个人感觉就是细腻，清新，对细节和人性的刻画很细微，文字朴实,读起来却有薄荷糖般的清凉,发人深醒

具有悲天悯人的博大情怀。在新时期作家群中,毕淑敏虽是80年代后期才登上文坛的作家,但初露头角,便显示出与众不同的创作格调阅读她的作品,我们可以强烈地感受到作家如地母般的慈爱和悲悯、宽厚和善良 毕淑敏悲悯的人文情怀为切入点,归纳梳理了其在小说创作中的表现特点,并分析了这一风格形成的原因,进而揭示出毕淑敏的小说创作在当代文坛的重要意义和价值 上篇执着于人类的悲悯和关爱--毕淑敏小说的创作风格着重论述毕淑敏悲悯的人文情怀在小说创作中的具体表现 第一部分,生命的悲悯言说分析毕淑敏悲悯的人文情怀对人类生命状态的观照 一、生命是向着死亡的存在从对生命的悲悯体察探讨作者对生命本体的哲学思考二、完善生命--对临终关怀的思考从普通人的临终状况,探讨对人类死亡关怀的重要性表现作家对人类终极问题的关注三、对生存状态的观照探讨作品对普通人尤其是弱势群体的生活关注,充分展现作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀 第二部分,人性终极的探索毕淑敏作品以普通人性为着眼点,探讨了人类如何完善自己,如何 发展自己的终极性问题一、人性美的呼唤和捍卫通过对普通小人物美好人性的挖掘,探讨作者对人性真、善、美的捍卫和弘扬 二、为人性弱点开处方通过作品《红处方》中对人类屡禁不止的吸毒现象的描写,揭示了人类普遍存在的人性弱点,体现了作者对人类自身发展的终极关怀 下篇独特的人生体验和艺术追求--毕淑敏小说创作风格的成因及评价具体论述毕淑敏创作风格的主要形成因素以及在当代文坛的意义,并对这种创作的局限性进行简要评析 毕淑敏小说创作风格的主要成因一、独特的人生经历20多年从军、从医的经历形成了毕淑敏悲悯、宽厚的情怀气质,而医生、作家、心理医生的三种人生体验对其写作视点的形成又有着密不可分的影响二、文学传统与世纪末文化背景由于有着对中国文学人道主义传统的继承,在世纪末颓废的文化背景下,毕淑敏自觉地汇入了重塑当代知识分子人文精神的大军中,以作品悲悯的人文情怀气质展现着对人文精神的执著追求 毕淑敏小说创作的评价一、平民的精神拯救毕淑敏小说对平民的悲悯和关爱,无论是对生存状态的描摹,还是对人性终极的探讨,都最大程度地体现了对平民精神的拯救二、当代女性写作的独特文本毕淑敏没有仅仅停留在用女性视角关注社会的层面上,而是执着于抒写人类生命中的永恒话题,探讨人类发展的终极问题在一定程度上超出了性别主义的偏狭,成为女性写作中"超性别写作"的范本三、毕淑敏小说创作的局限性过于依赖自身经历,使毕淑敏的创作难以突破生活的局限而在充实的叙述中缺少空白则是毕淑敏小说叙述的主要缺点 结语在当代文坛极力追求精神向度的为数极少的作家中,毕淑敏可以说独出一辙,用她浓厚悲悯的人文情怀演绎了她对人类命运的大悲悯、大关爱,为文学的发展增添了一份独特的精神魅力,昭示了文学精神价值的存在意义

毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。中国作协第九届全委会委员。

1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。历任卫生员、助理军医、军医等。从事医学工作20年后，开始专业写作，1989年加入中国作家协会。

曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。

扩展资料：

社会活动

2007年8月23日，被高原边防官兵亲切称为“知心姐姐”的新疆军区阿里军分区狮泉河医疗站护士长汪瑞与著名作家毕淑敏一同做客中国军网，与广大网友进行“心灵对话”，畅谈在阿里高原卫国戍边的经历与感悟。

2011年4月17日，中国海洋大学2011年第一期人文讲坛在崂山校区举行。著名作家毕淑敏携“和平之船”船长吉冈达也来海大与广大师生分享了世界航海旅行的经历并鼓励海大学子通过海洋走向世界，成为国际型人才。

2013年5月12日，毕淑敏做客宁波市图书馆天一讲堂，与读者们面对面，作《当代人的心理救赎》的演讲报告。

2014年1月24日下午，国家一级作家毕淑敏携自己的两本新书《女生，我悄悄对你说》与《男生，我大声对你说》做客中国青年网，与网友们就新书以及她对当下青年人的想法和建议进行了互动交流。

-毕淑敏

1、毕淑敏毕淑敏，祖籍山东，1952年10月10日出生于新疆伊宁。中共党员。

2、1969年(17岁)入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的青藏高原阿里当兵。历任卫生员、助理军医、军医等职。1980年(28岁)转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、

3、1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹儿童文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次，被中国海洋大学聘为驻校作家。

4、1991年(39岁)毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作。

5、毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

6、毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。著有《毕淑敏文集》十二卷，《孝心无价》，处女作《昆仑殇》，《阿里》以及长篇小说《红处方》《血玲珑》等，中短篇小说集《女人之约》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被选入现行新课标中、小学课本,在文学及医学界享有盛誉。

励志书籍《恰到好处的幸福》简介

　读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。下面我就来介绍一下毕淑敏的《恰到好处的幸福》。

　作者毕淑敏简介：

　毕淑敏，汉族，1952年10月出生于新疆伊宁，山东省文登人。

　1969年起在高原部队当兵11年，历任卫生员、助理军医、军医等职，为医学事业做出突出的贡献。1989年毕淑敏加入中国作家协会，成为国家一级作家，从事医学工作20年后的她专注于写作，很多作品都和医学有关，主要代表作品《红处方》《昆仑殇》，她的《学会看病》选入语文(人教版)5年级上册第20课。2007年，毕淑敏以364万元的版税收入，荣登“2007第二届中国作家富豪榜”第14位。

　《恰到好处的`幸福》简介：

　纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。

　本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，收录毕淑敏2014年最新作品，作者以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学习面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到平衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗

　毕淑敏恰到好处的幸福读后感：要懂得珍惜幸福

　幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。

　这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。”

　恰到好处的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗!

　我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。

　有人问过，幸福有几种颜色毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。

　有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。

　我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么只不过需要我们适度。

　幸福，在我眼中，只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。

　走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。

　读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。

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人人为我，我为人人，这其实是中国古代很早就提出的概念。

独立的人组成了社会这个大家庭。

人人都为社会付出，然后好的社会反馈给我们好的生活。

强调“我很重要”，就是强调个人必须先动起来，创造美好生活，

没有个人的努力，是不会有社会的富足的。个人不努力，自然也不会得到回馈。

出发点就是这里了。