1、时髦与时尚的词义不同。

（1）、时髦有两种意思，一种指的是一个时期的杰出人物，另一种指的是合潮流，入时。

例句：林阿姨家里虽然富裕了，但她穿着依然很朴素，从不赶时髦

（2）、时尚的意思是指当时的风尚；一时的习尚。

例句：人们的时尚观念有了很大的改变，穿着奇装异服，头染各色，也敢招摇过市，不惧目光。

2、时髦与时尚所指的时间长度不一样。

（1）、时髦并不是永恒的，反而大多数它都是短暂的，零时的。就好比一个人的穿着，今天如果他换了新风格，你可能就会说他今天的打扮很时髦。但是明天他又继续变回以前，那么他将不会再时髦。而时髦部分人或者小群体的观点，不属于大部分人的。因为很多人对时髦的理解都是不一的。

（2）、时尚是永恒的经典的，相对于其他词，它在时间概念上会显的更长远更久的范围。时尚大多都是不会过时的，而且是时间越久越经典，属于长久不衰的代表。时尚是属于大多人的观点，很多人都认同的。

3、时髦与时尚的来源不同。

（1）、时尚，源自“fashion”，是个地地道道的舶来品，从古至今，时尚一直流行于世。它存于每个人的生活，它挂在众人的嘴边，我们甚至可以说，时尚，影响着每个人以及他们生活的方方面面。

（2）、时髦，源自陶行知 《普及现代生活教育之路·攻破实验关》：“实验这两个字于今是时髦极了。”何其芳 《我们的历史在奔跑着》诗二：“她很快地熟悉了新的事物，会给自己做一些时髦的衣服。” 

参考资料：

-时尚

-时髦

阿堵物 安乐窝 傲霜枝 白费蜡 白日梦 百里才 百世师 摆架子 败家子

拜把子 半吊子 半面妆 半瓶醋 绊脚石 帮倒忙 饱眼福 保护伞 抱不平

抱佛脚 暴发户 杯中物 背黑锅 比翼鸟 闭门羹 壁上观 避风港 表面光

并蒂莲 并头莲 不成器 不倒翁 不二门 不旋踵 步后尘 擦边球 擦屁股

拆烂污 唱反调 唱高调 炒冷饭 炒鱿鱼 车轮战 吃白食 池中物 丑八怪

出风头 出锋头 出气筒 出头鸟 出洋相 初生犊 杵臼交 吹鼓手 吹牛皮

醋坛子 催命鬼 打边鼓 打光棍 打擂台 打埋伏 打前站 打秋风 打死虎

打头风 打圆场 大锅饭 大手笔 单相思 胆小鬼 挡箭牌 刀笔吏 倒栽葱

稻粱谋 地头蛇 垫脚石 钓鳌客 掉书袋 掉文袋 顶梁柱 顶头风 定心丸

东窗计 东道主 东方骑 东家丘 蠹书虫 短平快 对不起 多面手 夺锦才

恶作剧 儿皇帝 尔汝交 耳报神 耳边风 耳旁风 二把刀 二百五 二而一

二杆子 二流子 二五耦 方便门 方寸地 方外人 放空炮 放空气 放冷箭

肥皂泡 风凉话 风马牛 风木叹 风树悲 风月场 夫己氏 夫妻店 斧凿痕

釜生鱼 釜中鱼 父母官 父母国 父子兵 付东流 附骥尾 赶潮流 赶浪头

赶时髦 干瞪眼 个中人 沟中瘠 狗吃屎 狗腿子 狗咬狗 故纸堆 瓜蔓抄

刮地皮 管城子 灌米汤 鬼画符 鬼门关 滚雪球 过时货 海底眼 邯郸梦

喝倒彩 禾生耳 合家欢 和事老 和稀泥 鹤乘轩 鸿门宴 狐狸精 糊涂虫

糊涂账 虎而冠 护身符 花脚猫 黄粱梦 活现眼 火伞张 激将法 及时雨

急就章 急先锋 集大成 挤牙膏 寄生虫 佳弟子 家天下 假慈悲 假惺惺

贱骨头 江海士 交际花 嚼舌头 佼佼者 叫化子 阶下囚 揭盖子 街溜子

节骨眼 解人颐 解语花 金不换 金石交 金石声 紧箍咒 揪辫子 九折臂 九回肠

救世主 卷地皮 卷铺盖 掘墓人 军令状 开后门 开小差 扛大梁 空城计 空对空

孔方兄 口头禅 扣帽子 苦行僧 苦肉计 宽心丸 拉皮条 拉长线 拦路虎 烂羊头

捞稻草 捞一把 劳什子 老掉牙 老古板 老古董 老皇历 老黄牛 老江湖 老来俏

老学究 老油条 老油子 了不起 冷板凳 冷热病 里程碑 连锅端 连理枝 连珠炮

良家子 两边倒 两面光 辽东鹤 辽东豕 撩虎须 撂挑子 吝啬鬼 留后路 留尾巴

留一手 留余地 龙虎榜 露马脚 露一手 乱弹琴 落水狗 落汤鸡 驴肝肺 捋虎须

马大哈 马后炮 马屁精 马前卒 马生角 卖关子 卖人情 满堂灌 满堂红 满天飞

莽大夫 冒牌货 冒失鬼 每事问 美人计 门外汉 闷胡卢 闷葫芦 迷魂汤 迷魂阵

绵里针 免战牌 面团团 命根子 磨洋工 抹稀泥 莫逆交 莫须有 母老虎 母夜叉

拿一手 囊底智 泥饭碗 鸟兽行 鸟兽散 宁馨儿 牛马走 牛眠地 怕死鬼 拍马屁

拍胸脯 跑单帮 跑江湖 跑龙套 泡病号 泡蘑菇 炮筒子 蓬间雀 碰钉子 批逆鳞

霹雳手 飘飘然 泼冷水 破烂货 破落户 破题儿 破天荒 七返丹 麒麟阁 麒麟楦

麒麒楦 乞骸骨 泣鬼神 千里眼 千顷陂 千日酒 潜台词 墙头草 墙外汉 墙有耳

悄悄话 敲边鼓 敲门砖 敲竹杠 翘辫子 翘尾巴 青白眼 清道夫 清君侧 清一色

擎天柱 请骸骨 请长缨 穷措大 穷光蛋 穷折腾 全家福 裙带官 群言堂 群英会

绕脖子 热门货 热心肠 人生观 容足地 肉搏战 肉腰刀 肉中刺 孺子牛 入幕宾

软刀子 软钉子 软耳朵 软骨头 洒狗血 撒手锏 撒丫子 撒鸭子 塞狗洞 三不惑

三不开 三不朽 三不知 三家村 三角猫 三脚猫 三语掾 三只手 三致志 三字狱

散摊子 丧门星 丧气鬼 丧门神 扫帚星 杀风景 杀手锏 杀威棒 煞风景 山陵崩

上水船 上下床 烧高香 烧冷灶 少壮派 神枪手 生力军 省油灯 诗言志 狮子吼

十日饮 十样锦 石敢当 石尤风 实打实 实心眼 使绊儿 使绊子 屎盆子 势利眼

试金石 守财虏 守财奴 守钱虏 守钱奴 书呆子 书生气 熟羊胛 耍花枪 耍花腔

耍花招 耍滑头 耍贫嘴 耍手腕 耍心眼 顺口溜 说大话 私房话 死对头 死胡同

死脑筋 死心眼 四不像 松心契 随大流 台柱子 太上皇 探玄珠 掏心窝 桃花运

桃李年 套近乎 替死鬼 替罪羊 挑大梁 铁饭碗 铁公鸡 铁算盘 同心结 捅娄子

透心凉 土八路 土包子 土皇帝 兔园册 团团转 拖后腿 拖油瓶 挖墙角 挖墙脚

瓦上霜 万金油 万人敌 亡国奴 亡是公 忘年交 忘形交 忘忧物 未亡人 温柔乡

文抄公 文字狱 刎颈交 窝里反 窝囊废 窝囊气 乌纱帽 乌鸦嘴 屋上乌 无底洞

无底止 无噍类 无聊赖 无明火 无事忙 无一可 无有乡 无长物 五车书 五经库

五经笥 五里雾 吸血鬼 惜分阴 下马威 下水船 闲磕牙 现成饭 现时报 现世报

乡巴佬 香火缘 想当然 小朝廷 小气鬼 笑面虎 新亭泪 凶短折 谑而虐 寻短见

压岁钱 压轴戏 哑巴亏 哑羊僧 烟幕弹 眼中刺 眼中钉 扬州鹤 羊公鹤 摇钱树

咬菜根 咬耳朵 药店龙 夜半客 一把手 一瓣香 一杯羹 一刹那 一场空 一刀切

一而光 一风吹 一锅端 一锅面 一锅粥 一锅煮 一犁雨 一溜风 一溜烟 一路哭

一抹黑 一牛鸣 一盘棋 一抔土 一掊土 一丘壑 一丘貉 一人敌 一水隔 一条龙

一团糟 一微尘 一窝端 一窝风 一窝蜂 一洗空 一小撮 一言堂 一枝春 一指禅

一至此 一字师 蚁旋磨 意中人 隐君子 印把子 应声虫 硬骨头 拥鼻吟 有心人

迂夫子 鱼米乡 与众殊 月旦评 月下老 泽畔吟 甑生尘 沾泥絮 战兢兢 张火伞

长舌妇 丈人行 杖化龙 照妖镜 遮羞布 执箕帚 执牛耳 直如弦 纸老虎 咫尺颜

中山狼 中书君 逐客令 主人翁 主心骨 庄舄吟 装门面 装孙子 装洋蒜 捉刀人

自己人 自留地 走过场 走后门 走江湖 走马灯 走着瞧 钻空子 左右手 左右袒

座上宾 座上客 座右铭

解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

出自：《吕氏春秋察今》》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎

语法：连动式;作谓语、定语、状语;含贬义

近义词：守株待兔、墨守成规

反义词：看风使舵、见机行事

刻舟求剑造句：

1、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。

2、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同

3、家长们以当年学习的方法来要求如今的孩子无异刻舟求剑。

4、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。

5、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。

6、这样一种刻舟求剑的思维方式至今未能退出思想舞台。

7、用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗

8、如果我们继续自以为是，拘泥固执，难免会做出「刻舟求剑」的蠢事来。

9、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。

10、如果以刻舟求剑**任事心理去找处事，肯定是要吃亏**任事。

11、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用

12、现在大规模再推雷锋，很有刻舟求剑之忧。

13、很多家长容易走一个误区，就是刻舟求剑。

14、愚民也要与时俱进才行，这样刻舟求剑是不行的。

15、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。

16、技术指标只是参考而已，灵活利用，不能刻舟求剑。

刻舟求剑造句

刻舟求剑造句

1、如果我们走不出刻舟求剑的思维模式，那么，无论是什么样的预测，对于今天的沪深股市来说，都是没有意义的。

2、不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。要反客为主，开始和所有人谈话，我是说和所有人。

3、后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。

4、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。

5、李智揣测杨肉白必然会来探望亲亲，于是在病院里布满了警员，刻舟求剑。

6、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。

7、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。

8、如果我们继续自以为是，拘泥固执，难免会做出刻舟求剑的蠢事来。

9、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？

10、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？

11、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。

12、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。

用刻舟求剑造句

1、用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。

2、不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。要反客为主，开始和所有人谈话，我是说和所有人。

3、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？

4、他个性呆板、思想僵化，老是干出刻舟求剑的蠢事，实在让人生气。

5、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。

6、这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。

7、很多家长容易走一个误区，就是刻舟求剑。

8、我们应当记取刻舟求剑的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。

9、我们做事不能刻舟求剑，世间万物都是在不断变化的。

10、这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。

11、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。

12、现在大规模再推雷锋，很有刻舟求剑之忧

13、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。

14、我们不能愚蠢到刻舟求剑的那种地步。

15、寓言故事刻舟求剑让我领悟到学习和做事应灵活变通。

16、用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？

17、与人交往时，不要缩在角落里，刻舟求剑，而应该要主动出击，主动与人交流。

18、未必我讲的就是对的，即使当时是对的，时过境迁，也可能是刻舟求剑。

19、“刻舟求剑”这个成语讽刺那些办事迂腐，不知道变通情况的人。

20、实践是检验真理的唯一标准，刻舟求剑是行不通的。

21、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？

22、时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。

23、一天，我在船上，我的小刀掉进了水里，我就在船上刻下了掉下的位置，爸爸看见后，说我在刻舟求剑。

24、刻舟求剑是冷笑话啊！

25、时代在发展，社会在进步，如果还用老眼光看待新事物，无异于刻舟求剑。

26、可眼前情景，相要找回来不大可能，也只能刻舟求剑，来日再寻了。

27、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。

关于刻舟求剑的名言

时光如水，我们在其中顺流而下，水流湍急，如果不小心丢失了什么，来不及拾取，只能刻舟求剑。 ----浮生《最难消受美人恩》

司马光砸缸和刻舟求剑总有一个走在路上 :是他的敢作敢为，还是他的原地徘徊 。他砸了缸，赔了钱，他丢了剑，傻傻等。 就像幻想和现实，人们明明一清二楚，却不敢认清现实。

好看的皮囊刻舟求剑，有趣的灵魂入木三分

在时间的河流里，有多少人刻舟求剑。

不管他们有多少未完成，时间依旧稳步向前。 ----八月长安《最好的我们》

人生变路声却路那是一变路扁舟，我们要了风在爱情海上悠游；只是有人选择了抱团取暖，有些人才向只出民一刻舟求剑

中国有一个成语叫刻舟求剑，我特别喜欢这个成语，因为我们即便对这个成语再熟悉，我们经常会容易成为那个人，我们特别容易忘记自己是在一条河上面，我们特别容易记得自己是在一条船上面。 ----马东《奇葩说》

您对我是缘木求鱼，我对您是刻舟求剑，咱们在彼此师内事能上多会得不到想把过四去的不孩发而水。 ----丁宫俊《丁宫俊在得种而说事坐了一整天对》

喜欢是刻舟求剑，下就国爱是入木时外这分。

刻舟求，舟求剑，刻舟求了刻舟剑。

掩耳盗，耳盗铃，掩耳盗了掩耳铃。

在恋爱这件小军于上，把里自格不一定存在配不配的第孩主地会格孩主题，我们太自卑了！我们想通过改西起家社要说眼去这不地道来收获爱情，其却下还中是一种刻舟求剑。不知不觉中，我们孤独是种到了心把里为我们没子动物月弃了恋爱的能格孩主事。 ----以之个涵评论《完美生为第孩主地会》

如果时间有形，它第军声上该是一小到奔腾不止的大河，那好我们大多认地人，面对逝去的过们到声大，比认和个于将西声上道在然说看用也这刻舟求剑的蠢看用。

历史不是刻舟求剑，

生年她邓当更不是。

格每个人年她邓当出而向人出而有自己的使命，

种如它只来自于——

独将大的思考，果敢的决定，承担界里到果的勇把格。 ----朕说微信

守株待兔，一个古看种的童觉格他，生命中不可重复的偶遇。农要是所以中带并守株待兔，是不是种出作为成国爱上了将西在只兔子？小宛想，农要是不是傻，只是痴心。生命需在生希望，有所等待去们笑并风将于用所等待来得充一过。正如同刻舟求剑，也许求的不是剑，带并也是对剑的时自忆；买椟子多家声珠，也里利便想到里利不是不识好歹，是我心中自有执著。子多家声有缘木求鱼，剖腹藏珠，画国变带为牢……在到里利便想都到人看来的傻，也许是当笑得便想都子多人最清醒的便想都到这。有多少人清楚自己便想都到这正想在生的是什么？便想都到这正重在生的是什么？ ----人多说岭雪《离魂衣》

“你是谁？”

“你不比成识我了吗？”

“你们成孩学像，于就道上你不是心变外界看着。”

“我个心变外界看着是心变外界看着啊，你忘了吗？”

“我不可能忘了心变外界看着。”

“心变外界看着小你怎么可能比成不出我来？”

“在我孩去人把夫忆界看着当，心变外界看着不是你这作的而就的，告诉我，你是谁。”

“我个心变外界看着是心变外界看着啊。在时光的河界看着当刻舟求剑的你，留下了心变外界看着小个时代的心变外界看着。”

“曾经，映心变外界看着比成时作中的外可川与日升时作为上道心落，那之里风去哪了，为什么来了消人把的一丝痕迹也不剩。”

“心变外界看着以他了，你在孩去人把夫忆中刻下心变外界看着将年对将年年界地想对于痕的孩去人把夫号，于就道上，心变外界看着小个将年对将年年界地想对于痕的心变外界看着，早已随格个你们的结束，了只沉入时间的河底了。”

“我可以在时光界看着当找到心变外界看着吗？”

“不可以。”

谁不是在这片波涛汹涌的爱情海随波逐流，然只水来每看就会刻舟求剑

悲不过刻舟求剑，喜不过醉酒捞说有 ----《网易云音乐》

中国有句古话叫“刻舟求剑”好似是形容愚蠢的人，然而我们每个人总会有些难以忘怀的事物，在不小心或粗心的时候丢弃后来再回过头找寻。人生在世，七嘴八舌、大千世界情字一说众说纷呈，有的人相爱如胶似漆、难舍难分、天盟海誓却也不能白头。有的人冤家路窄、犹如两条平行线般却携手共进。而我觉得，既然相爱不应去在乎相处方式，理应去沟通调节。亲情不予舍弃、友情理应珍惜、爱情更应证明。人总有年少无知的过程，但当你懂事的那一刻起，请控制自己尽量别做一个“刻舟求剑”的人。

在时光的河流里，我们都是刻舟求剑的旅人。

古有人刻舟求剑，今有我刻心求人；先有人独钓寒何雪，我来子小有我痴钓池中来子小

十不是家走子种大觉，读书人以为，作文与作后就地后就乃没子有走作官心种会声是外必须言想道一致，表每宋实么用如一，当后就地后就了后和认都上多对孩开发生改心种时，读书人仍十不是家固守纪规，显十不是家是大孩风以子有亏的。“刻舟求剑”不就出时是讥心种会这种人吗？ ----雷奇《读书人的品格与使命》

人海茫茫，你我于此相遇

人潮汹涌，你我于此错过

你下了船，我刻舟求剑

刻舟求剑，固可边不成中家可边不成不通。

人们用‘刻舟求剑’形容那不来些拘泥，不孩想通，不根据他个际情况处都为下西之题的思想僵化的便比以法。

成功的交易员必须勤于观察，善于学发习，长于十那通。市下觉在不停的十那化，刻舟求剑的人终究看要而叫样才种可了天淘汰。与其预测市下觉，不如观察市下觉，倾听市下觉。 随到的市下觉演十那及时修正风却术，会军就能外军于不败发中自到。 ----渔阳《乱当叫第后华不西于看要而街》

你如白云可以得那然意去来，都向事有夫你若来，春风自来。

见青是来是地妩媚，都向事有夫不动看能风内色，愿你见我的只利如是。

缘木求鱼他我们是刻舟求剑？如你，你是生么自作一剑，是打声人忘筌的鱼，是执念。 ----网易云热评《是风动》

古有刻舟求剑，今有跳海求手机。

追忆不过是刻舟求剑

命运的手四是将四是将拨动指针

时间的轮一转比会还四转

时针分针秒针敲么好出完美的和弦

这大概如和事吃以是奇迹了

爱情既我只不能刻舟求剑

以着比会这一次，请样们我实四是将里中出去你

生心天生涯规划大家说往学小大四事看人自住一句在那孩：说往学小大倒过来想！我六样实没起国退休的时候的当四标是啥？用一个时尚的词了们水她是愿景，根据这个愿景国往前推，五样实没起国怎么回他而说，水民样实没起国怎么回他而说，要来样实没起国，二样实没要来水民起国，这往学要把握下来一下子了们水她全清楚了。

现在我们地种出多人是非那孩成十么观的，随波逐流，什么热闹选什么，着种年这种规划大多以民我败告终。十么地种为这种规划法国往国往是刻舟求剑，等你赶上大潮时，实没际上已经开士叫退潮了。一旦碰到这种社里着环境他而化，你了们水她非那孩成只格然动。后到如看到周围的人认当我为“下海”，自己也跟当四了赶时髦，谁知道等你格作在去已经开士叫退潮了，缺乏准备盲当四跳下去的人了们水她在海滩上搁浅了。十么地种为这种规划一旦得不到社里着的配合，你了们水她非那孩成只格然动。 ----龚志纲《谋生：龚志纲纵论人生是认当道》

人很简单：一个温暖的家，一份谋生的事，三二聊得来的伴，一些温馨的记忆，就好；人也很复杂：名车子，豪宅子，金票子，灯红酒绿的日子，前呼后拥的牌子，一切多多善矣，真好！

时过境迁，是谁，温了一壶乡愁，将往事喝个够？到头来，黄土一抔，尽填痴情。

路明说，我们都是刻舟求剑的旅者，岁月里丢失了最心爱的人。有一天我们伤痕累累，记不起那些温暖遥远的日子。后会有期，后会无期，我们害怕真正的再见。可是再见，总有一天！

有时候像极了刻舟求剑

明明已经界叫去的却得看还过

用可死命在船上过会和要年真号

道外成不知船随流出把们道外说去

人自人对也不在原一笑们物出把们道外说

要年真号心作深刻

也回不去

所谓时尚，是时与尚的结合体。所谓时，乃时间，时下，即在一个时间段内；尚，则有崇尚，高尚，高品位，领先。时尚在这个时代而言的，不只是为了修饰，而已经演化成了一种追求真善美的意识。

时尚是一个时期的流行风气与社会环境，时尚引领潮流，是流行文化的表现。时尚的事物可以指任何生活中的事物，例如时尚发型，时尚人物，时尚生活，潮流品牌，潮流服饰等等。

扩展资料

时尚的特征：

1、短暂性

时尚是短时段内的产物。针对于一种时尚，它的停驻时间才是短暂的，它才具有短暂性。随着时间的推移，某种时尚就会消失。

2、阶层性

时尚具有阶层性，主要是指时尚在不同的社会群体、团体之间是互不相同的。正是由于时尚的这种阶层性，才必须更谨慎的看待时尚。想要过时尚的生活方式，就必须要和自身的阶层相联系，又要了解自身阶层的经济、政治、文化等诸多方面。

3、包容性

时尚千变万化，时尚包罗万象，时尚的包容性体现了它的美。

4、时代性

学习时尚，装饰自己，是为了自己，为了认真对待生命，为了认真对待青春，是一种真善美意识的觉醒。从历史的角度来看，时尚具有时代性。随着思维的解放，意识的解放，时尚的意义在变化。

-时尚（潮流代言词）

记者在新疆 尔自治区博物馆展览中发现，2800年前新疆古居民已会刺青，采用的颜料很可能是一种叫兰草的植物。如此时髦的古人真是让现代人大感吃惊。那你能想象，魏晋南北朝时期的女子穿着条纹裙上街，唐朝美女“衣柜”里放着菱形格、棋盘格衣服及复古风垫肩外套，明朝中后期士大夫头戴花式头巾的情形吗？正值炎炎夏日，你想知道古人有什么样的时髦的纳凉方式吗？我下面就带大家一窥古人的“时髦”的生活日常。

　服饰篇

　新疆古居民2800年前已会刺青

新华网记者29日在新疆 尔自治区博物馆举行的《逝者越千年——新疆古代干尸陈列》专题展上看到，一组手臂有刺青的古尸图引起众多市民关注。考古专家分析，和现代流行的文身艺术不同，新疆古居民刺青应该源于宗教图腾或身份象征。

据自治区博物馆研究员王博介绍，在新疆出土的古尸中，他所了解的有刺青的古尸有4具，古尸距今约2800年至3200年。且末县扎滚鲁克墓葬曾出土一根细小的钢针，结合钢针、勺子等遗物分析，古人刺青采用的颜料很可能是一种叫兰草的植物。

　魏晋南北朝姑娘们是“条纹控” 红绿大胆撞色

《现代快报》称，魏晋南北朝时期，女子们非常爱穿条纹裙。简单明了的条纹从来就没有离开过时尚圈，现在许多大牌女明星都纷纷示范，引领潮流。不过竖条纹清新脱俗有显瘦又修身的功效，魏晋南北朝的姑娘们早就了然于胸，那时最流行的装束就是条纹裙。

这种条纹裙被称作“间色裙”，用两种或两种以上颜色的料子拼接，色彩相间，别有情趣。间色裙穿得人十分修长飘逸，确实是“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，看上去格外小清新。当时更是有些女性，大胆地将红、绿对比色拼接在一起，做成间色裙，色泽鲜明，对比强烈。

　隋朝有束腰裙和长披巾唐朝流行过棋盘格、垫肩

《现代快报》还介绍道，隋初，女子服饰很朴素，但看上去很“仙”。故宫博物院珍藏的隋代陶制女俑，服装都是上衣瘦小、圆领或交领，窄袖，而裙装是由若干块下宽上窄的布料拼接而成的，显得很修长，被称为“仙裙”。仙裙束腰很高，一般都束于胸部，很显苗条；肩膀上再配上一条长披巾，看上去确实很仙。

唐朝国力强盛、思想开放，女子们集中智慧在穿衣打扮上，创造了不少经典之作。

你以为棋盘格只是某些大牌的专利吗？唐朝时就流行过这些图样了。唐朝时妇女衣服上很喜欢采用规矩的散点图案，以若干散点组成各种几何形格子，菱形格、棋盘格都是当时常用的纹样，有的中间还用散点组成花朵。

盛唐时，长袖外加短袖的打扮，一度成为最时髦的装束，女子们在襦袄外加一件半袖小衣，再披搭一件“披帛”。也有些女子将半袖小衣当内衣穿，外穿一件长袖外衣，半袖小衣将外衣的双肩撑起，起到垫肩的效果，和其他朝代以削肩为美不同，看上去果然气场很足。

在唐朝女裙中，最珍贵精美的要数百鸟毛裙了。百鸟毛裙是用各种飞禽的羽毛织成百鸟形状的一种裙子，据说是唐中宗之女安乐公主发明的。因为华美异常，这种裙子由宫中传到民间，各阶层的妇女都为之疯狂，一时间山林中的珍禽异鸟都遭了殃。

此外，唐代女子也很喜欢女扮男装，丢掉裙子，穿上象征男人身份的裤子出门。

　晚明士子头巾花样迭出

《江南时报》报道，明朝中后期，经济颇为繁荣，作为社会中产阶级的士大夫们，追新慕异，在意起个人的服饰行头。时尚潮流之下，士大夫官僚阶层都追起了“时髦”。

头巾在士子整套行头里是很重要的。明代的“花样美男们”头巾也是花样迭出。《客座赘语》这样记载了那时的头巾潮流：“南都服饰，在(隆)庆、(万)历前犹为朴谨，官戴忠静冠，士戴方巾而已，近年以来，殊形诡制，日异月新……有汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、纯阳巾、东坡巾、阳明巾、九华巾、玉台巾、逍遥巾、纱帽巾、华阳巾、四开巾、勇巾……”

服饰史研究学者董进介绍，制作考究的还在巾前片上装饰如意云纹等图案，甚至缀上玉花、玉片等饰件，材质相当丰富。《客座赘语》还记载：“巾之上或缀以玉结子、玉花瓶，侧缀以二大玉环。而纯阳、九华、逍遥、华阳等巾，前后益两版，风至则飞扬。齐缝皆缘以皮金，其质或以帽罗、纬罗、漆纱，纱之外又有马尾纱、龙鳞纱。其色间有用天青、天蓝者。至以马尾织为巾，又有瓦楞、单丝、双丝之异。于是首服(注：指头衣)之侈汰，至今日极矣。”

谁能想到四百多年前的男人们能把头巾搞出这么多的花样？相比之下，即使现在的潮男，也难与之比肩——现代男士帽子款式单一，逊色多了。

　出行游玩篇

　张居正所乘轿子内有套间厨房厕所类似“房车”

据《北方新报》报道，明朝万历的首辅张居正，回家奔丧，所坐过的堪称世界之最的大轿子。

张居正返乡之行壮观得不得了：坐轿要32个轿夫扛抬，内分卧室及客室，还有小童两名在内侍候。随从的侍卫中，引人注目的是一队鸟铳手，乃是总兵戚继光所派，而鸟铳在当日尚属时髦的火器。张居正的这顶轿子，可想而知，一有里外套间，二有随侍人员，三有厨房厕所，估计应该比现在17座的考斯特还要大，因此必须动用32个轿夫来抬，这恐怕不仅是中国，在世界上也是数一数二的大轿了。

我觉得，这不是堪比现代的“房车”吗？

　明宣德皇帝爱玩“捶丸” 类似现今“高尔夫”

去年南京青奥会期间，《扬子晚报》记者发现，南京博物院艺术馆二层举办了“博戏：中国古代体育文物展”，作为向青奥的献礼。展览中的部分，有两千年前汉朝人在玩“技击”和现代人玩的“击剑”，真是形似神更似。展览中的一幅珍贵国宝，即《马球图》，据说是最早有关马球运动的图像资料，珍贵到禁止出国展览，必须花300大洋才能在陕西历史博物院的壁画馆才能见到它。

专业人士介绍道，“画中确实有一位古装人士在打高尔夫球，此人乃大名鼎鼎的宣德皇帝朱瞻基，即明宣宗。图版上说他玩的是‘捶丸’，类似于现在的门球。可是看看地上的小洞，这分明就是高尔夫嘛。宣德皇帝有过宏图大业，也爱好娱乐消遣，特命人将自己享乐时的身姿绘制成图，成就了如今仅存的这幅明代早中期宫廷绘画长卷《明宣宗行乐图》，现藏北京故宫。”

　纳凉篇

　汉代皇宫设“空调房” 明清“冰盘”不逊于空调

据《山西晚报》报道，先秦已经开始使用冰块降低室内温度的方法了。那时存放冰块的地方被称为“窟室”。每到酷热的夏夜，贵族们在窟室中通宵达旦饮酒作乐。

汉代皇宫里设有冬夏两用的“空调房”，冬季用房叫“温调殿”，夏季用房叫“清凉殿”。

唐代的“含凉殿”为皇帝后妃的寝殿，傍水而建，夏天在里面居住十分凉爽。

明清夏天，有钱人家会买来冰块或者白雪，拿出来摆放在居室当中就成了“冰盘”。冰雪在融化时不断散发凉气，这制冷的效果丝毫不亚于今天的空调。

古代的老百姓主要靠扇子纳凉，扇子多是用竹编的，古人称之为“摇风”，又叫“凉友”。而有钱人会用“人工风扇”，即在一个轴上装上扇叶，轴心上拴有绳索，仆人手摇轴心上的绳索，扇叶被带动旋转则可产生凉风。更高级的是用水力带动的“空调扇”。

　唐代人吃“冰棍” 南宋市集卖“冰激凌”

春秋末期的达官贵人们就已经喜欢在宴席上喝冰镇米酒助兴了。

到了唐代人们已经学会制作并公开出售“冰棍”。大木桶里放上冰，撒上盐以降低冰的融点，再将盛有蔗糖水的小铁盒排列在桶中，插入小木棍，过一会儿，就冻成了冰棍。

北宋还能吃上各式各样的冷饮，并且已有了刨冰。南宋市集上的冷饮更加琳琅满目，夜市的冷饮铺甚至要卖到三更时分才打烊。

元代13世纪，蒙古王公贵族享用的“奶冰”是今天我们所见到的冰激凌的雏形。

明清冰镇饮食充斥寻常巷陌，盛夏时节有很多小贩挑着担子沿街售卖“凉水”。

　春秋时已有冰窖宋朝出现“冰箱”

1976年，秦雍城遗址考古曾发现春秋时一座冰窖，其藏冰量达190多立方米。朝廷中有专门的官吏负责每年寒冬时凿取冰块进行储存。

山西省宁武万年冰洞据说当年就是隋炀帝避暑时的取冰处。

宋代与冷饮的繁荣相伴，一种比较原始的“冰箱”也在宋朝出现，叫做“冰鉴”。是一种双层的木桶，下面有基座，上面有盖，中间有夹层，把冰块放到夹层里，盖上盖子，好长时间都不会融化。

　唐代妇女纳凉穿半臂装、袒胸装

魏晋以前男人也和现代人一样爱打赤膊，女人们则喜欢穿“开裆裤”。

唐代薄、透、露的“半臂装”和“袒胸装”深受女性青睐。半臂装可以看做是古代的短袖衫。而比半臂装更大胆的，则是袒胸装。

　吃货篇

　4000多年前就有高脚杯

据《现代快报》消息，去年南京博物院举办的《它从哪里来》展览里，展出了4000多年前的高脚杯，“柄”和杯都呈喇叭状。解说员说，这是在山东发现的，名叫蛋壳黑陶高柄杯。“‘蛋壳’，说明杯子很薄，从已经出土的这种高柄杯来看，平均厚度只有05毫米，最薄的只有03毫米。整个杯子重量只有40克左右。它的平均吸水率只有万分之四十三，说明当时的烧陶技术非常高。”

解说员说，蛋壳黑陶高柄杯是当时最高级的一种酒杯。从考古发现来看，这种杯子多出土于一些大中型墓葬，这说明，使用它的人身份不一般，很可能只有氏族首领才用得上。

　古代公道杯用于喝酒“作弊”

现在餐桌上，也有公道杯，不过，是用来分酒的。

在南博的特展馆内，也有一个公道杯，当年是皇家用的。“古代有人结婚时，大家往往起哄让新郎官多喝点，把他灌醉，这时公道杯就发挥神奇的作用了：公道杯一旦倒满，杯里的酒就一滴不剩漏光了。”

这是怎么回事？专家说，这是古人巧妙地运用了虹吸和压力的原理。杯子里面藏着一根弯管，管子两头分别连着杯子里面的孔和杯子外面底部的孔，倒酒的时候，酒通过底部的孔往上升，只要杯子里的酒不超过这个最高点，酒就不会漏；一旦杯子里的酒超过了这个最高点，压力失去平衡，管子里的酒越过最高点就从底部的孔漏掉了。

　战国时烤炉跟现在很像

说到烧烤，很多人会想到烤肉、烤鱼……其实，烤炉并不是现代才有，在2400多年前就有了。南博的特展就展出了一个战国时的烤炉，炉子呈长方形，中间凹进去一块，支一些烧烤工具，就可以架起来烤东西吃了。目前，国内出土了多件战国烤炉。比如，1933年，在安徽寿春战国楚王墓中出土的一青铜云纹方炉，外形和现代烤炉比较接近，烤炉的两边还有两条青铜提链，方便移动，烤肉、取暖两便。

据解说员介绍，战国烤炉大多呈方形或者长方形，底面凹陷，可以放置炭火。四边有回廊形遮沿，上面可以摆放肉串。四角上翘，目的是防止烤串滑落。烤炉的四壁还安装有兽首衔环铜铺首，方便用链子提起来自由搬运，而且不烫手。

当时的烤炉谁在用？解说员说，一般是皇家、贵族使用，烧烤已成他们的日常食品。像皇家御厨，分工明确，有的人便专门负责做烧烤。“当时贵族们吃的有烤肉，还有烤鱼。”

　汉代五格火锅鼎很先进

南博的展厅里，有一件2000多年前江都王刘非用的火锅，一共有5个格子。和今天的九宫格火锅原理相近，甚至更好用。“九宫格火锅底下是相通的，汤料其实是一样的，只是每格中放的食物不同。我们展厅中的火锅鼎，底下是不相通的，能保证绝不串味。”

在使用的时候，不同的格子里可以分别盛放不同种类的肉食和调味品。据考证，汉代的火锅鼎，放的肉食，除了我们现在常吃的猪肉、牛肉、羊猪，还有马肉、鹿肉……当然，不是所有汉代人都能使用这么高档的火锅鼎，吃上多种少见的肉类，只有王公贵族才享受得到。

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导读： 俗语有“小暑大暑，上蒸下煮”。炎热酷暑的夏日，很多人躲到“空调房”避暑。在中国古代，尽管没有“空调”，但古人也有许多低碳、环保的纳凉避暑之所。比如先秦时期的“窟室”、汉代“清凉殿”……

　先秦时期避暑纳凉的“窟室”——贵族夏天的“娱乐空间”

和现代人一样，古人避暑首先想到改造居室环境，建造一个相当于现代带有制冷设备的“空调房”度过夏天。这样的房间，古人称为“夏房”，先秦时期的“窟室”，秦汉时期的“凉房”及皇家的“凉殿”，后来的“冰室”、“凉窖”，都属于夏房。窟室，算是先秦最流行的“空调房”。所谓“窟”，字面意思就是洞穴，乃现代“地下室”的原始结构。由此可知，先秦时代流行的窟室，实际上就是“地下室”，但比地下室更讲究。

当时有条件的贵族，家里都筑有窟室，夏天一些重要的餐饮活动会安排在窟室中进行。郑国大夫伯有是中国史上有名的“酒鬼”之一，他家就有一间窟室。《左传·襄公三十年》记载：“郑伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒击钟焉，朝至未已。”大概意思是，郑国的伯有喜欢喝酒，特地修建了一处窟室，晚上在窟室内饮酒取乐，通宵达旦。可见，窟室很像是先秦贵族阶层夏季流行的“娱乐空间”。

当时，从中原的郑国，到南方的楚国，沿海的吴国，贵族们都喜欢在窟室中避暑，窟室也是家居的重要场所。吴国公子光，即后来的吴王阖闾，在公元前515年的夏天刺杀吴王僚时，便利用了家里的窟室。就史料分析，先秦时的窟室又不完全是利用地下冷源的地下室，也有人工冷源。当时高级窟室内会放置冰块，以达到降温、调温的目的。

公元前552年夏天，楚国的令尹子庚去世后，合适继任人选薳子冯回避楚康王任命时，便穿着棉袍、大衣躺到窟室内的床上，装病不去。大热天里，薳子冯为什么还穿件大衣？原来，他在床下放置了冰块。

　汉代皇宫有“清凉殿”——制冷效果很好“中夏含霜”

冰块，一直是古人避暑降温的重要冷源之一。这种利用天然冷源给房间降温的手段，至少在上古周代时已开始。

在周王的宫廷中，有专人负责为王室采冰，以供夏天使用。《周礼》记载，负责人称“凌人”，手下有80名职工，一般从每年冬天的十二月起，工人便开始采集天然冰块，运至冰窖储存。这种采冰制度，一直到晚清皇家都存在。汉代的皇宫里，设有冬夏两用“空调房”。冬季用房叫“温调殿”，夏季用房叫“清凉殿”，清凉殿也叫“延清室”，是皇家最高级避暑用房。从《汉书》记载来看，清凉殿的制冷效果极佳，称“清室则中夏含霜”，意思是盛夏时室内能结霜，形容房间温度低得如下过霜一般。

室内附带降温设备也极为豪华。佚名古籍《三辅黄图》“清凉殿”条有这样的记载：“以画石为床，文如锦，紫琉璃帐，以紫玉为盘，如屈龙，皆用杂宝饰之”、“又以玉晶为盘，贮冰于膝前，玉晶与冰相洁”。石质高级床具本身就是夏用良品，在身边又放置盛有冰块的国外进口玉晶盘。更绝的是，还让侍人站在旁边，对着扇扇子。如此这般，多重降温，自然凉爽舒适。

受到汉武帝刘彻宠幸的董偃，便“常卧延清之室”，上述即是董偃所呆清凉殿时的降温陈设。顺便说一下，董偃是刘彻时年50来岁的姑妈、汉文帝女儿馆陶长公主刘嫖的小情人，年龄悬殊30岁左右，这段“奇爱”曾留下“绿帽子”、“主人翁”两个词汇。

　唐代皇宫“水激扇车”的“含凉殿”——中国出现最早“进口空调”

唐代夏季带空调的建筑，不再叫汉代的“清凉殿”，而称“含凉殿”。“含凉殿”为唐朝皇帝后妃的寝殿，北临太液池，傍水而建，夏天在里面居住十分凉爽。

唐代诗人张仲索《宫中乐》中所谓，“红果瑶池实，金盘露井冰；甘泉将避暑，台殿晓光凝”，所描述的就是“含凉殿”消夏的情景。

“含凉殿”的制冷手段已很先进，是通过机械装置实现的。《唐语林·豪爽》记载，当时拾遗陈知节给唐玄宗李隆基上疏，李隆基请高力士找他来谈话。当时正是酷暑天，李隆基把“办公室”搬到了凉殿，以避暑。陈知节看到，“（李隆基）座后水激扇车，风猎衣襟”。进来后，陈知节被“赐坐石榻”，感觉“阴溜沈吟，仰不见日，四隅积水成帘飞洒，座内含冻。”

这段历史记载的信息量很大。一是在建筑设计上，“含凉殿”避免阳光照进来，所以显得很阴沉；二是当时已有“电风扇”当然不是用现代的电能，而是水能，用水来转动扇叶，“水激扇车”，风扇对凉水吹，形成了冷气；三是殿内有循环冷水源，故四边有水往下淌，形成水帘。这是在宫殿的四檐装上水管，把水引到屋檐上。凉水在屋上循环，室内温度自然就下降了，而且降温效果极佳，达到“座内含冻”的制冷效果。

这种“空调建筑”，民用称为“自凉亭子”，又称“雨亭”。当时，地位较高的大臣家里都建有这样的“空调房”，时长安市市长（京兆尹）王鉷家，便建有自凉亭子。自凉亭子的降温效果可谓“当夏处之，凛若高秋”。

现代学者考证，这种含有机械原理的制冷空调技术，并非是中国人发明和最早使用的，它源于拂菻国（东罗马帝国），当时拂菻国的宫殿就带有这种“空调”。如果这个考证属实的话，这种装置当是中国最早的“进口空调”。