槐树在中国古代的象征是什么?
槐树在中国古代的象征主要有以下几种:
1、三公宰辅之位的象征
周代宫廷外种有三棵槐树,三公朝天子时,面向三槐而立。后人因以三槐喻三公。三公是指太师、太傅、太保,是周代三种最高官职的合称。由此槐便与古代官职有了联系,成了官职的代名词。
在古代汉语中形成了独具特色的槐官相连的名词。如槐鼎。比喻三公或三公之位,亦泛指执政大臣;槐位,指三公之位;槐卿,指三公九卿;槐兖,喻指三公;槐宸,指皇帝的宫殿;槐掖,指宫廷;槐望,指有声誉的公卿;槐绶,指三公的印绶;槐岳,喻指朝廷高官;槐蝉,指高官显贵。此外,槐府,是指三公的官署或宅第;槐第,是指三公的宅第。
2、视槐树为神的象征
河北《唐县志》记载:“古槐在县署二堂东,大数围,高耸旁阴,无一枯枝,下有槐神祠。”山西《汾阳县志》载:“仙槐观在城隍庙之北,相传其地有槐,枯朽如刳舟。金皇统中,遇异人投药其中,倏长茂如初。故州人饰观以仙槐名。今观中他愧亦盛。”在民间,常见有一些老槐树下或旁边有人搭建一座小庙或高台,四周的居民都向它烧香磕头,祈求保佑,请赐丹药。
3、视槐树为古代科第吉兆的象征
自唐代开始,科举考试关乎读书士子的功名利禄、荣华富贵,借此阶梯而上,博得三公之位,是他们的最高理想。因此,常以槐指代科考,考试的年头称槐秋,举子赴考称踏槐,考试的月份称槐黄。唐李淖《秦中岁时记》载:“进士下第,当年七月复献新文,求拔解,曰:‘槐花黄,举子忙’。”
4、视槐树是迁民怀祖的寄托
在民间一直流传着这样的民谣:“问我祖先来何处山西洪桐大槐树,问我老家在哪里大槐树下老鸹窝。”说的是山西移民的历史。
民间对槐树特别喜欢栽植和爱护,农村落户建庄时,就植槐树以纪念故土,甘谷县姚家庄村民就称“先有大槐树,后有姚家庄”。所以古槐就被移民的后裔们视为祖先,向古槐祈求吉凶祸福,成为祖先崇拜的变异形式,希望通过祭拜槐树,获得思想上的安慰和精神上的寄托。
扩展资料
槐树的观赏价值
国槐是庭院常用的特色树种,其枝叶茂密,绿荫如盖,适作庭荫树,在中国北方多用作行道树。配植于公园、建筑四周、街坊住宅区及草坪上,也极相宜。龙爪槐则宜门前对植或列植,或孤植于亭台山石旁。也可作工矿区绿化之用。夏秋可观花,并为优良的蜜源植物。花蕾可作染料,果肉能入药,种子可作饲料等。又是防风固沙,用材及经济林兼用的树种,是城乡良好的遮荫树和行道树种,对二氧化硫、氯气等有毒气体有较强的抗性。
槐树的经济价值
木材富弹性,耐水湿。可供建筑、船舶、枕木、车辆及雕刻等用。种仁含淀粉,可供酿酒或作糊料、饲料。种子榨油供工业用;槐角的外果皮可提馅糖等。
参考资料:
槐树的树冠非常浓茂,颜色为较深的墨绿色,形状呈云团状。槐树为缩缢串珠状,缩缢处很细。槐树荚角缩存树上,到第二年雨季,遇到降雨,缩缢处受雨水浸湿而断裂落下,果皮被浸泡腐烂而露出种子,把树阴下的地面染成暗绿色。槐树是很容易受到蚜虫危害的,因为蚜虫会分泌一种物质,这种物质一旦落到地上,就会将地面的颜色染成黑色,所以槐荫下常常呈黑色,同样具有晦暗之意,所以,槐树一名源自“晦暗”。又因“槐”与“晦”有相似的发音,所以也有人把“槐树”叫做“晦树”,表示树冠晦暗的一类树。正是槐树有这样的特点,所以许多人都会在炎热的夏天选择在槐阴下乘凉。汉代有人因此认为“槐,就是望怀的意思,人们站在槐树下怀念远方来人,想与来人共谋事情”,这实际是因为仅仅注意到人们喜欢在槐阴乘凉的现象而对槐树得名的一种人文解释。槐树成荫纳凉的特性还让其具有身份地位的象征。据记载:在周代,皇宫的外面种有三棵槐树,每次一些高官面圣时都会站在槐树下,因此后人便经常用槐树来形容一些高官,从此,槐树成为了我国著名的文化树种之一。
山槐,属中等乔木,通常高3-8米。枝条暗褐色,被短柔毛,有显著皮孔。
山槐的叶二回羽状复叶,羽片2-4对、小叶5-14对,长圆形或长圆状卵形,长18 - 35厘米,宽7-17毫米,先端圆钝而有细尖头,基部不等侧,两面均被短柔毛,中脉稍偏于上侧。
山槐的花头状花序2-7枚生于叶腋,或于枝顶排成圆锥花序。花初白色,后变黄,具明显的小花梗;花瞥管状,花冠均密被长柔毛;雄蕊长25 -35厘米,基部连合呈管状,花期6-7月
荚果带状,长7-17厘米,宽15 -3厘米,深棕色,嫩荚密被短柔毛,老时无毛。种子4-12颗,倒卵形,果期8-10月。
扩展资料:
山槐喜光,根系较发达,对土壤要求不严,常见在砖红壤、红壤、紫色土、冲积土上生长,在贫薄的山地也能适应,但生长较慢,在土壤肥沃且稍湿润的阔叶林内、林缘及溪流附近或山坡灌木丛地方生长较快。
山槐分布于中国华北、华东、华南、西南地区。主要分布省份有湖北、河南、陕西、甘肃、四川、广东、广西、江苏等省区,越南、缅甸、印度亦有分布,分布海拔为1100-2500米。
山槐材质优良,软硬适中,文理多花,易加工,极耐腐朽。边材呈淡**,心材棕褐色,有的呈黑褐色。是上等的家具材和建筑装饰用材。
槐树是特产于中国的古老树种,在中国分布广泛,具有悠久的栽培历史。数千年来,中国人形成了槐树崇拜的文化现象。
槐树有如此众多的用处,与古代人的吃、穿、住、用、行、劳作、防病治病等日常生活和生产息息相关。正是在生产生活中与槐树朝夕相处,古代人才对槐树有了细致的观察,注意到它的旺盛生命力,遂视其为吉祥、祥瑞的象征,从而产生了对槐树崇拜的原始信仰。
槐树还有个名字叫“国槐”,意思其实很明确,这是原产于我国古代的一种植物。在古代的一些古籍文献中多有记载,上面成书于周朝的《太公金匮》是一例,此外我们还能找到诸多记载。
槐树在古代时意义重大,在庙堂之上,槐是古代三公宰辅之位的象征,而且每个名字都不相同,但必定要带槐字。比如“槐鼎”代表三公或者三公之位,也就是那些执政大臣。“槐卿”指那些三公九卿。此外还有不少,比如“槐兖”、“槐宸”、“槐掖”等等。
古代时,槐树背负了太多使命,也有着太多的象征意义。神话志怪小说里,槐树是了不得的一种树,古代文化里,槐是高官的象征。所以,历朝历代的古籍文献中写槐,诗词歌赋里写槐,人们对这种树寄托了太多的情感。
国槐
刺槐
金枝槐
龙爪槐
紫花槐
国槐的栽培技术
国槐是庭院常用的特色树种,其枝叶茂密,绿荫如盖,适作庭荫树,在中国北方多用作行道树。配植于公园、建筑四周、街坊住宅区及草坪上,也极相宜。龙爪槐则宜门前对植或列植,或孤植于亭台山石旁。也可作工矿区绿化之用。观赏价值非常高,今天就给大家介绍一下国槐怎么养,国槐的养殖技术。
国槐的养殖技术:
1、定苗
播后一般7~10d开始出苗,10~15d出齐。覆膜地块要在幼苗长出2~3片真叶时揭去地膜。在苗高15cm时分2~3次间苗,定苗株距10~15cm,亩留苗量8000株左右。
2、移栽
用于绿化苗木,一般3~4年才能出圃,由于苗木顶端枝条芽密,问距短,树干极易弯曲,翌年春季将一年生苗按株距40~50cm、行距70~80cm进行移栽,栽后即可将主干距地面3~5cm处截干。因槐树具萌芽力,截干后易发生大量萌芽,当萌芽嫩枝长到20cm左右时,选留1条直立向上的壮枝作主干,将其余枝条全部抹除。以后随时注意除蘖去侧,对主干上、中、下部的细弱侧枝暂时保留,对防止主干弯曲有利。这样,翌年苗高可达3m以上。
3、肥水管理
国槐苗浇水要根据气候条件、土壤质地等因素,决定浇水次数。一般情况下,出苗后至雨季前浇2~3水,圃地封冻前浇1次封冻水,遇涝害时及时排水;播种前,育苗地亩施基肥(以有机肥或圈肥为主)3000kg左右,到6月上旬结合浇水可亩追施速效氮肥如尿素或碧卡“高氮复合肥”)8~10kg,7~8月份追施尿素(最好掺入适量复混肥12~3次,每次施肥量30kg左右。9月份以后不再浇水施肥,以促进苗木木质化。
4、整形修剪
根据需要可以整形修剪成自然开心形、杯状形和自然式合轴主干形3种树形。自然开心形即当主干长到3m以上时定干,选留3~4个生长健壮、角度适当的枝条做主枝,将主枝以下侧枝及萌芽及时除去,冬剪时对主枝进行中短截,留50~60cm,促生副梢,以形成小树冠;杯状形即定干后同自然开心形一样留好3大主枝,冬剪时在每个主枝上选留2个侧枝短截,形成6个小枝,夏季时进行摘心,控制生长,翌年冬剪时在小枝上各选2个枝条短剪,形成“3股6权12枝”的杯状造型;自然式合轴主干形是指留好主枝后,以后修剪只要保留强壮顶芽、直立芽,养成健壮的各级分枝,使树冠不断扩大。
槐树在中国古代的象征是什么?
本文2023-10-10 04:37:50发表“古籍资讯”栏目。
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