这个我的经验来看呢，你首先看一本书《中医基础理论》是我们中医的入门书，了解概念，什么是阴阳气血津液，什么是经络。然后有条件的话可以看看《针灸腧穴学》，了解经络穴位的分步走行。要是再有时间的话，看看《黄帝内经》这是一本养生指南的经典。

以上都是入门，想进一步就是《中药》，《方剂》《中医内科学》《中医外科学》等等，这些事五年制本科的必修课。

按照传统古医术来说，还要看《伤寒杂病论》《温病学》《金匮要略》等。有机会找个老医生带是最好的了。

至于《本草纲目》，《千金方》，《神农本草经》，《难经》等古籍就是后期提高，接触临床的用书了。还可以读一读医案。但是要说的是，今天这个时代，西医的解剖，生理学，病理学，内科学都要看看，才行。

现代人要想深入提高国学水平，循序渐进必不可少，而最重要的一点就是提高阅读古籍的能力

首先，从四大名著入手，通读四大名著原著，不要看现代改编版，什么连环画**电视剧，误人子弟。当你将四大名著读到可以通顺的理解，就像你读现代汉语一样简单的时候，你的古文基础就差不多了。

其次，有了四大名著的古文功底，还可以继续看明清的小说。进一步因该是读史书，二十四史是最好的选择。当你能顺畅地理解明清小说和二十四史后，基本上读古文就没有障碍了，什么诸子百家三教九流就都没障碍了

最后一步是进一步提升，以康熙字典、说文解字为主要工具，研读《尚书》和《周易》。这两部书是中国古籍中最难理解的，所以放在最后。当你可以把这两本书读透时，你的古文、国学也就大成了——不过貌似至今完全读通这两本书的也就只有孔子一人而已

古典书籍，阅读起来会有一定的麻烦，所以正确的阅读方式应该是，通过各类古籍进行网络式阅读，将文章的产生的历史与社会环境全都研究透彻，之后再回过头来仔细理解这部分文章，还要通过现实生活相互印证，最终才能有所得。

古典书籍让人难以理解，主要是因为它距离我们的时间较为久远，随着社会变迁，很多文化理念已经发生了改变，按照现代的阅读方式去对古籍进行理解，就会有一定的偏差。

中国古典书籍都是按照一个文化系统传承下来的，古人非常喜欢用典，如果对于历史不够了解这些典故你是无法理解它的真正含义的，所以在阅读古典书籍的过程中要不断的查阅资料，了解其中每一个词汇所代表的真正含义，之后你才能把这句话的根本意思弄透彻。

所以在阅读古典书籍的时候，要做好准备收集，作者的相关信息、其所处的历史环境、文中典故的含义以及背后的故事，把这些资料串联起来，形成一张网络，而这张网络的核心就是你所要阅读的古典书籍，这样你对这篇文章才会有一个直观的了解，能够站在一个全面的角度去看待这个问题，不会出现一知半解的情况。

古人在写作文章的时候，喜欢托物言志，所以这些文章的表面意思并不一定能够反映作者当时的心境。你需要根据作者写作这篇文章时候所处的情况，进行具体的分析。比如被贬谪的官员，他在文章中反映的这是针砭时蔽的态度，或者是表达自己的高洁心态，种种情况不一而足，需要你自己去揣摩。

书读百遍，其义自现，在阅读古典书籍的时候尤为要重视这一点。因为古典书籍的写作方法和表述方式都已经与现在有了很大的不同，粗略阅读，只能抓住表面的文字意义，而无法理解这些文章的深刻内涵。在阅读古籍时一定要反复阅读，加深对于文字的理解并且展开联想，运用逻辑思维的方式，对于文字的背后意义进行假设，然后根据全篇内容进行推理，否定不合理的设定，保留其中已经理解的原文内容，经过反复阅读和论证之后，这篇文章就会被彻底吃透。

阅读古籍时最忌讳的就是人云亦云，因为一千个作者有一千个哈姆雷特，每个人看到的内容相同，但是理解方式也会有所偏差。所以阅读这些古典文章一定要有自己的理解，可以借鉴别人的观点，但绝对不能照搬照抄。在很多情况下，不同的人对于同一篇文章理解的意义都是有冲突的，你需要仔细甄别，并且形成自己的理念。

古典书籍翻译的，要素是信达雅。就是说要准确传达文字的意义，并且转换为自己能够熟悉和理解的表述，并且对文字进行修饰，使之变得通顺流畅富于美感，当你对，古典书籍的翻译已经炉火纯青的时候，对于这篇文章的理解会比别人深刻得多。

另外，古典书籍中的内容，对我们现实生活也有很大的借鉴作用，我们阅读这些书籍是为了让我们现实生活能够变得更加完美，所以要不断与生活中遇到的事情相互印证，没必要苛求字面上的含义，而更去注重内心的表达，对于文字运用之妙存乎一心，只要情景和事，哪怕是曲解了原文的意思也没有什么不可。

没有原则规定，一个师傅一个说法，没有师傅，不知道要修行哪个宗派，只是为了修行，只读一部经书即可，不需要繁多，当前您在阿弥陀经或金刚经，任意选择其中一部即可长年读 颂，也能成就。阿弥陀佛。