100签中有八个上上签。

关帝灵签总共有一百支，按照吉凶可以分为三种：大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签二十四支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范畴，而关帝则被视为武、财、义之神。

关帝灵签是根据《关圣帝君感应灵签》这本古籍绘制的。每一种签体都是由干支、签名、圣意、东坡解、碧仙注、释义、占验、典故等组成，自清康熙以来，在民间广泛流传。它对预测吉凶祸福具有独特的准确性。

不能经常抽签的原因

老人说不要经常抽签，实际上这是一种迷信的说法。在老人看来抽签就相当于算命。经常抽签就代表经常算命，有可能会让自己的命每次都不一样，在老人看来这是一种忌讳。

求签偶尔一次即可，要是经常的话会使自己不知道怎么办才好。求签也只不过是要给自己拿个主意或是找找方向。个人建议还是相信自己，相信自己的选择。

八支

100签中有八个上上签，关帝灵签总共有一百支，按照吉凶可以分为三种:大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，

上上签八支，中平签二十四支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范畴，而关帝则被视为武、财、义之神。

关帝灵签

关帝灵签是根据《关圣帝君感应灵签》这本古籍绘制的。每一种签体都是由干支、签名、圣意、东坡解、碧仙注、释义、占验、典故等组成，自清康熙以来，在民间广泛流传。它对预测吉凶祸福具有独特的准确性。

明清至民国时期，各地都建有关帝庙和关帝陵牌匾。一些大型的道教寺庙，甚至佛教寺庙都是关帝的塑像，类似于城隍庙和土庙。据说关帝的生日是5月13日，另一个是1月13日。在关帝生日那天，关帝庙将永远开启祝诞道场。清末民初，有人哀叹其香火的兴盛，称之为“与天地同不朽”。

大约宋、元时期，泉州的当地商业贸易盛行，传统商业文化强调“遵守诺言、守信用”的美德，而关公的形象就正好成为了美德代表，也被认为是商业的守护神。通俗的说就是“财神爷”，每一个做生意的人都到寺庙来祈福，捐一些香火钱。

在古代的泉州，当大瘟疫发生的时候，有必要进行一次参观关帝的雕像。最近的一次是在民国32年举行的。当时，瘟疫流行，泉州通怀关岳庙板上组织了关帝巡视，关帝十六抬轿，岳飞帝两抬轿，八抬轿。一路上，人们跪下来迎接和祈祷，并提供钱来代替那些抬轿子的人。人山人海，沿途居民摆好香案碰头，鞭炮声震耳欲聋。

不仅是泉州，关帝庙在台湾也很盛行。关帝的信仰是由移民传入台湾的。在台湾祖先的眼中，关帝作为来自家乡的神，不仅能像以前一样保护他们，还能成为他们家乡文化的象征。因此，对古台湾人的关帝信仰认同也是对家乡文化的依恋和认同，这也是关帝信仰在台湾省广泛传播和流行的原因。

虽然历经千百年风雨，这些寺庙依然屹立在泉州的街道上，见证了泉州古城的历史变迁，成为泉州人民最为自豪的文化遗址。泉州是民间信仰最集中的地方，道教、儒学、民间信仰接近儒学。儒学中有许多神，即多神论。

走在泉州的街道上，会看到很多庄严而原始的寺庙，开元寺，成田寺，天后宫，清真寺，关帝庙等。