成龙历险记里面的12个符咒各有什么作用?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-10浏览:5收藏

成龙历险记里面的12个符咒各有什么作用?,第1张

《成龙历险记》里12个符咒的具体作用如下:

1、鼠符咒:能够给静物给予动的能力。

2、牛符咒:给予持有者力大无穷的能力。

3、虎符咒:能让持有者体内各种力不相互冲突的能力,即平衡12个符咒的力量,只不过当变成两半时会让持有者变成善恶两体。

4、兔符咒:能给予持有者飞快的速度。

5、龙符咒:能给持有者强大爆破能力。

6、蛇符咒:能给持有者隐形的能力。

7、马符咒:能给持有者治百病的能力。

8、羊符咒:能给持有者灵魂出窍,给人托梦的能力。

9、猴符咒:能给持有者让任何人变换成动物外形的能力。

10、鸡符咒:能给持有者控制飘浮的能力。

11、狗符咒:能给持有者保青春,不死的神力。

12、猪符咒:能给持有者双眼放火焰的能力。

扩展资料:

这部充满着冒险喜剧风格的动画片《成龙历险记》描写了成龙与他年仅11岁的小侄女小玉一起在世界各地进行历险的有趣故事。

在历险的旅程中,成龙和小玉一起经历了无数出乎意料的冒险,只不过动画的主角成龙每次都能凭借他高超的武功、坚忍的精神以及随时随地都能够把附近的任何东西拿来当做武器的特殊本领,一次次地化险为夷、转危为安。

在《成龙历险记》上映后,这一部动画片获得了数个奖项,具体如下:

1、在2000年的时候,动画获得了最佳动画奖;

2、在2002年的时候,动画获得了艾米最佳声效、录音、故事奖;

3、在2003年的时候,动画的导演成龙获得最佳动画自我表演奖;

4、在2005年的时候,动画获得了世界动画电视艾尼奖最佳动画故事奖。

参考资料:

——成龙历险记

  灵符的类别繁多,用途相当广泛,大致可分为:祈福开运符、镇宅符、护身平安符、催财符,和合的情缘符、姻缘符、人缘符等等,驱邪的化煞符、解降符、斩鬼符等等,治病的安胎符、化骨符、止痛符等;使用方法有烧、贴、藏、带、洗、食等。  不同派别的符,其符式、写法、咒语及使用方式程序亦有所不同。  常见用红色笔写的符,称为“文符“,法力较为柔和,而用黑色笔写的符,称之为“武符“,法力较为强硬。  例如: “祈福开运符“是用红纸黑笔写,顾名思义是助人得到福运,用法是张贴于神坛内; “催财符“是用黄纸红笔或黑笔写,是助人加强财运,可携带在身上,烧化、贴或收藏;  “驱邪符“,是用黄纸黑笔或红笔写,又有用绿纸黑笔写,作用是驱赶邪灵,同时亦可用来医治邪病,是用来贴、烧、洗、带或藏等。  还有多种,可作为小儿定惊、止血、防瘟等等之符。这些符可带身、贴、藏在枕头底或其它地方,有些则可烧化在水中用来洗脸或服用。 编辑本段用途  灵符更可配合风水使用 灵符另一方面更可配合在风水上运用,效应更为显着。 例如: (A) 2006年财位在正北方,可将“催财符“贴放或藏在正南方位,倍能催旺财运; (B) 2006年人缘位在正东方,可将“和合人缘符“贴放或藏在西南方位,能趋旺人际之间的关系。 产生灵力的符须由有道行的法师,按照其法门的方法程序书写和运作,写的时候要全神贯注,心神合一,一边心念密咒,一边手执毛笔书写在纸上,写完后将神印盖在符纸之上,然后在神案前焚香向神明禀告,随之手执符纸念诵祝语经文等,这样才能显写出真正的灵验神符。故此,印刷出来的符是没有灵力可言,而且由不同的法师写出来的符,其功效都有所不同。 镇尸符 和合人缘符编辑本段分类  招财增财符: 在洽商生意、交易买卖或其它等因素上,皆能招财,广开财源,顺利催财! 适合:经商、公关、经纪、服务性等行业的人士使用。 五鬼运财符: 五鬼暗中为你广开财路,为你赚钱,以获得偏财运与偏财,获得得意外之财。 适合:渴望求得正财、横财及偏财的人士使用。 升官符: 可摧官贵,也可令自己如愿以偿的掌握权职,坐上发号司令的位置。在办公室若配合文昌塔使用,更能起到增官运等作用。 适合:渴望求得官职、领导层的人士使用。 心想事成符: 可使办事情时顺利,不遇小人坏事,心想事成,万事如意。 适合:渴望办事顺利的任何人士使用。 灵符  镇小人压人符:出外办事不卑不亢,增加自信心,自身透出夺夺逼人的气势来,小人自避。有助化解小人对你的不利,化煞挡灾。 适合:渴望办事顺利的任何人士使用。 文曲星君考试符:能增加自己的智慧,增加领悟力、创造力、有利考试成绩等多种能力。 学业大进,考试顺利如意! 适合:对于考试成绩、事业工作,未如理想或想更进一步的人士使用。 桃花姻缘运符:能催旺自身的姻缘运,化解宿命中对婚姻不利的神煞,如(孤神、寡宿)等等,增加姻缘运! 适合:祈望能够结婚的人士使用。 婚姻和好符:能将指定对象的距离拉近或令感情复合,从而改善男女双方的感情问题,增加感情。或出现矛盾或产生纠纷后,用此符可化解,和好如初! 适合:与恋人或夫妻的关系有阻碍,出现矛盾或产生纠纷,渴望双方缘份延续的人士使用。 车马平安符:能保佑人口、车、船等平安,畅通无阻,顺风顺水!防止驾车人士产生幻觉、错觉、怪影等现象。 适合:出行、车、船等交通工具及经常出差的人士使用。 屋宅起运符:能保佑家宅的人口平安,调理房屋风水,有利于起运,起官运,起财运,起家运等! 适合:以住宅改运的人士使用。 驱邪镇煞符: 驱邪镇煞符所到之处千邪皆惧,万鬼迥避,若有邪灵妖魅恶煞不伏者,定诛不饶。能百无禁忌,邪气霉运不侵身,百鬼远避。 适合:对于惊鬼、怕见鬼,预防鬼上身或鬼缠身等的人士使用。 平安健康符: 能保佑个人平安的能力,可避过飞来横祸之凶灾,或将宿命带来的劫数,犯太岁等,化险为夷。长命百岁、延年益寿符。 适合:祈望平安健康的人士使用,特别是有病之人、老人等用之大吉。

——兄弟,画符咒还真是一门专业的活呢,且听我慢慢道来:

一、画符有一定程序,决不可以简单了事、顺序颠倒。

  从总的方面看,画符都要设坛行祭礼(尤其是道士),有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。

  也有不设“总坛式”或造坛的,如“请仙箕法”等。请仙箕时,用三盘果子,茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上,或供于临时设在屋外某个方位,相当于供桌的饭桌上即可。

二、画符前,先要净心——聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思想专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威。

(1)笔咒:居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。 (2)水咒:此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。

(3)砚咒:玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。

(4)墨咒:玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令。

(5)朱砂咒:丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。

  此外,画符之前,还要上香跪拜,祝告天地神祗,将要祷告主事表达出来。祝告完毕,取出纸墨或朱砂,正襟危坐,存思运气,一鼓作气画出所要画之符,中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中,同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外,不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀:变曲左手四指指尖,只有第二指平伸,指尖朝上。月君诀:除第四指平伸,指尖朝上外,其余四指微向内弯。天纲诀:第二指平伸,指尖朝上,其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的,据说是取日、月阴阳真气,引气入符,借神灵助威,驱邪伏鬼,增加符的灵验性。用天纲诀,也在于用此指法,指挥鬼神,画符时借天纲指取纲气引入符内。 画符毕,将笔尖朝上,笔头朝下,以全身之精力贯注于笔头,用笔头撞符纸三次,然后用金刚剑指敕符,敕时手指用力,表现出一种神力已依附到符上的威严感,最后将已画好的符纸,提起绕过炉烟三次,如此这般,画符仪式才算完毕。

三、画符还需要提前准备好多的材料

  画符的材料一般都有规定;画符一定要用墨或朱砂,尤以朱砂居多。之所以多用朱砂,在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多,因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外,布、绢丝的使用也很普遍。

  符的载体不同,使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于某处,或烧成灰和上水吞服;石料和砖料的一般是埋于地下;纸料布料的,有的佩戴于身,有的烧成灰与水一起吞服,有的纸符或布符还须书写两份,既要吞食,又须张贴。

  如张天师祛病符,此符是初一日得病者所用的祛病符。用朱笔黄纸书写,书时叩齿三次,含一口净水向东方喷出。边写边念祛病咒语:赫赫阳阳,日出东方,吾敕此符,普扫不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光,捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪,化为吉祥。急急如律令敕!符写两份,烧成灰吞食一份,贴在门上一份。

四、几种特殊的画符法

 如前所述,画符的方法一般是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外,还有几种特殊的画符法值得一提。

  一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写,舌书则是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符,是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。由于舌代表心,心在五行中为火,书符所用之朱砂也近于火,犹如夜晚在森林中点起篝火,野兽则不敢近前面之理而“避邪”,西北为乾,乾为天,“元始”之“天”气就更有威慑力量了。

  二是以手指凭空虚写虚画。

  譬如止血符的画法。这种符并不要写画到什么物体上,其关键是画符动作,所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的,而是在紧急情况中要求立即见效,所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要,所以只以手指空中比画即可。 这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。骨头等卡在喉咙里,在这种危急情况下,才可能把符写出贴在那里等候治疗,“神力”只能在画符动作中施放出来,动作一经完成,治疗也便结束。这四个符的具体画法是:用半碗净水,左手无名指和小指屈于掌心,托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心,只伸直中指和食指,向东面吸一口气,再吹入碗中,然后用右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语:此碗水化如东洋大海,喉咙化如万丈深潭,九龙入洞。吾奉:太上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下之后,还要用化骨符消化骨头,用消稻麦芒及稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是:左手屈无名指和小指,托水碗,右手拿筷子向碗中水面虚画此符,然后面对太阳喝下,据说骨头便会消化。消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是:右手在地上写“车车车”,用左脚踩住,再写“犇”,用右脚踩住。左手屈中指和无名指托水碗,右手向水面写符,边写边念咒语“雷击水”。写完后一口气把水喝下。

  三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如,瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝,所以瑶族在举行某些巫术仪式时,要用铜剑画符水、敕令,以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时,要以令牌、师刀指水画符,以示镇妖除怪,逐鬼逐魔。

  五、画符的时间禁忌。

  端午节是画符、造符水的吉日,画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。 每年有四天不可乱画符,如若在这四天画符;不但不灵验,而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

  画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时,灵气最重,其次午、卯、酉时亦可。

1、书写工具:尚食神符咒通常使用毛笔进行书写,但如果您没有毛笔也可以使用圆珠笔或钢笔等其他书写工具。

2、用笔姿势:书写尚食神符咒时,一般采用竖着写的方式,需要保持笔尖垂直于纸面,并且要用力均匀,以保证线条的稳定和流畅。

3、字形结构:尚食神符咒的字形结构比较复杂,需要特别注意每个部分的顺序和比例。一般来说,先画出整体轮廓,然后再逐渐填充每个部分的细节和线条,最后再进行润色和修饰。

4、线条粗细:尚食神符咒的线条粗细比较重要,需要根据字形结构和字体风格进行调整。一般来说,笔画的起始和结束部分可以稍微加粗,以突出字形的特点和美感。

5、色彩搭配:如果您使用的是毛笔书写,可以考虑使用彩墨或水彩等颜料进行涂色。一般来说,尚食神符咒的涂色可以采用红、黑、金三种颜色的组合,以增强其神秘和威严的气质。

关于画符咒的画法如下:

符头、符胆、符脚自古以来,符咒派别不少,但各拜其祖师,有所不同,就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清(道德天尊、元始天尊、灵宝天尊)或三界公(城隍,土地,祖师)的记号。三勾在整个符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。

下笔书此“三勾”时应暗念咒语:“一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处,就是所谓“踏符头”。“符头”也有敕令,雷令……等等作为符头,其种类繁多,因教派不同有所差异,一般请神,调兵遣将,多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时,必须咒日“天圆地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏。”即可。

此符头代表三清道祖,也就是人们说的道德天尊(太上老君)、元始天尊、灵宝天尊三天尊三清符头,它象征生气,无中生有之意,又有三才之意,暗合人之精气神,天之日月星,地之水火风。画时用咒为:一笔天下动(中间)、二笔祖师剑(左边)、三笔凶神恶煞去千里外。

的夷,然后一竖两横再加两撇,两长撇再加四小撇,一竖一个雨字头,雨里换成两个土,一个贵出不带厶,两个大括弧,尾部再带个圈下收,圈加左三下长撇,撇加右四下长撇,一竖加个田,左三右三一个煞,长撇带圈收尾上撇,撇上钩再下撇,长撇拉圈自然下垂,两个撇上钩再下撇

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