古玩市场，就没有真假一说。

无论你是否同意我的观点，我都要告诉你古玩界的实情，我们广大古玩收藏家被骗了，而且被骗的很惨，老刘玩古玩37年，我会从2个方面去分析。

第1方面，老刘认为古玩没有真假，看在谁的手上

从古玩真假来说，谁能告诉我古玩什么是真？什么是假？什么是标准，标准谁来制定的，那么好，陶瓷是吧！看器型、纹饰、胎、釉色、工艺、款识，这些是谁说的，请问，造假者是不是也在天天研究怎么造的更为逼真。

哪怕你确实自己在地里挖出来的，但因为你是农民工，没有人信你啊，因为你的身价不对啊，你怎么会有这么高档玉器、陶瓷，是不是偷的等等一系列疑问，但如果哪怕这是景德镇刚做出来的，如果你是顶级企业家马云、王中军、王健林、刘益谦，你把他们放进收藏展柜里，你就是找耿宝昌看，他也会说是真品，因为你有钱，还有如果你是省长、部长等高官，也是一样的，所以说古玩没有真假。

 鉴宝专家是什么？是骗钱的，他们没有收藏品，也不是生活在远古时代的人，蔡国声号称为了老百姓，那你别收出场费啊，几万几万的收，你干什么不去逛古玩地摊？不去捡漏呢？

第2方面，老刘认为古玩没有价格，还是看在谁的手上

同样道理，一件大家确实都知道的真品、精品、稀缺品，确实就在你手里，那有什么用呢，因为你是普通人，你没有高端人脉，说白了你不认识富豪，不认识大企业家、大老板，你又不认识仇国仕、李鉴宸、王蔚这些古玩商，你没资源，玩什么？

老刘也是收藏一屋子古玩，有用吗？我姑娘不要，我儿子也不要，改天自己去潘家园摆摆地摊卖了吧，我们普通人玩不起，也收藏不住。

很多人都很喜欢收集古玩，对于古玩有爱好收藏的人，在中国一定有非常多，而在中国的首都北京，一定会有很多好玩好看又有趣的东西，那么本期北京文化，就跟我一起来看看北京最大古玩市场在哪里。

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潘家园旧货市场形成于1992年，位于北京东三环南路潘家园桥西南，占地485万平方米。是一个假日特色市场，也是中国最大的古玩和旧货市场。市场占地334万平方米，周末顾客数以万计。是喜欢古玩和古董的中外人士“淘金”的宝地。

潘家园旧货市场市场分为地摊区、古建房区、古典家具区、现代收藏区、石雕石刻区、餐饮服务区等六个经营区。主营古旧物品、工艺品、收藏品、装饰品，年成交额达数亿元。市场拥有4000余家经营商户，经商人员近万人，其中百分之六十的经营者来自北京以外的二十八个省、市、自治区，涉及汉、回、满、苗、侗、维、蒙、朝鲜等十几个民族。伴随着民间古玩艺术品交易的兴起和活跃逐步发展起来的，已成为一个古色古香的传播民间文化的大型古玩艺术品市场。

潘家园旧货市场是中国人气最旺的古旧物品市场，影响力巨大。市场坐店商铺全年365天开市，地摊每周末开市，周末开市日客流量达六、七万人，其中外宾近万人。不同肤色、不同语言、不同阶层、不同信仰的游客在这里交融。美国前总统克林顿夫人希拉里、美国众议院议长哈斯德、希腊主要***希米蒂斯、罗马尼亚主要***纳斯塔塞、斯里兰卡总统库马拉通加夫人、泰国公主诗琳通等数十位外国政要曾来这里游览购物。“登长城、吃烤鸭、游故宫、逛潘家园”已成为外国游客到中国旅游的重要项目。

市场是中国品类最全的收藏品市场。经营的主要物品有仿古家具，文房四宝、古籍字画、旧书刊、玛瑙玉翠、陶瓷、中外钱币、竹木骨雕、皮影脸谱、佛教信物、民族服装服饰、文革遗物等。市场是藏品展示的窗口，藏家交流的平台，藏友淘宝的乐园。市场是中国最大的民间工艺品集散地。有衡水的鼻烟壶、杨柳青的年画、江苏的绣品、东阳的木雕、曲阳的石雕石刻、山东的皮影、江西的瓷器和水晶饰品、宜兴的紫砂、陕西的青铜器、云南的服饰、西藏的佛教用品、新疆的白玉、台湾的交趾陶等。这些不同民间特色的工艺品从中国各地汇聚潘家园，又从这里销往中国各地和世界。

古玩市场捡漏是常有的，而且有人乐此不疲，一生为之奋斗，并收获颇丰。古玩市场捡漏必须具备两大条件，那就是胆识财力和眼力。

先说胆识财力。人有钱在身，胆就壮起来，市场上碰到别人不敢买的好东西，你就可以斗胆一试，买下来等有缘人。

不过，要提醒一句，这事儿不能太较真儿，在地摊上买古董，其实就当是花钱买享受就行。真较真起来，你买到手里的有百分之九十九以上都不值那个钱，甚至很可能是赝品。

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古玩市场的行话术语有：1、捡漏，指从卖家处买到卖家滑掉的好货。2、压堂，指店堂里的镇店之宝。3、生坑，新出土的东西。4、有一眼，指东西不错，艺术价值较高。5、走宝，卖亏了，把贵的东西便宜卖了。6、包浆，指古玩外的一层自然温润的光泽。

绷价：坚持卖高价。拿了：决定将古玩买下。看不好：指卖家说是XX朝代的古玩，而买家看出是新仿，为了顾及卖家脸面，便说“看不好”。

吃仙丹：买到了便宜的喜爱的藏品。交学费：新手不太懂行买到新货，受人骗。走眼：指用高价买了不值价位的藏品，或买到假货。

掌眼：自己无法分辨年代，请个师傅来看看新老。棒槌：指不懂看藏品新老、好坏，老被骗的人。搂货：古玩商户互相将对方的货拿走，代为销售。

一 1、经常在古玩业界内进行长期的观察，并且在接触中采取，偷听、偷学、偷记的方法。2寻找真正的行家，并观察学习行家们之间的专业交易知识和交易方式，3投入可投入的资金，借行家们的眼力进行偷买或试买，并且上手考查学习，4把偷买试买的古玩反馈到市场进行买卖中的真假及价格测试及认证。5想办法从真正的行家 商家中看到被公认的真古玩，多看真古玩认识和确认真品的特征和标准非常重要。

二、买卖或收藏古玩必须具备、文化修养、必理素质，对金钱，名利，情感和占有欲等方面有正确的人生观念，否则古玩玩儿好了长寿，玩儿不好会折寿。

三、老话说：古玩是干一辈子，学一辈子，一生的买卖和收藏，没有不买假也没有不打眼的，关键是有的人总结经验和教训长记性，有的人一辈子还是糊里糊涂。

四、真酒假酒是喝出来的，真烟假烟是抽出来的，真人民币假人民币是花出来的，掌握和识别古玩的真假是经过长期的买卖实践练出来的。

五、古玩收藏必须经过不断更新过程，从而提高收藏水平和品位，因此历来没有不买不卖的藏家。

六、所谓搂薄捡漏不是收藏界的指导，而是古玩商人的商业专用语，为了获取利润要求古玩商必须以最低的成本而获得最大的利润。要做到这一点必须采取搂薄捡漏的手段。很多收藏爱好者们在那些外行的忽悠下，错误的理解捡漏，实际上那些所谓的行家藏家自己都弄不明白搂薄是怎么回事。

七、一般说真正的行家打眼不完全是眼力问题，大多是心态问题，因为行家通过自我考查和鉴定有能力发现和否定自己。但是一些外行在缺乏经验和眼力的情况下找不到否定自己的证据。很少自觉承认自己买假藏假了的事实。

八、凡是不深入到古玩圈内部的学者、专家、爱好者。如果不与商界进行交流和沟通就看不到好、少、精、奇、绝的古玩，因为大部分真古玩都控制在古玩商界内。这是古玩业界重要的人文特点。

九、藏家并不懂得，古玩买谁的。卖谁了以及买卖价格和收藏信息，是要高度保密的,因为这样做能够减少很多不必要的纠纷和麻烦。这是古玩业界的一条重要行规。

十、真与假不单纯依靠主观认定或鉴定方式，也不单纯的依靠什么组织协会的封闭式交流,古玩的真假最重要的是经过市场的交易和检验。这种实践过程对学习古玩真假最为重要。

十一、古玩老话说：真古玩不见得多花钱，假古玩不见得少花钱。通过多年的实践也证明了。金钱是收藏的重要条件，知识和眼力才是收藏成功的决定因素。

十二、很多人并不明白，真正的古玩造假技术是绝对保密不公开的。凡是社会上流传的造假技术都是不真实的或者是过了时不用的。其原因是造假技术是造假者们生存的重要条件。

十三、真正内行的古玩商人经过多年的买卖实践而积累辨伪本领和经验。不但在本行业内相互保密不交流不公开，更不可能传播到社会上去，否则商人便无法生存。

十四、无论专家、藏家、行家、商家如果错误的或者有意把假古玩说成真的，把真古玩说成假的，把假的又当真的卖或忽悠人们进入收藏的误区，如果有人投入大量资金及情感，三年五年有朝一日，本人醒悟了、明白了。这种损失和伤害一旦超出了经济和情感的承受力，无疑会产生一种仇恨的心态，轻的会在业界内释放不满的情绪，重的后果很难想象。这就是历来古玩业界的内行不公开评论人和物是以非的原因。

十五、考古及学术理论研究与市场应用是两个相互联系又相互独立的的两个领域，要想转换就必需经过长期的相互学习和适应过程。

十六、北京三千多家的古玩或艺术品商店中，除了一些手艺人转而经商，其它服务行业改行的人士之外，绝大多数是近几年来新生的收藏爱好者。而真正懂古玩，懂行规，会经营的纯粹古玩商人不会超过二百人家。

十七、抑制古玩市场真假的混乱最重要的是要古玩商人真正建立自己的组织，建立专业的权威性的商会组织，才能有效的管理和规范古玩市场。过去的古玩业界是这样，现在的古玩业界仍然有必要。十八、不公开对市场流通的古玩进行鉴定是自古古玩业界的行规。这种方式很容易造成市场古玩真假识别的混乱，而且还会招至各种麻烦和不必要的伤害。

十九、在收藏问题上识别真假行家比识别真假古玩的难度还要大，要解决这个问题，唯一也是最有效的方法是，无论此人身份、地位、职务有多高，不但敢于在台上讲学,同时也敢于在台下进行实际的市场买卖指导。特别是卖古玩的过程，因为卖古玩能够准确的验证讲学者的实践经验和眼力。并测试讲学者是否懂得专业的交易常识。可以验证古玩的真假,年代、品位、名称、价格等方面的真实性和可靠性。学习者宁可把几百几千元的学费交给讲学者也要让老师进行现场买卖讲学，如果老师连这一点都做不到，可以基本肯定要么是纸上谈兵，要么就是忽悠蒙人。因为自古以来真正的藏家、行家和商人都是通过实际的买卖练出来的。不是听人忽悠学出来的。二十、在古玩的真假问题上不存在什么观点不同看法不同，其实所谓的观点看法不同只是辨伪者，还没有寻找到真假的证据，只是没有能力识别的一种脱词。目前的行家专业人士商人各界仍然是单纯的靠直观感觉和经验。并没有以客观科学分析的方式结合起来揭示真假，几十年来经过人和物大量及双重上当受骗的教训以后进行了潜心的研究。终于认识到，识别古玩的真假特别是现代 品不能单纯依靠直觉感觉，必须在对比中区别考查对比真假的材料，工业及技术手段，结构与成型，造型和艺术表现形式，老化及氧化，残迹和修复其它很多方面存在的差别证据。而靠鉴定，对照资料，交流探讨，自我认定，参观讲座等方式收藏只是一方面。而最重要的也是不能缺少的是进市场的买卖实践，实践中赔了钱一辈子都忘不了。实践中赚了钱一辈子记得住，对商家是这样对藏家和其它人士也是一样。