加强县域公安人才队伍建设的几点思考||调研报告

　翻开历史的古籍，古代求贤、举贤、养贤、让贤、用贤、荐贤的故事俯拾皆是，古有“鲍叔囚车荐管中”、“萧何月下追韩信”、“吴将吕蒙贤让陆逊”、“太宗阅章拔马周”、北宋包拯七次辞呈“愿避贤路”等脍炙人口。时之于今，诸如人民好总理周恩来，水稻之父袁隆平，中国航天之父钱学森及“两弹一星”元勋等文经武纬，济国安邦的贤能之人才，为国家昌盛和发展，提供了有力支撑。

　贤者，多才也。古代泛指有才能有德行的人。诸葛亮曰“治国之道，务在举贤”。古往今来，选拔人才、任用贤能，以求民顺社稳，立国安邦。于今而言，选贤任能，即是人才工作。广义的人才工作，是指做好人才开发的有关工作;狭义的人才工作，是专用名词，特指新时期新阶段，党和国家大力开发人才资源的重大决策。于公安队伍而言，除了特指某一领域有所专长的高技能人才，亦言基层一线人才，或使优劣得所，人尽其才，物尽其用，优化警力资源配置等工作。

　面临经济社会快速发展，公安警务工作日益繁重，警力不足已成为制约公安工作发展的瓶颈问题，如何使公安队伍战斗力得到全面加强，加强对公安队伍亟待加强专业性、知识性、创新型人才的挖掘和培养，涉及基层基础、社区警务、交通管理、治安防范、刑事犯罪，乃至公安舆论引导和宣传各层面所需要专业人才的积极开发和充分利用，将使警力资源使用效益得到极大的提高。因此，公安人才工作显得为重要。

　所以，要抓好县域公安人才队伍建设，首先要充分认识现今县局公安队伍成分构成、业务能力、思想状况等实情，科学分析县局队伍正规化建设、人才管理、从优待警等相关工作现状，就重点人才库、党政人才库、专业人才库这“三库”的创建事宜进行深入调研，全方位收集各警种、部门重点人才，建立公安人才管理、激励机制，充分发挥人才的典范引领作用，为xx公安的深度发展注入新的活力，以开创xx公安新局面。

　就xx县公安队伍建设现状而言，专业的公安人才建设工作还存在工作基础薄弱、起步晚、认识不足等问题。就公安队伍总体素质培养上而言，一方面，由于受学历、年龄、待遇等要求限制，导致“入口不通”，使优秀专业人才很难进入公安机关，以至于投入大量人力、物力培训，工学矛盾突出，造成警力资源极大浪费;另一方面，由于干部管理、提拔晋升政策等方面因素影响，一些德才兼备的优秀人才的所长很难得到发挥，极大地挫伤了民警的工作积极性，使优秀人才难以脱颖而出。

　横向比，入库人才总量较小，知名度普遍较低;纵向比，高精尖人才少，掌握“独门利器”的人才奇缺。为此，县局党委按照上级总体部署，紧紧抓住公安人才队伍建设中的薄弱环节，警力资源供需之间的主要矛盾，积极主动营造适合人才成长进步的内外部环境。为此，要重点抓好以下几个方面的工作。

　一是进一步重视人才、培养人才。注重教育训练、岗位大练兵、“传帮带”等机制的进一步深化和拓展，发掘现有人才潜力，激发队伍潜能。同时，在公务员招录、调任，专业人才聘用等方面争取政策，开辟吸引人才的“绿色通道”;二是进一步选好人才，突出德才。始终把握党管人才的基本原则，通过召开党委会专题研究部署人才队伍建设工作，营造良好发展环境和文化氛围。

　选人用人时，严格按照党政领导干部选拔要求，坚持党管干部、规范选人，杜绝不正之风，做到德才兼备、以德为先;三是进一步用好人才，搭建平台。结合目前正在开展的《警力轮岗学习》工作，通过政工部门组织开展人才队伍经验交流和研讨，选送优秀民警到外地学习，让重点人才有专可学，有长可施。同时，重用年轻优秀人才，坚持人岗相适，尊重人才个性差异和兴趣特长，实现人与事的最佳组合，搭建平台，促进人才资源优化配置，使其真正发挥人才团队的拳头、尖刀作用;

　四是进一步强化激励，促进成才。充分发挥绩效考核、从优待警工作在激发人才工作积极性方面的作用，以良好的用人导向激励成才，注重对人才的表彰奖励，加大对人才的关爱力度。进一步提高人才的政治待遇和生活待遇，努力改善人才的工作、生活条件，切实发挥人才库的“磁力”作用。

　在县域公安队伍管理工作中，要明辨三个方面：

　一是“拘格”与“破格”的准确把握

　xx年1月，中共中央印发《党政领导干部选拔任用工作条例》提出：“把信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”作为标准。近日，本溪市委引发了《关于进一步加强党管人才工作的实施意见》指出：要充分认识进一步加强党管人才工作的重要意义。进一步规范干部选拔任用，防止和纠正选人和用人的不正之风。为我们基层公安机关推进和完善人事改革工作提供有力的“拘格”参照和准绳。

　同时，还就“突破任职资格或越级提拔担任领导职务”的具体要求予以明释、规范。除了应当突出德才素质、群众认可，其中，将“工作岗位上尽职尽责，工作实绩特别显著”作为提拔选用干部条件之一，为“破格”选任人才提供依据。

　县级公安民警作为县域党政机关中最大的公务员队伍，就县域公安队伍而言，无论是工作岗位赋予的“急、难、险、阻”的工作任务，还是特殊工作性质岗位或服务群众最直接的窗口办案单位，都为民警成才提供有利的环境。所以，公安队伍没有“庸才”与“贤才”之分，只有配置在不适宜岗位上的“闲才”。鉴于此，优化警力配置，做到“人尽其才”显得尤为重要。这是对整个公安队伍效能提升、解决警力不足的有效措施;也是为基层民警减压释负，民警个人成长有着极其重要的意义。

　因此，我们公安政工、组织、人事部门要发挥作用，综合有关方面的建议和平时了解掌握的情况，就民警选拔任用工作中，积极做好初步建议、组织酝酿、民主推荐等工作，切实做到“不拘一格降人才”。

　二是“经验”与“创新”的统筹权衡

　领导干部选拔任用工作条例总则提到，“推进干部队伍年轻化”，“注重选拔优秀年轻干部，注重使用后备干部”等要求。中央人才工作会议中提出：“各级党委和政府要切实做好人才服务各项工作，努力为人才发展营造良好环境，坚持用事业聚才育才，使各类人才创业有机会、干事有舞台、发展有空间。”这反映了国家对培养、使用、爱惜人才的重视。

　要注重人才的培养，深化人才工作改革，加快人才结构调整，优化人才资源配置，以点带面带动整个人才队伍全面发展。一方面，发挥长期在基层一线工作岗位上，默默奉献，勤政为民的老民警的工作“经验”优势，用其所长，任其所能，发挥“传、帮、带”工作优势，做好基层各项工作;另一方面，要想方设法为年轻民警人才提供成长成才的机会。要在实际工作中，善于挖掘、培养、发现年轻人才，将那些才德兼备、业精技强的优秀年轻民警提拔到适合岗位，为其搭建干事创业平台。

　三是“基层”与“机关”的综合考评

　在县域公安机关，队伍管理工作中，应重人才使用，养蓄人才。但因机关和基层单位之间工作职责和工作性质原因，公安队伍偶有出现“能者多劳，庸者多闲”、“忙闲不一”的现象。然而，长期在基层一线的民警，需要到警种部门接受更加系统的业务学习，以丰富阅历，增长才干;长期身在机关年轻民警由于阅历浅，经验少，短时间内很难适应，需要组织、协调能力很强的机关工作，长期在机关岗位，消磨了锐气，错过了建功立业的最佳时机。当前的轮岗学习活动，就很好地解决了这个难题。

　应该从“德、能、勤、绩、廉”综合考评，正视“机关”、“基层”区分，将考评工作运用的更加科学，将用人导向加以完善和落实，使之更科学。

　综上所述，人才队伍是一个公安机关发展的主导力量，人才的管理对于公安队伍建设的健康发展起到至关重要的作用，一要站在全局的战略高度，充分认识做好新形势下公安人才工作的重大意义，加快实施“人才强警”战略，促进民警全面发展，推动全局公安人才工作不断取得新的成效;二要明确重点人才发展目标，突出抓好重点人才工作任务，积极推动人才发展机制改革和政策创新，努力建设一支技术精湛、善于攻坚的专业技术人才队伍;三要强化组织保障，有效整合资源，动员各方力量，形成人才工作合力，努力营造人才发展良好环境，才能推动人才队伍的健康发展和各项事业的蓬勃发展。

“尽管我对中医中药知之甚少，但是我对中医药的科学性和价值，一直深信不疑。”他说尽然没有系统学习过中医药，但从事现代药物研究的陈凯先对中医药的价值和作用却深有体会。

“实际上，跟中医药相关的事情，我都感兴趣。”在上海药物所多年的工作经历中，陈凯先清楚地看到，在上海药物所和全国许多单位新药研究的优异成果中，有相当大的比例来自于中药和天然药物。

早在上个世纪70年代，中国中医科学院（以前称中国中医研究院）等一批单位的研究人员，根据中医古籍中关于青蒿治疗疟疾的记载，开展了青蒿素的研究。上海药物研究所在此基础上，进行了青蒿素结构改造，发明了抗疟新药蒿甲醚，不但大幅降低了青蒿素用药后的复发率，而且克服了青蒿素本身溶解度差的缺点，成功地用于重症疟疾的抢救治疗。这样的范例，让陈凯先看到了中药的价值，也体会到挖掘提高中医药宝库的意义。

上个世纪90年代，上海药物所开展抗老年痴呆药物的研究。科研人员从草药千层塔中提取到一种新的生物碱——石杉碱甲。石杉碱甲是乙酰胆碱酯酶的选择性抑制剂，可用于治疗老年痴呆。这一研究，在国际上引起了很大的反响。陈凯先高兴地说：“本来中国的新药研究在国际上还比较落后，但这一发现，却使中国在这个领域走到了前头，国外许多研究单位纷纷模仿这个结构，进行药物研发。”此外，抗肿瘤药物研究、抗心血管药物的研究中，也有许多从中草药出发研究成功的例子。处于药物研发前沿的陈凯先，由此对中医药的科学性和其中蕴藏的巨大价值，深信不疑。

不仅如此，陈凯先以一个科学家的敏锐发现，新世纪生命科学和医学的发展，也出现了高度重视和借鉴传统医学的强劲趋势。

陈凯先认为，前沿学科系统生物学，在总体思路上可以说与中医理论的核心思想不谋而合。许多发达国家的生物科学专家对中医都抱着非常尊重的态度，对中医药的理论和实践怀有浓厚的兴趣。另一方面，当今生命科学领域另一个受到高度关注的新兴学科——化学生物学，也和中医药有密切联系。化学生物学注重通过化学分子这一探针，来了解生命科学中的未知奥秘。中医药宝库积累了大量的以中药调节人体功能的经验，在化学生物学研究中可以发挥重要作用。陈凯先介绍说，我国学者在黄连素的研究中发现，黄连素具有降血脂的作用，其机制不同于他汀类降血脂药物，这有可能为发现具有新机制的降血脂药物开辟道路。这些事例说明，一方面，中医药学对系统生物学和化学生物学的发展可以提供宝贵的启示；另一方面，现代生命科学和医学的进展，无疑也将促进中医药学的提高。对于一直致力于药学、化学、物理学、生命科学和计算机科学的交叉融合工作的陈凯先来说，这当然是一项极富挑战、并大有可为的事业。

“在中医药发展的征程上，我要做一座桥。”

陈凯先的到任仿佛是在一池春水中，投入了一颗石子。观望者有之、期待者亦有之。

为了更深入地了解情况，上任伊始，陈凯先就到上海中医药大学名老中医家中挨个拜访，听取意见；此后，他召开了一次又一次的座谈会，与老中医谈、与科研人员谈、与教学骨干谈、与医护工作者谈。渐渐地，陈凯先和中医药大学的校领导形成了“两手抓、两手都要硬，实现跨越式发展”的思路。这一思路，不但被上海中医药界的老专家们看好，也让学校的师生们充满了期望。

所谓“两手抓”，就是一手抓中医药的保存和继承，一手抓中医药的现代化研究。对于第一手，陈凯先强调的是原汁原味地传承。就是要将老中医以及中医药本质的东西保护好、继承好，决不做把中医丢掉的事情，而要充分地发挥中医的特色和本色。而另一手，陈凯先强调的是在高层次上的合作，推动中医药和现代科技的交叉和结合。陈凯先认为，上海中医药大学发展到了关键时期。中医药大学已经从老城区搬到了张江高科技园区内，成为上海市规划的“张江药谷”的一部分。面临的重要课题就是要从外延的发展转到内涵的提高上，要努力提高其学术地位，充分发挥大学对经济发展和社会进步的推动作用。为了实现这个目标，必须建设高层次的人才队伍，产生高层次的研究成果，创造学科间的交叉和融合，以推动中医药学科发展。

通过陈凯先和有关各方面半年来的努力，上海中医药大学已经与中国科学院上海生命科学研究院签订了建立全面战略伙伴关系的协议，双方将在人才培养、科研产业化推动等方面进行全面合作。双方人员可以互相兼职，联合培养研究生，互相使用实验室，共同申请课题等，以构筑复合型人才培养基地。紧接着，陈凯先又和校领导班子一起，开始了跨越发展的第二个动作，与上海老字号中药企业雷允上集团合作，促进中医药产、学、研一体化，将中医药的发展融入到整个社会的发展中去，进一步体现中医药自身的价值。

每一次抉择，陈凯先都感压力巨大。但同时，陈凯先努力地将压力转为动力，又将动力最终转化为实力。在中医药发展的这一征程上，陈凯先将自己比喻成一座桥。而他已经开始凭借着自己多年来蓄积的能量，在中医药与其他学科之间，在产、学、研三方面，建起了一座四通八达的“立交桥”。

35-55岁。文艺人才队伍结构发生新变化，年龄结构看,35-55岁的中青年占半数以上,逐渐为文艺人才队伍中的主力军，因此文艺类人才成长为领军人才,集中在35-55岁。文艺的开始意味着人类的文艺复兴，人类将重新发现了人和人格的伟大，肯定了人的价值和能力，提出人要养育人格，个性应该智慧。

1 关于中国是礼仪之邦的诗句

关于中国是礼仪之邦的诗句 1友谊诗句中华民族是一个礼仪之邦在我国古代,热情好客的人们与友人

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

―――王维《送元二使安西》 ？？孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》 ？？桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

――――李白《赠汪伦》 海上生明月，天涯共此时。 1。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

----李白《月下独酌》 万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中一夜风：一夜春风。

唐 王涯《春游曲》。 与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2又送王孙去，萋萋满别情。

（李白：《送友人》 3春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》） 5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适：《别董大》） 7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 （李白：《赠汪伦》） 8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（李白：《送孟浩然之广陵》） 9轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 （李叔同：《送别》） 今日乐相乐，别后莫相忘（曹植《怨歌行》） 江南无所有，聊赠一枝春（陆凯《赠范晔诗》） 相知何必旧，倾盖定前言（陶渊明《答庞主簿》） 相知无远近，万里尚为邻（张九龄《送韦城李少甫》） 相逢方一笑，相送还成泣（王维《齐州送祖三》） 短君命不偶，同病亦同忧（孟浩然《送席大》） 所是同袍者，相逢尽衰老（王昌龄《长歌行》） 高山安可仰，徒此揖清芬（李白《赠孟浩然》） 故人入我梦，明我长相忆（杜甫《梦李白》） 数重云外树，不隔眼中人（钱起《再得毕侍御书闻巴中卧病》）。

2有关礼仪的诗句有哪些

1、“不学礼，无以立。”

———《论语季氏》

2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子离娄下》

3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

———《礼记曲礼上》

4、举止是映照每个人自身形象的镜子。

———歌德：《亲和力》

5、文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

———席勒：《审美教育书简》

6、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

———阿史蒂文斯：《德斯蒂尔夫人》

7、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

———孟德斯鸠：《论法的精神》

1 中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。

2 宽容是中华人明的传统礼仪，我们一定要扞卫他！

3 世界公认中国是礼仪之邦。

4 面对长辈要彬彬有礼这是我们必须学会的礼仪。

5 仪态万方的礼仪**款款走上主席台，给获奖人员披红戴花。

6 亚运会开幕式上，温文尔雅的礼仪**给中外来宾留下美好的印象。

7 经严格训练的礼仪**，一举一动都恰到好处。

8 虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

9 我礼仪周到，这似乎使他不知所措。

10 我国自古以来就是礼仪之邦。

11 虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

12 礼仪，在我国有着悠久的历史，世界公认中国为礼仪之邦。

3谁知道关于赞扬中国是礼仪之邦的文章

中华民族的礼仪博大精深，源远流长，极具艺术价值和文化价值，现已深刻影响了周边众多国家和地区。

中华民族的礼仪文化已成为世界文化中的一颗璀璨的明珠。 中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。

礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。

在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。

这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社 会主义精神文明建设，具有现代价值。 现试分述如下： 一、尊老敬贤 我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊 从祖上，在社会上尊敬长辈。

由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。 孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子·告子下》）。

“庆”就是赏赐。古代这种传统 礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。

说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅 止于普通百姓的生活之中。

从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制。 《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）。

就是说，五十岁以 上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明 确的要求。

如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） 。《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。

总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意， 作为衡量一个人是否有修养的重要标志。 任何形态的社会，都需要尊敬老人。

不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大 ，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代 青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为 老人创造方便条件。

关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下 ，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。

一而再，再而三，诸葛亮才答应。从此，诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。

纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。平时不敬 贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。

不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存 者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）。 今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。

当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根到底是人才的竞争。

大至国家民族，小到公司企业，要 在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才， 使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。

二、仪尚适宜 中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，多有约定 俗成的仪矩。

如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式 ，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。

在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰 、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。 今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。

即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。可见，仪式的规模在于得当，适当 的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得 体的。

古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。 在当今的社会活动中，举行各种仪式仍然是不可缺少的。

公司开张、儿女婚嫁，各种节庆活动，都有不同 的仪式。

4礼仪之邦的千古佳句

但愿人长久，千里共婵娟 苏轼《水调歌头明月几时有》中流传千古的名句 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

《凤栖梧》柳永 一夫当关，万夫莫开。 《蜀道难》李白 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。

《乌夜啼》 李煜 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 《雨霖铃》 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

《赠刘景文》 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

花自飘零水自流，一种相思，两种闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

《如梦令》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》 阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风----------南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

――――白居易《钱塘湖春行》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

――――韦应物《滁州西涧》 描写夏天的古诗 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----------宋·秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ---------宋·陆游《初夏绝句》 描写秋天的古诗和描写秋天的名句 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》 描写冬天的古诗和描写冬天的名句 忽如一夜春风来，千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

--------唐·柳宗元《江雪》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》 诗词名句——景物篇 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。 （宋）苏轼《赠刘景文》 一鸟不啼山更幽。

（宋）王安石《钟山即事》 大漠孤烟直，长河落日圆。 （唐）王维《使至塞上》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

（宋）陆游《临安春雨初霁》 采菊东篱下，悠然见南山。 （晋）陶渊明《饮酒其五》 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

（南北朝）民歌《敕勒歌》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （唐）李白《望庐山瀑布》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

（唐）白居易《忆江南无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （唐）杜甫《登高》 众里对他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

（宋）辛弃疾《青玉案 元夕》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 （唐）杜甫《绝句》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（唐）杜牧《山行》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

（宋）僧志南《绝句》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 （唐）李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 明月松间照，清泉石上流。

（唐）王维《山居秋暝》 春色恼人眠不得，月移花影上阑干。 （宋）王安石《春夜》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

（唐）杜牧《江南春》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

（唐）杜牧《清明》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 （唐）韦应物《滁州西涧》 野旷天低树，江清月近人。

（唐）孟浩然《宿建德江》 唉乃一声山水绿。 （唐）柳宗元《渔翁》。

5关于中国古代礼仪文明的名言警句

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

2、不学礼，无以立。——孔子

3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

5、无礼是无知的私生子。——巴特勒

6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

10、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

扩展资料：

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的素养、更是国家的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为举止，合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

河南中医药大学在：河南省郑州市金水区金水路1号。

学校环境条件：

建筑面积9764万㎡，教学科研仪器设备总值497亿元。图书馆各类图书162万册，中外文期刊3383种，中外文数据库113种，馆藏的中医线装古籍文献尤为丰富，收藏量居全国中医药院校前列。

学校优势：

是河南省人民政府和国家中医药管理局共建高校、国家中西部高等教育振兴计划高校、教育部中国政府奖学金生培养高校、教育部中医学专业“5+3”一体化招生院校、国家中医药国际合作基地、河南省特色骨干大学建设高校、河南省“双一流”创建高校。

博士学位授权单位、荣获全国五一劳动奖状单位。是河南省中医药人才培养、科学研究、社会服务、文化传承与创新、国际交流与合作的龙头和中心。

人才队伍和教育教学：

人才队伍：

学校大力实施“人才兴校”战略，打造了一支实力雄厚的人才队伍。现有教职工1567人，专任教师1503人。硕士生导师719人，博士生导师124人。有国医大师4人，长江学者1人，国家万人计划百千万工程领军人才1人，百千万人才工程国家级人选3人。

中医药传承与创新“百千万”人才工程（岐黄工程）首席科学家1人、岐黄学者6人，全国名中医6人，全国中医药高等学校教学名师2人。享受国务院政府特殊津贴专家44人；河南省政府特殊津贴专家22人；河南省杰出专业技术人才4人，有“中原千人”计划中原学者3人。

教育教学：

学校面向全国31个省、自治区、直辖市及港澳台、海外招生，现有普通全日制在校生24839人，其中本专科生21298人，硕士研究生3268人，博士研究生184人，留学生89人。为社会培养各类中医药人才16余万名。

学校现设有中医学、中药学、针灸推拿学、中西医临床医学、护理学、药学、药物制剂、预防医学、制药工程、中药制药、生物工程、市场营销、公共事业管理、英语、计算机科学与技术、信息管理与信息系统、文化产业管理、应用心理学、康复治疗学、中药资源与开发。