和州镇淮古街

钱朝铸

和州镇淮古街，位于今和县县城历阳镇，因街上矗立一座镇淮楼而得名。古街北南走向，北靠陋室公园，面南逶迤而下，直至得胜河畔，长约两公里。纵贯历阳路、玉带河路、望江路、滨河大道三条干道和一条古街，连接着陋室公园、陋室（刘公祠）、文庙、戟门、镇淮楼、四牌坊、龙井、大京兆、议和阁、镇淮古桥、文昌塔等和州重要景点，它们犹如一 串 历史 文化珍珠，形成一条真正意义的文脉，被古今和州人擦拭得金光闪闪。如今这条古街 名胜遍布，修旧更新，原汁原味，商铺林立，一派繁荣，打造成集文化、餐饮、休闲、 娱乐 、购物、居住为一体的、苏皖地区最具特色的古典文化与现代商业相结合的城市街区，总建筑面积约15万平米，总价值数十亿元。

为了宣传和县这座安徽 历史 文化名城，笔者特将自己多年采集的资料予以公开，供读者参考欣赏——

一、陋室公园

镇淮古街背靠陋室公园，此园因著名的陋室而得名。

内有一座“山不在高”的聚贤山，东西走向，长约三百米，宽约五十米，海拔二十米许。山上芳草萋萋，树木参天，槐花吐芳，鸟语花香。山顶上有一条约百米长的鹅卵石甬道，连接东西两头，东头有高耸的“望江亭”，立于亭上，举目东望，长江如练，尽收眼底，常有游客激情引吭；西头有双翼连体的“江山一览亭”，立于亭上，环视四周，蓝天白云，高楼林立，绿树匝绕，神清气爽。聚贤山北临繁华的陋室东街，大门古色古香，门楣上有原安徽省委书记、著名书法家张恺帆题写的“陋室公园”四个大字，红底白字，遒劲有力，别具特色。

进入大门，有一座石拱桥，名曰“履仙桥”， 突兀高挺， 犹如一道彩虹，静卧于明镜似的 “半月池”上。越过 履仙桥，便来到聚贤山下，迎面矗立一块玲珑剔透的太湖石，上有原县委书记孙茂川题写的“陋室公园”红漆大字。顺着鹅卵石铺砌的环山甬道，可从东西两头登山。立于山上俯瞰 半月池， 可见飞檐翘角的 “瞻辰亭”、 “临流亭” 等水中亭，垂柳依依，苇叶轻拂，碧波倒影，趣味盎然。

翻过聚贤山，便是著名的“万花谷”了。山谷中梧桐高挺，香樟成行，长长的树荫广场分别建有网球场、羽毛球场、乒乓球台和供游客打牌、品茗的石凳石桌等。环视山谷，满眼皆绿，新篁丛丛，墨竹竿竿，新翠陈绿，交相辉映，红花兰草，争奇斗艳，蝶飞鸟鸣，空灵幽静。山脚处有一个圆形舞台，立于其上引吭高歌，回音阵阵，恰似北京回音壁。向东有一片桂林，每至中秋，满谷飘香。桂林旁有一道绿色长廊，紫藤缠绕，曲径通幽，情侣徜徉，情谊绵绵。每至春暖花开，这里就成了花的海洋、鸟的天堂、云的故乡和人的乐园。

出了万花谷，就是宽敞明亮的 舞鹤轩广场，这里是“和县大妈”经常展示广场舞的地方。西边，是“水不在深”的“龙池”（当代草圣林散之题），虽水面不大，但溪水淙淙，睡莲盛开，荷花飘香。东边，是新建不久的“不染”书房，这里陈列着和县本土作家、摄影家和书法家的代表作，供中外游人品读欣赏。

史载，聚贤山南麓曾有一座古楼，名曰“朝晖楼”，楼的右前方就是“香烈祠”和著名的“焦瞻园祠”，楼的正前方便是高大雄伟的“州署”，在州署的右边，便是古老的“督捕厅”，可惜这些景点皆毁于战火了。

二、陋室

从舞鹤轩广场向东穿过绿道花丛，抬头便看到一尊高大挺拔、庄严肃穆的人物雕像，他就是唐朝刺史刘禹锡先生。

绕过雕像，拾级而上，来到一个青砖铺就的小平台，平台中央耸立着一个高大的门楼，上有“陋室”二个白底绿字，温文尔雅，系我国著名诗人臧克家所题。大门外挂着一块木牌，上面是用黄底绿字雕刻的“刘禹锡纪念馆”。陋室四周是清一色的徽派院墙，石雕窗帘，高大气派。

进入“陋室”大门，迎面是一块古老的木制屏风，上有林散之女婿、著名书画家、扬州新八怪之一的李秋水先生（历阳老民）撰写的十六字：“名擢贤良，志除弊政，诗绍风雅，心系生民。”黄底绿字，笔法高雅，端庄大气。屏风背面便是这个安徽省重点文物保护单位的简介。

跨过陋室高高的门槛，眼前豁然开朗，一个方圆不足一百平米的小院，小巧玲珑，地面麻石铺砌，路边苍松翠柏，肃穆幽静。

迎面的建筑便是“陋室”。砖木结构，三幢九间，分主室和偏室。主室即正厅，内有刘禹锡全身站像，上悬著名书法家郑伊农书写的“政擢贤良”横匾，黑底金字，烨烨生辉；两旁木柱上是张恺帆先生书写的对联：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，笔笔老辣，气势磅礴；身后系我省著名书法家盛志远书写的刘禹锡《 酬乐天扬州初逢席上见赠 》，如行云流水，荡气回肠；周围挂有全国著名书法家方绍武、司徒越、葛介屏等人书写的楹联和条幅，以及金石家葛许光的印章条幅等。

主室走廊门柱上有楹联“苔痕上阶绿，草色入帘青”，系我省著名书法家刘子善所写，雄强厚重、气势博大。偏室分东西两房，西房陈列着“陋室廉吏一梦得”，内有刘禹锡先生的生平事迹、作品；东房门头上有一匾，上有“陋室明志”，内有多件文物，系我国当代著名文人书法家钱汉东题写，俊秀典雅，极具特色。

小院右边有一个碑亭，内有一尊高大的《陋室铭碑》，原为唐代书法大家柳公权所书，现碑为我省著名书法家孟繁青仿柳体书写的，几近乱真，十分珍贵。

三、文庙

在陋室大门的左前方，便是当年州城著名的夫子庙，即孔庙，现在称“文庙”。占地数十亩，建筑宏伟，巍峨高大，红墙黄瓦，飞檐翘角，石雕栏杆，青砖铺地，类似大雄宝殿，金碧辉煌，肃穆壮观。这里曾是和州当年文人骚客和青年学子祭拜孔子、昌文兴教之所。殿内的孔子铜像底座1米，全身高5米。孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，相传孔子有弟子三千，贤弟子七十二人，所以后人奉他为“万世师表”。铜像两边有对联：“齐家治国平天下，信斯言也，布在方策,率性修道致中和，得其门者，譬之宫墙。”此联为清高宗乾隆为孔庙撰写，如今皆修葺一新。

文庙西边，曾有一座高台，是朱元璋驻兵和阳时为渡江攻打集庆（今南京）曾在此调兵遣将，故称“明太祖点将台”。文庙东边，曾建有儒学、文昌宫、魁星阁、和阳书院等。可惜皆毁于战火。文庙正前方有三座拱桥，形象恰似天安门前金水桥。跨过拱桥便是一个悬在空中（其下便是门庭若市的万客隆超市）的广场，路面皆为青砖铺就的各种图案，赏心悦目，古风扑面。

广场正南方有一高大的门楼，名曰戟门。古代帝王外出，在止宿处插戟为门。可见此地系帝王踏足的风水宝地，也可引申为显贵之家或显赫官署。史载，戟门乃明代万历二十四年（1596）所建。门前曾有一座大成殿，殿左有一祠，曰名宦祠，是专门供奉曾在此地供职的名人，如历阳侯范增、刺史刘禹锡等。殿右有一祠，曰乡贤祠，是专门供奉和纪念出生于和州的如张籍、张孝祥、陈廷桂等乡贤的地方。门前另有一池，曰“泮池”（明清时期称考中秀才为“入泮”），池上有一石拱桥，曰状元桥，走下状元桥，便是高大雄伟的棂星门。在棂星门八字形的照壁东墙上，曾镶嵌着明代翰林院编撰、著名学者焦竑所写的《重迁儒学记》碑刻，内有“和州古历阳，东与采石画中流为水疆，总江淮水陆之冲，为姑孰金陵所蔽，盖南北间一都会也。”可见和州地势如何重要！

出了棂星门，便是当年最繁华的历阳大街。大门东边，曾有一口三眼古井，深不可测，水质清冽甘甜，名为“卫井”，是供当年和州卫官兵所用。明朝有屯兵垦田的建制，如乌江卫等，乌江卫产的棉花称为“卫花”举世闻名。

四、镇淮楼

跨过东门大街，向南便是一条与东门大街垂直的大街，原名“云路街”，街西有一条古老的巷子，名曰黄泥巷。巷内有一座享誉古今的名楼——镇西楼。 《直隶和州志》其卷五“古迹”记载：“镇西楼州署大门。晋谢尚尝为历阳太守，拜镇西将军，故名，规制亚于镇淮楼。顺治十年，知州李如兰改名永清楼。毁于贼（太平军）。”《历阳典录》记载：“即州署大门。盖以晋谢尚当为历阳守，故名之也……飞檐架空，俯 瞰若雉堞足壮观，览州志谓建于洪武初，然于湖词已有镇西楼上酒父老为公寿之句。是宋时已有之，不始于明矣。今名永清楼顺治中知州李如兰所改。 ”可见， 镇西楼 建于宋时 ， 历史 悠久，可惜毁于太平军。

云路街东边的古建筑分别是和州考棚、城隍庙、三老堂和节孝祠等，可惜现已不存。云路街向南约三百米就是州城的最高建筑——镇淮楼。

此楼建于北宋，又称鼓角楼、谯楼、 古楼、 橹门等，战时报警，平时报时。明弘治、嘉靖年间的知州陈宪、宋继先均修建过。南宋时，因和州进士、知州、防御使赵霖曾率领城内民兵——镇淮军（当时国家军队称为禁军），奋勇抗击金兀术大军包围成功后，为了纪念他们，官府遂将此楼改称为镇淮楼。可见，宋时镇淮楼（时称鼓角楼）便矗立于长江之滨了，佐证了春秋战国时期楚将伍子胥逃入和州后的真实环境，先后演绎出他在和州江畔巧遇“浣纱女”，又从“渔邱渡”过江的故事等。只因后来江水奔腾游动，江沙淤积，水道东移，才形成现在长江逐渐远去的地形。

宋徽宗初年，贬谪太平的编管李之仪曾多次来和州。有一次，他受和州知州曾延之在此楼设宴款待。李之仪即兴写下《和州太守曾延之置酒鼓角楼》一诗：“楼台烟树接平芜，水墨丹青十幅图。认为黄山家住处，云中相对似相呼。”

镇淮楼与对岸的采石矶隔江相望。楼呈长方形，东西长55米，南北宽21米，高11米。坐北朝南，楼基为内筑土外砌砖，基下中央有南北拱门相通。基上建楼两层：下层三间，四周为十六柱回廊，四檐斗拱支撑飞出。上层建飞楼，四壁木板，也为四檐斗拱支撑飞出。楼上楼下雕梁画栋，通花窗格，古色古香。 “南来第一”砖刻，砌在朝北的门楣上，并有 “橹门”二个白底绿字，系我省著名红军书法家黎光祖所书，朝南的门楼上，镶嵌着“镇淮楼”三个隶书碑额，白底绿字，光彩夺目。1982年4月，镇淮楼被和县人民政府公布为全县重点文物保护单位， 1986年10月，镇淮楼曾大修一次。 1989年7月，被安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。

现镇淮楼，是1881年（清光绪十七年）知州罗锡畴修复扩建的。楼基城墙用长方型石砖砌成，砖上刻有“光绪辛卯春”、“知州罗锡畴督造”等字样。楼下正中为拱形门洞，宛如城门。平台东西两边，皆有登楼石级。1960年西边石级被毁。平台中央建有一座两层楼阁，四周为12根朱红木柱所环抱；楼上两层八角飞翘，勾指蓝天。明太祖朱元璋驻师和阳（今和城）时，曾偕众将官登楼饮酒赋诗，以明其志，诗曰：“中原杀气未曾收，江北淮南草木秋，我上镇淮楼一望，满天明月大江流。”楼上有清代人题写的“江天一柱”匾额，以及楹联一幅：“披襟向前，快哉此风，那堪称雄，登楼高呼太祖在；凭栏仰望，皓然明月，谁与共醉，隔江招手谪仙来。”登楼远望，长江如练，灵动生气，古城新貌尽收眼底。史载，昔日镇淮楼的东边，分别建有刘猛将军庙、东岳庙、海仓庵义学等。出了镇淮楼，便是一条古街。两旁皆是清一色的仿古建筑，非常壮观。

五、四牌坊

沿着古街南行约二百米，大街上有一座用汉白玉雕筑的牌坊，名叫四牌坊。此牌坊是明代朝廷为表彰 曾官拜 四川巡按的马如蛟而建。 原牌坊在“文革”中被毁。现牌坊系2015年秋，由和县人民政府在原址上仿建。崇祯八年（1636年）时为乡官的马如蛟因协助州守黎宏业保卫和州城被杀，且一家十四口全部战死。国朝乾隆四十一年，追谥“忠节”。清嘉庆年间皇帝下旨，在镇淮楼南边兴建了“四牌坊”，分别镌刻“六世承恩”、“祖孙进士”、“父子同科”、“六世承恩”等四幅碑额， 以表彰马如蛟一家的忠节。

《直隶和州志》（人物志）“乡贤”篇中有马谅、马成大（马如蛟父）。因马如虬、马如蛟，马如融、马如虹四人是亲兄弟。马如虹入“忠节”篇，马如融入“孝友”篇，虬妻、蛟妻、融妻、虹妻等入 “列女贤淑”篇。武备志“兵事”篇等均有较大篇幅记载了马氏三代列传。并载：马成大，字汝器，别号鼎臣。幼读书，能文章。为官至国子监。性慷慨好施与，尝捐资新祖庙，立祀田，置义庄，施穗给里人之贫无棺者，受到和州桑梓里人的一致好评。

马如蛟（1600——1637年），天启二年进士，三甲二百零五名。《明史》卷二九二：“马如蛟，字腾仲。和州人。天启二年壬戌进士，授浙江山阴知县，为民治水有功。有清操。崇祯元年征授御史，劾罢魏忠贤党徐绍吉、张讷，出按四川。蜀中奸民悉以他人田产投势家，如姣列上十事，永革其弊。还朝，监武会试。武举董姓者以技勇闻于帝，及入试，文不中程，被黜。帝怒，黜考官，蛟亦落职。……流贼至，如姣倾资募士，佐弘业固守。……巷战，贼多伤，力屈遂战死。”同书三零九《李自成》：“九年春，迎祥、自成攻庐州，不拔。陷含山、和州，杀知州黎弘业及在籍御史马如蛟等。”明鲁可藻《崇祯乙亥和州失城始末》朱大典《流寇陷和州揭》记其事甚详，九年十月二十八日马如蛟将家人焚死后战死。

马如蛟与明末著名学者、书画家、爱国民族英雄黄道周同榜，《明史》卷二五五《黄道周》记黄氏曾向崇祯称赞时人有云：“臣所知识者有马如蛟……皆卓荦俊伟，使当一面，必有可观。”马如蛟是明代著名人物，是明代的骄傲，更是和州的骄傲！

如姣兄弟四人，长兄马如虬，贡生，盐运司通判。和州城保卫战中，马如虬与士卒共守小南门。城陷，被掷入水溺死。大弟马如融，字汉叔。光禄寺署丞，布政司参政。马氏一门殉难后，马如融回城收埋亲属遗骸。上书朝廷殉节状，全力抚养教育亡兄遗孤，直到成人，二十年如一日。康熙九年，七十四岁时“端坐而逝”……

四牌坊立有四根石柱，上面刻有各种花纹，每方的柱旁均配有石狮一对，高端大气。四牌坊的表彰级别从形式上看要比大京兆的级别高，牌坊分为单体牌坊和多体牌坊，四牌坊就是从东南西北四个不同的方向都可以看到皇帝的“恩荣”和表彰的内容。史载，马家有六代受到朝廷封袭受官的，如马谅、马永贤、马如蛟及兄弟四人、马思齐、马翘生等，即使到了现代马家仍有名人：马人斌，原上海市伊斯兰教学会会长、全国伊斯兰教学会副会长。四牌坊与文庙、镇淮楼同在一条主轴线上。

六、龙井

与四牌坊相隔不远处有一个三眼古井，名曰“龙井”。此井水质优良，清冽甘甜，极大地方便了周边市民的生活，现已封口保护了。在离井口不远处， 有一条自东向西的古街，名曰玉带河路，原名寺门口街。街上还有一个“大京兆牌坊”，向世人昭示着 明朝京兆尹马谅全 家兴盛的神奇故事。 为了方便游客，特将 原先立在玉带河路上的“大京兆” 牌坊转移到镇淮古街与望江路东交叉路口了。

出了四牌坊，原先的正南方有一座古石桥，叫四牌坊桥，此桥横跨“玉带河”，现在桥已不存，玉带河便成了暗河。继续南行，街东有一观音庵，又名大悲庵，此庵香火很旺。

七、大京兆牌坊

大京兆牌坊，是当年皇帝为了奖励马家一门三进士而赐建的牌坊。祖孙进士：祖父指马谅（宣德朝进士），孙子指马如蛟（天启朝进士）。马谅（1406——1482），宣德八年进士，二甲六名。《明宪宗实录》卷二三五，成化成化十八年十二月：“戊子，致仕南京户部左侍郎马谅卒。谅字子谅，直隶和州人。宣德癸丑进士，为行在吏科给事中；正统九年，升山东右参议；景泰时，入为应天府府尹。天顺初，进南京户部左侍郎，以母忧去位。服除，莅事户部，复改南京户部；满九载，将叙迁，为言官所劾，因请致仕。至是卒，年七十七。讣闻，赐祭葬如例”。《明史》卷三 〇 七《门达传》，“劾南京户部侍郎马谅， …… 皆罢去”。

马谅，先籍河南，后徙全椒。马谅伯祖父马九成战死鄱阳。明朱元璋赐宅和州，授金牌万户，其祖父马九思告老，世居和州，成为马氏始祖。九思生云，云生谅。马谅宣德进士，历官吏科给事中、山东参议、应天府尹、南京户部侍郎。史称“当为京兆尹赠祖九思，封父云如其官，三世皆称京兆”。后马谅厌恶武清侯石亨与太监曹吉祥擅权专横，不愿继续做官，而告老于和州，终年七十七岁。

皇帝下旨作为“恩荣”等级在和州玉带河北面（现大京兆坊南）建有“大京兆”坊。何为“大京兆”？明朝朱元璋定都南京时，京城称为应天。和州是地处京城周边的县城，当时直属中央管辖，和州称为“直隶和州”，属京兆地区。大京兆乃表彰为京城了不起的官员也。古代牌坊分御赐、恩荣、圣旨三个等级。“御赐”是指皇帝下诏，国库出银建造；“恩荣”是指皇帝下诏，地方出银建造；“圣旨”是指地方申请，皇帝批准然后由家族自己出银建造。所以大京兆属于“恩荣”级别，如今的大京兆石牌坊坚实纯美，庄重威严。

八、议和阁

继续向南行约三百米，便到了“议和阁”。 据《通鉴唐纪三》注：北齐置和州，以南北通和，往来之津要也。贞阳侯萧渊明，是南朝梁武帝萧行之侄。太清三年(549 )萧渊明领兵攻打东魏、彭城一战,折兵百万，本人被俘。此后五年间,南梁历经侯景之乱,梁武帝(萧衍)饿死,简文帝(萧纲),元帝之子萧方智继位称敬帝，年仅十三岁。

在此期间，北朝也动乱，高欢次子高洋,灭东魏自立为北齐，称文宣帝。他连年与南朝作战，修长城一千余里，嗜酒昏狂，以*乱残暴著称。高洋闻萧方智继位，以为有隙可乘，即称俘虏萧渊明为梁王，欲以武力护送至江南，取代萧方智。南梁不从，派兵抵御，在巢县东关战败，王僧辩大为恐惧，被迫屈从至历阳。时在天保六年(公元555年),齐梁二国在历阳城，举行议和谈判，王僧辩首先承纳北齐扶持的萧渊明为帝，萧方智降为太子，然后由北齐代表王涣及行台司马恭，南梁代表王僧辩在协和书上签字。表面上看是以和为贵，实质上确是“北齐图霸功”，以武力胁迫南器成为附南。“两国协和”后，遂改历阳为和州，此为和州的来历。

可见议和阁，是为纪念南梁与北齐在历阳议和成功而建的。该阁现简称为“和阁”，它矗立于镇淮古街南端，基座呈正方形，各方有三间屋面宽，高三层，飞檐翘角，雕梁画栋，其面南的门楼上有当代书法名家林筱之题写的篆书 门额“和阁”和隶书 “林散之书画院”，黒匾隶书金字，古色古香，匾下的两旁廊柱上镶嵌着著名书画家李秋水先生撰写的一幅对联：“ 登斯楼，水抱山环，气势恢宏，都采眼底。逢盛世，笔歌墨舞，发扬出新，光照人间。 ”此 阁古朴典雅,游人确能体会到亚父城的古韵，因而 成了是镇淮古街一个靓丽景点。

离开议和阁，原先是著名的“小南门”——“熏阜门”。熏阜门面迎当年州城的护城河——老得胜河，它是从桃花桥河段通向新河口入江的；新得胜河是民国末年改道进入杨林河后从金河口入江的，河上曾有一座古老的“熏阜桥”。

九、镇淮古桥

按说，镇淮古街至此可以暂告一段了，但它似乎“意犹未尽”。只见它继续向南分东西两道随坡而上，登临到宽阔的滨河大道了。越过滨河大道就来到东西走向的得胜河畔了。此河是和县人的母亲河，源于含山，注入长江，全程近百里。由于此河自民国至今曾多次疏浚拓宽，所以现今河床宽敞，河水澹澹，碧波荡漾。原先此河上有一座木桥，连接南北，是当年城南百姓入城的必经之桥，现在改建成一座水上廊桥了。

廊桥北与和阁隔滨河大道相望的桥头上，刻有 书画家林筱之老先生题写的 “镇淮古桥”四个秀美隶书大字，南与文昌塔相望的桥头上，刻有书画家 李秋水老先生题写的“镇淮古桥”四个行书大字。整座桥的 规模及设置酷似扬州 瘦西湖上 的五亭桥， 四个亭子一道长廊，上面彩画了许多山水、人物及花鸟条幅,犹如一道彩虹卧于清波之上， 雕梁画栋，色彩鲜艳，飞檐翘角， 古色古香，气势轩昂 。

桥面宽约20米，长约两百米，桥面呈拱形，两旁均设有宽敞的仙人靠，方便游人休憩，每逢佳节游人如织。

跨过镇淮古桥，继续沿街南行便到了东西走向的宝塔路。当年这里矗立一座古楼，名曰“青云楼”，与此楼并排而建的，右有“育婴堂”，左有“张孝子坊”等。向东不远处有一座宝塔，名曰文昌塔。此塔系明万历二十八年（1600年）和州知州郭继芳所建。后人有说此塔是为纪念中唐和州诗人张籍字文昌而建的。但根据当时状元焦竑所撰《文昌塔记》载：“历阳郡侯郭公莅政三年，农嬉于野，士励于学，询民疾苦，靡痛不捐，咸曰：郡水泄自东南，形胜不备，积不宿世，士不登朝，堪舆之言验矣。愿建浮屠以壮形胜。”可见，当时因相信风水迷信认为和州东南水泄，形胜不备，造成文风不振，士不登朝，故建此塔，以祝望文风昌盛。清乾隆四十五年（1780年），和州州同何飞凤重修此塔；1922年，和县知事刘东甫又重修，并立有《重修文昌塔碑记》，为 清末进士含山人张栗庵先生之子 张伯禧所撰，和县著名书法家阿庆华书所。

十、文昌塔

文昌塔共七级，砖木结构，高30余米，外呈六角形， 每方宽39米； 内为正方形， 每方宽36米。 塔门朝南。每级外以砖砌斗拱挑檐， 第一、二级檐下有砖雕人物像，从第二级起每级每方砌有拱形门和壁龛。 内以 木板铺垫、 木柱支撑。塔门上方嵌有砖雕人物像及鲤鱼跳龙门等图案。从第二层始，每方每层自下而上以砖砌圈形小门六扇，开闭相间，且平穿对应。在第二层六方圈门之上、塔檐之下，分别砖雕“步蟾踏斗”、“吞霄接汉”等阳文，皆自右至左横书正楷。塔顶上扣一覆钵（俗称铁锅），顶下砖砌圆锥形脊式，脊下铺以小瓦。一层底部设木梯，可旋梯而上，直登第七级顶部，鸟瞰大江山川。据考，该塔与横卧在大南门的和阳桥为同期建造，确为和州一大名胜。

文昌塔之东曾有一座郭公祠，内立“去思碑“，以纪念和州知州郭继芳始建文昌塔的功绩。祠内住有道士，为护塔而设，今已毁。

文昌塔外阡陌纵横，柳树依依，滚滚长江，滔滔北去……

和州镇淮古街 历史 悠久，名人辈出，被先后录入《直隶和州志》和《和县志》的有：唐朝著名诗人张籍，明朝京兆尹马谅、四川巡按马如蛟，清朝著名文学家陈廷桂， 著名 历史 地理气象学家、西南联大知名教授钟道铭， 当代草圣林散之，著名地质学家、中科院院士俞建章，著名植物生态学家、中科院院士侯学煜，著名书画家林筱之、李秋水等，不胜枚举。这里物华天宝，人杰地灵，文蕴深厚，名胜遍布，是一个值得探古寻幽的所在，更是一个携侣休闲赏玩的好地方。

二〇二一年八月十五日

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淮安名声古迹及特产 淮安名声古迹及特产 1、关天培祠 民族英雄关天培 1781 年出生于江苏楚州，行伍出生，1834 年任广东水师提督，在任期间， 他全力支持林则徐禁烟主张， 曾在虎门海滩一次销毁鸦片 237 万多斤， 取得了禁烟的重大胜 利。1841 年在抗击英军入侵虎门战斗中以身殉职，后被溢封为“忠节公” 。关天培祠堂内有 关天培塑像一尊， 陈列着林则徐题写的挽联及关天培的生平。 每年都有许多中外游客来此旅 游观光。 交通路线：可乘坐 63 路公共汽车到达。 开放时间：08:00-17:30 2、清晏园 位于市区，是苏北最有代表性的古典园林，也是中国漕运史上唯一留存的官宦园林，至今已 有 300 多年历史。园内建有淮香堂、蕉吟馆、听雨轩、蔷薇园、曲廊、水船楼、谦豫斋、关 帝庙、叶园、荷芳书院、假山曲桥等仿古建筑与美丽景观。荷芳书院是园内最具有特色的建 筑，乾隆十五年（1750 年）兴建，苏皖边区政府时期，辟为新华图书馆，近年来重新翻修， 复名为荷芳书院，门侧迎联： “名园别有天地，老树不知岁时” 。荷芳书院周围，是当年河督 游憩之处，建有碑亭和碑廊。从这些御制的碑文中。可以了解到治水的艰辛和漕运的情况， 是一组不可多得的水利史料和历史文物。 地址：人民南路 92 号 电话：0517—3933338 公交：2 路、7 路公共汽车 3、楚秀园 位于市区中心，占地面积 48 公顷，因古时属楚，又是淮安境幽景秀之处，故得名楚秀园。 楚秀园原为老清江城外的一片湖泊沼泽地。清朝曾在此训练水师。明朝武宗皇帝南巡时，曾 驾小船在此捕鱼取乐， 不慎落水， 回京后染病， 第二年身亡， 故留下了脍炙人口的 “跃龙池” 典故。1958 年修建为公园。园内水面开阔多变，地形起伏连绵，景色秀丽雅致，共有 4 大 景区，10 个景点，并设有动物园，月季园和儿童乐园等专题园区，形成园中有园、景中套 景的格局， 令游客赏心悦目。 不久前， 旅居台湾的淮安乡亲又捐资在园西北角重建御诗亭 （俗 称龙亭） ，该亭六角重檐，覆以绿色流璃瓦，内置碑石，成为园内一处新景观。 地址：淮海南路 电话：0517-3945871 公交 1、16、28、39 路车 4、镇淮楼 座落于楚州区中，建于北宋建隆元年，原为镇江都统司酒楼。清乾隆年间，为取震慑淮水之 意，遂更名“镇淮楼” 。镇淮楼建在高约 8 米的台基上，古朴雄伟。台基正中辟有拱门，旧 为南北交通必经之道，号称“南北枢机” 。现今镇淮楼成为人们登高揽胜的理想之地。 交通路线：乘 8 路、60 路、61 路 、68 路公共汽车到达。 开放时间：07:30-18:30 5、慈云禅寺 原名慈云庵，为两淮八大丛林之首

淮安市由原淮安市和淮阴市合并而来，中华人民共和国第一任国务院总理周恩来的故乡，中国国家历史文化名城，南京都市圈紧密圈层城市。处于江苏省北部，江淮平原东部，地处长江三角洲地区，淮河与京杭大运河交点。北接连云港，东毗盐城，南连扬州和南京，西邻安徽滁州，西北接宿迁。淮安历史上与扬州、苏州、杭州并称运河沿线的“四大都市”，有“中国运河之都”的美誉。淮安是全国历史文化名城、中国优秀旅游城市、全国卫生城市、国家园林城市，与扬州为淮扬菜的主要发源地，为江淮流域古文化发源地之一，历史悠久、人杰地灵。

淮安是是国家历史文化名城，人杰地灵，人文景观众多，全市共有各级文物保护单位100多处，馆藏文物4万余件。除明祖陵、周恩来故居和纪念馆、韩信故里、吴承恩故居外，淮安还有不少人文胜迹具有丰富的文化底蕴，值得前去游访。

　　●青莲岗文化遗址●

　　青莲岗文化遗址是在1951年12月由当时治淮文物工作队发现的1958年《考古学报》第1期的一篇专题文章中定名，后来得到越来越多的史学家的公认，从此便载入了史册。

　　据郭沫若主编的《中国史稿》称：青莲岗文化是江淮流域最早的原始文化，是新石器时代文化的一个分支，属于母系氏族向父系氏族过渡的阶段。就因为它首次在淮安宋集乡青莲岗发现，所以命名为“青莲岗文化”。

　　●东阳城遗址及东阳汉墓群●

　　秦汉东阳城遗址是江苏省保存最为完好的古遗址。春秋战国时期，这里是贯穿南北交通的古邑重镇，秦汉时为东阳郡县所在地，曾被汉高祖刘邦封为侯国，经济文化繁荣。东阳城古墓丛葬就在该遗址东南，面积有三四十万平方米，有数以千计的古墓葬，因为汉代有厚葬习俗，所以地下文物极为丰富。上世纪70年代以来，这里出土了大量有着极高历史、艺术、科学价值的文物，其中1974年出土的西汉木刻星象图比世界公认最早的耶鲁撒冷彗星图还早110年。

　　●古泗洲城遗址●

　　300多年前，被黄河夺汴入淮洪水淹没的古泗州城，在传说中一直被认为在洪泽湖和淮河水中。然而，南京大学文化与自然遗产研究所经过近一年的勘探证明，这座曾经作为汴河漕运中心的繁华古城，并非沉没在洪泽湖，而是仅有十分之一淹没在淮河水中，其绝大部分与盱眙县城第一山隔淮河相望。

　　●管鲍分金亭●

　　管鲍分金亭座落在盱眙县。相传东周时期，管仲、鲍叔牙都是齐国著名良相、政治家，两人自幼相处，情同手足。皆因家境贫寒，从事小本买卖养家糊口。一次，他们来到商贾云集、酒坊密布的古泗州从事酒水贩卖，收入渐丰后便以此为业。但不管赢利多少，二人都到一僻静处平分。有一天，他们在分钱后哀叹如此下去难得大利，难成大事，商谈下一步打算。一名老者飘然而至，教给他们赚大钱的“秘方”：让他们在酒中加水，可得暴利，被他们严词拒绝。可是，那老者还不知趣，仍在那里喋喋不休，二人便愤然离开。刚走几步，突见一条大蛇拦住去路，二人大惊失色，吓得不知所措。这时，那名老者扛锄而至，执锄将蛇断为两截，然后将断蛇拾在手中一敲，竟是两段黄金。老者将黄金送给二人后说：“你们都是国家栋梁，不要因生活窘迫而误了前途。”然后，飘然而去。二人自知遇到仙人，感恩不尽。但管鲍认为，“天赐金，焉私分，当遗于民”，旋即分黄金与当地南北两乡村民。后人感念管鲍的分金精神，自筹钱款建分金亭。又传后人为纪念此事，于明代万历年间在管镇镇街西约50米处建有一座蔚为壮观的“管鲍分金亭”。该亭被毁于1959年。

　　在原址复建的管鲍分金亭，底部宽105米，高136米，整体呈方形，上面矗立着四个高大巍峨的铁人，东西两面分别是年轻时管仲和鲍叔牙的雕像，手里捧着熠熠生辉的金条，另两侧分别为管鲍老年时的封侯雕像。四个大门两旁的八面墙上分别绘有拾金、待领、分金、赠金等八幅浮雕，形象直观地再现了当年管鲍分金时的情景。

　　●文通塔与勺湖公园●

　　文通塔，原名尊圣塔，巍然屹立于淮安古城西北隅运河之畔、勺湖之滨的“文通塔苑”内，古朴而又庄严，是富有佛教风格的古典建筑。

　　文通塔始建于唐中宗景龙二年（公元708年），距今已一千二百八十多年的历史。据清代《淮需小记》所载：唐代武则天时，西域碎叶和尚僧伽大士曾来楚州（淮安），景龙二年僧伽大士应召入宫，尊为“圣僧”，称为弟子。唐中宗李显令楚州这僧伽大士（圣僧）建造“龙兴万寿禅寺”，并造“尊圣塔”一座。明崇祯二年(公元1629年)，尊胜塔重修，因旁有晋代的文通寺，故改名为文通塔。清道光十八年(公元1838年)秋又重修，与明初建的城南隅的龙光阁(今已毁)遥遥相对，“以壮文峰”

　　这座塔现在成了勺湖公湖公园的第一景点：湖光塔影。每当红日高照或皓月当空，塔身便倒映于湖中，偶或点缀以白云、蓝天、垂柳、奇葩，其景之幽，令人观之叹绝。

　　塔后的勺湖因形似一把勺子而处名，拥有水面114亩，陆地40亩。这里自古即为淮安名胜。据说从隋唐时代起，这里建有著名寺院，来此游历或焚香膜拜者常年不绝。而这建勺湖公园。半个多世纪以前，当代一位伟人童年时曾在这里留下足迹(注)，来此观赏的人们，每念及此，游兴陡增。当你踏进"文通塔苑"的门槛，首先扑入眼帘的是双亭回廊。过文通塔，即踏上勺堤，左侧是绿波荡漾的湖水，右为与淮中校园毗邻的白身青檐的云墙。由此向东北眺望，清晰可见远处的两道玲珑别致的洞门，令人的芳径通幽之感。这虽然还比不上浓妆淡抹相宜的杭州西湖那么美，但与江南一般园林相比，是毫不逊色的。过了两道洞门，园中的一些古色古香的建筑即呈现眼而这些建筑，皆顺着地形水势，变代多样，色彩柔和宜人，庄重而淡雅。湖心岛上原大悲阁旧地，现建的一座厅堂，东侧的贴水曲廊和扇形水榭，湖中建的石舫，舫上有两层楼阁，登楼可鸟瞰全湖景色。湖心岛南北有虹桥与陆地相连。明代进士阮葵生当年讲学的勺湖书院也按明朝时候的建筑风格修复好了，西侧还增建一座春风亭，供探游者休憩。在桥畔举目平视，但见二三游艇划破水底蓝天,其景别有一种情趣。

　　●镇淮楼●

　　镇淮楼始建于北宋年间，原为镇江都统司酒楼。因为淮安“扼江北之要冲，为南北交通之孔道”，纵贯淮安全境的大运河，便是当时南北交通的命脉。南粮北运，要从运河穿长江，越淮河，才能北上。船只以到淮安视为安全，无论文武官员，显宦世家，巨商富贾，文人墨客和僧道名流，都要登楼祭酒，以庆幸运。在元代，淮安“置总管府，用以控制南北舟车转输”，楼上便悬挂“南北枢机”、“天澈云衢”的金字匾额。明代楼上置“铜壶滴漏”，用以报时，故又名“谯楼”。后又置大鼓专伺打更、报警，故又称为“鼓楼”。

　　●梁红玉祠●

　　梁红玉祠在淮安市新城北辰坊，纪念南宋中帼英雄梁红玉。始建年代不详，几经兴废，1982年重建。

　　梁红玉，生于楚州（即今淮安），是南宋抗金名将韩世忠之妻。曾在江苏镇江金山击鼓助战抗击金兵，梁红玉“雷鼓抗金兵”，传为千古佳话。后随韩世忠率部进驻淮安，在淮安城北1里多筑新城抗击金兵。后人在此为之塑像建庙。因她排行第七，俗称“七奶奶庙”。

　　经过修复的梁红玉祠为三间，有一庭院。三面围墙，南面是大门，门两面各有一只石鼓。洞内建有一座三尺六寸高的神台，神台上设有神龛，神龛三面板壁，南面一块约见六尺见方的玻璃，内置梁红玉戎装配剑的泥制塑像，有五尺高，神采飘逸，雄姿威严。祠内还立有梁红玉身世简介石碑。

●刘鹗故居●

　　刘鹗书屋是当年刘鹗生活和著书的处所。位于淮安和平路地藏寺巷内。

　　刘鹗(1857—1909)近代小说家。字铁云，别署洪都百炼生。江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今淮安）。出身官僚家庭，但不喜科场文字。他承袭家学，致力于数学、医学、水利学等实际学问，并纵览百家，喜欢收集书画碑帖、金石甲骨。其《铁云藏龟》一书，最早将甲骨卜辞公之于世。早年科场不利，曾行医和经商。光绪十四年(1888)至二十一年，先后入河南巡抚吴大□、山东巡抚张曜幕府，帮办治黄工程，成绩显著，被保荐到总理各国事务衙门，以知府任用。光绪二十三年(1897)，应外商福公司之聘，任筹采山西矿产经理。后又曾参与拟订河南矿务机关豫丰公司章程，并为福公司擘划开采四川麻哈金矿、浙江衢严温处四府煤铁矿，成为外商之买办与经纪人。二十六年(1900)义和团事起,八国联军侵入北京,刘鹗向联军处购得太仓储粟，设平粜局以赈北京饥困。三十四年(1908)清廷以"私售仓粟"罪把他充军新疆，次年死于乌鲁木齐。

　　刘鹗以写作《老残游记》而名噪海内，备受赞誉。另外，他对殷墟甲骨文字学的建立也作出了一定的贡献。

　　●关天培祠●

　　楚州城内市东街有一座古朴肃穆的祠堂——关忠节公祠，为纪念民族英雄关天培所建。

　　关天培（1781—1841）字仲因，号滋圃，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。行伍出身，历任苏松镇总兵、署江南提督、广东水师提督等职。在第一次鸦片战争中，他率领清兵英勇抗击英国侵略者，1841年2月25日在广州虎门靖远炮台与英军作战中以身殉国。

　　他的亲随孙长庆将其遗骸护送回淮安埋葬，并在县城东街建立祠堂以祀之。关忠节公祠淮安县东街，原为三间大殿、两间厢房，被古色古香的花墙小院护围着。神台上，关天培官服塑像栩栩如生，两旁一对亲随，分别执剑捧书。享殿门上悬有“关忠节公祠”长匾额。殿两旁悬有大书法家周木斋书写的林则徐的楠木挽联。神州大地，几经沧桑，关天培原祠己毁于抗日战争的战火之中。解放初，人民政府又按原貌恢复了关忠节公祠，供宾客凭吊瞻仰，激励炎黄子孙继承和发扬中华民族的爱国主义光荣传统，奋发图强，振兴中华。

　　●清晏园●

　　清晏园，过去叫城南公园，位于淮阴市区人民南路之西侧，环城路之北侧，是苏北地区最有代表性的古典园林。她揉北方的开阔与南方的玲珑于一处，使游人于玩乐中得到美的享受。

　　清晏园，始建于清朝康熙年间，至今已有300多年，是淮阴市唯一保护完好的古典园林，也是中国漕运史上唯一保留下来的官宦园林。据《清河县志》记载，清晏园，曾名为淮园、瞻园、留园、城南公园。城南公园名称时间最长，自1991年10月1日起，才又恢复为“清晏园”古名。园内亭、台、楼、阁、假山错落有致，曲径、长廊、流水循环往复，四季花繁木盛，秀丽典雅。

　　●黄花塘新四军军部旧址●

　　黄花塘是新四军军部暨中共中央华中局于1943年1月10日至1945年9月19日所在地。

　　这里至今还保留有二师师长罗炳辉、华中局代书记、新四军代政委饶漱石、华中局组织部长曾山、副军长张云逸先后住过的旧居和新四军参谋长赖传珠居住过的两幢草房，保留有当年军部主要生活水源地、旱时为军部指战员操练场所的黄花塘、饶漱石曾山和军部卫生院用房所在地的芦柴塘、陈毅住房所在地和夏季游泳场所的新塘遗址。1982年，新四军军部旧址被江苏省政府公布为省级“文物保护单位”，1997年又被公布为“全省爱国主义教育基地”。

淮安的民俗

农历二月初二，是淮安民间得传统节日之一，名叫“龙抬头”也叫“龙头节”。

二月二龙抬头家家男子剃龙头

旧时淮安民间有“有钱无钱剃头过年”的说法。春节钱剃头到二月二已经一个多月了，正是需要剃头理发的时候。二月二龙抬头是吉祥如意的日子，时间一长就形成了二月二剃头的习俗。“二月二”龙抬头，家家小孩剃毛头，也是这一原因，为取吉利在剃头中间加“龙”字，叫剃“龙”头，以区别其他时间的剃头，还有些女孩选此日穿耳孔。另外家长们选此日送孩子们入学读书。

二月二，家家人家接女儿

旧时，正月新娘不回门媳妇不走娘家，正月不空房，同时还有“出嫁的闺女正月不能看娘家的灯，看了娘家的灯死公公”的迷信说法，因此正月出嫁的女儿不准回娘家。一个多月的时间，闺女想娘，娘想闺女，所以到了二月二，不仅已经出了正月，而且又是吉祥如意的日子，所以各家都接女儿回娘家。

二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣无处藏

这天，用过年祭祀下来的蜡烛点着。照房梁和墙壁，以取灭害虫。另外，在这天，孩子们用筷子敲干瓢，边敲边说：“二月二，敲瓢叉，十个老鼠九个瞎。”用筷子敲酒盅说：“二月二，敲酒盅，十个老鼠九窝空”，由此来驱鼠灭鼠。用白纸条书写“二月二，诸虫蚂蚁直入地”的“蜒蛐榜”，其中“诸虫蚂蚁直入地”要倒书，然后将其贴在桌腿或床脚上，以避虫蚁。

二月二，龙抬头，大囤满，小囤流

用青灰画粮囤或梁仓，或在们门前画不等的圆圈，象征大圆接小圆，祈祷丰收，这又是民间一俗。二月二，有的还吃除夕锅巴和妇女忌用针线的习俗。据说龙抬头东针线，会伤害龙的眼睛。

淮安市兼有南北气候特征 ，一般说来，苏北灌概总渠以南地区属北亚热带湿润季风气候，以北地区为北温带半湿润季风气候。

特产主要包括：淮安蒲菜、西顺河红衣小花生、淮阴黑猪、洪泽大米、洪泽河蚬、洪泽银鱼、洪泽芡实、金湖白鹅、金湖芡实、金湖甲鱼、涟水鸡糕、盱眙龙虾、淮阴红薯粉丝、涟水千张、涟水萝卜干、钦工肉圆、涟水曲酒、“月塔牌”朝天椒、华佗金针。

还有淮扬狮子头,淮城蒲菜,震丰圆馄饨,淮阴豆腐香,白汤乌·将军过桥,滤浆咸粥,玉米山芋粥,钦工肉圆、曹家小刀面,蟹,银鱼,淮安蟹等

　　 始建于北宋年间，距今800多年，镇淮楼为砖木结构城楼式单体建筑物，下层为台基，中有城门洞，上层为二层山楼，全楼通高185米，东西长36米，南北宽26米，造型优美，敦厚坚实。清代为镇压淮河水患，始名镇淮楼。历史　　 始建于北宋年间，原为镇江都统司酒楼。因为淮安（现淮安市楚州区）“扼江北之要冲，为南北交通之孔道”，纵贯淮安全境的大运河，便是当时南北交通的命脉。南粮北运，要从运河穿长江，越淮河，才能北上。船只以到淮安视为安全，无论文武官员，显宦世家，巨商富贾，文人墨客和僧道名流，都要登楼祭酒，以庆幸运。在元代，淮安 “置总管府，用以控制南北舟车转输”，楼上便悬挂“南北枢机”、“天澈云衢”的金字匾额。明代楼上置“铜壶滴漏”，用以报时，故又名“谯楼”。后又置大鼓专伺打更、报警，故又称为“鼓楼”。清代乾隆年间，因水患不断，人们为震慑淮水，更名为“镇淮楼”。现存建筑为清光绪七年（公元1881年）十月重建式样，但在原有基础上有所扩大。坐北面南，底座为砖砌基台，长28米，宽14米，高8米，略呈梯形，坚实稳重。基台正中为拱形门洞，宛如城门。东西两侧为拾级而上的方砖踏步。基台上是两层砖木结构的高楼，面阔三间，楼高185米，楼顶为重檐九脊式，四角翘起的龙头，双目圆睁直视，大口吞云吐雾，似有腾飞之势，令人惊叹不已。　新中国成立后，淮安古城拓宽了街道，重修了镇淮楼，并以楼为中心开辟了公园。楼上陈列了淮安的历史文物，使淮安这座历史文化名城焕发着现代文明的奇光异彩。镇淮楼的如此景物，招来了无数游客，他们到此或访古探胜，或借景咏怀，或摄影留念，或登楼远眺，领略其万种风情。