我觉得为什么猪八戒和沙僧被贬之后没有去过天庭的原因就是有两个方面，第一个就是个人感情原因，第二个就是现实原因。很难接受自己的地位差距所带来的个人情感变化，他们两个人都是因为犯错才被贬到凡间了，所以想要再上天界其实已经是不可能的了。所以说其实他们也不是不想回去，只不过这样现实问题是他们没有办法逾越的障碍。

在我们小时候看的电视剧西游记里面，猪八戒和孙悟空当年在凤仙郡求雨，还有小雷音寺这两次去过天庭。但实际在原著里面，猪八戒和沙僧他们两个人，自从被贬之后，是没有再上过天庭的。

以前他位高权重还有很多人赶着巴结他，但是他被贬成为一头猪之后，这种落差的打击是非常大的。猪八戒他被贬，是因为他喝醉了酒之后调戏嫦娥被贬人间，然后投胎成了一头猪。这对于猪八戒的打击是非常大的，他之前是在天庭为天蓬元帅，是北极紫薇大帝手下的四大元帅之一，也被称为北极四圣之一，而且他还是四圣之首。

沙僧他原来是玉帝身边的卷帘大将，就是皇帝身边的一个近臣吧，能够成为这样的近臣感觉也是挺受宠的，但就是因为打破了一个琉璃盏就被贬下凡间，心里肯定也是超级的委屈和无奈。被贬之后还做了妖怪，一个神仙沦落到这样的地步。对天界肯定也不是不抱有任何想法了。

盘古重要的神灵表也被称为国王的开头和长子浮动黎元始天尊。

三清：

元始天尊

也被称为太上道君

又称太上老君（西游记，也被称为道德天尊灵宝道教太）六御

中央玉帝的妻子：太后，也被称为西王母，

围绕他的助手国神玉大<BR BR />中天紫微北极北部/南部南极长生大帝，名玉清真王天，元氏王旧宅。

东方东极青华大地大崇敬高级

西部太极大帝（男：八大元帅，五极战神（天空战神，地球的战争之神，跻身战争之神，战神北极和南极战神）），

地球母亲：爱德华效法后土皇

只有五方五老：

南方南极观音

东方重恩，鼠尾草

三岛十洲仙翁东华英皇（东王公，名“蝉”木公众）

北极北部圣灵斗姆女神（在佛教天国摩利支天）

中央黄极黄角大仙

中央寺百分之表

千里眼|耳|金童|夫人|雷霆|电动硕士（金处女）风主雨师|游奕灵官|易圣真君|

大力鬼王七仙女|太白金星|赤脚|广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|兔子|玉蟾|刚|天蓬元帅|天佑元帅 BR />九天玄女|十二金钗|九曜星|神|夜猫子天太银杏君|太阳星君|吴德星君|

佑圣真君托塔天王李静|金吒|木吒（僧人慧海岸）|三坛海会神吒|巨灵神|月老|左辅右弼|二郎神杨戬

大雷天尊王珊王灵官|萨实况文昌|紫阳真正（起绰号端）

天聋|哑

三官大帝：天官|当地官员|水官

四大天王：

增长国王，国王举行，多值的气味王广目天王

功曹：

值年神李秉宪|值值班神周腾，月神黄诚毅| |值神刘洪

四天师：张道陵，许逊（字敬之号徐泾阳）邱弘济，葛洪

四方神

青龙孟章神，白虎监测兵神，朱雀陵光神，玄武志明神。

四渎龙神

黄河长江淮河|五经济河神

诱导皇帝：绿帝杨凌伟，白帝白招拒，赤帝赤飚愤怒黑帝汁光计，黄帝含枢纽

马赵温关四大满贯元帅：

马元帅，又称马天峻，又称华光国王，华光大

赵元帅昭公财富之神，又称赵玄坛

温度元帅温度，琼，东岳大帝部将关羽的

OFF元帅。

五方烨的意思：黄金抵押迪银头露出迪马球抵押公司，波罗僧按揭意义，摩诃按揭意义

五炁真君：

东方木星木德真君火星南部火德真君西方太佰金德真君，陈星凭借北部真君，中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐人升大南岳衡山司天昭圣大嵩山中天崇圣大让圣徒衡山西岳华山金田天玄街伟大

（五岳帝君：东岳帝君，名金鸿施东华皇帝哥哥其他四个Yuedi君东的华提筠的四个儿子。）

五斗公主

星君：

东斗星君|西斗星君|斗星君|南斗星君|北斗星君

星期六六甲：

星期六阴神夫人，清神司马丁卯| D有神Cuiju清|丁未神石叔通|丁神臧温功

中国神张彤| D是丑陋的神照栽纡六甲中号|神宇阳甲子神王文卿|清醒的神河展览

年的猴神胡文龙| 1894年的神卫玉清宫|甲辰，神孟非清|嘉荫神的文章

南斗六星君，天府宫：司命星君

第二天相宫：司鲁星君

光束的第三天宫：延寿星君

第四的一天：同宫，易兴军

第五天枢宫：度厄星君

宫机器的第六天：晟兴俊

斗俊：（狮驼国“北天七皇）

北斗阳明贪狼星君

北斗阴精巨门星君现实

指南针，禄存邢军

北斗第一四玄冥文曲星君

北斗丹元廉贞星君北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君 BR />（“狮驼国”，“北斗星北斗星君君臣另一个标题：天枢，天璇，天玑，天权，玉衡，开阳，摇光。

天枢，天璇，天志，右天“一起，也被称为”斗魁“或”米歇尔“后，三星组成柄，以下简称为”瓢“）

八仙：

洪流！刘老

汉钟离，吕洞宾，何仙姑，蓝采和，汉翔，明显喝醉了，果实生长国王男人八：庞刘勋完成，张涛，邓鑫，全称

6月迅雷吉，庞宇，完成个案;

邓伯温，汉臣樟鑫博，桃园鑫（4个项目），

九曜星金星木星水星火星土星|罗睺（蚀星12元琛）利息星|紫炁星|月罗星

子丑寅卯

28的星星

角木蛟，亢金龙，土蝠，房日兔心狐，尾火虎，箕水豹谢木斗，牛金牛，氐土貉，大鼠虚拟一天，危机月燕，室火猪，壁水许，Kuimu郎，娄金狗，胃土猪，斯巴鲁日本鸡，毕武口火猴，参考水猿，以及木监狱，鬼金羊，柳土獐，星，马，张月鹿，翼，其中火热蛇，贞水蚯蚓。

36天

蒋光鼐|中英|黄金旅游|燕郊|彭宇关羽|刘吉| |马胜|温度和琼好|抗英|朱彦|鲁魁北克方角|耿通|邓博文|鑫汉臣|樟博|桃园鑫|迅猛将|双性恋案件远|昭公|吴明远

李天空|梅天顺|熊显|丹毛远新|孔雷结果|陈元元|大华|周青远|姬勒肛| Cuizhi徐

江飞杰|他天翔| G

（36天版本以上仅供参考）

地面天使表

姜子牙（也是东部皇帝，与的估计木公众继任）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，吉祥物天的正式大另一个西汉杨成另一种唐羊城

神的财富赵公明

生日南极仙翁女性生日：麻姑

振武，又名九天降魔创始人，玄武元帅。

龟蛇二（也被称为太玄水精黑灵神，太玄消防赤精精神神）

小的章台在的和龙五

李山的母亲，镇元子龙王：中国东海龙王敖广|南中国南海龙王敖钦|西海龙王敖润| |北海龙王敖顺海王星

了

>字伟神效神送北极大

玉清真王（南极长生大帝） - 国王开始的第九个儿子，长子

神效八个皇帝（道教虚构的），王玉庆真的神效八个皇帝在一起，也被称为神霄九大成

东极青华大地，九天雷泛化天尊（黄帝），九嫘祖大。 （六波大神皇帝，大天帝六天，董源，韩真君，采访真君）

九师三省和北极圣

九师：玉满楼承包政府真君，玉石政府，左，右约玉府的仆人谢上相天雷，去上清思明区宇清政府与斗枢相匹配玉枢权，五雷院使君，雷霆司元素生命真君 BR />三省：泰省，雷霆，雷霆神秘省，有迅雷省

北极街：

天蓬元帅（猪）男子先灵葆雅的故事，9天杀子将军（北斗第八星，也被称为血腥的神），雷使者。

天佑元帅（举措）

益圣元帅玄武元帅陈武，

否则：王磊，中国古代的五方，五方雷霆大主神伏羲，女娲，炎帝，黄帝，颛顼，喾，尧，舜，禹等。

开放的中国神话一个圣徒的世界扑面而来。神话虽然不是很完整的情节，神话中的人物有没有上帝，家谱，但他们有独特的东方韵味，这是特别重要的是，它的尚德精神。这在西方神话的尚德精神，尤其是希腊神话更突出。中国古代神话的尚德精神，一方面，从原始神话的内在品质，另一方面，是神话般的转型着墨最多的得意之笔的后裔。在西方神话中，尤其是希腊神话中，神的判断标准多智慧，力量为准则，神的赞美或批评的中国上古神话的道德尺度。这样深入思考中国文化心理学。千百年来，中国古代神话中的尚德影响人民的期望与真实的人品尝的历史人物的精神，确定的内容和目的，社会教育的人，甚至影响了现代文明自20世纪方向。

“不食人间烟火，没有普通人类的欲望”，这是主神的神话在中国古代神格的重要特征。在许多中国经典，历史，经典，古神，如伏羲，女娲，炎帝，黄帝，颛顼，喾，尧，舜，禹等，是高贵和神圣。他们不苟言笑，没有戏谑的人，不是嫉妒和残害人类。在个人的私生活，他们一直很规则及不雅，高度重视部分，要注意的培养性格和游行，尊贤重能。几乎所有的神王“红杏出墙”爱的种子“播乱”现象。在他们的手中，只有神圣的光环，纯净的品格和高尚的情操。人类看过去，只有他的背部，顶礼膜拜，并没有丝毫不敬不敬。

在中国神话天地，没什么好说的，后来的神话，古老的原始神话，我们不能看到伟大的上帝，热爱生活的人的描述中，没有看到他们的生活细节。中国神话一点关于爱情，因而月亮的神话和中国神话世界中的新人巫山神女传说是美丽的风景，风景这边独好。

相反，我们所看到的大大小小的古希腊神话中，众神是世俗的，是覆盖着的现实形象的味道：王宙斯奔放，爱事务，在精神的世界地球离开浪漫的债券，更严重的是一个长长的清单，他独断专行，无原则，充满嫉妒和个人喜好，赫拉神，这是以身作则神和地球母亲女神，但她经常嫉妒的丢失和仇恨性质，做出一些残酷和无神格的蠢事，没有丝毫的尊重人的。所以主神，神自己的男人也有一个非常相似的字符。阿喀琉斯特洛伊战争中希腊军队中的女囚犯，阿伽门农抢克里赛斯返回到他的父亲阿波罗的祭司身边，所以当他的牧师的女儿阿波罗被抢劫和瘟疫摧毁了希腊军队，阿伽门农认为自己受辱，他只是女囚犯克里塞特留在自己身边，阿喀琉斯的愤怒，并带领他的部队撤出战斗，特洛伊一般赫克托迅速杀灭希腊士兵也于鼠疫。希腊人的失败只是因为一个女人，中国人无法理解和原谅的结果，也是中国神话的精神，尚德不允许。又如，阿波罗相同的以实玛利的螺纹比赛长笛失败，他们惨遭剥离皮肤伊斯梅尔线程，并把它挂在树上，另一个例子是，Luna和阿波罗的兄弟姐妹们嘲笑他们，尼日利亚和俄罗斯泊泰坦勒托，母亲只有下一个儿子和一个女儿对妇女牺牲勒托的底比斯，他们开枪打儿童的数量在尼泊尔和俄罗斯涉险过关。等。可见，在希腊神话中，神与人，除了实力的差异，感情上却是相同的。当神了神的外衣，所有的人都会成为一个世俗的凡人。

II“神专用的倡导者和赞誉，是中国上古神话的尚德精神的又一重要体现，这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话，中国的创世神话，不惜牺牲的肉创作完成的天空和大地的神开辟了所有的东西，创造，所以，在中国古代盘古大神开辟天地开拓任务完成了，他的眼睛变成了太阳和月亮会，将成为五岳，血液在四肢和头部，并把它变成了长江和黄河，进山的头发到骨头变成石头的土壤和植被，肌肉和寄生虫在他的身上成另一个人。开辟神与女神，她完成了天空，作出的伟大功绩，将他的身体一切。“山海经”云神十人是女娲肠，虽然我们无法理解所有的细节女娲化合物，但神话还是为我们透露这些信息。

后来历经千辛万苦祖先创造的神神继承了这一传统，弘扬中国民族创造史诗般的表现。所有的艰辛;燧人氏发明火炎帝尝百草，发明了农业种植和草药的生活和亡后，使淮河维修服务和培训，说：“神农尝百草，尝到水泉的乐趣，让人们规定，当这样的时刻，日遇七十毒，先秦史书上说大禹治水，十年运行，三过家门而不知道，这样的胫骨没有毛，偏枯病，步相“ （“荀子·非相注引”去的孩子“）。

不仅是创造神和祖先神，在古代神话中的英雄和英雄的讴歌的故事和传说，也反映了奉献和牺牲精神的尊重。在这些神话中，大社会的进步，致力于为人类的幸福，多贡的英雄;相反，是不利于社会进步和人类幸福的神圣数字的障碍将被唾弃和关键。大禹每天亡，夸父，后羿拍摄农药，国家和人民在洪水中人民的心目中占有崇高的地位;洪水淹没变成鸟保持在木头和石头勇充满经纬苍海，后生活人推崇的生活。神蛇，破坏人类的怪物小人，而不是英雄诛灭，将是历史和文化诛灭。

普遍反映，在古神的奉献，神话英雄的世界其他国家的人民没有。希腊神话人物，其先锋神话充满了血腥：宇宙最先生根据公开俄斯特拉发（即混沌），胸怀宽广关于母亲盖亚，地狱，爱欲，地狱之神艾诺思。打开俄斯特拉发，黑暗骑士，尼克斯和黑暗之神，艾里斯波斯。尼克斯和艾里斯波斯组合空间和分娩后的第二天。亚洲生下天王星（天空），大海，高山。天王星成为由他的母亲子组合为主，生下六男六女，十二个神。后来，由他的儿子克洛诺斯阉割的第一代主神天王星。克洛诺斯和妹妹瑞亚生下六男六女的组合，宙斯是最小的一个。克洛诺斯害怕他的孩子，他推翻了他的父亲，将他打倒，他们把他们的孩子被吞噬。宙斯出生之前，瑞亚地球母亲的帮助下，亚洲逃离克里特岛，在岛上，后生下宙斯，宙斯这幸免于难。后来，美神宙斯推翻他的父亲克洛诺斯，逼他吐出他的兄弟姐妹。宙斯的奥林匹斯山，神圣的王国，他们建立了自己的至高无上的神。希腊神话中的宙斯精神的世界秩序是建立在肉体和血神代，更为严重的是，这些杀戮是羌族的血肉。

希腊神话中的独立性，巴比伦神话和北欧神话中，还带有浓浓的血腥味。记录在巴比伦神话“阿伊努马埃力，甚至说，”第一神族的两个派别：一派不规则的“混沌”的象征，从海洋精灵生出那些谁知道常规“秩序”的象征，是有区别的从海？众神。创作的过程是理解的混乱和秩序的战斗过程，最后在混乱秩序，和一个混乱的家庭妖怪谁创造了万物和人类的尸体。北欧神话中，神奥给了他强烈的冰巨人创造的东西在世界上，他的身体。

尚德精神不仅体现在三个中国上古神话的伟大的神，谁是不食人间烟火的高贵和伟大的奉献精神，同时也体现在“保护人佑民在中国人民的心目中，责任感。两个人崇拜上帝，它应该做的，保护人民佑民职务。古代，许多中国著名的祖先神，神的身份。这些祖先神自己的部落信贷的突出男人，他们在国家或重大变化，在全国的发展和增长的过程中，发挥了巨大的作用，他们成为祖先神也决定了他们作为神的责任和义务，特别是西周以来，由于历史和民族的先决条件政治上的需要，哲学家有意识变换神话人物，再加上人性化的理想在他们的英勇美德。这种现象的结果，所以留在野外的古代神话人物消失干净，有虔诚的冠冕堂皇的，所以这些古神话英雄或祖先神，以崭新的姿态登上了历史的舞台，人类皇帝转化成道德完美的神首先，在他们的世界里为老百姓，梅赛德斯 - 奔驰的世界，造福人类。是他们的基本职责。大禹是一个很好的例子。大禹无私，为老百姓的幸福世界尝试他们最好的炎帝，黄帝，尧，舜，也莫不如此。同时，古中国神话和传说的伟大的神，谁是不是自己的世界，但给尹理所当然的，被称为“禅让”的美德，因此，姚老的年龄，他给了王位传给顺顺的宝座传递郁。这种境界如此之高，在美国，使我们的子孙后代，甚至不太确定这是否是一个历史事实或一个神话。

古希腊的神话和传说，表现出一个非常不同的文化特色和中国在古希腊神话中的神话。，众神和人类，也表现出爱，恨，愤怒，欲望，嫉妒和其他风雅的情绪。“潘多拉的盒子”是一个例子：当人类被创造了，英雄普罗米修斯帮助人类观察到星星，发现矿石的生产技术。父亲宙斯对人类国王出于嫉妒，拒绝“火”到人。祛火的普罗米修斯从太阳车的火焰给人类的礼物。宙斯发现意志普罗米修斯锁在高加索山，激烈的饿鹰啄食他的肝脏。与此同时，宙斯对人类的报复的步伐，他命令火神创造了美丽的潘多拉 - 女人有人才，神给她的可爱，开动脑筋，美容，让她拿箱子给广大普罗米修斯的兄弟 - 厄瓜多尔厄庇墨透斯厄立特里亚厄庇墨透斯离开潘多拉打开盒子，以给人类带来灾难，痛苦，疾病，嫉妒等，所以飞出箱子，从地球在这方面，宙斯不满意，他发动洪水灭绝人类。

所有这些举动在西方神话和中国神话中的天空，填海，追飞向月球，拍摄陷入黑暗的深渊。洪水神话，真的，相比判处什么，但迅速，提到同日而语。如果王宙斯，中国古代不幸的，那么他就已经打进了万劫不复的深渊。

反映尚德精神中国上古神话中，有一些先天性神话的固有特性，而有些则是后天人类改造，这是一个文明的社会，文化重塑和选择的结果，在此之后的文化重塑和身体的老伟大的神，谁仍然选择“人性”一点点的消失，留下只有远离社会，从人，高高在上，形象的一个模糊的概念，所以他们原来神也将被削弱，他们成为人类崇拜的偶像，到模型人类的皇帝，所以大神的神话，谁是最终进化成为人类的祖先崇拜成为祖先崇拜，神话变成了宗教崇拜

尚德中国文化正是这种精神始终体现“的要求。凭借“在我们传统的修齐治平的人生境界，摆在首位的”修身“也说明了这一点，只有”从头开始“，第一修身才可以齐家，然后给国家和世界在收购长的文明社会中，无论是陈军废物相反，驳回王部长，陈惩罚，往往有“德”找借口，似乎只有这样，一个又一个的的杀气现象“政变”或“降级惩罚“似乎完全合理的，合乎逻辑的。这种文化的选择，即使在今天的社会生活中，在我们民族的思维和习惯，依然是到处可以找到它的影子。

古代神话中的人物： BR />奎（奎）：传说中国东海“流破山，奎住在这座山的顶部。奎像牛一样的身体和头部，但有没有角落，只有一条腿，布满蓝黑色。奎说，发光的太阳和月亮和雷鸣般的声音，只要它出来的水会引起风暴。黄帝与蚩尤的战争，黄帝捕获奎，由于皮革生产的军鼓，鼓槌骨头打的鼓点声音可以传遍半径为500英里，黄帝军士气大振，智军，大骇。

余江：“余江，”传说中的海神，神风和瘟神，也为“渝强”，“喻经”，黄帝的孙子。余江波塞冬统治北海，身体像鱼，但它是手，足，采取双头龙;风神余江说，“玄冥”，是颛顼，部长的形象人面鸟身，耳，每一条绿蛇挂两个脚青蛇，向北为主。余江风被说成是能传播鼠疫，如果有西北风扑面而来，它可能伤害，西北风古人称为“厉风。

佳门控（雅域）：也被称为”叶丑（雅玉）。传说猰貐是上帝，上帝被称为“危”杀，后来又复活，但成吃人的怪物。猰貐的形状非常不同的看法，如人脸龙，大小和浣熊，有人说公牛队的人的面孔的马腿，或者说龙头虎身的怪物（如图）。这是说，由于猰貐吃人类，尧帝命令易杀。

有祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但它已被描述为邪恶的狗的形象之外，狗的粪便，和烈焰吞噬。所到之处所有火火的迹象极为不祥的象征，所以古人有祸斗。话说灾难斗吞火，火灾大便排出。有祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

九头鸟：原名“鬼车”，长10颈九个头，据说是十头周公旦命令狩猎'射门关闭。血，头颈部不断下降，古人宣称九鸟熄灭灯火，狗把它赶走。有些传说宣称的九个鸟头，一双翅膀，18翅膀对方运行，导致所有没有用。此外，九头鸟也被称为古鸟类，鸟的捕食人类儿童，喜好群居。

穷奇：“穷奇”的中国传说中抑善扬恶恶神，它的大小，如牛，外形象虎，披刺猬的毛皮，长了翅膀，穷奇像狗叫声，吃人为生。这是说，穷人经常飞的战斗场面，合理的鼻子咬掉;如果有人犯下恶行，穷奇捕捉野兽送给他，鼓励他做更坏的事情。古人认为是心里不重，远君子近小人称为穷奇。然而，穷奇前途利益。驱魔仪式称为“傩”，有12种煞气如果吞下叫兽的十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

龚：龚龚古老的传说，神农炎帝家族，水神的后裔，的龚有人的脸，手，脚和身体的蛇。在时代黄帝颛顼治世叛军，击败颛顼龚怒用头撞不周山（传说中的世界支柱），造成世界向东南倾斜的继承人。同事后继续作乱（代表洪水的爆发），最后杀了宇（成功的防洪）。

浪费：浪费的人招来邪灵的祸害。传说浪费，身穿红色长袍，长举足轻重的鞋一只脚挂在腰间，另一只脚，腰部还插入了一个风扇铁。它是说，皇帝曾经看到一个孩子一个梦想盗窃自己的玉笛，杨香袋，在位停止妖精，鬼声称要叫“浪费”像偷其他人的财产，而且还偷了别人的喜悦，使他成为郁闷。统治大怒，立即调用，所以有一个大鬼会被浪费在吃了一半的撕裂。大鬼就是钟馗。

五说：5群魔中国的传说，据说在南方造成的麻烦，已经有“十二五”福克斯南北说，五人寻找一个美丽的女人往往说话。事实上，五说得也被称为五大显著神是泰山之神的五个儿子。 “聊斋志异”有一些五通神的帐户，万姓学者说斩杀三个环节，打成重伤，另一通，最后一个龙王女人丫鬟XX，最后X人人模具。

混乱：“混沌”，是一种古老的凶神。传说的形状肥圆，像一道火红色，四个翅膀，六条腿，虽然没有五官，但它能够通晓歌舞曲音乐。有一种说法的混乱就像是狗或熊一样的动物，人类无法看到它，听不到它，它经常咬自己的尾巴和傻笑，如果你遇到一个高尚的人，混沌大肆暴力遭遇恶人，混乱会听从他的指挥。混乱是“封神演义”鸿钧道人的原型。

玉帝虽然天庭集团的CEO，但他却不能做到统治天庭的任何一个角落。天庭和武侠小说中的武林门派一样，也有一个神秘禁地，只有本门派资历最高的长老才可进入，其他弟子一入便是死罪，连门派掌门人也得望而却步。

天庭的这个神秘禁地便是大罗天。在神话世界中，天一共分为三十六层，其中又分为：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。圣境四天位于三十六重天最高的四层，分别是：太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天和大罗天。

这四层天都在玉帝的管辖范围之外，前三层天分别是道教三清太上老君、灵宝天尊和元始天尊的道场，而最后一层大罗天，也就是人们常说的第三十六重天，三界只有一人可往，连太上老君和灵宝天尊都不能去。

唯一能通往三十六重天的是元始天尊。第三十六重天是元始天尊的另一处道场，“元始天尊居其中施化行教，为诸天仙众，说此生天得道真经”。估计他施化行教时使用了千里传音术，所以三界众仙虽不能前往三十六重天，但仍可聆听其无上大道。

由于三十六重天大罗天位于天的最高层，所以，它不仅只是元始天尊才有权利去，而且只有元始天尊等极少数大神才有能力去。然而，在神魔小说《封神演义》中，却有一位截教弟子声称，他随时都能去大罗天。

众所周知，截教教主是通天教主，他是以灵宝天尊为原型塑造，灵宝天尊不能去大罗天，通天教主自然也不能去。那么，这位截教弟子究竟是何方人物，连他师父都不能去的禁地，他却能往？

他正是截教二代弟子九龙岛声名山炼气士吕岳。吕岳是个狂傲的修仙者，他曾经如此自报家门：八极神游真自在，逍遥任意大罗天。意思是说，他是个逍遥自在的神仙，可以在天地间任意遨游，包括前往大罗天。

前面说过，通天教主不能前往大罗天，当然，这不是通天教主没有飞上大罗天的法力，而是他没有这个权利。既然连圣人通天教主都没有权利，作为其弟子的吕岳，又怎么可能有权利？

那么，吕岳所说的逍遥任意大罗天，只能理解成他法力高强，完全具备前往大罗天的实力。事实上，吕岳向冀州侯苏护介绍自己的时候，也曾说过：“九龙岛内经修炼，截教门中我最先。”

吕岳认为他是截教第一门人，也就是说，准圣三霄娘娘也在他之下。换言之，吕岳认为自己的实力比准圣三霄娘娘还高。那么，事实真是这样吗？

事实与吕岳的自述有极大的差别。封神之战中，吕岳受申公豹蛊惑，下山对抗西岐，结果却一败涂地，几个弟子先后战死沙场，而他自己，也不幸应劫而死。而杀死他的人，不过是个凡人——阐教三代弟子杨任。

反观三霄娘娘，别说区区三代弟子，即使阐教十二金仙一起上，再加上燃灯道人和陆压道人，也完全不是她们的对手。因此，吕岳的实力和三霄娘娘完全不在一个水平线上，凭他的实力，根本不可能前往大罗天。

说白了，吕岳就是一个自吹自擂的狂徒。他的本质，都不用等到他应劫，在与苏护对峙时便可拆穿。当时，他居然向苏护吹嘘道“吕岳声名四海传”，可是，见多识广的苏护却根本不认识他。这算哪门子声名四海传？

首先，被贬戴罪之人，灾祸未满，擅自返回天庭属于罪上加罪。

其实天庭就跟人间的皇帝是一样的，一旦有人被判定犯罪，如果不是死罪的话，一般都是发配边疆或者充军，打发到苦寒之地接受处罚，在清宫戏中，我们经常看到皇帝会把犯罪的人发配到宁古塔与披甲人为奴，永生不得入关，猪八戒和沙僧也是一样的遭遇，未经过皇帝允许，擅自离开发配之地是罪上加罪，可以随时随地处决的。

即便后来跟了唐僧西天取经，也属于在赎罪阶段，并没有得到玉帝的赦免，所以他们是不能去天庭的。

其次，猪八戒和沙僧原来是天庭的人，后来拜师唐僧，成为了佛家的人，不是一家人不能再进一家门。

猪八戒原来是天庭的天蓬大元帅，也是位高权重的肱股之臣，在天庭是受到一定待遇和敬重的人，因为调戏嫦娥被贬，这话好说不好听，真要去了天庭难免被人背后说闲话，面子上也挂不住，熟人见面也比较尴尬。

之前是同事关系，现在因为投靠了唐僧，不再是一个圈子里的人，就好比两个人原来是同事，其中一个同事因为犯了点错被开除，跑到竞争对手那里去了，再让他去原来的公司，见到领导和同事，就会产生隔阂了，互相都会防着对方，毕竟供职于两个单位，多少还是有点保留的。

猪八戒和沙僧就是在原单位犯了点错而被赶出来的人，而且还跳槽到竞争对手那里，实在也不好意思再去原单位串门了。

再次，猪八戒和沙僧在对天庭处理自己问题的方式上伤了心，已经不抱任何希望了。

猪八戒原来长的威武雄壮，并不是现在一幅妖怪的模样，但是就因为自己和嫦娥多说了些话，就被玉帝惩罚如此严重，还毁了英俊的容颜，不就是和嫦娥开了个玩笑，逗女孩子开心一下吗，至于遭受这么大的人身打击吗，打一顿也就算了，还把人家的容貌给毁了，这有点太伤人心了，一点不念之前的功劳和苦劳。

沙僧就更惨了，不小心打碎了一个琉璃盏，就被贬下凡，而且每天都遭受万箭穿胸之苦，这是典型的挟私报复，沙僧想不明白，天庭为什么要这样对待他？他心里不平衡，心里有怨气，不再想去那个伤心地。

最后，猪八戒和沙僧得到了佛家的许诺，保护唐僧西天取经之后不但可以脱离苦海，还能成就金身正果，而天庭除了遥遥无期的责罚啥也没有，有了新出路，就没有必要再去天庭拿热脸贴冷屁股了。

猪八戒和沙僧被贬之后，猪八戒生活还自由点，沙僧生活是最苦逼的，被贬了还不放过，而且他们被贬之后，天庭并没有给予一定的惩罚期限，比如几百年之后可以再返回天庭之类的，既然没有说，那就是遥遥无期，等待是最痛苦的一件事。

正好佛家向他们伸出了橄榄枝，他们顺势抓住，给他们指明了一条光明大道，未来可期，是一件多么幸福的事，对比天庭的默不作声，不仁不义，他们在等到新出路之后，肯定会攀附新主子，那么旧主子自然就不会再去想着巴结了，再去天庭意义也不大，说不定去了还被冷嘲热讽一顿，何必呢！

最终，猪八戒和沙僧取得了真经，被佛祖封为净坛使者和金身罗汉，也算得道了，结果很不错。

西游记第八回：我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。

孙悟空大闹天宫五百年后，如来欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。

菩萨领命与徒弟惠径去，途中收了被贬下界的卷帘大将、 天蓬元帅为徒、齐天大圣为徒，分别取名沙悟净、猪悟能，孙悟空并嘱咐他们各自等待取经人。菩萨与徒弟径奔东土，不多时便来到长安城。

扩展资料：

《西游记》创作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等。

元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。 

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

-西游记

近日，接到网友爆料，该网友声称自己在昆仑山旅行途中，看到了传说中的“天路”，从现场拍摄的视频画面中，我们可以清楚地看到，原本昆仑山雪白的山顶出现一条金灿灿的“天路”，强烈的金光十分耀眼，不少同行的游客纷纷掏出手机记录下这罕见的一幕。

在谈论这些问题之前，我们先来简单地了解下昆仑山，昆仑山又称“昆仑虚”，是我国名副其实的第一神山、同时还是万山之祖，昆仑山脉是我国西部山系的主干，西起于帕米尔高原东部、横贯新疆、西藏，一路延伸到青海境内、全长约2500公里，海拔在5500至6000米之间，总面积达50多万平方公里，这是什么概念？如果用日本来比较的话，昆仑山脉的面积几乎相当于15个日本国土面积。

在漫长的中华民族 历史 中，昆仑山在每个时代都留下了浓墨重彩的一笔，古人称昆仑山为“龙脉之祖”，以此来彰显其显赫地位，此外在我国古代神话中记载，“西王母”便是居住在昆仑山深处，相传西王母人头豹身、身边围绕着两只青鸟，是道教中的“正神”，西王母和东王公主要掌管男女修仙登天之事，如果有人修炼得道，便可在昆仑山登天路抵达天界。然而问题来了，为何这次昆仑山出现的奇观和传说中的“登天成仙”如此相似呢？难道世间真有仙人吗？

关于这个问题，就不得不提一下昆仑山的 历史 和神话了，其实在如今这个 科技 发达的年代，对于“仙人”是否存在这个问题，相信很多人心中都有答案，但问题在于，我们现代人对“仙人”的理解和古人对“仙人”的理解是否一致呢？现代人可能觉得“仙人”是那种能够踏空飞行、力大无穷的存在，可古人也是这样认为的吗？答案自然是不对的。

我们今天对“仙人”的了解和认知大多出自电视剧、**，而据道教古籍记载：古代的“仙人”指的是修心、学道、得道、扬道的人，在道教文化中，昆仑山有着“万仙之乡”的美称，意思是昆仑山内居住着一群神仙，关于这件事可不是乱说的，据明朝末期文献记载，当时道教混元派的道场就在昆仑山之中，后来因为一系列原因，混元派逐渐消失在 历史 长河中，至于原因，有人说是得道飞升了，也有人说是被雪崩掩埋了。

此外，自上古时代开始，很多关于昆仑山的传说都完整地流传了下来，例如女娲炼石补天、西王母蟠桃大会、精卫填海、白娘子盗仙草等，诗圣李白的那一句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”也是在说昆仑山。但专家通过仔细研究古籍后发现，神话中的昆仑山并非我们现实中的“昆仑山”，而是指整座昆仑山山脉。看到这，可能有好奇的看官老爷问了，既然不是仙人飞升，那昆仑山的璀璨“天路”到底是怎么回事呢？

专家认为：考虑到昆仑山当日气候原因，璀璨的金光应该是阳光折射后形成的光影，有点类似于山城重庆的大雾天气，太阳光突破不了雾气，远远看上去就像是天上被涂抹了一层镀金，而昆仑山也是类似的情况。

至于“天路”就更好解释了，我们人类的眼睛是无法360度转动的，所以我们的脖子和头部便会协同眼睛来捕捉和向大脑传递画面，这也就造成了很多情况下，我们眼睛的视觉其实是水平中，当我们捕捉水平之上的画面时，就会下意识的抬头，而这条“天路”其实就是昆仑山上层的山脊过道，只不过在阳光的照射下显得金光闪闪，被误以为是“天路”罢了。