中华传统文化博大精深，各种哲学古籍浩如烟海，包含着古人的智慧。但是我们想要学习这些思想却遇到了困难，太多书籍不知怎样甄选；卷帙浩繁也不易携带。如果能在线看就能解决这些问题。下面小编给大家介绍一个在线看哲学古籍的网站。

《怎样读古书》是胡怀琛先生《古书今读法》和《中国先贤学说》的合集。前者介绍了当今读古书的意义、方法，应该选用的工具书和材料，中国学术的源流和古书的源流等；最后特别提出作者阅读古书所得到的十大印象，予人启发良多。后者综述了中国古代先贤的南面术、仁政、礼乐、中庸、忠恕、乐道、克己慎独、性理、天人合一、知行合一等学说的渊源及其代表人物，并在新时代下予以重新评价。对于希望学习与了解中国古代经典的读者来说，《怎样读古书》不失为一本实用而有益的入门读物。

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《怎样读中国书》阅读答案：福清语文教育网整理

6、C（“达到能和作者心心相印的地步”，是误解了原文“‘虚心’读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解”的意思；且误解了主观与客观的关系。“不会又先入之见”完全否定主观不对。）

7．C（A“这是从‘十目一行’到‘一目十行’的过程，无论专精和博览都无例外”是作者的体会；B“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”出自苏轼的《送安敦秀才失解西归》；D是余嘉锡对汉代学者董遇读书方法的看法，不是朱熹的言论。）

8．A（“作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫”有误，从原文看，知识爆炸的现在，这种工夫今天已不可能。）

9、方法：①“专精”阅读，就是对古代经典之作必须下基础功夫，要选几部经典反复阅读，虽不必全部背诵，但至少“三复”，达到“熟”的程度。

②“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读，必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围，要有目的地择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。

态度：作者认为我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，要有“谦逊”的态度，不是不能批判，是不要一开始便狂妄自大，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加批判。