形容名著好的的成语?
⑴ 表示名著的成语
按图索籍按照地图,搜索典籍。
垂名青史青史:书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册,流传后世。
垂名竹帛竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍。比喻好名声永远流传。
断墨残楮指残缺不全的典籍。
笃信好古笃:诚笃;信:诚实;好:热爱。坚持自己的信仰,喜爱古代的典籍。
功垂竹帛垂:流传;竹帛:古代写字用的竹简和白绢,借指典籍史册。建立伟大功勋,名载青史。
高文雅典雅:雅正;典:典籍。高深的文章,雅正的典籍。
孤学坠绪将要失传的学问典籍。
浩如烟海浩:广大;烟海:茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
九经百家泛指古代典籍和各种学术流派。
九经三史泛指古代典籍。
经史子集经:经书,指儒家经典着作;史:史书,即正史;子:先秦百家着作;集:文集,即诗词汇编。泛指我国古代典籍。
六经三史六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
六艺经传六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
文籍先生称熟悉文献典籍的人。
遗编断简指散佚而残缺不全的典籍。
遗编绝简指散佚而残缺不全的典籍。
遗编坠简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。
永垂竹帛竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上,永远传于后世。
遗篇断简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。
竹帛之功竹帛:竹简和绢,古时用来写字,借指典籍。指名垂史册的功绩。
枕典席文指以典籍为伴,勤于读书学习。
发人深思深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。
发人深省发:启发;省:醒悟。启发人深刻思考,有所醒悟。
分条析理形容言谈有条有理,深刻精辟。
其味无穷其中的味道没有穷尽。形容含义深刻,使人回味不尽。
入木三分相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
深切着白指深刻而显明。同“深切着明”。
深切著白深刻而显明。同“深切着明”。
深切著明深刻而显明。
深切着明指深刻而显明。
深入浅出指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
深入显出指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
剔肤见骨剔:从骨头上把肉刮下来;肤:肌肤。把肉剔下来,一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。
⑵ 形容“名著”的成语有什么
垂名青抄史chuí míng qīng shǐ青史:书袭写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册,流传后世。
2垂名竹帛chuí míng zhú bó竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍。比喻好名声永远流传。
3断墨残楮àn mò cán chǔ指残缺不全的典籍。
4笃信好古dǔ xìn hào gǔ笃:诚笃;信:诚实;好:热爱。坚持自己的信仰,喜爱古代的典籍。
5功垂竹帛gōng chuí zhú bó垂:流传;竹帛:古代写字用的竹简和白绢,借指典籍史册。建立伟大功勋,名载青史。
⑶ 形容名著的成语
按图索籍按照地图,搜索典籍。
垂名青史青史:书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册,流传后世。
垂名竹帛竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍。比喻好名声永远流传。
断墨残楮指残缺不全的典籍。
笃信好古笃:诚笃;信:诚实;好:热爱。坚持自己的信仰,喜爱古代的典籍。
功垂竹帛垂:流传;竹帛:古代写字用的竹简和白绢,借指典籍史册。建立伟大功勋,名载青史。
高文雅典雅:雅正;典:典籍。高深的文章,雅正的典籍。
孤学坠绪将要失传的学问典籍。
浩如烟海浩:广大;烟海:茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
九经百家泛指古代典籍和各种学术流派。
九经三史泛指古代典籍。
经史子集经:经书,指儒家经典着作;史:史书,即正史;子:先秦百家着作;集:文集,即诗词汇编。泛指我国古代典籍。
六经三史六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
六艺经传六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
文籍先生称熟悉文献典籍的人。
遗编断简指散佚而残缺不全的典籍。
遗编绝简指散佚而残缺不全的典籍。
遗编坠简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。
永垂竹帛竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上,永远传于后世。
遗篇断简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。
竹帛之功竹帛:竹简和绢,古时用来写字,借指典籍。指名垂史册的功绩。
枕典席文指以典籍为伴,勤于读书学习。
发人深思深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。
发人深省发:启发;省:醒悟。启发人深刻思考,有所醒悟。
分条析理形容言谈有条有理,深刻精辟。
其味无穷其中的味道没有穷尽。形容含义深刻,使人回味不尽。
入木三分相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
深切着白指深刻而显明。同“深切着明”。
深切著白深刻而显明。同“深切着明”。
深切著明深刻而显明。
深切着明指深刻而显明。
深入浅出指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
深入显出指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
剔肤见骨剔:从骨头上把肉刮下来;肤:肌肤。把肉剔下来,一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。
⑷ 形容名著的词语
百里挑一、
背水一战、
霸王别姬、
天下无双、
金玉良缘、
魑魅魍魉、
海市蜃楼、
卧薪尝胆、
相见恨晚、
原来如此、
窈窕淑女、
破釜沉舟、
⑸ 名著里的好成语
按图索籍按照地图,搜索典籍。
垂名青史青史:书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册,流传后世。
垂名竹帛竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍。比喻好名声永远流传。
断墨残楮指残缺不全的典籍。
笃信好古笃:诚笃;信:诚实;好:热爱。坚持自己的信仰,喜爱古代的典籍。
功垂竹帛垂:流传;竹帛:古代写字用的竹简和白绢,借指典籍史册。建立伟大功勋,名载青史。
高文雅典雅:雅正;典:典籍。高深的文章,雅正的典籍。
孤学坠绪将要失传的学问典籍。
浩如烟海浩:广大;烟海:茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
九经百家泛指古代典籍和各种学术流派。
九经三史泛指古代典籍。
经史子集经:经书,指儒家经典着作;史:史书,即正史;子:先秦百家着作;集:文集,即诗词汇编。泛指我国古代典籍。
六经三史六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
六艺经传六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
文籍先生称熟悉文献典籍的人。
遗编断简指散佚而残缺不全的典籍。
遗编绝简指散佚而残缺不全的典籍。
遗编坠简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。
永垂竹帛竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上,永远传于后世。
遗篇断简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。
竹帛之功竹帛:竹简和绢,古时用来写字,借指典籍。指名垂史册的功绩。
枕典席文指以典籍为伴,勤于读书学习。
⑹ 描写名著的成语
描写名著的成语
百里抄挑一、
背水一战、
霸王别姬、
天下无双、
金玉良缘、
魑魅魍魉、
海市蜃楼、
卧薪尝胆、
相见恨晚、
原来如此、
窈窕淑女、
破釜沉舟、
国士无双、
凤凰于飞、
空城计、
随波逐流、
负荆请罪、
笑逐颜开、
纸上谈兵、
指鹿为马、
未雨绸缪、
高屋建瓴、
四面楚歌、
张灯结彩、
花容月貌、
诸子百家、
身不由己、
人来人往、
天高地厚、
相得益彰、
刚愎自用
⑺ 关于著名名著这组成语
遐迩著闻: 远近闻名。形容名声很大。
等身著作: 等:等同。形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等
罪恶昭著: 罪恶明显(多指罪恶大)。
彰明昭著: 犹彰明较著。
枝附叶著: 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
著述等身: 著述:编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
著于竹帛: 着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
仰屋著书: 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。
一鞭先著: 后以为争先的典实。亦泛指先行。
威望素著: 威望:威信,声望;素:一向;著:明显。一向很有威望。
头上著头: 犹言头上安头。比喻多余和重复。
深切著白: 深刻而显明。同“深切著明”。
深切著明: 深刻而显明。
识微知著: 看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
视微知著: 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
水中著盐: 比喻不着痕迹。
日新月著: 日日更新,月月显著。形容蓬勃发展。
棋输先著: 指因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。
劣迹昭著: 劣:恶劣;昭著:明显。恶劣的事迹非常明显。
积微成著: 微:细微;著:显著。微不足道的事物,经过长期积累,就会变得显著。
鸿篇巨著: 指规模宏大的著作。同“鸿篇钜制②”。
画蛇著足: 比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。同“画蛇添足”。
魂不著体: 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
佛头著粪: 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
恶迹昭著: 昭著:显著,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。
恩威并著: 恩德与威势同时并行
睹微知著: 微:细小;著:显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
睹著知微: 从明显的表象,推知到隐微的内情。
超超玄著: 超超:形容高超;玄:微妙;著:明显。言论、文辞高妙明切。
⑻ 十大名著成语
三顾茅庐
sā来ngùmáolú
[释义源] 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
[语出] 元·马致远《荐福碑》:“我信着半间儿草舍;再谁承望三顾茅庐。”
[辨形] 庐;不能写作“芦”。
[近义] 礼贤下士
[反义] 拒人千里 妄自尊大
[用法] 用作褒义。有时可用于讽刺某些人摆架子;一次两次请不来。一般作谓语、宾语。
[结构] 动宾式。
[例句]
①刘厂长~;终于把身怀绝技的老工人请回厂。
②新任厂长~;终于把他请出来当总工程师。
⑼ 形容名著多的成语
鸿篇巨著 [
hóng
piān
jù
zhù
]
生词本
基本释义 详细释义
[
hóng
piān
jù
zhù
]
指规模宏大的著作。
同“回鸿篇钜制②”。
出
处
〖出处〗答柯灵《香雪海·散文——文学的轻骑队》:“我们这时代是产生鸿篇巨著的时代,是产生诗的时代,也是产生绚烂多采、争妍斗胜的散文的时代。”
⑽ 形容古典名著的成语
历久弥新
unfading
网络解释
历久弥新:弥,更加(同欲盖弥彰的弥)。新视不同语境而有不专同的具体含义,如与属旧相对、与老相对、新鲜等。指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。或者是指一样东西不因时间而变旧,变腐,反而更加有活力,更显价值,比新的还要好。拼音:lì jiǔ mí xīn意思:经过了很久的时间更新了 弥:更加 (同 欲盖弥彰的弥) 查看网络
钻故纸堆的意思:比喻埋头于陈旧的图书资料他成天地钻故纸堆,对于外面的事一点也不知道。
钻故纸堆,汉语成语,拼音是zuàn gù zhǐ duī,意思是一味钻研古籍而脱离现实。出自《柏杨杂文集·浊世人间》。
一、成语用法
作谓语、宾语;指书呆子。示例:他成天地钻故纸堆,对于外面的事一点也不知道。
二、成语辨析
近义词:钻故纸、葄枕图史、钻研故纸。
三、成语出处
1、《柏杨杂文集·浊世人间》:“关于这些,我们既没有时间钻故纸堆,也没有能力钻故纸堆,我们只是提醒读者老爷,这种把一半中国人硬生生折丧成残废的文化,至少在中国已存在了一千年之久。”
宋· 朱熹《答吕子约书》:“岂可一向汩溺於故纸堆中,使精神昬弊,失后忘前,而可以谓之学乎?”
清袁枚《随园诗话》卷六:“余尝考古官制,检搜羣书,不过两月之久,偶作一诗,觉神思滞塞,亦欲於故纸堆中求之。”
四、成语解释
故纸:指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。
1三人行,必有我师焉
这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》
“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
3温故知新
解释:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
4 择善而从
解释 从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
来源 《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
5诲人不倦
解释 诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
来源 《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
6不耻下问
不耻下问”这则成语的耻是:羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。
这个成语来源于《论语公冶长》,敏而好学,不耻下问。
7见贤思齐
解释 贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
来源 《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
形容名著好的的成语?
本文2023-10-10 08:04:08发表“古籍资讯”栏目。
本文链接:https://www.yizhai.net/article/116288.html