岑参的古诗如下：

1、《白雪歌送武判官归京》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

2、《逢入京使》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

即使是铁打的汉子，也有想家的时候。

岑参曾两度出塞，远在塞外的他，家是遥远的渴望。

仿佛一夜之间，春风吹来，千树万树间像梨花盛开。

3、《凉州馆中与诸判官夜集》

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

人物简介

岑参荆州江陵今湖北江陵县人或南阳棘阳今河南南阳市人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。岑参出生在一个官僚家庭，因聪颖早慧而五岁读书、九岁属文。天宝三载，岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。

唐代宗时，岑参曾任嘉州今四川乐山市刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。

唐朝。

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，荆州江陵（现湖北江陵），太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。

后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”  。大历五年（770年）卒于成都。

扩展资料

岑参早期诗歌多为写景述怀之作，以风华绮丽见长。宋人许𫖮在《彦周诗话》中说“岑参诗意自成一家，盖尝从封常清军，其记西域异事甚多……古今传记所不载也”。

岑参死后30年，其子岑佐公收集遗文，请杜确编成《岑嘉州诗集》八卷。杜确《序》里说其诗作“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉”。

现存诗403首，七十多首边塞诗，另有《感旧赋》一篇，《招北客文》一篇，墓铭两篇。盛唐边塞诗人有功名者，达者高适，迈者岑参，双在《唐诗三百首》中。

岑参是唐代的。

岑参是荆州江陵人或南阳棘阳人，唐代诗人，与高适并称高岑，岑参出生在一个官僚家庭，因聪颖早慧而五岁读书，九岁属文，天宝三载，岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记。

后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官，唐代宗时，岑参曾任嘉州刺史，故世称岑嘉州，约大历四年秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁，文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。

唐朝的外交：

唐代经济发达，社会，科技，文化也处于世界领先地位，与世界许多国家的文化交流非常频繁，其开放的势态，有力地加强了内地与边疆的联系，四夷与中国通者甚众，贾耽《四夷道》记载，从长安入四夷之路与关戍走集最要者七。

一为营州入安东道，二为登州海行入高丽，渤海道，三为夏州塞外通大同，云中道，四为中受降城入回鹘道，五为安西入西域道，六为安南通天竺道，七为广州通海夷道，四夷与中国通者甚众，于是置羁縻诸州，皆傍塞外，或寓名于夷落。

成书于开元二十六年的《唐六典》记载，向唐帝国朝贡过的国家，在当时已经灭亡的大概有三百余国，唐玄宗时期仍存在的有七十余藩。

　岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。下面是由我为你精心编辑的岑参的轶事典故，欢迎阅读！

　 教子

　公元752年，一天，岑参在武威办完军务，赶回西域，途经赤亭，戍边的士兵让他题词、赋诗。岑参和这些士兵是老熟人了，也不托词。刚题完一首诗，不料，挤在当中的一个小孩，随口吟了出来。岑参有些吃惊，这里还有这样的孩子。士兵告诉他说：“这个小孩子是个回鹘放羊娃，一次大风，这个放羊娃救了我们十三个士兵，是我们允许他在这放羊的。”岑参转过头问放羊娃：“是谁教你汉语的？”放羊娃说：“是父亲。”一个士兵说：“他家是早年流落到这里的。”放羊娃从怀里掏出一本破旧的书递给岑参。岑参不懂回鹘文，问放羊娃。放羊娃说：“是爷爷写的，叫《论语》。”岑参没再吱声，他抚摸了一下放羊娃的头，给放羊娃题了一幅字：“论语博大，回鹘远志。”放羊娃把题词揣到怀里，向岑参鞠了三个躬，高兴地走了。 第二天，放羊娃的父亲听说诗人岑参来此，就领着放羊娃找到岑参说，他家是书香门第，原来在漠北草原，因宫廷之乱逃亡西域。他恳求岑参收孩子为义子，教以成人。岑参内心非常喜爱这个聪明伶俐的孩子，又心想，在西域，军队很缺翻译，这孩子可以造就造就。于是，对放羊娃的父亲说：“我是军人，要收他为义子，我得把他带走。”放羊娃的父亲立刻答应了岑参。放羊娃的名字原来叫也里，岑参给他改了个名字叫，“岑鹘”。就这样，岑鹘跟着岑参参军入伍，来到了轮台。

　几年过后，岑鹘在岑参的悉心教导下，不仅聪明干练，而且精通汉语和回鹘语。岑参入关赴任，向朝廷举荐了岑鹘。岑鹘没有辜负老师的栽培，一边工作，一边培养了许多翻译。岑鹘晚年回到了家乡蒲昌，享受天伦之乐。他继续教育他的儿孙们，讲岑参的故事。后来，回鹘首领仆固俊尽取西州，建立高昌回鹘王国。岑鹘后代多有在王国为官者，元代，高昌著名尼僧，翻译家舍兰兰就是岑鹘的后代。

　 墓中账单

　阿斯塔那-哈拉和卓古墓群（位于新疆吐鲁番市以东42公里处），是世界上最著名的古墓地之一，有“地下博物馆”之称。而考古工作者在506号墓穴中，意外地发现了盛唐时期著名诗人岑参留下的一纸账单。岑参的这张账单，糊在一个独特的罩在尸体的纸棺上。纸棺大小如木棺，只是没有底。在阿斯塔那古墓，很多死者上面都罩着一个纸糊的棺材，并伴有纸糊的衣带、鞋等随葬物品。可能是古代纸张珍贵稀少，用过的纸不会随便扔掉，而是再做他用。这些随葬品所用的冥纸就是当时使用过的文件、档案、书信、账本等，上面的文字均是用汉文墨笔书写。这些纸做的随葬品拆开来，就是闻名天下的“吐鲁番文书”。岑参的这张账单，就出自其中，这是诗人无意间给我们留下的珍贵文物。试想，在边塞的风雪大漠中，年轻的诗人岑参也是一位意气风发、胸怀壮志的青年，他征战驰骋在大漠边关，往来于天山、轮台、雪海、交河等地。他常飞马而来，在驿站稍事休整，备足粮草，又跨马匆匆而去。在天宝十二年至十四年（公元753～755年），西州等驿站的马料出入账上有一笔清楚地记载着：岑判官马柒匹共食青麦三豆（斗）伍胜（升）付健儿陈金。

　天宝末年，在驻节西州的北庭都护，伊西节度使封常清幕府中当判官姓岑的只有一人，那就是岑参。所以史学家断定这里的“岑判官”就是岑参。这笔账说的是，岑参等人的七匹马在驿站用了马料，把马料钱付给了驿卒陈金。就是这张账页，不知被什么人糊在了一个纸棺上，在1000多年后，奇迹般地被考古工作者在古墓中发掘出来。岑参曾两度出塞，前后在边塞生活了6年，写了大量的边塞诗，他的诗气势雄浑、色彩瑰丽、想象丰富、笔法多变，呈现出一幅幅奇异而又壮美的塞外图景。以岑参、高适为代表的边塞诗，之所以能形成独特的艺术风格，成为一个重要的流派，主要原因应该是这些诗人，普遍具有远大的`理想和抱负，洋溢着开拓进取、建功立业的激情与梦想。正是这种粗犷豪迈的气质，造就了令后人永远仰慕的盛唐辉煌。

　 边塞诗派

　边塞诗派是盛唐诗歌流派之一，以书写战争为主题，亦有歌咏塞外风光，反映战争残酷，黯然思乡之作。代表诗人是高适、岑参、还有王昌龄、李颀、王之涣等。唐时，中央政权与欧亚各国及国内各民族之间有着广泛的往来，但也时常发生一些民族冲突，边塞战争频繁。这些历史现象对当时的生活影响较大，因此也成为很多诗人歌咏的题材。边塞诗作者结合壮丽辽阔的边疆景象，表现驰骋沙场、建功立业的壮志豪情，抒发慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，反映征夫思妇的忧怨以及连续的荒凉艰苦生活，同时也反映了唐帝国内部的各种矛盾。边塞诗人的作品气势奔放，慷慨激昂，给人一种奋发向上的力量。边塞诗人深入表现边塞生活，不论从开拓诗歌的表现题材，还是艺术上的创新方面，都取得很大成就。王昌龄的《出塞》、《从军行》、李颀的《古从军行》是唐边塞诗中的杰作，王之涣和崔颢等人也写过一些边塞诗，但边塞诗人中成就最大的是高适、岑参，因而该诗派又称高岑诗派。

剧中的程参自带萌点又不乏英雄气概，他的历史原型就是唐朝诗人岑参。

《长安十二时辰》中，无论主角还是配角都各有特色。其中，有一个叫程参的书生虽然戏份不多，却因为他身上的书生气成为剧中的搞笑担当。在之后的剧情中，他凭借自己的博学多才，及时点醒主角，为拯救长安赢得了时间。

岑参人物简介：

岑参是与高适齐名的边塞诗人，二人并称“高岑”。

岑参出身于官宦世家，但是后来家道中落，加上年幼丧父，所以他从小家境孤贫，一直由哥哥教养。岑参天资聪慧，五岁开始读书，九岁就能写诗作赋，二十岁时到长安献书，想以此求取功名，然而却未能如愿。

此后奔波往复，蹉跎十年，直到三十岁他考中进士，但也只是得到一个位卑职微的小官。仕途的失意，使他产生了去塞外建功立业的想法。

三十四岁，他第一次出塞，来到安西节度使高仙芝幕府中掌书记。他在诗里写道：“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋”。三年后返回长安。回长安待了两年后，他再次来到边塞，这次是做了安西北庭节度使封常清的判官。

两段塞外经历，加起来有六年。在此期间，他创作了大量边塞题材的诗歌，留存下来的就有七十多首，是大唐边塞诗人中留存作品最多的一位。

比起数量，更值得一赞的是他的“脑洞”之大。在岑参的作品里，处处可见奇景奇事和奇思妙想——比如在《走马川行奉送出师西征》中，他写道：“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”。风夜吼，石乱走，一看到诗句，画面感马上就来了。

在《白雪歌送武判官归京》中，他又写到：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”明明是看雪景，但在诗人眼里，挂满枝头的积雪，却像一夜盛开的梨花……类似例子在岑参诗中可谓俯拾皆是。

岑参最终没能像高适那样实现自己的政治理想，但他的名字连同他的诗篇，早已深深刻进了盛唐的记忆里。