中国古代的轻功飞檐走壁并没有失传，人们之所以会认为失传，那是受到小说和影视作品当中的影响，以为轻功飞檐走壁就是人从平地跳起能跳上五六米甚至是十几米高，其实这是不存在的。真正的轻功是凭借相关的练习提高人的弹跳能力，化解从高处跳下来的撞击力。从而使人能够很快的从地面攀爬上墙头或是从墙头跳到地面，

一真正的轻功

在中国历史上，对于轻功最早的记载，应当是达摩祖师的一苇渡江，据说当年达摩祖师去少林寺的时候，因为天色较晚，并没有赶上最后一趟客船，便从江边向旁人化缘了了一根芦苇，然后踩在芦苇上面度过江面，需要注意的是这个故事后面还有内容，达摩祖师过江后，便有神光来追赶，看见达摩祖师一苇渡江，便将旁人的一捆芦苇抢了过去准备渡江，结果却沉了下去，神光便责怪此人，此人反斥了神光之后便消失不见，因此这个故事具有一定的神话色彩，相关内容不足为信，然后我们再来看一下古代小说中的人物，在明清小说《水浒》当中轻功最厉害的就应当是时迁，时迁是中国小说当中第1个具有轻功的人物，可是如果我们认真看时迁盗甲这一回，就能发现时迁的飞檐走壁很多时候都是借用了外物，他过墙的时候只借用了树，上房子的时候是借用了柱子，上梁的时候同样也有借助天黑和凳子，并没有类似时迁脚一跺就跃上墙头的描写，也没有时迁一弯腰就上房梁内容。施耐庵是从军中出来的，他是张士诚的重要谋士，各种江湖人物他都是有见过的，所以在写到小说当中的江湖人物时才会那样生动自然，如果有这样类似的轻功存在他肯定会进行描述。可是在他的书当中并没有相关的内容，因此就可以肯定并不存在这样的轻功，

二、少林轻功

世人都说天下武功出少林，少林寺的武功从来没有断绝过，可是我们可以看到少林寺的轻功当中也不是双脚一跺就能越上墙头，同样也是需要借力用力，有的时候也需要借助外物，少林寺的轻功在练习的时候，也是从最开始在地上挖一个洞，然后再从洞内向外跳慢慢的将洞加深，时间长了便会具有很好的弹跳能力，其实在某些方面和现在青少年当中流行的跑酷有些类似，不过比跑酷会更加专业，在弹跳力度上面会更加有力。至于网上传说练习内功提一口气便能够跃上墙头的说法是完全神话内容，根据个人多年经验，相关内容看看就好，

吊威亚源于香港**业，由香港方面传入大陆。

吊威亚是一种飞天上房辅助工具，用钢丝绳固定演员腰部，拉起后完成“飞“的特殊**效果。

“在香港**《难兄难弟》中，说是因为谢源去修电视天线时不小心掉下楼，刚好缠住天线，就发明了这种特技。当然这只是这部**的剧情。实际上是谁发明的，暂时未查阅有关资料。猜测应是香港人发明的

由香港**人于上世纪70年代发明。因为吊钢丝所需要的极细优质钢丝从外国进口，于是港人将钢丝英文wire音译成威也，所以吊钢丝又称吊威也

如果追溯**中“吊威亚”的历史，可见的最早记录是…“1966年，由长城公司拍摄，傅奇、张鑫炎导演的《云海玉弓缘》与随后邵氏的《独臂刀》和《大醉侠》共同拉开了香港彩色武侠新世纪的序幕。而《云海玉弓缘》里最为武侠迷们津津乐道的便是刘家良与唐佳两位武术指导改良了威亚技术，从此威亚便成为武侠片不可缺少的道具。所谓改良，是因为威亚最早的发明者是日本人，刘家良是从日本**《红影飞天侠》中吸取经验。但由于《云海玉弓缘》中那段“飞天戏”距离太远，钢丝会低下来，于是便试着在天桥打灯的地方绑钢丝，在下面推轨道。但这样一来又穿帮了，钢丝擦不掉，刘家良便聪明的利用前景的树枝起到了遮蔽的效果。也正是这部戏使得刘家良和唐佳一举成名，很快便被邵氏挖角，成为了《独臂刀》的武术指导…”

因为如今已经失去了在轻功练习的方法，再加上现代人娱乐方式众多，也没啥时间去练习轻功，并且体质也达不到要求，所以轻功也就失传了。

在我们脑海中的轻功，好像就是可以上天入地并且飘来飘去的，似乎拥有了轻功，自己就是一个大侠了。在影视剧中那些武林高手的轻功简直太厉害了，他们来无影去无踪，就像是一片羽毛一般轻飘飘的。但是这些厉害的轻功，其实都是威亚在加上特效所呈现出来的。真正的轻功，根本没有那种腾云驾雾般的效果。毕竟人体构造就摆在那儿，轻功虽然要突破本身的极限，但是也没夸张到那个程度。

有一些史书中是有关于轻功的记载的，比如说会轻功的人奔跑速度都很快，弹跳力也特别好，比别人蹦的都高，这可能就是所谓的“上天入地”吧。而且身体变得灵敏，所以也能躲闪许多的暗器，江湖人士都是精通轻功的，这是因为有轻功傍身，才能让他们在众多争斗之中存活下来。曾听闻修炼轻功之人身体有一种气，甚至可以将物体给维持在空中不掉。轻功也是中华武术中很重要的一个环节，甚至到清朝都有关于轻功的记录。

现代人却学不了轻功，原因也特别的简单，因为轻功是很难练的。需要时间的积累，还有不断的训练，并且训练都非常的枯燥无味，要让身体熟知，某个动作才可以被肌肉记忆。古代人因为娱乐方式很少，所以也很枯燥，轻功也是他们的兴趣爱好。而现代人压力太大，再加上娱乐活动那么多，根本就无法静心去学习轻功。而且许多人身体状况都不好，根本就达不到学习轻功的门槛。

存在，不过没有那么夸张，因为没有人能违反物理定律。但是可能也可能有类似跑酷，或者经过特殊的技巧锻炼。然后达到常人所不能达到的身体技巧。人都是喜欢夸大自己所见到的，三人成虎。而且古时候也没有现代这么发达的通讯技巧。所以很多事情真的可能传的神乎其神。只是打死了一只羊，经过许多人的传言，变成了打死了一只大象也不是不可能。

轻功传入大众视野，主要是因为金庸，古龙，梁羽生，这些优秀的武侠小说作者的努力。给我们构建了一个绚丽的武侠世界，给我们一个。也给我们一个鲜衣怒马少年时，快意江湖斩恩仇。一个没有现实生活的琐事烦恼的异世界。轻功最开始出名是因为武侠小说的普及。金庸小说里面武当的登云梯，段誉的凌波微步。让我们对清轻功有了一种美好的幻想。通过轻功躲避仇人的攻击，一跃到楼顶一壶美酒对明月和志同道合者畅聊理想，美哉美哉。还有陈雕侠侣里面的杨过和小龙女。神仙吧，神仙眷侣般的爱情。让人向往。

武侠剧的兴起，让人真的以为武术和轻功都是真实存在的。八九十年代香港TVB武侠剧，邵氏武侠**。让人耳熟能详《天龙八部》，《射雕英雄传》，《倚天屠龙记》，《碧血剑》，《寻秦记》等等等等。在我们物理知识不完善的时候，给了我们幻想的空间，让我们对轻功信以为真。

但是随着年龄的正增长，了解了越来越多的生活常识和物理知识。我们就应该知道，那些武侠世界，只是存在我们的幻想之中。并没有人能飞檐走壁。也没有人能一月十米，飞上房顶对酒当歌，让这些留在印象当中就好了。

轻功是中国传统武术中的一种并非虚构的能力，根据特殊的身体锻炼方法，达到的一种能飞檐走壁，躲闪腾挪，日行千里的功夫。

轻功与现代体育运动中的跳高、跳远形式相近而实质不同。现代的跳高、跳远，在起跳之前，一定要先奔跑鼓势，奋力而跳跃，猛起猛落，落地沉重，如石下坠。而轻功则不需要奔跑鼓势，只须两足一蹬，即可起高和跃远，其起如飞燕掠空，其落如蜻蜒点水，着瓦不响，落地无声。轻功与现代体育运动中跳高、跳远的不同，就在它“轻”和“稳”的特点。能“轻”和“稳”，全赖浮劲在身。《北史》曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上，直至龙头。事毕又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙。沈光的绝顶功夫乃是苦练而得，即经过苦练轻功，体内充满浮劲，故透空而下则如鸟之翼。现代物理学告诉我们，地球上一切物体下坠，都是由于地心的吸引力。排除地心的吸引力，则可自由地上升下降。飞机体质不知比空气多多少倍，但由于有发动机所产生的冲力而可在天空自由翱翔。人体也大大地重于空气，以一般人的体质，难升墙上屋，就是从屋顶下坠，也难免折骨断筋。故人要排除地心吸力，必须有一种浮劲。古传内家轻功，以跌坐炼气，或早或晚行功，能将气自由提起与沉着，数年之后能起数丈之高，身轻如羽，墙壁可走，水面可行。印度瑜珈中就有能使人体在空中飘浮的独特修行法。

古籍记载，轻功这门武功是真的在历史上存在过的，现在失传了是因为很多人都不喜欢这个功夫，没有人想去学它，所以就失传了。

我们看过许多古代武术电视剧或小说，无论是哪一种文学作品，古代武侠人物都是非常强大的，许多古代武侠影视剧都有轻功的“表演”，比如，当余蛟龙和李慕白在竹海里打卧虎藏龙时，很多外国人甚至来到中国少林寺学习一些基本的功夫。

只是因为现代人不能达到一个条件。其实，古代有轻功，但没有我们看到的电视剧那么夸张。中国武术历史悠久，流派众多，即使人们对武术不太了解，他们也会了解很多学校，比如少林寺等。其中，轻功是每个练武者必备的。我们现在所说的轻功浮于水面，飞檐飞墙，都是每一位古代武术家必备的。

因此，如果这一关键条件无法实现，你将根本无法练习轻功，此外，还有我们自己的身体问题，里面的武侠人物都有独特的武功，这些人的共同特点是，无论他们去哪里，都能跳过墙和房子，当然，轻功在中国历史上也是如此。传统武术学校应该有教学，但遗憾的是，生活条件越来越好。

其实不只是轻功会失传的，再过去的将来，肯定会有很多的武功消失，因为大家都没有时间去学习，也感觉效果并不那么的大，人们常开玩笑的说，再厉害的功夫，也会怕菜刀，况且现在科技力量是如此的强大，功夫在子弹面前，就是小儿科，自然的，没有人愿意去学习了。

轻功是中国传统武术中一种真实存在的功法。练习轻功其实不是使体重变轻，而是大幅提高奔跑、跳跃能力、闪转腾挪能力，并可以站立或行动于不可承重的物体之上甚至运气提气借用轻小物体腾起于空中，属于武术的术类。

看着武侠片里的大侠，动不动就一个纵身，飞到了高处，甚至有的还能飞檐走壁，脚尖轻踏树尖，就可以一跃数米这样的绝技，让我们不禁拍手说好。可是这毕竟是武侠片，存在着很多不稳定因素，还有通过各种手段来实现的。那到底大侠们飞檐走壁的功夫是否存在呢？

飞檐走壁其实就是类似于轻功的意思，古人的轻功，并没有像大家想的那样，可以一跃数米到达屋顶或者是高空，这些都是因为现代的武侠片为了效果而特定的情节。

那么真实中的古人轻功到底是怎么样的呢？《北史》曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上，直至龙头。事毕又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙。这里所说的沈光，大概可以定义为大侠，而他的功夫，确实也符合了古人所描述的那样，是轻功。可是这里的轻功，是依靠竹竿而一跃而起，这就说明了轻功并不能做到一跃数米，必须借助外物才能达到更高的高度。

那么问题就来了，既然不能飞起来，那么哪来的飞檐走壁的绝技，这个说法又是怎么一回事？

其实，飞檐走壁在古人的理解，大概就是能在半空的墙壁上快速的移动，然后依靠身体的灵敏而迅速转换位置。而绝不是想象中的能从一栋高楼飞到另一栋楼上面，这样的想法是不对的。而之所以飞檐走壁会被描述得那么玄乎，也跟古人当时的社会与自然条件有必然的联系。因为当时技术不发达，不像当代的科技水平那么高，要想到达高空，是很难的一件事。依靠建筑物的高大雄伟，寄托自己欲与天比高的精神已经不能满足了，于是就产生了轻功一说。它虚无缥缈，不一定能看到，可是却寄予了深刻的含义。很多人都十分向往能有这样的能力，于是变将这样的思想付诸实践，成为轻功一说。

很多古文都有记载，高手在练就轻功，往往要花费数年甚至是更多的时间来练就轻功，而且并不是所有人都能练习轻功，必须要是骨骼精奇，天资聪颖才可以。这里所说的骨骼精奇，其实就是要符合练习轻功的身子，轻功的修炼一般是要选择十岁左右的小孩。因为他们这时候既在生长阶段，骨骼还没发育完成，又因为他们年纪尚小，可以心无杂念的练习轻功。还有就是轻功是依靠长期的训练，年纪较少练习轻功的时间就可以长一点。而练习轻功主要是为了训练练习人的反应能力还有如何让身体变得轻盈，只有身轻如燕，才能做到腾空而起。因此，我们可以看到习武之人一般身材都比较匀称，不会出现过于肥胖的身体。古人又认为，练习轻功不仅仅是要苦练外部，还要让内在也跟着修炼，这就出现了内功心法，这里所说的内功心法，就是练习轻功的口诀。因此，要天资聪颖，才能领悟内功的口诀，可以事半功倍，盲目的练习并不能达到效果。

而所谓的内功，就是要练习如何运用丹田运气来产生生物电现象，用它来抵抗地心吸引力，从而达到腾空而起，这里的说法可能过于玄乎，实际就是抵抗地心吸引力的能力，这是是练习轻功的必备条件。古人并不知道什么是地心吸引力，可是通过长期的气聚丹田，会发现每次丹田里集聚气的时候，浑身都会充满力量，四肢就像是有力往外面推，然后达到一定程度，就会腾空而起，久而久之，通过总结经验，灵活的运用丹田里的气，就可以调节身体的力，这样就可以控制腾空的高度，于是便成为了轻功必备的修炼方法。这里可能也会出现一些疑问，既然人能产生抵抗地心吸引力的气，那我只要反复修炼，一定会达到更高的高度。其实这并不对，因为就算身体的生物电现象再怎么厉害，也有临界点，因此很多高手修炼到一定阶段，到达临界点之后，就无法再提高了，而轻功的能力，也达到了最大值，也无法再往上提高了。

因此，看到大侠们的飞檐走壁，可能刚开始会觉得很玄妙，不可思议，但实际是有规律的。只要掌握了技巧，加上身体条件符合练功的要求，再加以苦练，轻功也是可以练就的。

现实中各种“轻功表演”其实是利用一些技巧实现的，并非真的使人变轻。如踩鸡蛋是利用压力的均匀分布达到减小压强、最大限度地利用受力物体的承载能力而实现的；“水上漂”则是利用类似打水漂、四轮驱车行驶于水面的原理，在短时间内奔跑于水面数十米，不可能长时间或静止；而所谓“浮空术”则是魔术的障眼法，并不是真正的轻功。

现实中和“轻功”效果最相近的是跑酷运动，但是跑酷者一般需要勘测地形和丈量距离，且只能蹬墙一两脚，落地打滚缓冲；而轻功作为古代武者的逃生技能，既不用勘测地形，又能在90°墙踩上五六脚，落地也采用马步落地以继续战斗。现代较出名的有武当轻功、少林轻功、峨眉轻功、自然门轻功。