鲁班所著文献
鲁班（公元前507年——公元前444年），姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。鲁国人，今山东滕州人。生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年) 是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的，如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子、锯子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为中国土木工匠的始祖。中国古代的建筑技术，正史很少记载，多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。由匠师自己编著的专书甚少。宋初木工喻皓曾作《木经》，但早已失传，只有少量片断保存在沈括的《梦溪笔谈》里。惟独明代的《鲁班经》是流传至今的一部民间木工工行业的专用书，现有几种版本，具有重要的史料价值。这部书的的前身，是宁波天一阁所藏的明中叶（约当成化、弘治间，1465年～1505年》的《鲁班营造法式》，现已残缺不全。它的特点是在内容上只限于建筑，如一般房舍、楼阁、钟楼、宝塔、畜厩等，不包括家具、农具等。编排顺序比较合乎逻辑，先论述定水平垂直的工具，一般房合的地盘样及剖面梁架，然后是特种类型建筑和建筑细部，如驼峰、垂鱼等。另外，插图较多，与文字部分互为补充，且保存了许多宋元时期手法。天一阁本之后一百多年的万历本，更名《鲁班经匠家镜》。内容和编排有较大的改动，但缺前面二十一页篇幅。稍晚，根据万历本翻刻的的明末（崇祯）本，首尾完整，可以看到本书全貌。之后的翻刻本，都是从万历本或崇祯本衍出。《鲁班经》的主要流布范围，大致在安徽、江苏、浙江、福建、广东一带。现存的《鲁班营造正式》和各种《鲁班 经》的版本，多为这一地区刊印。这一地区的明清民间本构建筑以及木 装修、家具，保存了许多与《鲁班经》的记载吻合或相近的实物，证明 它流传范围之广，以及在工程实践中的规范作用。另外明清时一些文人著书，书名冠以“鲁班”两个字。例如《鲁般营造正式》，现存宁波天一阁，为唯一残本，书名中为“鲁般”，还有《匠家镜鲁班经》、《新刻京板工师镂刻正式鲁班经匠家镜》、《鲁班经》等。后三书名是一本书，现存最早的版本为明末万历版《鲁班经匠家镜》，在北京故宫博物院。明代版本还有其后的崇祯版，原来保存在北京图书馆和南京图书馆，不过南京图书馆的藏本最迟在2002年已经丢失。其它均为清代和民国的传本了。
《万法归宗》、《鲁班经》、《阴阳护教千镇压法经》这几本是讲符咒术基础的，还有《道法会元》一书是讲道家雷法的，不过这些东西不是看书和文字资料就行的，一定要有老师指导，不然可以说成功率无限趋向于0。具体的法诀什么的我不知道，我不修法术。
至于神通，练练90年代出来的气功就可以了，推荐几个我知道的可以快速出功能的有：中功初步功（后面的没用，纯粹洗脑用的）、自然功（一个姓罗的人传授的）、中国天目气功、慧莲功（念力气功和三密气功部分）、佛家念力气功、香功、玄德功。
只能说给个指导吧，至于什么长生不老，纯粹是骗人的；而呼风唤雨，这不是普通修行人能触及的。最后给个建议：不要追求什么神通法术，这些东西都靠不住，一旦天年度尽，什么神通法术都会没有，任何人力都无法挽回，依旧在轮回之中，想要靠这些东西跳出轮回是不可能的，还不如踏踏实实的念佛往生西方净土来的好。
中华文化博大精深源远流长，在历史上有很多具有传奇色彩的书籍，有的被流传了下来，有些则成为传说，通过人与人之间口口相传，而真正的原本以已经不可考证，这些口口相传的书被赋予了很多神秘的色彩。除了口口相传的书籍，历史上还有三本玄学书籍，一直被各朝各代封存，列为禁书，很少有人能看得到、看得懂。如果你吃透了这三本书的精髓，那你人生就了不得。
要说中国历史上最富有玄学色彩的那就是《推背图》。传说这本书是隋唐的风水和玄学大师袁天罡、李淳风二人所撰写的。唐太宗李世民登基后，命令袁天罡和李淳风二人推演大唐的命脉，二人竟然推演出唐朝以后数千年的历史。《推背图》是中国历史上第一部玄学书，通篇图文并茂，有着60多幅插图，代表着不同时期、不同阶段的预言。图画中流传的预言很多到今天已经变为现实。这本书推算的精准度达到了90%以上，被老百姓称之为第一神书。到宋朝以后，这本书就被列为禁书，不准私下传播，老百姓因为收藏此书，被冲军、杀头的不在少数。
目前全国上下都在大力提倡工匠精神。说起工匠，我们不得不提一个人，那就是鲁班。他以手工精巧而著称，是我国建筑业和木工的鼻祖，深受人们的爱戴，他的著作《鲁班经》更具有传奇色彩。据传鲁班对此书立下了一个不成文的规矩，凡是继承《鲁班经》的人，在鳏、寡、孤、独、残五样当中必须要选择一样，所以这本书又有了另外一个名字叫《缺一门》，让很多想得到《鲁班经》的人望而却步。
最后一本奇书叫《奇门遁甲》，这本书和唐朝的《推背图》有很多的相似之处，都是通过演算来改变命运的，不过奇门遁甲更过于玄学，主要是用在带兵打仗、兵法中使用居多，我国传统宗教道教对此书非常推崇，称《奇门遁甲》是道教的神书。《奇门遁甲》很详细地介绍了利用天气变化、地形的优劣来对形式进行预判。古代比较有名擅长谋略的人像姜子牙、张良、刘伯温等都深得此书中的精髓。
相传在上古时代黄帝讨伐蚩尤，因为蚩尤会腾云驾雾，黄帝没有办法打败蚩尤，后黄帝得道高人指点，得到《奇门遁甲》一书，用书中的方法才打败了蚩尤。后来皇帝对这本书还进行了细化，被定格为一千零八十局，后世得到此书的人在战场上经常打胜仗，因此此书也一直被各朝各代的朝廷封存，列为禁书。
在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中，列出了一些门户的吉利尺寸。《鲁班经》认为，小单扇门宜开二尺一寸，即672厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸，即896厘米，为吉门；小双扇门宜开四尺三寸一分，即13792厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即14016厘米，为财门；大双扇门宜开五尺六寸六分，即18112厘米，为吉门。
《事林广记》认为，一寸(32厘米)为鲁班尺中的“财”；六寸(192厘米)为“义”；一尺六寸(512厘米)为“财”；二尺一寸(672厘米)为“义”；二尺八寸(896厘米)为“吉”；三尺六寸(1152厘米)为“义”；五尺六寸(1792厘米)为“吉”；七尺一寸(2272厘米)为“吉”；七尺八寸(2496厘米)为“义”；八尺八寸(2816厘米)为“吉”；一丈一寸(3232厘米)为“财”，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。
《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。
自己判断吧
有人说说学鲁班不会有缺省，但据本人了解，在学法的过程中，祖师在梦中会提出这个问题：即告诉你学这些会有缺省，如果自己应承，则修法顺利且灵验，否则不应。这是修法人亲身经历。凡学鲁班法者大多不会如意，这是事实，当然也有大善人，可能损伤小些，
当然，也可能有特例：①比如有极大福报的有缘人。②修行悟道的真修行人。否则，如果有人想通过学了鲁班法去获取世间利益，恐怕会凄残的，毕意一切都受制于天道，世上不会有天上掉陷饼的事，这是我个人的看法哈，
以下是我曾经在上面图中右下角找到的二十种版本的鲁班书
上面那本鲁班书封面上的字名为 玄奇阁 类似这种民间奇书在那里面还有很多，
《鲁班经符法经文册--之“破本”解整人术咒语55页》
《鲁班经符法经文册-残贫孤合本62页 》
《鲁班全书》
《鲁班全书39页》
《鲁班全书上下册92页+57页-正宗鲁班符咒全书教程 学习符法符咒法术类书籍》
《鲁班全书秘笈上下册33页》
《鲁班秘书23页》
《鲁班秘笈孤册》
《鲁班秘笈破册》
《鲁班经全解16开345页+金泉译注》
《《鲁班经》光绪十三年 智法真言 符法经文册 真拍手抄本》
《古典真本《鲁班书48页》》
《工师雕斵正式鲁班经匠家镜鲁班仙师源流(明)午荣章严同撰41页》
《李真仙亲传小木金》
《道教手印研究(任宗权)》
《道法手诀罡步密谱--道法手诀罡步密谱道教法术84种道家大手印指诀趋吉避凶化煞驱小鬼》
《《鲁班经》光绪十三年 智法真言 符法经文册 真拍手抄本》
《古典真本《鲁班书48页》》
《工师雕斵正式鲁班经匠家镜鲁班仙师源流(明)午荣章严同撰41页》
《李真仙亲传小木金》
《道教手印研究(任宗权)》
《道法手诀罡步密谱--道法手诀罡步密谱道教法术84种道家大手印指诀趋吉避凶化煞驱小鬼》
《鲁班定国真经 大木经》
《（绘图鲁班经）（古董级）(上海鸿文书局+1938年)49页绘图鲁班经 阴阳地理堪舆风水书籍 古代建筑施工设计风水择吉书籍49页 》
《鲁班秘笈-小木经174-无水印》
《鲁班秘笈-小木经现代版5黑》
《鲁班秘笈-小木经经典高清版168页-1200元原本手抄秘笈 》
《鲁班全书（上册）民间神咒大全》
《鲁班外法（木匠）》
《鲁班定国真经 大木经》
《鲁班经匠家镜李峰整理336页》
《鲁班经符法经文册--之“孤本”解整人术咒语51页》
《鲁班经符法经文册--之“破本”解整人术咒语55页》
《鲁班经符法经文册-残贫孤合本62页 》
鲁班书中的法术内容不少，我只例举其中的一个《厌一胜一术》
《鲁班经》中的二十七条关於「厌胜」术的资料，所用的物品称之为「镇物」，其方法五花八门，不过并非全部都是用来害人的。在二十七条中，其中有十条能帮助居住者的家宅兴旺，甚至加官晋爵，坊间称之为「吉祥厌胜」，详情如下：
吉祥厌胜十条
1 将一只小船藏於房屋的斗（楹柱和横梁间连系的木块）中，如船头朝内，会有利居住者的财运；朝外则有反效果。
2 将一片桂叶藏於房屋的斗内， 有利居住者的学业。
3 将一些米放在斗内，会大利居住者的财运。
4 将一株柏科植物藏於屋内任何一处，能令人增寿。
5 在门缝间藏上一支毛笔，居住者便能代代出贤能。
6 将三片连接的竹叶，分别写上「大吉」、「平安」和「太平」，藏於屋顶的椽梁上，可保家宅上下平安。
7 将两个古钱翻转放在正梁两端，会令居住者一家名利双收。
8 将一个墨盒和一支笔藏在木枋内，能有利居住者的仕途；不过若笔头开叉，则会被罢免。
9 在墙头的合缝内画上一个葫芦，会大利从事占卜星相或医术的居住者。
10 在大梁上画上官纱，在枋柱画上腰带，在门槛上画上官靴，有利居住者考取功名。
你好！
鲁班经，是后人假托鲁班之名所作的一部关于风水、农学、镇宅等方面的书。
不属于正统道教的内容，道藏中也无记载。
确实属于三教九流之法，其中载有符咒等术，看似道教内容，实际上是民间民俗信仰。
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
鲁班法有些人是不能学的，心术不正的人，最好是不要学，因为鲁班书一开始是正道术法，之所以沦为禁术邪法，因为以前有一位吉通祖师，专门研究害人整人的法术，从此以后就是五弊三缺的开端。
很多人学了之后，之所以有五弊三缺出现，主要是因为心术不正，如若有一身浩然正气，绝不可能出现这种情况，我们这里也很多人学的过，但是绝非恶人，所以什么事都没有，五弊三缺，仅仅是对恶人，对心术不正的人而言，因为你要用去整人害人，就必须会有这种报应。
术法没有正邪，用于正则正，用于邪则邪。
鲁班法号称，叫天天应，叫地地灵，不叫自应，一叫自灵。
以前学习此道的多为泥水匠，瓦匠，风水师，木匠等等，同时也有很多其他行业的人士被师傅看重而接受传承。
都说学鲁班教，练鲁班法，看鲁班书，会有三弊五缺，但我明确的告诉大家，不会无缘无故的出现这种情况，皆因人的命格带来的，学习此道必须有信仰，既有信仰，就尤如举头三尺有神明。
如若常拿鲁班秘术去整人害人，自然会有报应;坏人做了一辈子坏事，最后做一件好事也不会成为一个好人。
而一个好人做一辈子好事，也不能偏偏要去做一件坏事，那这还能算是好人吗？何况谁又不会犯错呢？人没有绝对的好坏。
学习此道的人多数命运不济，我被山缺的可能就大，如果你忙着发大财，当大官，谁还会天天去搞这个？
鲁班书这种东西大多数人心术不正，没有特殊机缘，基本上很难学到，虽然说民间的术法非常简单，只要是个人都能学会，但是对人个人品行，要求比较高，一般的人行为不端，承受不了五弊三缺如影随形。
如果想要以下所有鲁班书古籍资料，注意看中的右下角
目前流传于网络上的不同版本的鲁班书目录：
《鲁班经符法经文册--之“破本”解整人术咒语55页》
《鲁班经符法经文册-残贫孤合本62页 》
《鲁班定国真经 大木经》
《（绘图鲁班经）（古董级）(上海鸿文书局+1938年)49页绘图鲁班经 阴阳地理堪舆风水书籍 古代建筑施工设计风水择吉书籍49页 》
《《鲁班经》光绪十三年 智法真言 符法经文册 真拍手抄本》
《古典真本《鲁班书48页》》
《鲁班外法（木匠）》
《鲁班定国真经 大木经》
《鲁班秘书23页》
《鲁班秘笈孤册》
《鲁班秘笈破册》
《鲁班经全解16开345页+金泉译注》
《鲁班经匠家镜李峰整理336页》
《鲁班经符法经文册--之“孤本”解整人术咒语51页》
《鲁班经符法经文册--之“破本”解整人术咒语55页》
《鲁班经符法经文册-残贫孤合本62页 》
《工师雕斵正式鲁班经匠家镜鲁班仙师源流(明)午荣章严同撰41页》
《李真仙亲传小木金》
《道教手印研究(任宗权)》
《道法手诀罡步密谱--道法手诀罡步密谱道教法术84种道家大手印指诀趋吉避凶化煞驱小鬼》
《鲁班秘笈-小木经174-无水印》
《鲁班秘笈-小木经现代版5黑》
《鲁班秘笈-小木经经典高清版168页-1200元原本手抄秘笈 》
《鲁班全书》
《鲁班全书39页》
《鲁班全书上下册92页+57页-正宗鲁班符咒全书教程 学习符法符咒法术类书籍》
《鲁班全书秘笈上下册33页》
《鲁班全书（上册）民间神咒大全》
鲁班所著文献
本文2023-10-10 03:30:58发表“古籍资讯”栏目。
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