《万法归宗》里的符咒很灵验。但是要区别是什么人在书符念咒，必须是一个有德行的真心修行之法师所画所咒的符法才会灵验，因为他才能召唤符神显灵，而未经天地认可的普通人所画的符咒是无用的，如此只能是一张普通纸而已，像抄写课文一样，不会灵验的。

呵呵，差别就在这里。牛逼吧！

1、鼠符咒：生命之力，能赋予无生命之物以生命。当圣主被洛佩的魔咒困为一座雕像时，必须依靠鼠符咒才能从雕像变为形体。最初是在一老式台灯上发现。

2、牛符咒（Ox）：力量之力，能令持有者力大无穷。最初是在一墨西哥古庙中发现。最初由牛战士使用。

3、虎符咒（Tiger）：平衡之力，能令持有者阴阳平衡或阴阳分割。当其对分成两半时，使用者也随之分成阴、阳两面，且各自以新的生命体存活，而非二面一体；而当两半的符咒合并后，阴阳面也重新合一（此外也能使用虎符咒找到残损物品的另一半）。此外依照圣主之言，虎符咒的真正用处是为了平衡另外的十一个符咒，而阴阳分割并非它的真正用处，只不过是它断开后的连带效应。最初是在一馅饼中发现。

4、兔符咒（Rabbit）：速度之力，能令持有者以急速移动，对物体也有效。此外速度加到一定量，甚至足以产生时空裂缝。最初是在一海龟龟背上发现。

5、龙符咒（Dragon）：爆燃之力，能令符咒本身爆射出爆燃火炎。最初是在一山洞中发现。

6、蛇符咒（Snake）：隐形之力，能令持有者隐形，但物理体不消失，对物体也有效。最初是在一山洞中发现。

7、马符咒（Horse）：复愈之力，能令持有者去除一切由外力所产生的影响。可治愈使用者身体上的病症及伤害，并能解除物理躯体疼痛与晕迷（晕船），此外还能修复物体，但由某些魔法造成的影响无法恢复。最初是在一雪山山顶上的建筑中发现。

8、羊符咒（Sheep）：灵体投射之力，能令持有者灵魂暂时离开躯体。最初是在一火车货箱中发现。

9、猴符咒（Monkey）：变形之力，能令持有者将任何物体变化为任意动物（但对无生命物体无法赋予生命）。最初是在海底发现。

10、鸡符咒（Rooster）：漂浮之力，能令持有者控制物体漂浮。最初是在一盾牌上发现。

11、狗符咒（Dog）：永生之力，能令持有者永驻青春、永生不亡。虽然不能身体返老还童，但心理上会有年轻的感觉。此外持有者在受到伤害后不会死亡，但会感觉到疼痛。最初是在一风车的墙中发现。

12、猪符咒（Pig）：镭射眼/灼热目光之力，能令持有者的双眼中发射出镭射光或灼热光线。最初在巴伐利亚一钟楼里的机械猪上发现。

扩展资料：

十二个符咒是圣主体内产生魔法的来源，能赋予圣主强大的力量和能力，变成雕像后所有的符咒都会分解而出，每个符咒都具有不同的魔力。在火之恶魔圣主的体内中的十二种能量被炼制成符咒，从肉身变成石头雕像后力量也被一起石化，能量分解成石头，圣主的身体是生产符咒的制造器。

他的石像上总共有十二个八边形镶嵌符咒的圆孔，十二个符咒的能量深不可测，永无极限，但人类发挥不出符咒最大的力量（片中均有提到符咒的力量无法估测），而且若是使用者本身的力量越强那符咒也会越强，符咒是根据使用者能力的差异而决定威力 ，洛佩用封印卷轴的魔咒能量把圣主的肉体变成雕像后符咒被洛佩取出，将圣主体内被封印成符咒的符石夺走藏在地球的十二种不同的地方。

十二个符咒代表十二生肖，每个符咒的正面都刻有不同的动物图案，背面刻有符文，符文是甲骨文汉字。符咒的外壳是存放符咒魔力的容器，若是外壳粉碎，魔力会转移到高贵血统的动物宿主体内，并且有些符咒的能量可以远程发射。

你可以试试，不过比较难，申遗要求符合如下其中的一些要求：

代表人类创造智慧的杰作。

在建筑、文物等方面，展现了人类价值观念在一定时期的重要交流。

能为现存或已消失的一项文化传统提供唯一或独特的证据。

一种建筑物、建筑风格能展示人类历史重要发展时期。

是一种传承人类具有土地利用或海洋开发的典范，代表了一种或多种文化等相互作用。

与具特殊、普遍意义的事件等存在直接或实质的联系。

这个东西虽然传播广泛，艺术设计独到，但是样式不统一，没有一个统一且流传久远的版本，不同的地方都有自己的解释，很多传着传着断了，就捏造了一些传下去，结果良莠不齐

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法的传承不只是表面的仪式或方法的传授，而是灵的传递（赐封）与印证。心法是道与道法的核心。传法体的授受必须师师相传，信息相连，如树木不能无根一样，你的授法师父从他上一代的授法师父处得法体，当你受法时，你从你的授法师父那里得，这样师师相承，代代相传，历历分明。从法的传授，到依法修炼，直至获得师父印证，整个过程都非常严密谨慎。如果一个人没有师承或不经师父指导，只靠自修虽有孤明自发的可能，但独自奋斗毕竟是冒险的行径。如果有师父随时指点你的错误，随时鞭策你上进，就可以避免停顿在不成熟的阶段自我陶醉或不知所措。因此在师父座下修炼是非常安全的，你到了什么程度？师父会告诉你，你下一步怎么走？师父会指点你，你的境界是不是超过了前一个阶段？师父会给你证明。师徒之间的关系也会在这种不断的指导，不断的鞭策和不断的印证中日益密切。但如果你受法时，对授法师父所说的话，没有一心领受，即使仪规庄严，你也很难得到信灵法体。所以，必须你的心和授法师父的心相契合，才会感应，才有顺利，快速体验法味和直证大道的保障。

法的传授，一定要由师父赐封传给你，如果没有师父传给你，你无法得到，即使你启己摸索而获得法益上的体验，也必须参请高明的法师，堪验你的境界，经过师父确实堪验后加以印证了，才能证明你的体验没有偏离正法。

关于师承的问题，必须纠正所谓“传法”这个观念。一般人认为表面上衣钵的授予，或名义上法眷的安立就是“传法”，这是很大的误解，传法的根本精神是以心传心，心心相传，赐封灵力，灵与灵相连，不在于表面的形式，而在你是不是诚恳接受师父的赐封和指导，当你修真有了成果，便获得师父印证，这叫“传法”。因此“传法”的意义建立在师徒之间，方法的不断传授和境界的不断证明。而“传法”的因缘，也就直接灵活地表现于师徒的关系上。

师徒的关系，最初建立在方法的授受，这是较浅的知识性层面，任何人都有平等的机会接受方法的训练。只有经师父对法加以赐封和灵的传递并且加持，依法修炼才会生效，用法才会灵验。没有得到师父赐封，法就没有传承力，则难于显灵。“过功”，又称“过教”，“过法”，“过执”等，是民间道法特别看重的一个核心程序，其实也是所有道法所不可缺少的内容。过功的主要作用在于沟通信息，打通气路，传度功力。

所谓沟通信息：即师父通过念诵请师文，请神咒，焚烧疏文等，把弟子“介绍”给各位祖师，仙师（法主），使弟子获得一种身份上的认可，从此具有修炼本门功夫，使用本门符咒的权利，并有一定的隐性能力随身保护（即“随身兵马”或“护法”）。

所谓打通气路：是指师父强力打通弟子身上的全部或部分气路，一般而言，每种功夫都是通过人体某条气路的运化，内外能量交换而发挥出相应的作用效果。

所谓传度功力：是指师父将其多年功力通过一定方式强行灌注到弟子体内，使弟子瞬间便具备相当的功力水平，提升到一个较高的起点上。

对于民间大多数道法功夫来说，主要是靠师父过功，过功以后立刻能用，而且接受过功次数越多则功力越强。过功之后，一般无需再专门修炼，如能坚持修炼则自身法力会更加增强，用法更灵。如无师父过功则无法学会，即使对符咒滚瓜烂熟也没用。

过功有“文过”，“武过”之别。文过，即在家中法坛前过功。武过，一般要在野外或高山顶上过功。文法功夫（即治病驱邪祈福类）只需文过即可。而某些武法功夫（如防身制敌类），则需一次文过，一次武过才算圆满，才能功夫上身。

民间道法的过功方式多种多样，常见的有以下几种：

1， 封身：弟子仅穿短裤(异性弟子可以穿衣服)站在法坛前，师父用香火在身体四面画上符号封身，一般是前后左右各9道，共36道符号，有的门派在头顶脚底也画有符号封住。

2， 过掌：师父在坛前请师念咒后，闭住气运起功力，把特定符号画在自己掌心，再压入弟子掌心，弟子接过后即握拳保存，然后，师父再用香火在弟子掌心重复画此符号一遍，弟子握拳保存，即告结束。武法功夫特别注重过掌。

3， 吞符：即师父在黄纸，红纸，白纸上用朱砂或墨画出特定符号，令弟子焚化于水中吞服，或者师父直接用指或香火画符于水中，令弟子喝下。特殊功夫的吞符，有一定时间要求。

4， 血传：即师父割开自身某部位（一般是手掌，也有割印堂者），弟子亦割开自身同样部位，两人割开的部位相对接触，血液交融一下，表示血脉相传。因门派不同，也有仅弟子割开自身而师父不必割者。

5， 授法器：对于将要出师的弟子，师父要举行一套完整的仪式，给弟子再次加持，然后授予法印，令牌，法卦（交杯）等信物。有的门派还需吞符，授出师令等。

6， 敕封：即师父“上表天庭”，授予弟子一定的职位，以便调动兵马。

7， 开金口：对于一些高功夫的师父而言，某些情况下，过功形式可以极度简化，就是一句话而已。师父说：“这个功夫传给某某了，你可以用了”，那某某弟子马上就可以用，此即口教心传之法。