乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白 

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——《登第》孟郊 

无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角《踏沙行》 晏殊 

等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红《春日》朱熹 

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水《鹊桥仙》秦观 

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺《水调歌头》苏东坡 

无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何《浣溪沙》 晏殊 

千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉《浪淘沙》 刘禹锡 

物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非《武陵春》李清照

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺——悲欢离合 

老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已——老骥伏枥 

去年今日此门中,人面桃花相映红——人面桃花 

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——心有灵犀 

山重水复疑无路,柳暗花明又一村——；柳暗花明

郎骑竹马来,绕床弄青梅——青梅竹马 

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——不拘一格 

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇——怒发冲冠

天工开物》记载的植物染色法

草木染，即使用天然的植物染料给布料上色的方法。古代使用的主要植物染料有：红色类的茜草、红花、苏木；**类的郁金、荩草、栀子、姜金和槐米；青色类的用蓝草制成的靛蓝，黑色类的皂斗和乌桕等等，它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷无尽的色彩。

明末宋应星《天工开物》“彰施第三”对草木染色工艺法记载很详尽：

“大红色（其质红花饼一味，用乌梅水煎出。又用碱水澄数次，或稻稿灰代碱，功用亦同。澄得多次，色则鲜甚。染房讨便宜者，先染芦木打脚。凡红花最忌沉、麝，袍服与衣香共收，旬月之间其色即毁。凡红花染帛之后，若欲退转，但浸湿所染帛，以碱水、稻灰水滴上数十点，其红一毫收转，仍还原质。所收之水藏于绿豆粉内，放出染红，半滴不耗。染家以为秘诀，不以告人。）、莲红、桃红色、银红、水红色（以上质亦红花饼一味，浅深分两加减而成。是四色皆非黄茧丝所可为，必用白丝方现。）、木红色（用苏木煎水，入明矾、五倍子。）、紫色（苏木为地，青矾尚之。）、赭**（制未详。）、鹅**（黄蘖煎水染，靛水盖上。）、金**（芦木煎水染，复用麻稿灰淋，碱水漂。）、茶褐色（莲子壳煎水染，复用青矾水盖。）、大红官绿色（槐花煎水染，蓝淀盖，浅深皆用明矾。）、豆绿色（黄蘖水染，靛水盖。今用小叶苋蓝煎水盖者，名草豆绿，色甚鲜。）、油绿色（槐花薄染，青矾盖。）、天青色（入靛缸浅染，苏木水盖。）、蒲萄青色（入靛缸深染，苏木水深盖。）、蛋青色（黄蘖水染，然后入靛缸。）、翠蓝、天蓝（二色俱靛水分深浅。）、玄色（靛水染深青，芦木、杨梅皮等分煎水盖。又一法，将蓝芽叶水浸，然后下青矾、五倍子同浸，令布帛易朽。）、月白草色二色（俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。）、象牙色（芦木煎水薄染，或用黄土。）、藕褐色（苏木水薄染，入莲子壳，青矾水薄盖。）。附：染包头青色（此黑不出蓝靛，用栗壳或莲子壳煎煮一日，漉起，然后入铁砂、皂矾锅内，再煮一宵即成深黑色。）。附：染毛青布色法（布青初尚芜湖千百年矣。以其浆碾成青光，边方外国皆贵重之。人情久则生厌。毛青乃出近代，其法取松江美布染成深青，不复浆碾，吹干，用胶水参豆浆水一过。先蓄好靛，名曰标缸。入内薄染即起，红焰之色隐然。此布一时重用。）。”

书中记录了二十六种颜色染色：

1、做大红色染剂的原料只有红花饼，染前要先用乌梅水煎煮红花饼，再用碱水漂清几次，可用稻草灰水代替碱水，功效是—样的。多澄几次之后，颜色就会变得非常鲜艳。有些染坊为了省时省钱，会把准备染的布先用芦木水染成**打底。红花最怕遇到沉香和麝香，如果把红色的衣服与这些熏衣的香料放在一起收藏，一两个月内就会褪色。用红花浸染过的丝绸，如果想让红色褪掉，只需把丝绸浸湿，上面滴几十滴碱水或稻草灰水，就能把红色完全褪去,恢复丝绸原来的本色。把漂出来那些红色的水用绿豆粉吸附之后收藏，再用于为其他布料染红色，颜色一点也不会改变。染坊把这个方法作为一种秘方收藏，轻易不肯外传。

2、3、4、5、要想染莲红、桃红、银红、水红等色，所用的原料也是红花饼，颜色的深浅根据红花饼的分量来决定。但是要注意，**的茧丝没有办法染成这四种颜色，只有用白丝才可以。

6、染木红色，要用苏木煮水，配上明矾、五倍子方可染成。

7、染紫色的方法是，先用苏木煮水染成底色，再配上靑矾作为使颜色容易附着的媒染剂。染赭**的方法不详。

8、鹅**要先用煮黄蘖水染出底色，再用蓝靛水套染。

9、染金**要先用芦木煮水染色，然后用麻秆灰水淋过，最后放碱水漂洗。

10、染茶褐色则是先用莲子壳煮水染，再以靑矾水作媒染剂染成。

11、染大红官绿色要先用槐树花煮水染底色，再使用蓝靛色套染，最后用明矾来调整颜色深浅。

12、染豆绿色先用黄蘖煮水染，再用蓝靛水套染。现在还有一种用小叶苋蓝煮水套染的颜色，名叫萆豆绿色，非常鲜艳。

13、染油绿色要先用槐花水稍微染一下，再使用靑矾水作媒染剂。

14、染天青色是先把布料放入靛缸中稍染变成浅蓝色，之后再用苏木水染。

15、染葡萄靑色要先把布料放入靛缸中染成深蓝色，再用浓一点的苏木水染成深色。

16、蛋靑色要先用黄蘖水染，之后放入靛缸中再染。

17、18、翠蓝和天蓝这两种颜色都是用蓝靛水染成的，只是颜色深浅不同而已。

19、玄色，是先用蓝靛水染成深青色，再放数量相同的的黄芦木、杨梅皮煮水染。20、另一种方法是先浸在煮过蓼蓝嫩叶的水里染，然后再放进靑矾、五倍子一起浸染。但用这种方法浸染，布和丝绸就会变得容易腐烂。

21、22、月白、草白两种颜色，都是只用蓝靛水稍微染一下就好。现在的方法是用苋蓝煮水，煮到半熟时浸染。

23、象牙色是用黄芦木煮氷稍微染一下，或者用黄土染。

24、藕褐色是先在苏木水中稍微染一下，再用莲子壳、靑矾水稍微染一下。

25、另附：染包头巾所用的深黑色，不是在蓝靛缸里染成的，而是把栗子壳或莲子壳在水中煮一天，捞出壳后剩下的水再加入铁砂和皂矾，在锅里再煮一晚，就染出深黑色了。

26、另附：毛青布的染色法。

青布最开始是在安徽芜湖流行起来的，现在已经有上千年历史了。由于这种布经过浆碾后发出青色的光，故而边远地区和外国都把它作为贵重布料。但是人们用得久了又想变换新的品种，所以近代出现了毛青布，制作的方法是选用淞江出产的好布，先染成深青色，不再浆碾。吹干之后在掺胶水的豆浆水里过一次水，再放到装着最上等蓝靛染料、称为“标缸”的水缸内，稍微染一下迅速取出，蓝色的布上就会些许泛些红光。这种布曾一度广受欢迎。

补充说明：

古代使用过的植物染材种类很多，单是文献记载就有数十种，常见的染料有：

1、红花：同时含有红、黄两种色素，其中红色素较具染色价值，《齐民要术》曾对民间提制红花染料的工艺作了详细描述。

2、苏木：又名苏枋，李时珍《本草纲目》说：“海岛有苏枋国，其地产此木，故名。”属豆科常绿乔木植物，在云南、两广、台湾等均有生长，并且早在西晋年间，就已广泛使用。苏木所染出来的红色与红花色相相近。

3、蓝草：应用最早、使用最多，《诗经》中就有“终朝采蓝，不盈一担”的诗句，说明春秋时人们确曾采集蓝草用于染色。而台湾早期一袭青衫，用的就是蓝草染色。

4、郁金：是我国最早带有香味的布料染色材料，《本草纲目》记载：“郁金生蜀地及西域，染色是用其茎。染妇人衣鲜明，惟不耐日炙，微有郁金之气”。

5、紫草：可做紫色染料，与椿木灰等含铝较多的媒染剂作用可得紫红色。李时珍说：“紫草花紫根紫，可以染紫，故名。”

除上述植物外，古代还以茜草、槐树（槐蕾）、板蓝根、五倍子等植物作染色材料。

唐代的印染工艺相当发达,主要有夹缬蜡缬绞缬凸版拓印技术和碱印技术等刺绣在唐代有了飞跃的发展唐代的刺绣除了作为服饰用品外,还用于绣作佛经或佛像,针法绝妙,效果甚佳,还反映了当时人们的宗教意识

唐代的印染业相当发达,出现了一些新的印染工艺,比如凸版拓印工艺等唐代印染工艺还包括夹缬蜡缬和绞缬,其中的夹缬工艺起源并鼎盛于唐代,以至于成为了当时最普通的染色工艺

我们知道,在染一件衣服之前,一定要把有油污的地方清洗干净在煮染的过程中,还要不断搅动,防止一些地方打绞成结

因为有油污或纽绞成结的地方容易造成染色不均或染不成色,会使得衣服深一块浅一块,花花斑斑,十分难看

然而,我国古代劳动人民却通过总结这些染色失败的教训,使坏事变好事,创造出独特的印花技术,这就是夹缬蜡缬和绞缬,我们通常称之为“古代三缬”现在人们将三者通称为“夹染蜡染扎染”

夹缬即现代所说的夹染,是一种直接印花法夹缬是用两块木版,雕镂同样的图案花纹,夹帛而染,印染过后,解开木版,花纹相对,有左右匀整的效果,是比较流行的,最普通的一种印染方式

日本正仓院迄今还保存着唐代自我国输入的“花树对鹿”“花树对鸟”夹缬屏风

夹缬的工艺种类比较多,有直接印花碱剂印花,还有防染印花,比较传统的是镂空花版,“盛唐”时期才采用了筛网印花,也就是筛罗印花

镂空花版的制作是在纸上镂刻图案,成花版,尔后将染料漏印到织物上的印染工艺用镂空纸花版印刷的花形,一个显著的特点是线条不能首尾相连,留有缺口

从1966年至1973年吐鲁番出土的一批唐代印染织物的花纹观察,纱织物花纹均为宽2毫米的间歇线条组成,白地印花罗花纹花瓣叶脉的点线互不相连接,呈间歇状,绢织物花纹均为圆点和鸡冠形组成的团花,皆为互不相连接的洞孔

这里出土的茶褐地绿白两套色印花绢中,第一套白色圈点纹,这些小圆圈除一些因拖浆形成的圆点或圆圈外,凡印花清晰的,其圆圈均不闭合,即圈外有一线连接这些都是镂空纸花版所特有的现象特别是这些小圆圈的直径不过3毫米,圈内圆点直径仅1毫米左右,这绝不是用木版所能雕刻出来的这种印花版,是用一种特别的纸版镂刻成的

吐鲁番出土的唐代印染标本表明,至迟在“盛唐”以前,我国丝织印染工人就已经完成了以特别镂空纸花版代替镂空木花版的改革工艺

蜡缬即现代所说的蜡染它的制作方法和工艺过程是:把白布平贴在木板或桌面上点蜡花点蜡的方法,把蜂蜡放在陶瓷碗或金属罐里,用火盆里的木炭灰或糠壳火使蜡熔化,便可以用铜刀蘸蜡作画

作画的第一步是确定位置有的地区是照着纸剪的花样确定大轮廓,然后画出各种图案花纹

另外一些地区则不用花样,只用指甲在白布上勾画出大轮廓,便可以得心应手地画出各种美丽的图案

浸染的方法,是把画好的蜡片放在蓝靛染缸里,一般每一件需浸泡五六天第一次浸泡后取出晾干,便得浅蓝色再放入浸泡数次,便得深蓝色

如果需要在同一织物上出现深浅两色的图案,便在第一次浸泡后,在浅蓝色上再点绘蜡花浸染,染成以后即现出深浅两种花纹

当蜡片放进染缸浸染时,有些蜡迹因折叠而损裂,于是便产生天然的裂纹,一般称为“冰纹”有时也根据需要做出“冰纹”这种“冰纹”往往会使蜡染图案更加层次丰富,具有自然别致的风味

蜡染方法在唐代的西南苗族布依族等少数民族地区广泛流行蜡染花布图案生动别致,不仅受到我国人民的喜爱,而且远销国外,颇受欢迎

日本正仓院藏有唐代《象纹蜡缬屏风》和《羊纹屏风》,纹样十分精美

绞缬即现代所说的扎染常见的方法是先将待染的织物根据需要,按一定规格用线缝扎成“十”字形方格形条纹等形状,然后染色,染好后晒干,把线结拆去由于染液不能渗透,形成色地白花,花纹的边缘则产生晕染效果

还有一种方法是将谷粒包扎在钉扎部分,然后入染,便产生更复杂的花纹变化

在吐鲁番阿斯塔那古墓出土了唐代的“绞缬裙”,由绛紫茄紫等色组成菱形网状图案,精巧美观

绞缬有100多种变化技法,各有特色如其中的“卷上绞”,晕色丰富,变化自然,趣味无穷更使人惊奇的是扎结每种花,即使有成千上万朵,染出后却不会有相同的出现

这种独特的艺术效果,是机械印染工艺难以达到的绞缬产品特别适宜制作妇女的衣裙

唐代还有凸版拓印技术特别是在甘肃敦煌出土的唐代用凸版拓印的团窠对禽纹绢,这是自东汉以后隐没了的凸版印花技术的再现

此外,西汉长沙马王堆出土的印花织物,是用两块凸版套印的灰地银白加金云纹纱凸版拓印技术发展到唐代,有用凸版拓印的敦煌出土的团窠对禽纹绢,这是这种工艺的实物再现

唐代碱印技术,是用碱为拔染剂在丝罗织品上印花它是利用碱对织物的化学作用,经染后而产生不同色彩的花纹

还有用镂空纸板印成的大簇折枝两色印花罗,是更精美的一种吐鲁番出土的蜡缬烟色地狩猎纹印花绢,其中骑士搭弓射狮,骏马奔驰,犬兔相逐,周围点缀飞鸟花卉,表现了一派生动紧张的狩猎场面,技艺精湛

印花织物