗解相书一二者，有不通文义，仅凭记忆力者，于是，相者遂有挂张、抢巾、摸骨、量手四派，试分述于后。

第一节 挂张

挂张者系于门前墙角，悬挂一幅方面大耳之半身画像也。其画法随时代而变易，清时系画红顶花翎，现在多画大礼服或西装、中山服。此外于门首挂一名牌，上书某某相士，或悟道子、悟真子，或真水镜、赛柳庄等等，亦属挂张之一种。此类相面，约分上中下三等。上等居大旅社，或租房舍，局面较为阔绰，相金至少一元，多至数十元不等。大都具有本领，对于相书中之诗歌秘诀等均能熟读牢记，且精通术语，即所谓拿人法。凡甫到某地，必须经过江湖途径，遇有达官巨贾、文武要人驾临照顾，即紧精会神，随机应付，一字一珠，务期适合身分。迨被相者为其道著痒处，追问究竟，于是更进一步与之攀谈。

俾被相者如入五里雾中，兴高采烈，莫知所以，不知不觉，遂将其来意及履历随便道出，则相者之法得逞，神妙莫测矣。中等者寄居中等旅店，多于门首揭示某某贵人之照片或画像，附加说明，相金五角或一元，半赖本领，半赖术语。下等则租借一席地，租金按日计算，或于行人往来最多之处，悬一布幅画像，相金一二角。此等挂张相面，多凭术语，每见有人经过，即笑语之曰：“阁下某星生得如此良好，早应大富大贵，惜乎面上气色不甚开明，只怕福未至而祸先来。”闻者若与接谈，则生意必定有成。

第二节抢巾

此派相面，少有真实本领。每当下午四五点钟时，择闹中较静之街市稍宽阔处，兀立其问，挂张有用有不用。见有商人或失意者走过，出其不意，抢取其手中之巾，故曰抢巾相。待其人僻手向之索巾，即执其手为之看手相，一面还其巾，一面连说看手分文不取，并用术语道其痒处。待其人出言询问，交易成功，即说得天花乱坠，引动旁观者伸出手来，请其观看，生意遂接续而来。

第三节摸骨

此派系江湖术士另树一帜，称曰摸骨神相。只有口诀十二条，似系根据相书中之相骨秘诀而来。少通文义，不能熟读一二相书，不得已巧立名目，以迎合人之好奇心。相术中最易学者，厥惟此法。兹将口诀照录于后，以明底蕴。

1玉枕骨高正者富贵，平陷者贫贱。

2头壳两旁凸出者，聪明富厚。

3鼻梁如竹者克子，低塌者夫妇不睦。

4颧骨高耸者，男主掌权，妇主克夫;平塌者胸无主宰。

5颌颈骨斜出者，刻薄无情。

6喉骨圆而小者，百岁安闲;尖而大者，一生劳碌。

7耳骨坚润者聪明，活动者狂傲。

8头骨下连胸肋骨平坦而不凸凹者，一生安乐。

9臀骨圆起者，富贵悠久;低陷者，终身贫贱。

10指骨纤长者聪明，粗短者愚纯。

11臂骨粗者力强，细者力弱。

12脚骨薄者劳碌，厚者安逸。

按近来常有以摸骨或揣骨耸动一般人者，此固另有法术，实则必须研究泰西骨相学，再参以吾国各相书中之相骨法，互相比证，融合而贯通之，当较有益。

第四节量手

此系以人手指之长短分贫贱富贵，名曰量手相。实则与摸骨相等，只凭几句秘诀以应付之。查各处操斯术者，多系少识文义之人，全无排场设备，仅带小尺一根，长约二尺许之丝线一条，兀立于大商店门首侧旁，或行人必经之处，将画手形多只之布幅悬挂墙上，旁贴相手诀。专量手指之长短，以定人生之荣辱，其纹理部位等，鲜有谈及者，可称为最简单之相法。兹将口诀八条照录于后，幸勿仅据此以相人也。

1五指长九寸三分者，大富大贵。

2九寸二分者，可作富家翁。

3九寸一分者，小康而有声于社会。

4。九寸零者，享妻财子禄。

5八寸九分者，衣食无亏，惟财来财去，终难积蓄耳。

6八寸八分者，寄人篱下，得免穷困。

7八寸七分者，奔走劳碌，时虞窘迫。

8八寸六分者，生性愚笨，常处逆境。

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提起农历算八字多重表，大家都知道，有人问农历生辰八字查询表，另外，还有人想问我是88年农历9月约下午7点左右。请问一下我的骨重有多少？ 还有就是八字算骨重，最多是多重，你知道这是怎么回事？其实八字重量代表什么意思，下面就一起来看看农历生辰八字查询表，希望能够帮助到大家！

农历算八字多重表

1、农历算八字多重表:农历生辰八字查询表

先找到你出生的那个年份，然后再找到你阳历的生日日期，这天所对应的旧历日期就是你的旧历生日了。因为你的生日是根据你的出生年份来定的。

2、我是88年农历9月约下午7点左右。请问一下我的骨重有多少？ 还有就是八字算骨重，最多是多重

您的骨重为四两四钱，好学近贵巧智财禄富厚之人

来事由天莫苦求，须知福禄胜前途；当年财帛难如意，晚景欣然便不忧。

上文释义：您不要看别人个个事业有成而太盲目做事业，您可能与这些成功只是碰肩而过，是您的跑不掉，不是您的追也白追；虽然年轻时没有梦想成真，赚不到很多钱，但晚年还是悠然自在的有福之人。

详解：此命为人忠直，心慈性燥，深谋远虑，心中多劳，贵人敬重，与人做事反为不美，六亲冰炭，初限不足，中限渐渐佳境，名利可佳，刚柔有济。二十九交来顺意，东北遇佳音，可通花甲一二，突然大风，天赐麒麟送老，寿元八十五，卒于冬月之中。

你的骨重为三两一钱、最重的有七两多钱的！

3、农历算八字多重表:八字重量代表什么意思

八字称重在应用时不准确比较多。

4、农历算八字多重表:农历生日换算成生辰八字

您的八字如下:

公历：年9月28日（星期一）1点半

八字重量代表什么意思

农历：庚戌年八月廿八日丑时

八字：庚戌乙酉辛亥己丑

五行：金土木金金水土土

方位：西中东西西北中中

生肖：狗

自己算的,可能跟电脑查询的有些出入

5、农历算八字多重表:称命书几斤几两对照表

其实所谓的《诸葛称命书》其实是唐代奇人袁天罡在其推演的《称骨歌》里提到的。袁天罡是益州人，隋末唐初玄学家，贞观八年得到唐太宗征召入朝。新旧《唐书》中均记载袁天罡精于相术。据传武则天时袁天罡曾为她相面，断言其“可为天下主”。《称骨歌》据传记载于袁天罡所著《易镜玄要》一书，是他对自己摸骨称命奇术的总结。摸骨称命以易学、五行为基础，结合星象、历法，以及袁天罡个人体悟。主要是根据一个人的出生年月日时辰，推算一个人命骨重量，进而配合斤两批注（命骨批注），论断一个人的一生命运。

师去伪存真，多方演习，大概摸清了“诸葛称命”的方法。简单来说：一个人命运的斤两=出生年斤两＋出生月斤两＋出生日斤两＋出生时辰斤两。至于年月日时辰的斤两袁天罡已经有了具体的推算结果，只要按求问者的具体情况查一查就好。另外，袁天罡的推算以一甲子（六十年）为一个周期，因此可以像一个命运大盘一样，源源不断的为后人所用。举个例子：某人农历年四月初六日辰时生，那么他的命重就是：1庚午年：九钱；2庚辰月：九钱；3初六日：一两五钱；4辰时：九钱。合计：09+09+15+09=45也就是四两五钱。

以上就是与农历生辰八字查询表相关内容，是关于农历生辰八字查询表的分享。看完农历算八字多重表后，希望这对大家有所帮助！

问题一：算命中的孤寡煞是什么意思，代表什么 凡命主带孤寡,面无和气,不利六亲。孤辰寡宿生旺稍稍好一些,遇死绝之地表现比较明显。孤辰寡宿临驿马,会流落他乡。孤辰寡宿临空亡,自小无依靠。

男命生于妻绝之中而逢孤辰,平生难于婚配。换句话说，如果日主的绝地为妻宫日支，又逢孤辰，一生不容易找到配偶。女命生于绝夫之位而遇寡宿,屡嫁不能偕老。换句话说，如果日主的绝地是夫宫日支，又逢寡宿，一生嫁多夫还不能终老。如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，寅丑互为寡宿。但孤辰寡宿如有贵神相扶,则不至为害。

问题二：算卦说我犯驳婚煞！什么意思？ 你好，给你说一下， 一、究竟什么是驳婚煞？

驳婚煞又称剥婚煞，就是人的命理上存在婚姻障碍，如果得不到化解，那么，这个障碍会妨碍你的情感婚姻，郑博士举例：热恋中的男女结不成婚；结了婚的男女会遭遇出轨甚至劳燕分飞。

与驳婚煞类似的是红艳煞，命犯红艳煞的男女通常多情善感、轻浮诱惑，不遵礼法、富贵不免。空则不显。

二、如何确定是否命犯驳婚煞？

要想确切知晓自己是否命犯驳婚煞，除了排测命理八字意外，其他方法都不准确，比如看相、摸骨、奇门遁甲、梅花易数六壬、铁板神数等等。

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问题三：风水中所说的煞有哪些？又有哪些解煞的方法？ “煞”就是常见的风水问题，有“煞”就是房子有病，有病总有药，任何“煞”都可以通过开光吉祥物来化解与缓解。

1 缺角煞：天圆地方房间四方最佳，缺西北角东北角不利男人事业和身体更不利于子孙，缺东南角西南角不利女主人。

用五岳之首吸收亿万年精华之泰山石填实化煞。早九点前清冲洗完，字对着墙角摆放。

2 污口煞：厕所为家庭污秽之源泉，厕所门对大门、卧室门、厨房门，影响消化呼吸口腔肠胃健康。

特制桃木兽头可制止厕所水煞所形成的污口煞。挂在马桶上方或东墙可解煞。

3 开口煞：门为口、窗为眼，大门对大门对电梯，容易造成家运不济、守不住钱财、家中人易生病。

特制桃木中国节带来的喜庆和吉祥来化解口舌病煞。挂在房内对着大门即可。

4 门冲煞：卧室厕所厨房门门相对，犯此煞者易头痛头昏失眠，身体健康不佳，口舌是非家人不合。

用专门制止卧室病煞的特制桃木平安瓶处理。挂在卧室内对着大门或挂在卧室东墙。

5 天斩煞：房屋正对两大厦中间形成的空隙，容易引起血光之灾、动手术及危险性高的疾病等健康问题。

可用带有正气化煞能力特强的八卦桃木台式镜化解。摆放在窗台对着煞即可。

6 破财煞：左右有比自己高的大厦、一楼独高、附近有动工动土等，都容易引起财运反复败财破财。

小双龙利用八卦和双龙力量能处理动土煞和破财煞。挂在客厅或卧室内正对着煞即可。

7 孤寡煞：根据八卦九宫户型分析，主卧室处于孤寡位，严重影响夫妻感情和容易出现破婚局。龙凤镜。

孤阳寡阴阴阳失调必须用象征阴阳的龙凤镜补缺。挂在床头正上方或挂在卧室东墙。

8 穿堂煞：大门正对窗户或正对后门，直来直往不留气，容易造成人气少、财运差，运气反复不存财。

穿堂风不聚气需用钟形太极八卦镜富贵鱼阻挡。挂在窗口旁边对着大门方向或东墙。

9 桃花煞：根据八卦九宫户型分析，主卧室处于六煞文曲位，非常容易招致外来野花破坏夫妻感情。

桃花旺盛必招致外遇影响婚姻必须用桃花斩斩除。挂在床位的左方或者西北墙角。

10 割脚煞：大厦住宅离路和水太近，“水贴穴前”气场不定，严重影响财运反复不长久，存钱难开销大。

用古钱币形状结合八卦力量的大钱币能够汇聚财气。挂在客厅的东墙或对着煞即可。

11 直冲煞：房前屋后大路冲，家中定然损老翁，大路直冲不聚气，人丁日少财运败，家中男子身体差。

龙长子“困牛”喜爱音乐热闹、能够汇集人气阻挡冲煞。放在客厅的西北方，不可放在书房或办公室。

12 斜冲煞：五层以下楼房或平房遇到天桥高架桥、灯柱树木等所冲，家人容易染病，失眠、败运。

龙二子“睚眦”能够威镇邪气震慑小人防止败运。放客厅内头对着煞，不可以放在卧室。

13 反光煞：对面玻璃反光照在自己窗户上，容易使人失眠分神、运气差、血光之灾或碰撞之伤。

龙三子“嘲风”威慑四方清除灾祸辟邪安宅。放在窗台对着煞摆放。

14廉贞煞：根据八卦九宫户型分析，卧室书房处于廉贞位，易被偷盗、心脏不好、学习休息分神不集中。

龙四子“蒲牢”形如敲钟能够震慑五鬼廉贞星。放在卧室桌上即可，最好放书房。

15 窗外煞：窗外有医院殡仪馆、法院寺庙等独阴独阳之地，自古避之，对身体精神和事业子孙影响非常大。

龙五子“趴蝮”喜水常做桥柱之神兽威镇外界。放在窗台对着煞摆放。

16 天弓煞：宅前有形成反弓之状的路或水，容易使家人发生血光之灾，造成伤残，家里病人不断破财。

龙六子“霸下”好负重、力大无穷常做地基防之用防反弓。放在屋角对着发生煞的方向。

17 破军煞：根据八卦九宫户型分析，卧室处于破军位，易被偷盗心脏不好、学习休息分神不集中。

龙七子“螭吻”能镇>>

问题四：这是什么命格，点评一下 20分 给你看下命格

问题五：鸿坤风水：何为驳婚煞 究竟什么是驳婚煞？ 最近很多人和我谈及驳婚煞，在这里我为大家介绍一下什么是驳婚煞，让大家对于这有一个简单的理解和认知！

驳婚煞又称剥婚煞，就是人的命理上存在婚姻障碍，如果得不到化解，那么，这个障碍会妨碍你的情感婚姻，热恋中的男女结不成婚；结了婚的男女会遭遇出轨甚至劳燕分飞。与驳婚煞类似的是红艳煞，命犯红艳煞的男女通常多情善感、轻浮诱惑，不遵礼法、富贵不免。空则不显。

二、如何确定是否命犯驳婚煞？

要想确切知晓自己是否命犯驳婚煞

从命理学来看，以年纳音对应出生农历月份来看，男女分析方法有不同。以下我为大家介绍方法1、男命确认法：

口诀是：

木土二三四上加，金五六七孤寡煞，

水八九十无婚配，十一十二正火发。

解析：

上述口诀中，木、土、金、水、火指的是年柱的纳音，数字指的是对应的农历月份，即：

年柱纳音木、土对应农历：二三四月

年柱纳音金对应农历：五六七月

年柱纳音水对应农历：八九十月

年柱纳音火对应农历：十一、十二、正月

举例来说：

某男 农历： 1982年7月出生，那么“大海水”即水就是他年柱纳音：

乾造　　壬戌

纳音　　大海水

按照上表，年柱纳音水对应农历八、九、十月才是命犯驳婚煞，而该案例是7月出生，因此不是命犯驳婚煞。

2、女命确认法

口诀是：

水火二三四月孤，土命五六七月独，

木命子丑怕正月，金命八九十方胡。

年柱纳音对应的农历月份时：

水火对应农历月份二三四月

土命对应农历月份五六七月

金命对应农历月份八九十月

木命对应农历月份十一、十二、正月

驳婚煞是一种客观存在，它既不是是属于童子命，也不是八字纯阴就一定是驳婚煞。通过排测命理才能准确知晓自己是否命犯驳婚煞。命犯驳婚煞也不需要诚惶诚恐，更没必要跟自己或者跟对象过不去。正确的处理方法就是根据自己的命理进行相应的化解，只要化解得当，那么一切就迎刃而解。

问题六：盖房看日子月忌中忌修营指的是盖房月忌中忌修营什么意思 孤寡煞。，

问题七：六壬九宝是什么 八煞九宝图说俱详法例，断诀宜熟记采用。

干德

甲己寅 乙庚申 丙辛戊癸巳 丁壬亥

子起巳顺十二，福佑之神，乃一日之喜神也，课传六处见之，能转祸为福，化凶为吉。

天德

正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅逢，九丙十居乙，子巽丑庚中。主心慈好善。

月德

寅午戌月丙，申子辰月壬，亥卯未月甲，巳酉丑月庚。上遁干见之，一月逢凶化吉。

月德合

寅午戌月辛，申子辰月丁，亥卯未月己，巳酉丑月乙，与月德同。

支合

子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月。一名六合，又名横合。若干支互合，名同心合，婚事吉。凡事成合不脱。

干合

甲己化土，乙庚化金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。遇六则合，遇五则化。五阳奇，五阴偶，阴配为夫妇，故凡事和合，一名五合。

三合

申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金，三方作合会局，上了字生中一字，下一字主墓，主凡事凑合，外方相助，一名三角合，但主事成迟。

干奇

甲午、乙巳、丙辰、丁巳、戊寅、己丑、庚未、辛申、壬酉、癸戌。主意外遇合超迁。

旬奇

子戌旬丑，申午旬子，辰寅旬亥。

连珠奇

亥星精，子月精，丑日精。斗转亥，鹤鸣子，鸡鸣丑，日月星三光之精备，化凶为吉。

三奇

天下乙丙丁，地下甲戊庚，人中壬癸辛。奇本忌空，要三传全见，顺为上，逆次，乱又次之。

干仪

同干奇。入课传有喜，动用有礼。同常冠冕、筵会、婚姻、赏赐。

支仪

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未

礼仪之中，主喜庆之事，居同旬首作幕贵主高中。

旬仪

甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅。六甲之首，主婚姻、喜庆、考试、冠军。并忌刑害，主因喜起祸，忌空。

干禄

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

寅卯巳午巳午申酉亥子

临官之位，利仕宦食禄，入课传显荣，遇合养身之本，受命之源。

干马

申子辰寅牡水，亥卯未巳牡木，寅午戌牡火，巳酉丑亥牡金。三合头冲也。带丁禄临卯酉，名喜报神。助威迅捷，年月日时命上马俱见，主大富贵。

天马

正七午，二八戌，四十子，五十一寅，六十二辰。正月起午顺数六阳神也。仕宦升迁，飞腾万里，并贵名天使星。

干星

即十干之长生，乃天地生气，凡事有益，名学堂星，忌空克，名文星受制。

干旺

即五行自旺之季，盖五行自旺则气盛之候也。诸事有气，强盛生发。再同类相比，亦名比旺。

干贵

即每日阴阳二贵也。乃十干之贵气也。

以上九宝也，德合奇仪禄马生旺贵，皆十干之吉煞，故曰宝。

三刑

一字刑名自刑，自相戕害也。二字刑名无礼刑，父子相贼也。三字刑名无恩刑，兄弟同类相伤也。

干冲

甲冲庚，乙冲辛，丙冲壬，丁冲癸，戊己无冲，合逢冲则散，伏逢冲则动，空逢冲则起，吉事不宜冲，凶事宜冲。

支冲

子午卯酉之类，摇动反复，解散变迁，分争离异之神，一名斜冲，吉凶逢之皆变动散解，隔七位相冲，又名七煞。

支破

午破卯，辰破丑，酉破子，戌破未，亥破寅，申破巳，主破碎解裂、改换不完，阳日前四，阴日后四，隔四位相破，人情不顺，诸事亏缺，仕防亏空，又名破隔。

支害

子丑寅卯辰申酉

未午巳辰卯亥戌

主事阻抑不利，骨肉参商，直致相害，穿心可畏。一名穿心煞、怨恨煞。财物中心穿。

干支墓

水土壬辛辰，火乙丙戌，金庚丁己丑，木甲癸未。

辰戌为阳墓刚墓，丑未为阴墓柔墓，又辰未为昼墓，戌丑为夜墓，占者得夜墓临日，自暗投明；昼墓临夜，自明入暗。又三传自生入墓，如人堕井中，呼天不应。病死贼获，己不能去，行人不能来，凡事皆昏晦、闭塞、迟滞，五行葬地，伏没之神，蒙闭之象也。

干鬼

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

庚辛壬癸甲乙丙丁戊己

阳见阳，阴见阴为鬼贼克之神，威制之敌也。阳见阳则争，阴阳相见则相配。青龙为鬼>>

问题八：八字纯阴，命理犯驳婚煞，情感不如意，该怎么化解 驳婚煞是指的是结婚的道路上有障碍，恋爱中波折多，烦恼多，左谈右谈总难成，就是结不了婚，结婚会招来祸事的意思。一到你结婚，就会有各种问题影响你，使你恋爱难成，结不了，或者结婚了也使你分手。必须用风水的办法来破除驳婚煞才能结婚。驳婚煞的确定依据是：（以年纳音对应出生农历月份来看，男女不同）犯此煞者，恋爱不顺，婚姻难定，无论男女，大多单身到老。

男命查法：木土二三四上加，金五六七孤寡煞，

水八九十无婚配，十一十二正火发。

年柱纳音 木 土 金 水 火

农历月份 二三四 五六七 八九十 十一、十二、正月

女命查法：水火二三四月孤，土命五六七月独，

木命子丑怕正月，金命八九十方胡。（yiqibazi/Videoaspx 八字培训教材）

驳婚煞简单化解方法：

驳婚煞可采用风水方法进行化解，就是用玉皇门的独特方法、飞奇门、太极通灵、大圆通、及风水法器实现五行通关、阴阳开化。一般在卧室、客厅等处采用风水法器（五行八卦福），催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡，五行流通生旺气，阴阳和谐保安宁，可以有效化解煞气。驳婚煞是指的是结婚的道路上有障碍，不适合结婚，结婚会招来祸事的意思。一到你结婚，就会有各种问题影响你，使你结不了，或者结婚后也会使你分手。

问题九：犯薄婚纱是什么意思 10分 你想问的是犯驳婚煞是什么意思吧？

驳婚煞就是一到你结婚，就有各种问题影响你结不了，或者使你分手

化解驳婚煞的办法是:犯煞者每天早晨6点半起床,用干净的碗舀一碗清水,大约500ml,倒入锅内再放入四枚鸡蛋,煮开至8分钟,起锅将鸡蛋放入乘有凉水的碗里男女双方每人各两枚,趁上班前剥壳服下7年为一疗程配牛奶或面包服用效果更佳但时间一定要达到一疗程方可见效

问题十：我男91年农历六月的，前几天有个风水先生说我犯驳婚煞，有哪位懂得的 30分 辛未年生路旁土命，农历六月厕所的，不属于犯驳婚煞，吓唬你呢。

男命确认法：

口诀是：

木土二三四上加，

金五六七孤寡煞，

水八九十无婚配，

十一十二正火发。

上述口诀中，木、土、金、水、火指的是年柱的纳音，数字指的是对应的农历月份，你年柱纳音土，土对应农历二三四月属于犯驳婚煞，六月不是。

古语有云命由天定，从出生那一刻，一个人命格就由此注定。按命理学的说法，人生来有“骨”，而骨的重量由出生的时辰构成，骨越重的人命越好，骨轻的人则命薄。本期的八字入门栏目为大家带来的就是《袁天罡称骨算命》完整版，快来查查你的骨重吧！

称骨算命表

　　一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。注：请配合称骨歌诀查询！

　　第一步：查询年月日时骨重

称骨算命表

称骨算命表 第二步：计算总骨重

　　将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后进行第三步的“称骨算命歌诀”。

　　举例：某人出生在甲子年正月初一子时

　　甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为12+06+05+16=39，故此人总骨重是三两九钱。然后再看一下三两九钱的“称骨算命歌诀”，就是此人一生的命运。

　　第三步：查询对应的命运

黄 历查询

　　称骨歌决:（男命）

　　21两：短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。

　　22两：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。

　　23两：此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。

　　24两：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。

　　25两：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。

　　26两：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。

　　27两：一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。

　　28两：一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。

　　29两：初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。

　　3两：劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。

　　31两：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。

　　32两：初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。

　　33两：早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。

　　34两：此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。

　　35两：生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。

　　36两：不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。

　　37两：此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。

　　38两：一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。

　　39两：此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。

　　4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。

　　41两：此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。

　　42两：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。

　　43两：为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。

　　44两：万事由天莫苦求，须知福碌赖人修；当年财帛难如意，晚景欣然便不优。

　　45两：名利推求竟若何？前番辛苦后奔波；命中难养男和女，骨肉扶持也不多。

　　46两：东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆；衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。

　　47两：此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然；平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。

　　48两：初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷；兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。

　　49两：此命推来福不轻，自成自立显门庭；从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。

　　5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭；老来自有财星照，不比前番目下高。

　　51两：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。

　　52两：一世亨通事事能，不须劳苦自然宁；宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。

　　53两：此格推来福泽宏，兴家立业在其中；一生衣食安排定，却是人间一福翁。

　　54两：此格详采福泽宏，诗书满腹看功成；丰衣足食多安稳，正是人间有福人。

　　55两：策马扬鞭争名利，少年作事费筹论；一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。

　　56两：此格推来礼义通，一身福禄用无穷；甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。

　　57两：福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年；名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。

　　58两：平生衣食自然来，名利双全富贵偕；金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。

　　59两：细推此格秀而清，必定才高学业成；甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。

　　6两：一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成；衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。

　　61两：不作朝中金榜客，定为世上大财翁；聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。

　　62两：此命生来福不穷，读书必定显亲宗；紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。

　　63两：命主为官福禄长，得来富贵实非常；名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。

　　64两：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂；荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。

　　65两：细推此命福非轻，富贵荣华孰与争；定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。

　　66两：此格人间一福人，堆金积玉满堂春；从来富贵有天定，金榜题名更显亲。

　　67两：此命生来福自宏，田园家业最高隆；平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。

　　68两：富贵由天莫苦求，万事家计不须谋；十年不比前番事，祖业根基千古留。

　　69两：君是人间福禄星，一生富贵众人钦；总然衣禄由天定，安享荣华过一生。

　　7两：此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心；荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。

　　71两：此命生成大不同，公侯卿相在其中；一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。

　　72两：此命推来天下隆，必定人间一主公；富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。

　　73两：此命推来天下隆，必定人间一主公。富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。

称骨算命表

　称骨歌决:（女命）

　　二两一钱：生身此命运不通，乌云盖月黑朦胧，莫向故园载花木，可来幽地种青松

　　二两二钱：女命孤冷独凄身，此身推来路乞人，操心烦恼难度日，一生痛苦度光阴

　　二两三钱：女命生来轻薄人，营谋事作难称心，六亲骨肉亦无靠，奔走劳碌困苦门

　　二两四钱：女命推来福禄无，治家艰难辛苦多，丈夫儿女不亲爱，奔走他乡作游姑

　　二两五钱：此命一身八字低，家庭艰辛多苦妻，娘家亲友冷如炭，一生勤劳多忧眉

　　二两六钱：平生依禄但苦求，两次配夫带忧愁，咸酸苦辣他偿过，晚年衣食本无忧

　　二两七钱：此格做事单独强，难告夫君作主张，心问口来口问心，晚景衣禄宜自生

　　二两八钱：女命生来八字轻，为善作事也无因，你把别人当亲生，别人对你假殷情

　　二两九钱：花支艳来硬性身，自奔自力不求人，若问求财方可止，在苦有甜度光阴

　　三两：女命推来比郎强，婚姻大事碍无障，中年走过坎坷地，末年渐经行前强

　　三两一钱：早年行运在忙头，劳碌奔波苦勤求，费力劳心把家立，后来晚景名忧愁

　　三两二钱：时逢运来带吉神，从有凶星转灰尘，真变假来假成真，结拜弟妹当亲生

　　三两三钱：初限命中有变化，中年可比树落花，勤俭持家难度日，晚年成业享荣华

　　三两四钱：矮巴勾枣难捞枝，看破红尘最相宜，谋望求财空费力，婚姻三娶两次离

　　三两五钱：女子走冰怕冰薄，出行交易受残霜，婚姻周郎休此意，官司口舌须相加

　　三两六钱：忧悉常锁两眉间，家业挂心不等闲，从今以后防口角，任意行移不相关

　　三两七钱：此命推来费运多，若作摧群受折磨，山路崎岖吊下耳，左插右安心难留

　　三两八钱：凤鸣岐山四方扬，女命逢此大吉昌，走失夫君音信有，晚年衣禄财盈箱

　　三两九钱：女命推来运未能，劳碌奔波一场空，好似俊鸟在笼锁，中年未限凄秋风

　　四两：目前月令运不良，千辛万苦受煎熬，女身受得多苦难，晚年福禄比密甜

　　四两一钱：此命推来一般艰，女子为人很非凡，中年逍遥多自在，晚年更比中年超

　　四两二钱：杜井破废已多年，今有泉水出来鲜，资生济竭人称美，中运来转喜安然

　　四两三钱：推车靠涯道路通，女名求财也无穷，婚姻出配无阻碍，疾病口舌离身躬

　　四两四钱：夜梦金银醒来空，立志谋业运不通，婚姻难成交易散，夫君趟失未见踪

　　四两五钱：女命终身驳杂多，六亲骨肉不相助，命中男女都难养，劳碌辛苦还奔波

　　四两六钱：孤舟行水离沙滩，离乡出外早过家，是非口舌皆无碍，婚姻合配紫微房

　　四两七钱：时来运转喜开颜，多年枯木逢春花，枝叶重生多茂盛，凡人见得都赞夸

　　四两八钱：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝你休把镜花想，此命推来主可癫

　　四两九钱：一生为人福宏名，心兹随君显门庭，容貌美丽惹人爱，银钱富足万事成

　　五两：马氏太公不相和，好命逢此忧凝，多恩人无义反为仇，是非平地起风波

　　五两一钱：肥羊一群入出场，防虎逢之把口张，适口充饥心欢喜，女命八字大吉昌

　　五两二钱：顺风行舟扯起帆，上天又助一顺风，不用费力逍遥去，任意顺行大享通

　　五两三钱：此命相貌眉目清，文武双全功名成，一生衣禄皆无缺，可算世上积福人

　　五两四钱：运开满腹好文章，谋事求财大吉祥，出行交易多得稳，到处享通姓名扬

　　五两五钱：发政旅仁志量高，女命求财任他乡，交舍婚姻多有意，无君出外有音耗

　　五两六钱：明珠辉吐离埃来，女有口有清散开，走失郎君当两归，交易有成永无灾

　　五两七钱：游鱼戏水被网惊，踊身变化入龙门，三根杨柳垂金钱，万朵桃花显价能

　　五两八钱：此命推来转悠悠，时运未来莫强求，幸得今日重反点，自有好运在后头

　　五两九钱：雨雪载途活泥泞，交易不安难出生，疾病还拉婚姻慢，谋望求财事难寻

　　六两：女命八字喜气和，谋事求财吉庆多，口舌渐消疾病少，夫君走别归老窠

　　六两一钱：缘木求鱼事多难，虽不得鱼无害反，若是行险弄巧地，事不遂心枉安凡

　　六两二钱：指日高升气象新，走失待人有信音，好命遇事遂心好，伺病口舌皆除根

　　六两三钱：五官脱运难抬头，妇命须当把财求，交易少行有人助，一生衣禄不须愁

　　六两四钱：俊鸟曾得出胧中，脱离为难显威风，一朝得意福力至，东南西北任意通

　　六两五钱：女命推来福非轻，兹善为事受人敬，天降文王开基业，八百年来富贵门

　　六两六钱：时来运转闺阁楼，贤德淑女君子求，击鼓乐之大吉庆，女命逢此喜悠悠

　　六两七钱：乱丝无头定有头，碰得亲事暂折磨，交易出行无好处，谋事求财心不遂

　　六两八钱：水底明月不可捞，女命早限运未高，交易出行难获利，未运终得渐见好

　　六两九钱：太公封祖不非凡，女子求财稳如山，交易合伙多吉庆，疾病口角遗天涯

　　七两：本命推断喜气新，恰遇郎君金遂心，坤身来交正当运，富贵衣禄乐平生

　　七两一钱：此命推来宏运，交不须再愁苦劳难，一生身有衣禄福，安享荣华胜班超

　　所谓三分由天不可改，但是七分要看人。人后天运更加重要，命运掌握在自己手里。起点虽然不同，但是命运重在自己怎么把握，自古强者无庸才，并非虚言。